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百善孝為先作文（通用10篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的百善孝為先作文（通用10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
百善孝為先作文1
孝，乃百行之本，是眾善之初，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族歷史上的佳話；孝，乃不分老少，富貴貧賤，是人人可做的。
皮之不存，毛將焉附。
我國是一個具有悠久歷史和豐富節(jié)日文化的國家，是擁有十幾億人口的泱泱大國，但對于所蘊含的“孝”之一義的了解卻越來越少，他們所熟知并熱衷的是“洋節(jié)目”、“洋風(fēng)俗”，而像清明節(jié)、端午節(jié)……這些具有博大精深的民俗，卻被人們?nèi)諠u淡薄，不愿再花費一點時間在這樣的節(jié)日里�；丶襾砼闩汩L輩，更注重那些新興的事物以獲得刺激，發(fā)揚著一種快餐式的“節(jié)日”，不注重傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、本質(zhì)及歷史的傳承，不在乎家人的感受，對中國的傳統(tǒng)節(jié)日采取否定的態(tài)度，不去在乎家人在節(jié)日殷殷期盼的目光，那么終有一日，“清明時節(jié)雨紛紛，路人行人欲斷魂”這樣對先人直白的.哀惋會成為不可觸摸的暗傷，屈原會被人遺忘，《離騷》會離我們遠去，那“所謂”的浪漫主義也將不復(fù)存在，難道非要等到那節(jié)日因那“洋節(jié)日”消失了，才知追悔己遲嗎？如今有花堪須折，莫待無花空折枝，所以在那些節(jié)日里常家看看吧！
青春子矜，悠悠我心。
孔子認(rèn)為“父母在，不遠游，游必有方”。孔子不贊成父母健在時，兒女離家還游，如果因此非遠游不可，必須要先有明確的方向，在孔子這些秦年代便已懂得老人在家沒有子女的陪伴會悲傷，他們“守著窗兒，獨自怎生得黑”。在那樣鳥兒回巢，人卻沒有歸家，老人們該有著怎樣“孤帆還影碧空尺，惟見長江天際流”的感傷與惆悵。父嚴(yán)、母慈、子孝、兄友、弟恭、尊祖敬宗是他所習(xí)慣的家族本位，想有“四世同堂”、“三世同堂”這樣天倫和諧的歡娛，可現(xiàn)在的人相信來日方長，相信時光會等，相信自己必有功成名就的那一天，遲早會讓父母感到無限的榮耀與驕傲，或許是的，他們會為你感到榮耀與驕傲，可這并不是他們想要的，他們不需要你高官厚祿，只要你平安守在他們身邊便好�？捎钟卸嗌偃俗龅搅四兀坑兄嗌俚目粘怖先怂乒媚锇阍诘却槔梢粯拥却愠；丶铱纯窗�！
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊，字東野，唐代苦吟詩人的代表，其語言力戒平庸，追求瘦硬有僻，他出身貧寒，早年喪父，靠母親含辛茹苦撫養(yǎng)成人，他一生顛沛流離，居無定所，對相依為命的母親有著魂牽夢縈的思念，他仕途艱辛，50歲時才得到溧陽縣尉這個小官，稍一安定，便迫不及待地恭迎母親來到溧陽，以報養(yǎng)育之恩，作出了感人肺腑的《游子吟》——“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，然而對于陽光般似的愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女又怎報答得了呢？所以請似孟郊般與父母同住，讓常回家看看不再成為難事。
有歌唱：“�；丶铱纯�，回家看看�！笔巧頌樽优龅玫揭材茏龅米畛晒Φ男ⅲ總�人都需用心去解讀，用心去做用心銘記，讓“百善孝為先”從我們這里傳承發(fā)揚下去。
百善孝為先作文2
一個人，善良不善良，首先得看他對他的父母好不好。如果一個對父母都不好的人，卻常常高喊自己是個善良的人，中國人不會相信，外國人也不會相信，連鬼都不會相信。
孝敬是晚輩對長輩發(fā)自內(nèi)心的尊重和敬愛，是做作不出來的。另外，孝心的一個特性就是它的單向性。有人說，我對我的孩子很好，我可能是天底下最好的父親，或者說我可能是天底下最好的母親，即便這樣，和孝心也是毫不相干的，甚至是風(fēng)馬牛不相及的。對于下一代的好，對下一代的關(guān)愛，雖然你可以說你主觀上是無私的，但是，客觀上，不用辯解地和私利難以分開，畢竟對下一代的關(guān)心愛護是能夠有回報的。
由于孝心的單項性，也說明了孝心的毫無私利性。父母還不是太老的時候，對父母好，對父母充滿孝心，也許還有說不清的目的性，因為那時候的孝心畢竟還可以得到父母的更好回報。其實那時候的孝心不能算是純粹意義上的孝心。
可是，如果父母已經(jīng)是耄耋之年了，還能對父母悉心關(guān)懷，那才是真正的孝道。因為年邁的父母——特別是那些毫無收入的父母已經(jīng)對他們毫無利益可言。
這樣看來，真正的孝心是絕對無私的。一個無私的人才能稱為善良的人，或者說，善良的人必然無私。一個不孝的人，一個對于父母都不善良的人，對于別人，對于周圍的人是不可能善良的，即便是表面的善良也是有深層私心雜念的，隨著社會的發(fā)展，孝心的定義有了很大程度的改變，現(xiàn)在的時代離開那些吃不飽、穿不暖的年代已經(jīng)很久很久了。孝心的最大表現(xiàn)是對于老人的精神關(guān)心，而決不是僅僅滿足于父母的吃和穿。換一句話說，精神的孝敬已經(jīng)顯得越來越重要了，精神孝敬在孝心中的.比例也越來越高了。比如給父母打個電話，多多看望父母，常常陪父母走一走，是當(dāng)代孝敬最核心的問題和關(guān)鍵所在。有些人以為父母可以吃好穿好，就萬事大吉，這其實是十分片面的，也許一天甚至一個小時的陪同比給父母吃山珍海味，穿綾羅綢緞還要重要幾倍、十幾倍。
孝敬不孝敬，鄰居看得見，親人看得見，當(dāng)然，善良不善良，旁人的心里也是明鏡似的。百善孝為先，我們這個社會應(yīng)該更加突出孝道這個根本。也許突出了孝道，小悅悅那樣的事情就會少些，像那些肇事逃逸的事情也會少得多，爾虞我詐的事情會更少些，因為不管時代怎么變化，孝道始終是我們中華民族的根本，是我們這個偉大民族之所以興旺發(fā)達的理由所在——不孝道的人，何以為人，一個連人都算不上的行尸走肉，還怎么辦得起事業(yè)？更不要說成就偉大的事業(yè)。
大家都來喊一喊，“百善孝為先”。
百善孝為先作文3
我們的祖國是一個有著五千多年燦爛歷史文化的泱泱大國，有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其中“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，古人說“百善孝為先”，有孝才有愛，有小愛才有大愛。人生長在這個世上，都源于我們的父母。是父母給了我們的生命，是父母哺育了我們成長，《唐》孟郊《游子吟》里面說“誰言寸草心，報得三春暉”，父母的養(yǎng)育之恩是永遠報答不盡的。那如何孝敬生養(yǎng)我們的父母呢？
記得上幼兒園的時候，媽媽問我長大了干什么？我回答說：“先把書讀好了，多掌握各種知識，以后開個大公司，賺很多錢，買兩棟別墅，您住一棟，我住隔壁一棟，買輛豪車我開車，您坐在后面帶您去各地玩，吃豪華大餐�！爆F(xiàn)在慢慢長大上小學(xué)了，知道其實不用等，孝敬父母可以從現(xiàn)在做起，從我們身邊的點滴小事做起。
有一次，我看了一本書，里面講述了一個科學(xué)家，從小住在偏遠的小山村，家里很窮，父母為了他拿出了全部的家當(dāng)，供養(yǎng)他上學(xué)讀書，他跪著向父母發(fā)誓，一定成才報答父母。后來他走出了大山，幾十年刻苦奮斗，憑著驚人的毅力取得了杰出的成果。但當(dāng)他有能力報答父母時，他父母已經(jīng)去世了，跪在父母墳前的.一剎那，苦澀悔恨的淚水奪眶而出，他知道此時一切都太晚了。這個故事告訴了我們他不是不想孝敬父母，而是一開始感覺能力還不夠，正是這種等待，給他帶來了永遠無法彌補的遺憾，因為他沒有做到人最基本的事“孝敬父母”。三字經(jīng)上曰“香九齡，能溫席”，我們古代九歲的小黃香能用自己的體溫為生病的父親暖被窩，被人們傳頌至今。
今年的“三八”婦女節(jié)，那天早上我起床后，看到媽媽還在熟睡著，想到媽媽平常做家務(wù)很累的樣子，于是我沒有吵醒她，想著媽媽平時怎么干的家務(wù)活自己干了起來，先收集了一大堆臟衣服把它們?nèi)舆M了洗衣機，加了洗衣液后讓它清洗起來，然后拿起了掃把像媽媽平常一樣把房間、廚房和客廳都打掃了一遍。之后，我肚子“咕嚕咕�！钡亟辛耍孟裨诖呶以摮栽绮土�，于是我就去廚房煮起了面條。當(dāng)媽媽起床后，把自己親手做的面條端給媽媽時，媽媽激動地說“兒子長大了，可以照顧媽媽了”。
雖然干了這些家務(wù)活，讓我感到腰酸背痛有點累，但想到媽媽每天都要干這些活，讓我明白了媽媽這么多年來的辛苦。也讓我明白了，其實我們并不一定要為父母做多大的事，只要我們從小能為父母做一些力所能及的事，這就是盡孝了。像在家里做做家務(wù)了，和爸爸媽媽說說話不惹他們生氣了，好好學(xué)習(xí)，考個好成績帶給他們，這就是孝。同學(xué)們，行動起來不要等待，讓我們從現(xiàn)在起，從身邊的點點滴滴小事做起吧！去孝敬我們親愛的爸爸媽媽，報答他們的養(yǎng)育之恩！
百善孝為先作文4
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說家風(fēng)家訓(xùn)的話，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：認(rèn)真做事，好好做人，百善孝為先。
從小爸爸媽媽就告訴我要有孝心，尊老愛幼。記得我特別餓，回到家一看飯還沒做好，就沒好氣地跑到廚房對著爺爺大喊：“你干什么呢，這么慢，我都餓死了！”媽媽聽到了，生氣地把我拉到一邊嚴(yán)厲地說：“淘淘你干什么？怎么跟爺爺說話呢？”我頓時認(rèn)識到了錯誤，低下頭聽媽媽說，“孩子，爺爺一人負(fù)責(zé)全家人的飯菜，很辛苦的，你還這么沒禮貌的對待爺爺。換個角度說，如果你做飯，我們對你大喊大叫，你心里會怎么想？”聽了媽媽的話，我羞愧萬分。是呀，爺爺每天為了我們忙里忙外，夏天我們都在空調(diào)下涼快著，爺爺卻汗流浹背的`在廚房里忙活，我沒有去幫忙，反而對爺爺大喊大叫的，真的是不應(yīng)該。想到這里，我馬上跑到廚房，對著爺爺說：“爺爺對不起，我錯了！您辛苦了！”爺爺看了看我笑瞇瞇地說，“乖孩子，沒事，飯馬上就好�！蓖ㄟ^這件事我明白了：孝是體現(xiàn)在我們平時生活中的一點一滴。
我們家是個名副其實的大家庭，太爺爺、爺爺、奶奶與我們合住，八年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸媽媽教育我百善孝為先的同時，他們也在身體力行為我做出榜樣。每次家里有重大事項需要討論，開始時大家嘰嘰喳喳你一言我一語，意見總不能統(tǒng)一，可最后的決定一定是由爺爺奶奶來拍板兒的。爺爺奶奶年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時爺爺奶奶看上去很沒有道理，爸爸媽媽也絲毫沒有責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
爸爸媽媽身體力行做的這些事，我看在眼里，記在心上。前不久爺爺做了心臟搭橋手術(shù)，正在恢復(fù)中，爸爸媽媽每天無微不至地照顧爺爺，我看在眼里，記在心里。睡覺前我端來一盆熱水，幫家里的長輩洗腳，爺爺奶奶笑得合不攏嘴，爸爸媽媽高興地夸我是孝順的好孩子。飯后刷碗，幫媽媽洗衣，幫爸爸整理家務(wù)。這些都是我應(yīng)該做的，我也會一直堅持下去。我要感謝爸爸媽媽的身體力行，也感謝爺爺奶奶的諄諄教誨。
“百善孝為先”，“孝敬無底線”，我會牢牢記住這兩句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這兩句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，從小事做起，從現(xiàn)在開始，爭做新時期的優(yōu)秀少年。
百善孝為先作文5
百善孝為先，孝敬父母長輩，是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。孝敬父母，就是子女對父母的尊敬，侍奉和贍養(yǎng)。父母長輩，養(yǎng)育了后代，后代晚輩贍養(yǎng)和孝敬父母長輩也就成了順理成章的事�！罢l言寸草心，報得三春暉”，這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)，法律義務(wù)。
在某種程度上，縈繞在人們心頭的“反哺情節(jié)”至今仍是維系社會及家庭走向和諧，溫馨和安寧的重要力量。《本草綱目禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日�！贝笠馐钦f，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌丑陋的鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡。據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的.時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。烏鴉反哺的故事經(jīng)一代代的口授心傳，已為許多人知曉。同理，小羊每次吃奶都是跪著。雖然它們不知道是誰生的它們，是誰哺育它們長大；盡管它們不知什么是感恩，但卻知道自己該怎么做。
烏鴉懂反哺，羔羊能跪乳，何況人乎？
世界首富比爾蓋茨在接受記者采訪時曾這樣說過：“天底下最不能等待的事情莫過于孝敬父母�！倍袊幸痪涔旁挘骸皹溆o而風(fēng)不止，子欲孝而親不待�！币馑际钦f：“樹想靜下來但風(fēng)卻不斷地刮使樹枝搖動，兒女想待奉父母了，但可惜這個時候父母已經(jīng)不在人世了�！敝饕脕肀扔魅松鸁o常，總是有很多的無奈，很多事等你想去做的時候已經(jīng)來不及了。
天總是不從人愿，父母在時不孝敬，等他們?nèi)ナ懒�，后悔莫及，那還有什么用呢？懊惱，父母會活過來？不可能！早知如此，何不在他們還健在的時候，多陪陪他們，與他們說說心里話？在他們生病的時候，悉心照料他們？
外出的時候，記得給父母報個平安。通常，這些小事會被人們認(rèn)為所無謂，認(rèn)為這只是一些微不足道的事情，并不在意�？赡銈兿脒^嗎？就是這一小小的舉動也會使父母茶不思飯不想，在下雨天的時候，你可想到他們會站在門口祈禱外出的孩子一路平安。
“身體發(fā)膚，受之父母�！币粋�人依托父母來到這個世界，同時又要依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長大成人。多少父母在孩子生病的日子里憂心如焚，夜不能寢；多少父母為使孩子吃飽穿暖，節(jié)衣縮食；多少父母為使孩子生活得更好一些，寧肯自己忘我工作，廢寢忘食！
生活在文明社會的每一個人，都應(yīng)樹立這樣的觀念：倘若有一件衣，應(yīng)先給父母穿；倘若有一口飯，應(yīng)先給父母吃；倘若有一間房，應(yīng)先給父母住。因為我們堅信，人生天地間，孝為百行首！
百善孝為先作文6
自古以來，我們中華民族是一個大家庭，華夏兒女共處一家，那今天我們就來一起談?wù)勎覀兊募绎L(fēng)吧！
人們都說“百善孝為先”，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，人們一直用自己的言行來證實著。比如，王祥臥冰求鯉，繼母對他那樣不好，他不計前嫌，解開衣服臥在冰上，果然跳出兩條鯉魚。還有漢代孝子朱壽昌，他棄官尋母，最后尋得母親。難道他們的孝意不足以感動天地嗎？
可現(xiàn)在，有的孩子不知道報答父母，甚至為一點小事和媽媽吵架，這對得起孝字嗎，對得起父母對我們的養(yǎng)育之恩嗎，每當(dāng)你生病的時候，守在你身邊的是你的父母，為你擔(dān)心著急的也是你的父母，當(dāng)你吃到父母為你準(zhǔn)備的那一碗熱氣騰騰的面條時，你有沒有看到父母額頭上密密的汗珠呢？當(dāng)你看到時，你就會知道父母是多么的辛苦�。∥覀儜�(yīng)該孝順父母，每當(dāng)父母為工作一天而感到疲憊時，給父母端來一盆洗腳水，讓父母感到溫暖，也許他們的額頭上會少一些皺紋，絕對不能和父母吵架讓我們每一個人都行動起來吧！
尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，人們在坐地鐵時，有很多年邁的老人都站在車上，車一停下，他們連站都站不穩(wěn)，這時，就有一位年輕人站了起來，對這位老人說：“大爺，您坐這吧，我快到站了，您都這么大歲數(shù)了，我有什么理由不給您讓座呢？”在座的人聽了，都面紅耳赤，都后悔當(dāng)初沒給這位老爺爺讓座，過了幾站，這位年輕人下車了，不過他的精神存留在了這車上，許多人聽了他的話之后都紛紛給老、弱、病、殘讓座，我此刻心里想：如果人人都能像現(xiàn)在一樣該多好��！希望這樣的種子能播撒到每一個地方去，我以后一定要以身作則，絕對不像以前一樣自私了。
說起美德，我們也應(yīng)該想到人們在保護環(huán)境方面的不足，例如，人們?nèi)匀浑S地吐痰、隨地亂扔垃圾，痰是呼吸道的分泌物，健康人一般是沒有痰的。但如果患有呼吸系統(tǒng)疾病，受致病微生物感染后會產(chǎn)生大量的'痰液。病人吐出的痰，相當(dāng)于細(xì)菌的“培養(yǎng)基”，一口痰中會“駐扎”成千上萬的病菌。通過痰液可能傳播的疾病有傳染性非典型肺炎、肺結(jié)核、流行性感冒、霍亂、麻疹等。有人隨地吐痰，其他人都有吸入致病細(xì)菌染病的機會，因為痰中致病微生物會蒸發(fā)到空氣中，經(jīng)風(fēng)一吹，這些疾病的病原體就會在空氣中揚起，其他健康的市民通過呼吸這些帶有病菌的空氣，就結(jié)核有可能被感染肺結(jié)合。所以，人們一定要認(rèn)識到自己的不足，否則后果不堪設(shè)想，讓我們?yōu)閯?chuàng)作一個美麗的家園而努力吧！
所以，作為祖國的新一代，我們要做一個講道德的小公民，從一點一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚光大。
百善孝為先作文7
是誰教會了我們牙牙學(xué)語？是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰用自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？是父母！蘇轍曾說：“慈孝之心，人皆有之�！笨蛇@孝的真諦又是什么呢？
有一種孝叫做依靠。15歲的何久定生活在一個偏僻的鄉(xiāng)村里，他從小就沒了母親，父親年老體弱，沒有工作，僅靠一份低保生活，家徒四壁。15歲的他卻比同齡人成熟得多。他一邊努力學(xué)習(xí)，一邊用他那瘦小的肩膀挑起了這個破碎的家。每逢周末他都到工廠里做散工，以賺取自己和父親的生活費。他不畏艱難，苦中求樂。每天早上天不亮就起床給父親做飯、挑水，走2個小時的山路去上學(xué)。盡管再苦再累，他的臉上還是時常保持著微笑。何永定表示，不管今后生活困頓或幸福，他都永遠是父親最堅定、最可靠的依賴。一份美好的孝心，是獻給父親的真誠的依靠。
有一種孝叫做讓奶奶放心�！澳棠�，我來替爸爸養(yǎng)活你�！边@是12歲的張俊最令奶奶感動的一句話。8歲那年，爸爸因車禍去世，媽媽悲傷過度失去了理智，最終離家出走。從此張俊便與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。星期天，當(dāng)同齡的孩子拿著父母給買的玩具滿天跑時，他一早便挎上了小籃子到山里采藥去了。山藥、柴胡、黨參、天麻，這些中草藥是小張俊眼中最難得的寶貝，因為它們可以換來好多錢，這樣奶奶就可以不用辛苦為別人洗那么多的.衣服了。哪次山藥采得多了，他就去鎮(zhèn)上給奶奶買點水果。“每學(xué)期必須拿到一張獎狀，回去讓奶奶高興；在學(xué)校決不能犯錯誤，免得奶奶擔(dān)心；自己能做的事，決不能讓奶奶操心。讓奶奶放心我和弟弟！”這是張俊座佑銘中的一段話。一份美好的孝心，是讓奶奶放心。
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)，只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴。殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛。有些同學(xué)，從未關(guān)懷過父母，把父母當(dāng)成自己的金庫，有時還埋怨父母，殊不知愛不是無底洞，父母也需要愛。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，難道新世紀(jì)的我們還不如烏鴉和羔羊嗎？
答案無疑是否定的。社會上孝順的人還是很多的。永遠做媽媽的“貼身小棉襖”的王冰月難道不是嗎？從小到大，一如既往帶著母親去上學(xué)的曹秋芳難道不是嗎？上了大學(xué)也不忘為了給母親掙醫(yī)藥費的蘇玉雙難道不是嗎？世間處處有真情，人間處處有孝心。
“誰言寸草心，報得三春暉�！毙⑵鋵嵑芎唵�，只要你用一顆真誠的心去愛每一個愛你的家人，就算是一句普通的關(guān)心與問候，給父母一個可靠的肩膀，別讓父母擔(dān)心你的所作所為，照顧好你自己，就足矣。孝，便是如此。
百善孝為先作文8
人們常說“百善孝為先”。我想這次“手牽手，心連心”活動讓我更加深刻地了解了這句話的含義。
孝順是什么？孝順是太陽，給人帶來了溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。孝順也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們中國人幾千年以來都是以孝為先，《弟子規(guī)》上也說過：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定�！边@句話的意思是說：子女要孝順父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快，早上要恭恭敬敬的請安，晚上要替他們鋪好被褥。這是古代孩子對父母的孝心。我認(rèn)為孝順父母不需要做出多么驚天動地的事；孝，也不需要說多么感動的話語；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物，我們只要心里有他們，擁有了一顆感恩的心，并且愛他們，他們就會感到非常滿足。這次活動教我們要“養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之智，養(yǎng)父母之惠�！币簿褪钦f，孝敬父母不僅要在父母身體上，在他們的內(nèi)心，思想上也要盡孝。
在我們的生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我們犯錯時，我們的'父母是一次次的原諒、寬容了我們，而每當(dāng)我們?nèi)轮I吃的、穿的低父母不答應(yīng)時，或父母責(zé)罵我們時，我們對他們的只有責(zé)怪，只有埋怨，毫無諒解之心，父母對我們毫無怨言，不求回報，我們?yōu)樗麄冏龅膶嵲谔倭�。我們�?yīng)該感謝這次活動，這次活動給我們創(chuàng)造了機會，一個給父母盡孝的機會。在這次活動中，給父母洗腳，對父母表達我們對他們的愛，在給父母洗腳之個環(huán)節(jié)里，我相信如果沒有這次機會，我們可能永遠不會想到給我們父母去洗腳這回事，我們可能會永遠忘記小時候父母給我們洗腳、為我們穿衣的這些種種奉獻。這雖然是一件小事，但是不要小看這件小事，這往往體現(xiàn)著我們對父母的愛，不要忘了大事往往那是由小事積累而成的。
我們還在“手牽手，心連心”活動，觀看了一段《中國夢想秀》中的有一個女孩，她來到《中國夢想秀》是希望為她的養(yǎng)父母做一次全身檢查，我的眼眶濕潤了，她對待自己的養(yǎng)父母都能如此，而在我們現(xiàn)實生活中，還有許多對自己親生父母不孝的例子。有一句話叫做：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在�！背酶改高�健在時，不要等待，不要等到親人不在時才去后悔，行裝到他們吃不動了，走不了了我們才來盡孝，他們又能不能真正享受到了？我希望“子欲養(yǎng)而親不在”的悲劇不會發(fā)生在我們身上。
作為一名中學(xué)生，我們能為父母做的或許不多，但是我覺得在學(xué)生時代只要我們能好好學(xué)習(xí)，在學(xué)校好好讀書，不給父母惹麻煩，不讓父母擔(dān)心，少讓他們操心，做到讓他們放心，是對父母最好的回報。我認(rèn)為這次活動舉辦的很有意義，我也收獲了很多，百善孝為先，孝順父母，就讓我們從現(xiàn)在做起吧！
百善孝為先作文9
中國有句古話：“百善孝為先”，意思是說，孝敬父母在各種美德中是占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。孝老敬親是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們傳統(tǒng)文化中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。古人又說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！本褪钦f，我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬他人的父母，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們共同的責(zé)任。
古往今來，人們傳送著許多關(guān)于孝老敬親的故事：古有花木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有最美女孩孟佩杰贍養(yǎng)父母、北京小伙樊蒙推母徒步旅行等感人肺腑、潤人胸襟的故事。古代著名思想家孟子說：“老吾老，以及人之老”，就是告訴我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬社會上所有的父母。而在如今的時代，我們很少能做出一些驚天動地的事來。但是只要我們心中有“孝”這個簡單而重要的字眼，那我們就算是一個孝老敬親的好孩子了。
孝老敬親，溫暖人心。當(dāng)你看到街頭那蜷縮的身影，難道你會熟視無睹嗎？當(dāng)你聽到空蕩的房屋里回蕩著為你擔(dān)心的嘆息，難道你不會感到心酸嗎？當(dāng)你看到那彎曲的身體還馱著沉重的書包，難道你不會上前馱著嗎？那些終日在垃圾箱門口徘徊、等待撿拾垃圾的老爺爺、老奶奶路過時，難道你就沒有同情之心嗎？老人對我們的愛，博大而無私；而我們對老人的關(guān)心，渺小而稀少。如果你是一滴水，你是否滋潤了一方土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一個中學(xué)生，你又是否做到孝老敬親了呢？
老人，是我們的長輩，他們辛勞了一輩子，為社會做出了一定的貢獻，并在長期的.實踐中積累了豐富的知識和經(jīng)驗。所以，孝敬老人，既是對老人的關(guān)心與愛護，又是繼承先輩們精神財富的體現(xiàn)。老年人猶如一座活生生的圖書館，敬它愛它，會讓我們受益無窮。家家有老人，人人都會老。如果我們?nèi)巳硕季蠢希鐣蜁篮谩?/p>
孝老敬親的美德，是黑夜里的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時的一場甘霖。美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一只溫暖的手；需要談心時，獻出的一顆火熱的心；需要關(guān)心時，送上去的一句親切的問候。只有在這種世界中生活的老人，才能感受到世間的溫馨與美好；才能遠離孤獨；才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途；也才能使整個世界充滿歡聲笑語。
讓我們都爭當(dāng)踐行“百善孝為先”這一美德，相信孝老敬親的美好品行定會在全社會發(fā)揚光大并蔚然成風(fēng)！
百善孝為先作文10
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中國古代，《孝經(jīng)》就已有“百善以孝為先”這句明宗開義。也就是說孝順是行善的根本，沒有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對父母，晚輩對長輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。
在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個字便被寫在了他人生典籍的扉頁，醒目的中國字仿佛在告訴每一個中華兒女，用行動去證明你對父母的孝心，用行動去感謝父母對你的愛。這種人人生來就有的天性，本應(yīng)在人的心靈深處開辟出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯完美的感情澆灌，但沒有人保證，經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經(jīng)歷過風(fēng)雨，便擁有彩虹，這花田有風(fēng)暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。
我是一個從外地轉(zhuǎn)來的學(xué)生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學(xué)教師，在我看來，他對我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學(xué)公式一樣，單調(diào)而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。而那天，我這個平時自詡挺孝順的孫女，竟無法從記憶中挖出絲毫對姥爺?shù)男⑿膩�。無盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點發(fā)覺姥爺身體的.不適就好了，如果能多干些家務(wù)活來減輕老爺?shù)呢?fù)擔(dān)就好了，我是這樣想的。
看著病榻上姥爺那刻滿滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說明書上復(fù)雜的術(shù)語弄昏了頭。要明白，在我生病時，姥爺會守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。而此刻，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動。這時，姥爺走了過來，慢慢收拾我弄亂的藥箱，吃好藥�？粗粗�，淚水最后決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說：“對不起”。姥爺笑著問我為什么道歉，我回答，自我沒有盡到應(yīng)有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”
淡淡的藥香，承載著姥爺對我深沉的愛，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最完美的品質(zhì)——孝順。
鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風(fēng)的熏陶中，我成長著。
善良的品質(zhì)固然完美，但對長輩的孝順應(yīng)放在全部善意的先列。一個人，如果只對陌生人報以善良之心，對父母長輩不屑一顧的話，那么沒有人會認(rèn)同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會漸漸消逝。
善良之水滋潤著孝心，在風(fēng)雨的洗禮過后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標(biāo)記的彩虹。
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