蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元復(fù)習(xí)題（附參考答案）
(時(shí)間：100 分鐘 滿分：120分)
1.根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出漢字，或給加點(diǎn)字注音(8分)
xùn職 ( ) 熱忱 ( ) xiè瀆( ) 胸襟( )
德xīn ( ) 平庸( ) miǎn懷( ) lòu室( )
2.默寫(xiě)(12分)
(1)苔痕上階綠，
(2)會(huì)當(dāng)凌絕頂，
(3)金沙水拍云崖暖，
(4)談笑有鴻儒，
3. 與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是( )(4分)
應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，是一次教育思想、教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革。這次變革要求學(xué)生_______，_______，學(xué)會(huì)辦事，學(xué)會(huì)健體，_______，_______，求德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)提高全體國(guó)民素質(zhì)、提高民族素質(zhì)的目的。
A. 學(xué)會(huì)求知 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)審美 學(xué)會(huì)創(chuàng)造
B. 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)求知 學(xué)會(huì)審美 學(xué)會(huì)創(chuàng)造
C. 學(xué)會(huì)求知 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)創(chuàng)造 學(xué)會(huì)審美
D. 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)求知 學(xué)會(huì)創(chuàng)造 學(xué)會(huì)審美
4. 填入橫線最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(4分)
春聯(lián)是文學(xué)殿堂里的一枝奇葩，它發(fā)自千人之心，出自萬(wàn)人之手，各展其才，各顯千秋，豪放_(tái)_______，婉約________，粗獷________，細(xì)膩________，洋洋灑灑，蔚為大觀。
A. 如旭日噴薄 似風(fēng)拂楊柳 如小橋流水 若大江東去
B. 若大江東去 如小橋流水 如旭日噴薄 似風(fēng)拂楊柳
C. 如小橋流水 似風(fēng)拂楊柳 若大江東去 如旭日噴薄
D. 似風(fēng)拂楊柳 如小橋流水 如旭日噴薄 若大江東去
5. 與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(4分)
新年的鐘聲雄渾激越，響徹天宇。鐘聲召喚著天邊那新年第一抹紅霞，鐘聲歌唱著神州大地又一個(gè)燦爛的春天，_____________。
A. 我們每一顆年輕進(jìn)取的心靈都被鐘聲震撼著
B. 鐘聲震撼著每一顆憂郁苦悶的心靈
C. 我們每一顆憂郁苦悶的心靈都被鐘聲震撼著
D. 鐘聲震撼著每一顆年輕進(jìn)取的心靈
語(yǔ)言表達(dá)
6.我國(guó)的許多城市都有代表自己城市歷史文化或精神風(fēng)貌的市樹(shù)、市花。如福建福州市，又名榕城，榕樹(shù)即為福州的市樹(shù);河南洛陽(yáng)“牡丹甲天下”，牡丹即為洛陽(yáng)的市花。假如你所在的城市將開(kāi)展市樹(shù)市花的評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)你也來(lái)參加，你的選擇是什么?為什么?請(qǐng)寫(xiě)一段文字予以說(shuō)明。只能選一種市樹(shù)或市花，觀點(diǎn)明確，理由充分。(10分)
備選市樹(shù)：樟樹(shù)、梧桐、榕樹(shù)、松樹(shù)、女貞樹(shù)……
備選市花：荷花、月季、菊花、梅花、桂花……
7.左圖是北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，它是從1985件全球應(yīng)征的有效作品中脫穎而出，并在眾多專(zhuān)家的幫助下進(jìn)行了多次修改而最終產(chǎn)生的。它的成功之處就在于“當(dāng)世界另一端的人第一眼看到它的時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)到這是中國(guó)的，能傳達(dá)出基于悠久歷史傳統(tǒng)沉淀之上的現(xiàn)代感”。請(qǐng)你探究一下該會(huì)徽是如何傳達(dá)出我國(guó)悠久歷史傳統(tǒng)文化的。(8分)
課外拓展閱讀
閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。
(一)
(1)吃苦，是一種資本。假如你沒(méi)有吃過(guò)苦，你就不具備這種資本。
(2)只是在影片里見(jiàn)過(guò)那位被擊倒的拳擊手，他躺在地上喘著粗氣，渾身傷痕累累，嘴里還淌著血，卻沒(méi)有一個(gè)人給他送花，給他鼓掌;只是在旅途中看過(guò)赤腳的纖夫，喊著震天動(dòng)地的號(hào)子，彎腰垂首將沉重的纖繩深深地勒進(jìn)肩膀……
(3)你充其量是個(gè)旁觀者。
(4)沒(méi)有經(jīng)歷饑餓的歷史，你便不知道一粒米的可貴，不知道那些被太陽(yáng)曬黑了皮膚的耕耘者的可敬，當(dāng)然更無(wú)從感受餓得頭昏眼花的可悲和伸手乞討的可憐。
(5)沒(méi)有嘗過(guò)寄人籬下的滋味，聽(tīng)不到風(fēng)涼話，看不到冷臉，你便無(wú)法塑造堅(jiān)強(qiáng)的性格。突然某一天，你背靠的大樹(shù)倒了，你開(kāi)始失寵，在坑坑洼洼的路上，你絕對(duì)不如別人那樣行走自如。
(6)苦，可以折磨人，也可以鍛煉人。蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人。
(7)________
(8)某報(bào)一篇專(zhuān)稿報(bào)道，武漢市一年僅19歲的姑娘何伶俐，因“考后感到一點(diǎn)信心沒(méi)有”，雖考分超過(guò)高校錄取線七分，卻在成績(jī)單發(fā)下的前一天懸梁自盡。她是船長(zhǎng)的女兒，父母的心肝寶貝，從小泡在蜜罐子里長(zhǎng)大。蜜喝多了，竟會(huì)這般脆弱。
(9)聰明的日本人，在高度發(fā)展的物質(zhì)文明前已經(jīng)洞察了這種病變。據(jù)說(shuō)，為了讓大和民族的后代繼承父輩創(chuàng)業(yè)的秉性，不少學(xué)校特地設(shè)立勞動(dòng)場(chǎng)所，讓孩子們使用銼刀、榔頭，目的是學(xué)會(huì)吃苦。
(10)相比之下，我們這一代未免過(guò)于嬌嫩了，還是狠狠心把自己推到大自然和社會(huì)中去吧。在成長(zhǎng)的季節(jié)，吃苦經(jīng)歷是你成長(zhǎng)的養(yǎng)分。以后你就知道這種養(yǎng)分會(huì)讓你終身受益!
8.“吃苦是一種資本”，文中與“資本”的含義相近的一個(gè)詞是__________。(4分)
9. 第(9)節(jié)中加點(diǎn)的“這種病變”指什么?(可引用文中語(yǔ)句回答)(4分)
10. “苦，可以折磨人，也可以鍛煉人”，根據(jù)這一觀點(diǎn)，為第(7)節(jié)補(bǔ)充一個(gè)典型事例，寫(xiě)在下面空格內(nèi)。(50字以?xún)?nèi))(10分)
11. 你最喜歡文中哪一句富有哲理的話?請(qǐng)寫(xiě)出并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。(10分)
(二)
�、偕罾锍錆M了各種各樣的樂(lè)趣，、像繁花的品種一般多。
②人人都有自己的樂(lè)趣。有的人把讀書(shū)當(dāng)作樂(lè)趣，在繁重的工作之余，還要從時(shí)間的隙縫中偷光苦學(xué);有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂(lè)趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺(jué)得老不自在;有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂(lè)趣，到了不能勞動(dòng)的時(shí)候，還要撐持著起來(lái)干點(diǎn)活;自然也有人把吃喝玩樂(lè)、閑游浪蕩，當(dāng)作最大樂(lè)趣。至于那些更等而下之的“樂(lè)趣”，就不必說(shuō)它了。
�、蹣�(lè)趣，反映了人的精神面貌。反映人的道德品質(zhì)，當(dāng)然也反映了人的世界觀。
�、軜�(lè)趣，也可以說(shuō)是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子，在不知不覺(jué)間發(fā)芽、生長(zhǎng)，而且總在開(kāi)花，總會(huì)結(jié)果，如果把樂(lè)趣比作種子，那么，你從自己熱衷的樂(lè)趣中得來(lái)的歡娛，便是它的花朵了;你從自己為之陶醉的歡娛中，得來(lái)善的或惡的、美的或丑的、好的.或壞的結(jié)果，便是它的果實(shí)了。例如讀書(shū)是一種樂(lè)趣，知識(shí)是它的果實(shí);運(yùn)動(dòng)是一種樂(lè)趣，健康是它的果實(shí);
……不同的樂(lè)趣，結(jié)不同的果實(shí)。結(jié)什么果，完全是由種子——樂(lè)趣的本身來(lái)決定的。這本來(lái)是一個(gè)十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵——從低級(jí)趣味中得來(lái)的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心的樂(lè)趣蘊(yùn)藏著惡的因子;自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種“樂(lè)趣”為例吧!熱衷于安逸的人們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受著軟綿綿的生活，沉浸在感官的歡娛里，逸樂(lè)所開(kāi)的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種“樂(lè)趣”所潛藏的危機(jī)，和它必然要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢?
⑤奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。一個(gè)人，不能去掉他的壞習(xí)慣那簡(jiǎn)直一文不值。”人人都需要有生活的樂(lè)趣和從中得到歡娛，我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂(lè)趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。因?yàn)檫@種樂(lè)趣有利于健康、有利于成長(zhǎng)、有利于進(jìn)步。千萬(wàn)不要被俗艷的歡娛之花所迷。當(dāng)你為各種各樣的樂(lè)趣而心花怒放的時(shí)候，得多想一想花朵的種子，并且預(yù)見(jiàn)到將要結(jié)成的是什么樣的果實(shí)才好。
12.“樂(lè)趣的果實(shí)”比喻的是 第⑤節(jié)中加點(diǎn)的“俗艷的歡娛之花”比喻的是 (本題用文中的語(yǔ)句回答)(4分)
13.本文的中心論點(diǎn)是( )(4分)
A生活中充滿了各種各樣的樂(lè)趣，像繁花的品種一般多。
B樂(lè)趣是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子。
C我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂(lè)趣。
D人人都需要有生活的樂(lè)趣和從中得到歡娛。
14.第②節(jié)運(yùn)用的論證方法是 ，論證的分論點(diǎn)是 。(4分)
15.在第④節(jié)的橫線上，仿照前面的句式和修辭手法，續(xù)寫(xiě)一句話，要使上下文銜接自然，文意貫通。(4分)
16.第⑤節(jié)中奧斯特洛夫斯基的名言引用得是否妥當(dāng)?為什么?(不超過(guò)節(jié)100字)(10分)
(二)
�、偈裁词堑谝坏葘W(xué)問(wèn)?北宋哲學(xué)家程頤認(rèn)為：“遇到事情肯替別人著想，這是第一等的學(xué)問(wèn)。”這句很樸素的語(yǔ)言，不僅通俗地道出了深邃的哲理，而且點(diǎn)出了做人的第一要素。
②遇事肯替別人著想，不單是一種博愛(ài)，更是一種境界。那些功利主義者，世俗之人，凡夫俗子是絕對(duì)做不到的，只有那些超塵拔俗，心慈好善，像白求恩、焦裕祿、孔繁森那樣，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，一事當(dāng)前先替別人打算的人才真正算是掌握了程頤所講的第一等學(xué)問(wèn)。
�、郛�(dāng)然這第一等的學(xué)問(wèn)絕非只是高人雅士們的專(zhuān)利，只要具有一顆仁厚之心，一顆在為自己著想的同時(shí)，也為他人想一想的平常心，無(wú)名小卒、平頭百姓也同樣可以學(xué)得。學(xué)會(huì)辯證看問(wèn)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你為別人著想，別人同樣也會(huì)為你著想。常言所說(shuō)的“人人為我，我為人人”講得就是這個(gè)理兒。有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)盲人在夜晚走路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看了很好奇，就問(wèn)他：“你自己看不見(jiàn)，為什么還要提燈籠走路?”那盲人滿心歡喜地說(shuō)：“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠并不是給自己照路，而是提供別人光明，幫助別人。如此一來(lái)，別人也就容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣就可以保護(hù)自己的安全，也等于幫助自己。”我們且不急于給這位盲人戴上頂高尚之人的高帽子，但他確實(shí)稱(chēng)得上有思想、懂得人生哲理的人。
�、軅�(gè)人作為社會(huì)的一分子，無(wú)論如何也離不開(kāi)別人幫助，這一點(diǎn)不要說(shuō)人類(lèi)，就是在動(dòng)物界也是如此，達(dá)爾文經(jīng)多年的研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物界也有同類(lèi)互助的表現(xiàn)。如果說(shuō)同類(lèi)互助是人性中最原始的本性，那么為別人著想則是人類(lèi)歷經(jīng)磨難，抗?fàn)幾匀�，�?zhàn)勝自身的美好品德的升華。你為別人著想或許并不希冀得到等價(jià)的回報(bào)，然而使你料想不到的是越是這樣恰恰越得到了回報(bào)。慷慨無(wú)私地為人著想，就像播種，總能看到收獲，盡管這種收獲有時(shí)是直接的，有時(shí)是間接的，但有良心重情義的受益者終究會(huì)把愛(ài)的種子珍藏于心，直到永遠(yuǎn)。
17.本文的中心論點(diǎn)是 。(4分)
18.第②段的中心句是 。圍繞中心句采用的論證方法是 。(4分)
19.作者用盲人的故事闡明了一個(gè)什么道理? (4分)
20.請(qǐng)寫(xiě)出一句與“助人”有關(guān)的名言警句。(4分 )
參考答案
1.[解析] 注意讀音和字形。
[答案] 略
2.[解析] ]理解并熟練掌握背誦的課文。
[答案] 略
3.[解析]考查對(duì)詞語(yǔ)的理解能力。
[答案] B
4.[解析]學(xué)會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián)并懂得對(duì)偶手法。
[答案] B
5.[解析]培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和閱讀能力。
[答案] D
6.[解析]熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)。
[答案] 略
7. [解析] 關(guān)心奧運(yùn)，熱愛(ài)祖國(guó)。若有其他答案，只要合理，亦算對(duì)。
[答案] 北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽融入了具有五千年歷史的中國(guó)書(shū)法和篆刻印章等藝術(shù)形式;作品主體部分又似漢字篆書(shū)“京”字，又似舞動(dòng)的“人”張開(kāi)雙臂;傳遞著古老而又充滿現(xiàn)代氣息的禮儀之邦的友好、真誠(chéng)與熱情。
8. [解析] 對(duì)核心詞的理解，考查詞語(yǔ)的積累與運(yùn)用。
[ 答案] 資本”的近義詞可以認(rèn)為是“養(yǎng)分”。
9.[解析] 對(duì)文章內(nèi)容的理解，如果說(shuō)字詞是文章的細(xì)胞，那么，內(nèi)容則是文章的血肉。閱讀文章只有透過(guò)血肉，才能把握文章的靈魂，感覺(jué)文章的脈絡(luò)。
[答案] “蜜喝多了，竟會(huì)這般脆弱”，即一個(gè)女學(xué)生對(duì)高考缺乏信心而上吊死去這件事。
10 .[解析] 考查對(duì)論據(jù)的運(yùn)用能力，在吃透文章論點(diǎn)的前提下，才能擺出事實(shí)論據(jù)，表面上是對(duì)論據(jù)的運(yùn)用，同時(shí)也考了對(duì)論點(diǎn)的把握與理解，一箭雙雕，此題擬得好，是一開(kāi)放型的試題。
[答案]略
11.[解析] 考查對(duì)富有哲理性句子的理解與運(yùn)用，又是一開(kāi)放型的試題。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，還.考生閱讀的自由，但一定是圍繞“富有哲理”這一點(diǎn)。比如標(biāo)題“吃苦是一種資本”就富有生活哲理。只要認(rèn)真閱讀，不難找出富有哲理的語(yǔ)句。
[答案] 略
12. [解析] 主要從閱讀選文的內(nèi)容角度著眼的，并沒(méi)有直接涉及到文體知識(shí)，但又含蓄地體現(xiàn)了議論文考查的特點(diǎn)。
[答案] ①樂(lè)趣得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果。②從低級(jí)趣味中得來(lái)的歡娛。
13.[解析] 在強(qiáng)化閱讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，靈活考查對(duì)文體知識(shí)的理解運(yùn)用，重在運(yùn)用。
[答案] C
14. [解析] 強(qiáng)化閱讀，靈活考查對(duì)文體知識(shí)的理解運(yùn)用，重在運(yùn)用。
[答案] 舉例論證(答“例證法”也可以) 人人都有自己的樂(lè)趣(意思對(duì)即可)
15. [解析] 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，還.考生閱讀的自由。
[答案] 勞動(dòng)是一種樂(lè)趣、產(chǎn)品是它的果實(shí)。(“產(chǎn)品”也可寫(xiě)成“收獲”等)
16. [解析] 這就是近年來(lái)閱讀考查的一個(gè)特點(diǎn)，靈活考查對(duì)短文的理解運(yùn)用。
[答案] 略
17. [解析] 做人最重要的是學(xué)會(huì)遇事肯為別人著想。
[答案] 遇到事情肯替別人著想，這是第一等的學(xué)問(wèn)。
18. [解析] 強(qiáng)化閱讀，靈活考查對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用。
[答案] 遇到事情肯替別人著想，不單是一種博愛(ài)，更是一種境界。對(duì)比論證、舉例論證
19. [解析]結(jié)合文意，學(xué)會(huì)概括。
[答案] 遇事能替別人著想這一學(xué)問(wèn)平頭百姓也能做(或：你為別人著想，別人同樣也為你著想。人人為我，我為人人。
20. [解析]考查學(xué)生的課外閱讀能力。
[答案] 辛苦我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人