語文作文寫作素材

　　１、人生如水 有一個人總是落魄不得志，便有人向他推薦智者。智者舀起一瓢水，問：“這水是什么形狀？”這人搖頭：“水哪有什么形狀？”智者不答，只是把水倒入杯子，這人恍然：“水的形狀像杯子�！敝钦邿o語，又把杯子中的水倒入花瓶，這人悟道：“水的形狀像花瓶�！敝钦邠u頭，輕輕提起花瓶，把水倒入一個盛滿沙土的盆，水便一下溶入沙土，不見了。 智者彎身抓起一把沙土，嘆道：“看，水就這么消逝了，這也是一生！”這個人對智者的話咀嚼良久，高興地說：“我知道了，您是通過水告我，社會處處像一個個規(guī)則的容器，人應(yīng)該像水一樣，盛進什么容器就是什么形狀。而且，人還極可能在一個規(guī)則的容器中消逝�！� “是這樣，又不是這樣！”說畢，智者出門，在屋檐下伏下身子，手在青石板的臺階上摸了一會兒。這人也把手指伸向智者手指所觸之地，他感到有一個凹處。智者說：“一到雨天，雨水就會從屋檐落下，這凹處就是水落下的結(jié)果�！贝巳怂齑笪颍骸拔颐靼琢耍�人可能被裝入規(guī)則的容器，但又應(yīng)像這小小的水滴，改變著這堅硬的青石板，直到破壞容器。” 人生如水，我們既要盡力適應(yīng)環(huán)境，也要努力改變環(huán)境，實現(xiàn)自我。我們應(yīng)該多一點韌性，能夠在必要的時候彎一彎，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，因為太堅硬容易折斷。惟有那些不只是堅硬，而更多一些柔韌、彈性的人，才可以克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折。

　　２、自信的力量 阿瑟夫把全部財產(chǎn)投放在了小型制造業(yè)上，可正當(dāng)事業(yè)如火如荼的時候，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，金錢喪失、企業(yè)破產(chǎn)，妻女也離阿瑟夫遠去，他由百萬富豪一夜之間淪為一文不名的流浪漢。絕望中，阿瑟夫無意中看到一本名叫《自信心》的書。這本書給他帶來了勇氣和希望，阿瑟夫決定找寫這本書的作家，尋求東山再起的良方。 “我很同情你的境遇。可是，我卻沒有辦法幫助你！”作家無可奈何地攤攤雙手，“不過，我可以介紹你去見一個人，他完全有能力幫助你重新站立起來。” 作家把阿瑟夫領(lǐng)到一面碩大的穿衣鏡前，說道:“我介紹的就是這個人。在整個世界上，只有他能夠幫助你。不過，你首先必須徹底認(rèn)識這個人。這是因為，在你對這個人未作充分認(rèn)識之前，對于你自己和這個世界而言，你都將是個沒有任何價值的廢物。” 三年后，一本名叫《成功的脊梁是自信》的自傳體小書在市面上三次再版，一路俏銷，這本書的作者就是阿瑟夫。經(jīng)過三年打拼，他已經(jīng)擁有了一家資產(chǎn)逾億美元的制造公司。阿瑟夫在這本書中深有感觸地寫道：自信心，是一個人頑強生存、事業(yè)成功的脊梁。如果一個人連自己也瞧不起，連自信心也喪失殆盡，那就等于自己給自己判了死刑。

　　３、不要受傷 曾經(jīng)獲得世界輕量級拳擊冠軍的美國拳擊手杰克，每次比賽前必先安靜地禱告一會兒。一個朋友問他：“你在祈禱自己打贏這一場比賽嗎？”他搖搖頭，說：“如果我祈禱自己打贏，而我的對手也祈禱打贏，那上帝會很難辦的。我只是祈求上帝讓我打得漂漂亮亮的！最好讓我們誰都不受傷！” 在這個世界上，你總會不可避免地介入競爭之中，總會有各種各樣的對手站在我們面前，這時誰也不敢說每次都會雙贏，更多的時候是：總要分出個勝負(fù)。不過在這個過程中，雙方起碼可以讓對方少受一些傷，或者不受傷。這是在目前的競爭狀態(tài)下我們可以接受的一個結(jié)果。但是，我們卻總是見到那么多想讓對方永世不得翻身的對手！他們踩在“敵人”身上，冷漠的眼神穿透了天空。 有時想，遇到像杰克這樣的對手，即使失敗了，也是人生中的一個幸運。

　　４、要比較，找自己有個婦人總是愛與人比較，譬如：這家的房子沒有我家的寬敞，那家的孩子沒有我家的孩子聽話……婦人活得很滿足，但也常常被人罵。婦人總是把罵她的人與不罵她的人做比較：罵她的人素質(zhì)這么差！不罵的素質(zhì)好。這樣的比較，明顯“阿Q”。 人與他人比較，相互比較或其他形式的比較，都會有一定的誤區(qū)。這種誤區(qū)的陷入，某種程度上會影響到人的一生。優(yōu)秀的運動員不斷地打破自己所創(chuàng)造的紀(jì)錄，而本來優(yōu)秀的你也該試著與自己比較，這樣的比較不僅真實，更有一定的挑戰(zhàn)性，自己設(shè)立一個目標(biāo)，超越它，再設(shè)立一個，再超越，很難，但很公平！

　　５、缺少一點缺少 一次和一位朋友聊天，她突然郁郁寡歡地說：“不知為什么，我晚上常常睡不著，總覺得心里缺了點什么東西�！彼�有一個好工作，有一個和諧的婚姻，孩子聰明乖巧，父母身體健康，經(jīng)濟狀況也不錯，也有很好的朋友。如果一定要我去分析，我能臆測的就是：她缺少了一點兒缺少。 太豐盛的食品會讓胃口撐壞，所以也許有時需要空腹清餓。太久遠的安逸會讓肌肉萎縮，所以也許有時需要無處可坐。太順暢的游戲會讓智慧油滑，所以也許有時需要思路滯澀。太精彩的愛情會讓雙眼昏花，所以也許有時需要視線單純。 物質(zhì)生活是永遠沒有盡頭的，物質(zhì)生活帶來的精神欲壑也是一樣，于是就有太多的人懷疑、空虛、無聊、迷惑。其實，上帝賜予我們的已經(jīng)足夠多，是我們一路走來一路丟棄，才會常常感覺一無所有。 既然有太多的人缺少的是缺少，讓我們聆聽一下饑腸轆轆時肚子的歌謠，感受一下長路之后雙腿酸軟的舞蹈，撫摸一下笑臉泛溢背面肅穆的容顏，注視一下愛情超市門外湛藍的天空。再來一點兒渴，以便明了水的深情；來一點兒累，以便懂得椅的承受；來一點窘迫，以便理解淡定的不凡；來一點尷尬，以便領(lǐng)悟自如的修煉……來一點兒我們久已不再遭遇的生疏的艱辛和苦難，以便重新澄濾出我們擁有的全部幸福。 或許真的什么都不缺，缺少的只是缺少。

　　6、陶行知的兩只口袋 1938年秋天，陶行知先生在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火中的難童。為了不受國民.黨的控制，陶行知不要政府的經(jīng)費，組織全校師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得涓滴歸公，任何人都不得借故暫借或挪用。一言既出，躬行不逮。他的上衣縫有兩只大口袋，一只裝公款，一只裝私款。 一次，他到很遠的地方去募捐；收獲頗豐。等到天色已暮，要購買車票回校時，一摸私款口袋，卻已囊空如洗。此時他早已饑腸轆轆，體力不支，而車站離古圣寺尚有十幾里之遙。雖然他上衣那只裝著公款的口袋鼓鼓囊囊，但他一分不肯動用，硬是拖著疲乏的身體，走著崎嶇的山路，一直到皓月中天之時才回到古寺。守門的老和尚在依稀的月光中看到先生歸來，立即雙手合十，低眉順目，連聲呼喚：“阿彌陀佛！善哉善哉！菩薩保佑，正人君子�！�

　　7、復(fù)姓的由來 復(fù)姓的來歷有幾種情況： 由封邑而來。如令狐氏，《百家姓》中記述為：周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰(zhàn)功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”為姓；又如段干氏，老子裔孫李宗受封于段干，其后人遂以“段干”為姓；此外，還有梁丘、上官、羊舌、鐘離等復(fù)姓，都屬這種情況。 因居地而來。如東郭氏，周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，后人遂以“東郭”為姓；又如閭丘、南門、西門、南宮、濮陽等復(fù)姓，也是因居地而得。 由官名、王父之字、爵系、族系而來。如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等復(fù)姓都由官名而來；公羊、子陽等復(fù)姓由王父之字而來；公孫、仲孫等復(fù)姓由爵系而來；叔孫等復(fù)姓由族系而來。 司馬遷因為“李陵案”而受宮刑，他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉(xiāng)里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字，哥哥在“馬”字左邊加兩點，改姓“馮”；弟弟在“司”字左邊加一豎，改姓“同”。又如歐陽這個復(fù)姓，有的簡化為姓歐，有的簡化為姓陽。鐘離簡化為鐘，公孫簡化為孫，等等。

　　8、菩薩豈能保平安 衡陽珠暉區(qū)一家大型書市為了防火防盜，專門設(shè)立了一個治安亭，并輪流派人值班。而近來，該治安亭內(nèi)不見保安，改而安放了一尊菩薩。 據(jù)了解，珠暉區(qū)的這家大型書市建好以后，起初還有保安來治安亭值班。后來，保安來得少了，為了解決書市安全問題，有人搬來了一尊招財菩薩，說是既可以防盜、防火，還可以招財進寶，經(jīng)濟、安全、實惠，比一般的保安管用多了。于是，偌大一個書市，治安工作的重?fù)?dān)就落在一尊菩薩身上。更讓人難以理解的是，每天還有人定時到治安室來跪拜、求平安。

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