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    趙武靈王胡服騎射的歷史典故

    時間:2022-08-17 12:16:47 素材 我要投稿

    趙武靈王胡服騎射的歷史典故

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    趙武靈王胡服騎射的歷史典故

      趙武靈王胡服騎射的歷史典故

      合縱、連橫,動蕩不定。公元前302年,趙武靈王決定進行軍事改革,改穿胡服,學習騎射。

      趙武靈王是一個眼光遠、膽子大的君主。趙國的大臣樓緩、肥義、公子成,全是他的幫手。趙武靈王想改革軍事已經(jīng)想了很久。有一天,他對樓緩說:“我們北邊有燕國,東邊有東胡,西邊有林胡、樓煩、秦、韓等國,中間還有中山。四面八方全是敵人,什么是我們的保障呢?自己要是不再發(fā)憤圖強,隨時都能給人家滅了。要發(fā)憤圖強就得做好些事情。我打算先從改革服裝著手,接著說可以改變打仗的方法。你瞧怎么樣?”

      樓緩說:“服裝可怎么改呢?”

      趙武靈王說:“我們穿的衣服,袖子太長,腰太肥,領口太寬,下擺太大。穿著這種長袍大褂,做事多不方便!睒蔷彴言捊舆^去,說:“還費衣料。”

      趙武靈王把袖子晃了晃,下擺兜了兜,說:“多費衣料倒在其次,穿上長袍大褂,不但做事不方便,而且走起路來搖搖擺擺的,干起活兒來就遲慢。因此,也就減少了急起直追的精神。全國的人全都這樣,國家哪兒強得起來?我打算仿照胡人(西北方的游牧和半游牧民族)的風俗,把大袖子的長袍改成小袖兒的短褂,腰里系(jì)一根皮帶,腳上穿雙皮靴。穿上這種衣服,做事方便,走路靈活。你再想大模大樣、搖搖擺擺地走也就辦不到了!

      樓緩聽得很高興地說:“我們仿照胡人的穿著,打起仗來靈便,是不是?”

      趙武靈王說:“是啊!我們打仗全靠步兵,就是有馬,只知道用馬拉車,可不會騎著馬打仗。我打算穿胡人那樣的衣服,學習胡人那樣騎馬射箭。那可多么靈活!”

      樓緩聽得來勁,就去告訴肥義,肥義也很贊同。

      第二天上朝的時候,趙武靈王、樓緩和肥義,都穿著小袖子的短戰(zhàn)衣出來。一般大臣們瞧見他們這個樣子,嚇了一跳,他們還以為趙武靈王跟那兩位大臣犯了瘋病呢。趙武靈王把改變服裝的事宣布了。大臣們總覺得這太丟臉了。這不是把中原的文化、禮義都扔了嗎?可是趙武靈王下了決心,非實行不可。他拿種種理由把他那個最頑固的叔叔公子成說服了。大臣們一見公子成也穿上了胡服,只好隨著改了。

      然后趙武靈王下了一道改革服裝的命令。過了沒有多少日子,全國的軍隊不分將軍士兵,全部穿上了胡服。在民間,有的人起頭覺得有點不像樣,后來因為胡服比起以前的衣服實在方便得多,反倒時興起來了。

      趙武靈王第二件向胡人學習的事,就是騎馬射箭。不到一年工夫,趙國大隊的騎兵訓練成了。軍事改革后,趙武靈王親自把臨近的中山國從魏國接收過來,又收服了東胡和臨近的幾個部族,接著打發(fā)使者去聯(lián)絡秦國、韓國、齊國、楚國。趙國就這么強大起來了。到了實行胡服騎射的第七年,不但中山、林胡、樓煩都已經(jīng)收服了,還擴張勢力,北邊一直到代郡、雁門,西邊到云中、九原,一下子增加了好些土地。

      接著,趙武靈王打算到秦國去摸摸底。國內(nèi)的事由誰管呢?他見小兒子很能干,就把太子廢了,傳位給小兒子,就是后來稱為趙惠文王的,自己改稱為主父。趙主父拜肥義為相國,李兌為太傅,公子成為司馬,封大兒子為安陽君。國內(nèi)的政權布置妥當之后,他要動身去考察秦國的地理形勢,還要去偵察一下如今在位的秦王,看他是怎么樣的一個人了。

      趙主父打扮成個使臣,自稱為“趙招”,帶了幾十個手下人,上秦國去訪問,沿路察看山水要道,畫成地圖。他到了秦都咸陽,以使臣的身份見了秦昭襄王,還向他報告了趙武靈王傳位的事情。

      秦昭襄王問他:“你們的國君老了嗎?”他回答說:“還正在壯年!鼻卣严逋蹙蛦枺骸澳菫槭裁匆獋魑荒?”他回答說:“我們的國君叫太子先練習練習。國家大權可仍然在主父手里!

      秦昭襄王跟這位“使臣趙招”瞎聊天。他說:“你們怕不怕秦國?”“使臣趙招”說:“怕!要是不怕,就用不著改革服裝,練習騎馬射箭了。好在如今敝國的騎兵比起早先來增加了十多倍,大約能夠跟貴國結交了吧!”秦昭襄王聽了這話,還挺尊敬他!笆钩稼w招”辭別了秦王,回到驛館里去了。

      當天晚上,秦昭襄王想起趙國使臣的談話,又文雅、又強硬,態(tài)度又尊嚴、又溫和,倒是個人才。他還想跟他談談。第二天,秦昭襄王派人去請他。“使臣趙招”的手下人說:“使臣病了,過幾天再去朝見大王吧!本瓦@么又過了幾天,秦昭襄王又派人去請趙國使臣,一定要他去?墒恰笆钩稼w招”不見了,他的隨從人員也不見了,使館里只留下一個人,自稱是趙國的使臣趙招。

      秦昭襄王的手下人就把他帶到秦昭襄王跟前。秦昭襄王問他:“你既是使臣趙招,那么上次見我的那個使臣又是誰呢?”

      真趙招說:“是我們的主父。他想見一見大王,特意打扮成使臣。他囑咐我留在這兒給大王賠罪!

      秦昭襄王咬牙切齒地說:“趙主父騙了我!”立刻叫大將白起帶領三千精兵,連夜追上去。他們追到函谷關,守關的將士說:“趙國的使臣已經(jīng)出關三天了!睕荜柧着芤惶耍缓没厝ハ蚯赝鯃蟾。秦昭襄王沒有辦法,索性大方點兒,把那個真趙招也放回去了。

      趙國的改革,也增強了合縱國的力量,對秦國也是一種威懾(shè)。

      趙武靈王胡服騎射歷史故事

      戰(zhàn)國時期,諸侯各國紛紛通過變革實現(xiàn)國家的強盛,其中以秦國的商鞅變法最為顯著,而趙武靈王的胡服騎射對后世軍事上的影響也是相當顯著的。

      公元前326年,趙武靈王繼位時年僅十二歲,而此時的趙國可謂是四面環(huán)敵,中間還有一個中山國橫插在趙國領土中央,使得趙國不得不分裂為以邯鄲為中心和以代郡為中心的兩大塊。中山國算得上是趙國的眼中釘,肉中刺了。趙國想要在諸侯各國中有所作為,滅掉中山國是必要之舉。

      經(jīng)過多年的準備,趙國終于爭得了一個比較安定的外部環(huán)境。公元前307年,趙武靈王親率大軍進攻中山,燕國也趁機攻打中山國,可是就在兩個大國同時進攻的情況下,中山國竟然取得了勝利,這次戰(zhàn)爭引發(fā)了趙武靈王的改革。

      經(jīng)過反復的思考,趙武靈王發(fā)現(xiàn)趙國士兵身上的一些缺點。原來將士們都穿著長袍大袖,外面又裹著厚厚的鎧甲,行動很不方便,而且這種裝束穿戴起來十分麻煩,一旦此時受到敵人襲擊,趙軍就只能棄甲而逃了。

      趙武靈王發(fā)現(xiàn)居住在趙國北面的胡人裝束卻十分簡單輕便。他們大多穿著緊身短衣,長褲,行動起來十分方便。趙武靈王由此想到,如果讓中原的將士也穿上這樣的服裝,再加上中原嚴格的軍事組織,豈不是大大提高本國軍隊的作戰(zhàn)能力嗎?

      于是趙武靈王將自己的想法告訴了大臣樓緩,樓緩十分贊成。可是這些想法傳到別的大臣耳朵里,很多人都表示不能接受。之后趙武靈王又向相國肥義請教,詢問這件事是否可行。肥義對此也十分贊同,并鼓勵趙武靈王不要受到那些反對意見的`影響。只要自己覺得正確,對國家有利,就要大膽地去施行。肥義的一番話,堅定了趙武靈王的決心,他隨即找來一套胡服穿上,并發(fā)誓要滅掉中山國。

      可是趙武靈王的這個想法卻遭到了朝中重臣公子成的反對,公子成認為如果趙國穿上胡服,不僅有失臉面,而且會被諸侯各國恥笑。公子成此時裝病不上朝,于是趙武靈王親自去他家里勸說。他向其介紹了其中的利害關系,到最后終于說服了公子成。第二天,公子成穿著胡服來上朝,別的大臣見狀也紛紛效仿。于是趙武靈王向全國頒發(fā)“胡服令”,號召民眾改穿胡服,學習騎射技術。

      “胡服令”在推廣的過程中遇到很多困難和阻礙,一些名門貴族堅決抵制,他們攻擊趙武靈王學習蠻夷,根本不像個君王。趙武靈王就一邊安撫,一邊用刑罰威嚇,這樣才使得胡服在全國得到了推廣。緊接著,趙武靈王開始廣泛地招募能騎善射之士,很多少數(shù)民族的騎士也來投靠趙國,趙軍上下開始學習起了騎射技術。不到一年的時間,趙武靈王就訓練出了一隊訓練有素的騎兵,從而取代了趙國的兵車。

      公元前306年,趙武靈王親率新組建的騎兵隊伍,再一次攻打中山國。這一次趙軍的戰(zhàn)況非常樂觀,他們很快襲取了中山國的寧蔑,然后移兵北上,大破林胡和樓煩諸部落,使得他們被迫北遷,成為趙國的屬國。趙武靈王的胡服改革取得了初步的勝利,下一步他的目標就是中山國了。

      在攻打中山國之前,趙武靈王派人出使諸侯各國,而且調(diào)集兵力嚴守邊境,以防敵人偷襲。等到一切準備就緒之后,他開始向中山國進攻。上次的失敗讓趙武靈王增長了不少經(jīng)驗,這一次趙軍來勢洶洶,很快便占領了中山國的大片領土。最后中山國被迫言和,答應割讓南部四邑,至此三分之一的領土劃到了趙國的版圖上。之后趙國分為五次攻打中山國,每次都以割地告終,最后整個中山國領土都劃到了趙國境內(nèi),趙武靈王終于實現(xiàn)自己的誓言,將中山國消滅了。從此趙國南北合為一個整體,可以專心對外了。

      俗話說,變則通,通則久,不懂得變通便永遠沒有進步。趙武靈王的胡服騎射不僅增強了趙國的國力,而且對后世軍事也產(chǎn)生了舉足輕重的影響。他改變了中原各國的軍事作戰(zhàn)方式,從此戰(zhàn)車退出了歷史舞臺,這種作戰(zhàn)方式被騎兵取代。此后趙國名將輩出,成為唯一可以和秦國抗衡的大國。

      詞語注釋

      1.本文選自《資治通鑒》卷三!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的編年體通史,上起戰(zhàn)國(前403),下訖五代(959),根據(jù)大量的史料,經(jīng)精心剪裁融鑄而成,內(nèi)容詳于政治軍事,文字簡練,記事周詳,是我國古代的一部重要史書,也有一定的文學價值。趙武靈王(?—前295):名雍,趙肅侯之子,周顯王四十四年(前325)即位。為加強邊防,于趙武靈王十九年(前307)下令“胡服騎射”。胡服:戰(zhàn)國時北方游牧民族的服裝,窄袖短裝,皮靴皮帶,頭戴羽冠。

      2.北略:向北攻占。中山之地:中山國的土地,今河北定縣一帶。中山,古代國名。

      3.房子:古地名,今河北臨城。

      4.代:古地名,代郡,今山西大同一帶。

      5.無窮:自代郡上出塞外,大漠數(shù)千里,故稱無窮。

      6.河:黃河。

      7.黃華:山名,在黃河邊上。

      8.肥義:趙國的國相。

      9.驅世:意為世上所有的人。

      10.公子成:趙武靈王的叔父。

      11.不服:不穿胡服。

      12.制國:治理國家。

      13.有經(jīng):有一定的原則。

      14.令行:政令得以施行。

      15.明德句:意思是修明德行必須先讓百姓論議明白。賤,指底層的百姓。

      16.而從政句:意思是貫徹政令首先要使貴族信服奉行。

      17.慕公叔之義:仰仗叔父的聲望。

      18.稽首:叩頭至地,是古時最恭敬的一種跪拜禮。

      19.中國:中原地區(qū)。

      20. 則效:取法仿效。

      21.孰圖:深思熟慮。孰,同“熟”。

      22.樓煩:古代國名,今山西省西北部。

      23.負:依仗。

      24.系累:用繩索捆綁,指被俘。

      25.鄗(hào):趙國城名,今河北柏鄉(xiāng)縣北。

      白話譯文

      趙武靈王向北進攻中山國,大兵經(jīng)房子,抵達代地,再向北直至數(shù)千里的大漠,向西攻到黃河,登上黃華山頂,與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服,學騎馬與射箭。他說:“愚蠢的人會嘲笑我,但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我,我也這么做,一定能把北方胡人的領地和中山國都奪過來!”于是改穿胡服。

      國人都不愿穿胡服,其中,公子成稱有病,不來上朝。趙王派人前去說服他:“家事聽從父母,國政服從國君,現(xiàn) 在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我擔心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法,要以有利人民為根本;處理政事要有一定原則,要以施行政令為重。宣傳道德要先讓百姓議論明白,而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業(yè)!惫觾砂葜x罪道:“我聽說,中原地區(qū)在圣賢之人教化下,采用禮樂儀制,是遠方國家前來游觀,讓周邊地區(qū)學習效法的地方,F(xiàn) 在君王您舍此不顧,去仿效外族的服裝,是擅改古代習慣、違背人心的舉動,我希望您慎重考慮!笔拐呋貓筅w王。趙王便親自登門解釋說:“我國東面有齊國、中山國;北面有燕國、東胡;西面是樓煩,與秦、韓兩國接壤。如今沒有騎馬射箭的訓練,憑什么能守得住呢?先前中山國依仗齊國的強兵,侵犯我們領土,掠奪人民,又引水圍灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改穿胡服,學習騎射,想以此抵御四面的災難,一報中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗。厭惡改變服裝,忘記了鄗城的奇恥大辱,我對您深感失望啊!”公子成幡然醒悟,欣然從命,趙武靈王親自賜給他胡服,第二天他便穿戴入朝。于是,趙武靈王正式下達改穿胡服的法令,提倡學習騎馬射箭。

      拓展

      趙武靈王胡服騎射的歷史價值

      “胡服騎射”的改革使趙國的生產(chǎn)能力和軍事實力大大提高,在與北方民族及中原諸侯的抗爭中發(fā)揮了很大的作用。從胡服騎射的第二年起,趙國的國力就逐漸強大起來,特別是軍事力量日益增強。趙國西退胡人,奪取了林胡、樓煩等地,并設立了云中、雁門、代郡三個行政區(qū),管轄范圍達到今河套地區(qū),開辟了上千里的疆域,又北滅中山國,成為“戰(zhàn)國七雄”之一。

      “胡服騎射”是我國古代軍事史上的一次大變革,被歷代史學家傳為佳話。在中原王朝把少數(shù)民族看作“異類”的政治背景下,趙武靈王以敢為天下先的精神,力排眾議,沖破守舊勢力的阻撓,堅決向夷狄學習,表現(xiàn)出了作為古代社會改革家的魄力和膽識。

      胡服騎射的歷史意義:趙武靈王“胡服騎射”的實施促進了各地區(qū),尤其是中原漢族與邊地各少數(shù)民族間的經(jīng)濟、文化交流。奠定了中原華夏民族與北方游牧民族服飾融合的基礎,進而推進了民族融合,促進了秦漢時期全國各民族大一統(tǒng)局面的形成。

      趙武靈王在大力推行胡服騎射的同時,輔之以開明的民族政策,客觀上促進了中原漢族與周邊少數(shù)民族的融合,促進了農(nóng)業(yè)文化與游牧文化的融合。

      并且保護了邊地人民正常的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和生活,加強了北方局部地區(qū)的統(tǒng)一,為后來秦漢統(tǒng)一北方奠定了基礎。趙武靈王在北邊新開辟的地區(qū)設置了云中、雁門和代三個郡,相對穩(wěn)定的社會秩序,推進了農(nóng)業(yè)文化與游牧文化的交融,也加速了這些地區(qū)的封建化進程。

      趙武靈王是戰(zhàn)國時代一位雄才大略的國君,杰出的軍事家、政治家和改革領袖。他敢于向傳統(tǒng)的哲學思想挑戰(zhàn),認為傳統(tǒng)的東西本身就是在長期社會發(fā)展中逐步形成和完善的,各個時代都會淘汰一些不合時宜的成分,因時制宜地產(chǎn)生一些新的思想和制度。

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