高三經(jīng)典作文素材
篇一：高三作文經(jīng)典素材
懷才不遇，憂國憂民
——走近歷史文化名人之杜甫
讓紙張挽起時(shí)代的屏幕，讓筆墨播轉(zhuǎn)回歲月的車輪，讓我們對(duì)你的遙望在歷史長河上架起一座用仰慕之心筑成的時(shí)代橋梁。
站在樓房的最高層，在滿天星斗中，不知哪顆是你的靈魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的歸宿，無邊星海中，不知哪里穿梭著你的身影，無知的我，只能在腦海中勾畫你的臉龐，在心目中想象你的才華，在周記中構(gòu)思你的偉大，在朦朧的睡夢(mèng)中勾勒屬于你的“盔甲”。
�、購哪愕囊痪洹皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽 。
②當(dāng)一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你.你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無奈與不滿.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國家的危難.于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。 我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！
③當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰(zhàn)爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩章延續(xù)著自己的生命.在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠(yuǎn)有青春活力。
《草堂詩魂》
細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。
當(dāng)我來時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場所，也給遠(yuǎn)方慕名而來的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營。只是草堂，作為一個(gè)詩人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的現(xiàn)象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了�！扒锶f歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。莖蘭蘭擔(dān)i塵萱苧與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過，也就注定會(huì)占有輝煌。
草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說什么呢從開元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。
中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！彼Ｍ怀錾骄驼紦�(jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什么做什么都已不可能了。這是國家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷—錦城一夔州一潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。
可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑姡绻�，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁
慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。
流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。
愿生命恬淡如水
——睿智的莊子
莊子其人：
�。�1）莊子是渴望和平、反對(duì)戰(zhàn)爭的代言人。
（2）莊子的"出世"，實(shí)際上是最大的"入世"! （鮑鵬山）
�。�3）一部《莊子}，一言以蔽之，就是對(duì)人類的憐憫"，“莊子思想的精髓，是真正意義上的人道主義!”
�。�4）莊子心眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管;心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住;雖不能忘情，而終不下子，到底是冷眼看穿"。清代學(xué)者吳同志《莊子論略》
“出世”思想------珍視生命，珍愛人生
�。�1）能尊生者，雖富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。《莊子.養(yǎng)生主》
�。�2）為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年�！肚f子養(yǎng)生主》
這兩段話概括起來，就是珍視生命，珍愛人生。
評(píng)論：莊子在這個(gè)"殊死者相枕也，精楊者相推也，刑戮者相望也"（《莊子.在宥》）的殘酷社會(huì)中，以極敏銳、極深刻的思想洞察力，看破了權(quán)勢者之間所玩弄的戰(zhàn)爭游戲的罪惡用心，他拒絕和好戰(zhàn)的政權(quán)合作，激烈反對(duì)君主們攻城略地、涂炭生靈的戰(zhàn)爭行為;莊子同情人民的悲慘遭遇，他懷著極大的悲憫，極熱的心腸，關(guān)注飽受戰(zhàn)亂蹂躪的人生，為在戰(zhàn)火中呻吟、掙扎的蕓蕓眾生指出了一條求生的出路。
（3）一個(gè)解牛的廚師，用一把刃薄如紙的廚刀，解了數(shù)千頭牛而不傷其刃�！肚f子.庖丁解牛》
評(píng)論：他靠的是什么靠的是了解牛的骨髓結(jié)構(gòu)而游刃其間。一個(gè)人如何在充滿危險(xiǎn)和災(zāi)難的亂世中保身全生，不受傷害關(guān)鍵在見識(shí)!在智慧!要使寶貴的生命遠(yuǎn)離威脅免除傷害，就要認(rèn)清形勢，看透社會(huì)本質(zhì)運(yùn)用智慧，千方百計(jì)，使生命周旋于這危機(jī)四伏的社會(huì)環(huán)境之中，而得以保全。
�。�4）莊子說:"子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以人太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎子亟去，勿污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。"
(5)“此龜者，寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎！”“往矣，吾將曳尾于涂中�！�
�。�6）楚王派人帶著厚禮，請(qǐng)莊子出任楚國宰相，說是想把楚國的事兒麻煩他，他推掉了。雖然莊子
篇二：高中作文素材
這是我個(gè)人讀書的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)Ω魑辉诖髮W(xué)的時(shí)光有所幫助。記得上課的時(shí)候和你們分享過一句話:要么在讀書，要么在旅行，心靈和身體總有一個(gè)在路上。青春是美好的，不希望各位荒廢了。作為一個(gè)在路上前進(jìn)的人，希望能夠給未來講上路的你們一個(gè)更好的經(jīng)驗(yàn)分享，讓你們少走一些彎路，這可能就是我的價(jià)值所在了。 本人水平有限，有不到之處，望各位達(dá)人指正！
文學(xué)類
《瓦爾登湖》 大衛(wèi)·梭羅
人應(yīng)該詩意的棲居著，這是一種人生態(tài)度，也是一種境界。
《追憶似水年華》 普魯斯特
對(duì)心靈對(duì)追述，是那么讓人著迷。每個(gè)人都經(jīng)歷過那場奇妙的由小瑪?shù)曼c(diǎn)心一觸而發(fā)，空間凝定，時(shí)間迅速回轉(zhuǎn)的瞬間。這書很長很長，不知道各位有沒有耐心把他看完，我是看了好久好久。
《新月集》 《飛鳥集》 泰戈?duì)?/p>
清新的文字，深沉的熱愛，讀完這些詩，你會(huì)對(duì)生命充滿熱愛。
《約翰·克利斯朵夫》羅曼·羅蘭
最好的藝術(shù)家，在生命演進(jìn)、成熟、升華的同時(shí)，他的藝術(shù)也漸次經(jīng)歷了青年、中年、老年的不同階段。這讓我們想起，大多數(shù)自詡為詩人的人從來不懂詩人也是分青年、中年、老年的，并且他們的詩無論怎么寫也決然越不過青年階段。
《少年維特之煩惱》 歌德
最可怕的是一個(gè)人在還沒有真正想清楚如何生活之前，就懂得了太多。
《童年》 高爾基
永遠(yuǎn)記得那個(gè)胸懷寬廣的外祖母，她的寬容與堅(jiān)韌包容著一個(gè)民族的精神。我個(gè)人認(rèn)為這是高爾基的三部曲中最精彩的一部,后面的《我的大學(xué)》和《在人間》就要差很多了.
當(dāng)然如果各位有興趣也可以看看索爾仁尼琴寫得《古拉格群島》，充分的了解一下蘇共的另一面
《基督山伯爵》 大仲馬
大仲馬版的肖申克的救贖，一個(gè)人的堅(jiān)韌和執(zhí)著真的可以戰(zhàn)勝時(shí)間的沖刷，取得最終的勝利。能讓人堅(jiān)持的可能不只有希望還有仇恨。故事最有意味的地方恐怕是主人公為復(fù)仇做得最重要的準(zhǔn)備，乃是學(xué)習(xí)化學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)。
《罪與罰》 陀斯妥耶夫斯基
犯罪的不一定卑劣；高貴的不一定不是吃人的人。
《懺悔錄》 盧梭
“請(qǐng)看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人……請(qǐng)你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔……然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看有誰敢于對(duì)您說：我比這個(gè)人好”——盧梭
《高老頭》 巴爾扎克
《人間喜劇》的寫成，他的作品如果你喜愛文學(xué)確實(shí)不得不看。
《人間詞話》 王國維
中國最后一位國學(xué)大師的經(jīng)典之作，此書一出，意境之說，震爍詞壇。
《吾國與吾民》 林語堂
20世紀(jì)30年代的是動(dòng)蕩的、混亂的，一個(gè)龐大的的，在錯(cuò)綜復(fù)雜的局面中顯得模糊而朦朧，讓人無所適從。當(dāng)時(shí)“中國最重要的事情之一，是中國的青年知識(shí)分子正在重新認(rèn)識(shí)自己的國家。這是中國人給外國人介紹中國的書，一個(gè)獨(dú)特幽默的視角，可能給你的是不一樣的啟示
《小王子》 安東尼·德·圣埃克蘇佩里
狐貍說�！皩�(duì)我來說，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬個(gè)小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來說，我只是一只狐 貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)互相需要了。對(duì)我來說，你就是世界上獨(dú)一無二的了；我對(duì)你來說，也是世界上獨(dú)一無二的了。（鍛煉情商之書，如果你想追女孩，那么這本書上的經(jīng)典對(duì)白你不得不用）
《金庸作品集》
我的最愛，我文學(xué)啟蒙的開始，一個(gè)底蘊(yùn)深厚的文人，將本來是通俗的消遣之物帶到了大雅之堂。
《一九八四》 喬治.奧威爾
“戰(zhàn)爭即和平；自由即奴役；無知即力量�！薄袄洗蟾缭诳粗�！”
這本書出現(xiàn)以后，我們多了一個(gè)名詞叫做奧威爾主義
《不能承受的生命之輕》 米蘭 昆德拉
我們總是覺得我們背負(fù)了那么多生命的沉重在鋃鐺前行，但是當(dāng)沉重離開你才發(fā)現(xiàn)原來，這是生命不能承受的輕忽，責(zé)任是一份沉重，逃避責(zé)任仿佛可以讓什么輕快，但是很多卻發(fā)現(xiàn)那會(huì)給你帶來更多的沉重。
《挪威的森林》 村上春樹
一個(gè)細(xì)膩的男人對(duì)待愛情和性的態(tài)度總是讓你覺得生命原來那么莫測。
《霜冷長河》 余秋雨
很多人喜歡文化苦旅，在我看來那只是媒體的炒作，余秋雨真正值得一讀的應(yīng)該是這本書，一個(gè)人到中年的男人對(duì)自己半生的感悟和追憶，有人有情，有一份發(fā)自內(nèi)心的感慨。
《平凡的世界》 路遙
請(qǐng)珍惜你的美好生活，有很多人都在為了生存而不斷的努力著，但是在這個(gè)過程中我們看到人性的善良和光輝。在讀此書的時(shí)候，為什么你會(huì)含著眼淚，因?yàn)槟愕膬?nèi)心充滿了對(duì)這片土地和人民的熱愛
《活著》 余華
對(duì)于很多中國人來說，生活和生存就好比硬幣的兩面。這書告訴我們當(dāng)華美的葉片落盡生命的脈絡(luò)則歷歷可見。讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來。
《丑陋的中國人》柏楊
愛之深，所以恨之切。我們的丑陋，來自我們不知道自己丑陋。當(dāng)我們開始認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，進(jìn)步也就不可避免的.開始了。
哲學(xué)類
《沉思錄》
修身養(yǎng)性的好書，但是比較枯燥，我用了很久才看完
《西方哲學(xué)史》 羅素
介紹哲學(xué)發(fā)展的好書，如果你愛好哲學(xué)那么這是必讀書目
社會(huì)歷史類
《史記》 司馬遷
史家之絕唱，無韻之離騷，太經(jīng)典了，初中時(shí)候看完的，對(duì)以后的人生受益匪淺。
《中國社會(huì)各階層分析》 梁曉聲
了解中國人生百態(tài)，只有理解別人，才能讓我們的自己心胸更加寬廣。雖然有些論點(diǎn)我不贊同，但那只是我個(gè)人見解，希望每個(gè)人看完都有自己的感悟。
《菊與刀》本尼迪克特
從美國人的角度看日本，有意思，有誤解，能讓你了解一個(gè)西方眼中的日本。
《萬歷十五年》 黃仁宇
歷史普及讀物，但是又有相當(dāng)?shù)乃枷胄�。�?dāng)一個(gè)人口眾多的國家，各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。
可以先看明朝那些事，看完之后再來看這本書。最近在讀他的另外一本書，叫做現(xiàn)代中國的歷程也很有意思，宏大的歷史觀是我的最愛。
《第三帝國興亡》 威廉·夏伊勒
個(gè)人看過的最好的介紹二戰(zhàn)的歷史書。
《光榮與夢(mèng)想》 威廉，曼徹斯特
曼徹斯特對(duì)美國1932～1972年間的精神風(fēng)貌、社會(huì)時(shí)尚等進(jìn)行了繪聲繪色的描述。如果你想了解美國的歷史，那么這本書是必讀書目。
如果你想進(jìn)一步的了解美國那么請(qǐng)你看近距離看美國這四本書，旅美作家林達(dá)所寫 《歷史深處的憂慮》（之一）（臺(tái)灣版名《辛普森案的啟示》）
《總統(tǒng)是靠不住的》（之二）
《我也有一個(gè)夢(mèng)想》（之三）
《如彗星劃過夜空》（之四）
《一路走來一路讀》 林達(dá)
一本關(guān)于美國、歐洲的風(fēng)土人情、歷史、文明和社會(huì)的書，足不出戶，讓你感受歐美小鎮(zhèn)的歷史故事。
《民主的細(xì)節(jié)》 劉瑜
從一個(gè)平民視角的去觀察美國社會(huì)的方方面面，讓我們感受到差距的無處不在。
《文明的沖突與世界秩序的重建》 薩繆爾·亨廷頓
一切的根基都在于文化，文化的傳承是人類最底層的基因
篇三：作文素材_對(duì)手
在20xx年7月3日國際奧委會(huì)第112次全體會(huì)議上，北京戰(zhàn)勝多倫多、大阪、巴黎、伊斯坦布爾，獲得第29屆奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。全國人民為之歡呼雀躍，而主持人水均益卻說了一句令人難以忘懷的話："我們要感謝對(duì)手。"
是的，正是有了多倫多這樣強(qiáng)大的對(duì)手，北京才有緊迫感、壓力感，才使我們的申辦工作做得更扎實(shí)、更細(xì)致、更完美。這樣的對(duì)手，可使中國更強(qiáng)大，在國際上的威望更高。從這個(gè)意義上講，我們的確要感謝對(duì)手。
世界充滿了競爭，競爭無處不在，無時(shí)不有。有競爭就會(huì)有對(duì)手，有了對(duì)手才有戰(zhàn)勝之而成為強(qiáng)者的念頭。優(yōu)勝劣汰，適者生存，這就是競爭，這就是要戰(zhàn)勝對(duì)手的根本原因。
《動(dòng)物保護(hù)》雜志上有這樣一個(gè)故事：在秘魯?shù)膰疑止珗@，生活著一只世界上瀕臨滅絕的年輕的美洲虎。秘魯人為了很好地保護(hù)這只虎，在公園里專門開辟出一塊近20平方公里的森林作為虎園，精心設(shè)計(jì)和建造了豪華的虎房，好讓它自由自在地生活�；@里林木茂密，綠草芳菲，溝壑縱橫，流水潺潺，并有成群人工飼養(yǎng)的牛、鹿、兔等供老虎盡情享用。凡是到過虎園參觀的人都說，如此美妙的環(huán)境，真是美洲虎生活的天堂。然而，讓人感到奇怪的是從沒有人看見美洲虎去捕捉專門為其準(zhǔn)quot;活食"，也從沒有人看見過它的王者風(fēng)范。它只是耷拉著腦袋，睡了吃，吃了睡，一副無精打采的"熊樣"。于是，政府又通過外交途徑，
從哥倫比亞租來一只母虎與它做伴，結(jié)果還是依然如故。一天，一位動(dòng)物學(xué)家來公園參觀，看到美洲虎那副懶洋洋的樣子，便對(duì)管理員說，老虎是森林之王，在它所生活的環(huán)境中，不能只放上一群整天只知道吃草、卻不懂得獵殺的動(dòng)物，要放一些獵性動(dòng)物與其共存，否則美洲虎無論如何也提不起精神來。管理員聽了動(dòng)物學(xué)家的話，不久便引進(jìn)了幾只美洲豹投放虎園。這一招果然奏效，自從美洲豹進(jìn)園那天起，這只美洲虎再也躺不住了。它每天不是站在高高的山頂憤怒地咆哮，就是如颶風(fēng)般俯沖下山岡，老虎那剛烈威猛、霸氣十足的本性被重新喚醒。
它又成了一只真正的老虎，成了這片廣闊的虎園里真正意義上的森林之王。 在美國北部，人們?yōu)榱讼矚g有鹿群的生活，捕殺了狼，結(jié)果鹿群的體質(zhì)越來越弱，生命力也逐漸降低。后來，又在鹿群中引進(jìn)了狼。狼是鹿的對(duì)手，鹿在某次被追捕的過程中逃脫了，之后它便懂得了只有跑得更快，才不會(huì)被狼吃掉的道理。接下來的結(jié)果是它不停地奔跑，然后超越自我，勇敢地繁衍了下去，而體質(zhì)和生命力也一代更比一代強(qiáng)。狼也是一樣，為了追殺跑得更快的鹿群，奔跑再奔跑，而它的子孫成了比鹿的子孫更為強(qiáng)大的對(duì)手。 一種動(dòng)物如果沒有了對(duì)手，就會(huì)變得死氣沉沉；一個(gè)人如果沒有了對(duì)手，就會(huì)甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最終導(dǎo)致庸碌無為；一個(gè)群體如果沒有了對(duì)手，就會(huì)因?yàn)橄嗷サ囊蕾嚮驖撘颇ド鷻C(jī)與活力；一個(gè)政體如果沒有了對(duì)手，就會(huì)逐步走向懈怠，甚至走向失敗和墮落；一個(gè)行業(yè)如果沒有了對(duì)手，就會(huì)喪失進(jìn)取的意志，
就會(huì)因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀而逐步走向衰亡。美洲虎因?yàn)橛辛嗣乐薇@樣的對(duì)手，才重新找回了失去的威風(fēng)；鹿群因?yàn)橛辛死沁@樣的對(duì)手，才長久地保持了生命的延續(xù)。有了對(duì)手，才會(huì)有危機(jī)感，才會(huì)有競爭力；有了對(duì)手，才知道自己所面臨的挑戰(zhàn)和壓力；有了對(duì)手，才有了超越自我的一切力量和勇氣；有了對(duì)手，才使你不得不奮發(fā)圖強(qiáng)，不得不革故鼎新，不得不銳意進(jìn)取。否則，等待你的只有被吞并、被替代、被淘汰。
現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都把對(duì)手視為心腹大患，是敵人，是異己，是眼中釘、肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，便會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，反倒是一種福分，一種造化，一種力量，一劑強(qiáng)心針，一副推進(jìn)器，一個(gè)加力擋，一條警策鞭。因?yàn)橐粋�(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，會(huì)讓你時(shí)刻有危機(jī)四伏的感覺，會(huì)激發(fā)你更加旺盛的精神和斗志，會(huì)讓你排除萬難去克服一切艱難和險(xiǎn)阻，會(huì)讓你想方設(shè)法去超越、去奪取勝利。
正由于此，我們要說：感謝你--對(duì)手!
感謝對(duì)手
有位動(dòng)物學(xué)家，在對(duì)非洲奧蘭治河兩岸的動(dòng)物進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分奇怪的現(xiàn)象：生活在河?xùn)|岸的羚羊繁殖能力比西岸強(qiáng)，每分鐘的奔跑速度也比西岸的羚羊快13米。
對(duì)這些差別，動(dòng)物學(xué)家百思不得其解。因?yàn)樯姝h(huán)境和食物都相同。后來，動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)作了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把兩岸的羚羊各捉10
頭送到對(duì)岸。結(jié)果是，被送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊只剩下了3只，其佘的都被狼吃掉了。謎底終于揭開。東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇钪粋�(gè)狼群，天天生活在危險(xiǎn)中，它們反而越活越有“戰(zhàn)斗力”。而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙偬鞌常瑳]有生存壓力。
這種現(xiàn)象令人思索。生活何嘗不是這樣？有時(shí)真需要一個(gè)對(duì)手，一點(diǎn)壓力，一點(diǎn)磨難。有一個(gè)成語叫“蚌病成珠”。蚌因體內(nèi)嵌入砂子，便分泌出一種物質(zhì)療傷，久而久之，才形成晶瑩的珍珠。這有點(diǎn)奇怪，卻是真實(shí)的。
我們真應(yīng)當(dāng)感謝敵人和壓力，因?yàn)樗鼈兲峁┝宋覀兣Φ膭?dòng)力。事情往往是這樣，真正令我們咬著牙堅(jiān)持到底獲得最后成功的，不是朋友，而是那些可能置你于死地的對(duì)手。
我要找到你
大海如果失去了巨浪的翻滾也就失去了雄渾；大漠如果失去了飛沙的狂舞也就失去了壯觀。人生如果只為求得兩點(diǎn)一線之間的安逸也就失去了存在的魅力，失去了生命特有的精彩，為此，快找到她——我的對(duì)手。
出發(fā)吧，沒有見過大山的巍峨，真是遺憾，因?yàn)榇笊綍?huì)使你學(xué)會(huì)深刻；沒有見過大海的浩瀚，還是遺憾，因?yàn)榇蠛?huì)讓你學(xué)會(huì)勇敢，它是你膽怯的對(duì)手；沒見過大漠的廣袤，還是遺憾，因?yàn)閺拇竽锬銜?huì)學(xué)到深沉、穩(wěn)重，不再畏懼輕浮與驕橫；沒見過森林
的神秘，還是遺憾，因?yàn)楫?dāng)你穿越人跡罕至的大森林，你便打敗了羞怯、遲鈍的對(duì)手，學(xué)會(huì)了勇敢與機(jī)敏。
出發(fā)吧，人能走多遠(yuǎn)，這話不是問雙腳，而是要問志向；人能攀多高，這話不是問雙手，而是要問意志，出去闖闖，世界無限精彩，對(duì)手并不可怕。為了理想孜孜以求，這是一種執(zhí)著的美麗啊！無所謂前方荊棘叢生，無所謂前途冷風(fēng)凄雨。
尋找對(duì)手是一種精彩的生命，戰(zhàn)勝對(duì)手，你的生命便會(huì)精彩。 小草生長在瓦礫之中，戰(zhàn)勝了艱難的生存環(huán)境，方才顯示出它生命的精彩；蒼松矗立于峭壁之上，戰(zhàn)勝嚴(yán)寒，抵抗風(fēng)雪，巍然挺立，綻放了生命的精彩。
哲人說：“生命如此寓言，其價(jià)值不在長短而在意義。”
有意義的生命才會(huì)精彩，精彩的生命才會(huì)有意義，快出發(fā)吧，尋找你的對(duì)手，讓你的生命折射出迷人永恒的光彩。
余秋雨把生命珍藏于苦旅之中，顯出了他生命的精彩；三毛流浪于撒哈拉沙漠，顯示了她精彩的生命；一代大俠荊軻高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，傲視死亡，視死如歸演繹了精彩的生命；文天祥“富貴不能淫，威武不能屈”，戰(zhàn)勝了“糖衣炮彈”，躺倒在蒙古人的大刀之下，不能不說他的生命是精彩的。因?yàn)樗麄儫o論面對(duì)怎樣的對(duì)手，都能堅(jiān)持操守，保持生命的本色不褪色，縱使粉身碎骨也不讓對(duì)手腐蝕忠潔的靈魂。從某種意義上說，他們應(yīng)該感謝對(duì)手，是對(duì)手讓他們名垂千古，流芳百世。