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語文作文素材合集【15篇】
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的語文作文素材，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文作文素材1
徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像
1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣�！睆埖婪f：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣�！睆埖婪薄！靶煜壬�，你是才華橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔�！毙毂櫩戳藦埖婪谎壅f：“我永遠(yuǎn)不后悔�！�
海迪自學(xué)
1955年秋天在濟(jì)南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨(dú)到的人生。她無法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。15歲時，海迪跟隨父母，下放（山東）聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起教書先生。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治療。后來，張海迪自學(xué)多門外語，還當(dāng)過無線電修理工。
臥薪嘗膽的勾踐
越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。
艾柯卡——重振旗鼓創(chuàng)輝煌
艾柯卡是美國汽車業(yè)超級巨星，他那譽(yù)滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元。可是１９７８年７月１３日，艾柯卡在毫無思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅１９８４年一年，他就為公司賺取了２４億美元的利潤，比這家公司前６０年的`利潤之和還要多！頑強(qiáng)的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。
語文作文素材2
1、自虐
自虐，實(shí)際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時的社會達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護(hù)方式。
2、堅(jiān)持自我
其實(shí)嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因?yàn)轱诞?dāng)初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……
自己認(rèn)為最好的朋友，就因?yàn)檫@樣就結(jié)束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因?yàn)榘凑帐裁船F(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。
嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀(jì)？“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去？”會一句“聞所聞而來，見所見而去�！庇谑悄銙佸N仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權(quán)柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機(jī)頓生。
人說你毀壞禮教，不事孝道�！霸┰眨 币磺甙倌昵澳菦]有發(fā)出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個“冤”字己完全被世人理解的`時代。我知道你表面上毀壞禮教，實(shí)則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉(zhuǎn)為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實(shí)��！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！“陰陽易位，時不當(dāng)兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應(yīng)驗(yàn)在了你的身上。
3、包容
嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對方侮辱了自已，可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實(shí)就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。
有人說，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么？天性就是包容。而那個時代，那個時代的統(tǒng)治者也沒能容得下這樣一一個知識分子，把他作為一個異己給消滅了，這不能不說是一個遺憾。
語文作文素材3
1、小悅悅事件：20xx年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。事后，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議風(fēng)波。20xx年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念小悅悅 ，宣誓不做冷漠佛山人。
2、據(jù)《現(xiàn)代快報》報道：南京市民魏女士路過解放南路時，發(fā)現(xiàn)一名老太太倒在人行道邊，嘴里還吐著白沫。來來往往的行人路過看見這一幕，都小心地繞個彎兒走過，沒有一個人敢上前攙扶。 魏女士雖然很擔(dān)心老人的情況，但也不敢走近，怕事后說不清楚，她站在五米開外的'地方召集了七八名路人，讓他們?yōu)樽约鹤鱾�見證，圍觀者多起來后，然后撥打了報警電話。110民警趕到現(xiàn)場后，聯(lián)系了120急救車，急救車趕到將老人抬上擔(dān)架送往醫(yī)院。魏女士無奈地表示，畢竟老人年紀(jì)大了，我要是自己把她扶起來，到時候萬一有個三長兩短，怕會惹來麻煩。
語文作文素材4
如果說人生是一本書的話，那么寫這本書的是兩支筆。
一支筆寫成長，一支筆寫衰老。成長不是為了衰老，但成長必然走向衰老。成長的時候不要怕，長成的時候不要悔。
一支筆寫奮進(jìn)，一支筆寫后退。大街、車站、機(jī)場，看那些來來往往的人群，誰能說清，哪一個是在前進(jìn)，哪一個是在后退?有的后退是為了前進(jìn)，有的前進(jìn)卻導(dǎo)致了后退。
一支筆寫快樂，一支筆寫煩惱。如果說人生是一輛載重的車，那么快樂和煩惱就是支撐它的兩個車輪。有沉重，才會有輕松;有痛苦，才會有歡樂。我們期盼快樂，但不害怕煩惱。屈服于煩惱會更煩惱，戰(zhàn)勝煩惱才能孕育新的快樂。
一支筆寫成功，一支筆寫失敗。沒有人不希望成功，因?yàn)槌晒κ菍ψ约盒羷诘淖詈脠蟠�，是對自己能力的最好證明。但我們的許多智慧，卻往往來源于失敗。這正如英國作家邁爾斯所言：“了解了什么行不通，才發(fā)現(xiàn)了什么行得通�！�
一支筆寫他人，一支筆寫自己。任何一個人都不能離開他人而獨(dú)立生存。所以，在人生的這本書上，應(yīng)該寫自己的夢幻，自己的奮斗，自己的輝煌;也應(yīng)該寫他人的.價值，他人的慷慨，他人的奉獻(xiàn)。因?yàn)樵绞翘Ц咦约海约壕驮焦铝ⅰ?/p>
一支筆寫未來，一支筆寫過去。每個人都有未來，也只能寄希望于未來。因?yàn)闊o論過去多么成功，多么燦爛，都無法留住和挽回。所以，不管你過去寫下的是亨通和騰達(dá)，還是辛酸和眼淚，現(xiàn)在都需要拿起另一支筆，描繪美好的藍(lán)圖，展望未來的壯麗。
有一個國王，要一位大臣用一句話來概括世界六千年的發(fā)展史。這位大臣說：“他們出生了，受了苦，又死了。”也許，這就是人生的最好解釋。有人說活著說是要“受苦”，也有人說活著就是要“享樂”。但無論為了“受苦”，還是為了“享樂”，既然來到了這個世上，就得奮斗一回，拼搏一回，閃亮一回。既是為了他人，也是為了自己。
語文作文素材5
翻開歷史，總是能沉重地感受到歷史的車輪曾一次次無情地碾過一條條鮮活的生命，聽現(xiàn)在的新聞，也總是能看到硝煙四起中那些無辜的生命傾刻間消失。面對這個世界，我們不禁要問：世界何時鑄劍為犁?
回首往事，日本侵略者占領(lǐng)我國東北三省時，曾于上世紀(jì)三十年代修筑了一軍事要塞，名曰：“海拉爾”的死角。走在其陰暗的千米隧洞中，我猶如跌入了歷史的死角。經(jīng)過那些冰涼的洞窟，我觸摸到了戰(zhàn)爭、陰謀與死亡，還聞到了血腥與狼子呼吸的氣息。
眼前的每一個房間上都寫著規(guī)整的漢字。這些漢字簡約、清晰，充溢著古香。寫著“信”字的是通訊站，寫著“患”字的是病房，寫著“診”字的是醫(yī)務(wù)所-----看著這些漢字，我靈魂間有了一種莫名的震顫。這就是我們“同文同種”的民族!這就是那個屠殺我三十萬同胞的民族!這就是一直在肆虐篡改歷史的民族!這就是對我國的歷史、語言、書法、茶藝充滿了敵意與興趣的民族!他們在這里留下了印記的民族!
而這個軍事要塞和所有的日本秘密工事一樣，都是在槍口的'威逼下，用中國老百姓的生命筑成的。工程修了四年，死亡也就延續(xù)了四年。更讓人不寒而栗的是：在工程完工時，為了保密，日軍竟然將所有參與建筑的人集中在一起，用機(jī)槍射殺。在此地附近，人們發(fā)現(xiàn)有無數(shù)具尸體的肩胛骨被鐵鏈穿在一起，有的尸骨口型大張。這明明是我同胞在掙扎，在反抗，在怒吼。日軍何其殘忍，我同胞的生命是何其低廉，如蟻、如草。
回首戰(zhàn)爭，它究競給勝利者帶來了什么?文明?進(jìn)步?殺戮?野性?我不知道。我只知道，這個地球不是人類的，但人類是屬于地球的。人生活在這個世界上所需要的東西是有限的，用貪欲獲取的再多也是多余的。我想問問那些發(fā)動戰(zhàn)爭的人們：世界何時鑄劍為犁?
語文作文素材6
1、鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
2、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
3、每個人出生的時候都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。
4、當(dāng)大部分人都在關(guān)注你飛的高不高時，只有少部分人關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
5、忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦;奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)地感受生活;疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。
6、嘆氣是浪費(fèi)時間的事情，哭泣是浪費(fèi)力氣的行徑。
7、不是人人都能活的低調(diào)，可以低調(diào)的.基礎(chǔ)是隨時都能高調(diào)。
8、就算不快樂也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰會愛上你的笑容。
9、絕口不提不是因?yàn)橥洠且驗(yàn)殂懹洝?/p>
10、人生的冷暖取決于心靈的溫度。
11、如果真誠是一種傷害，請選擇謊言;如果謊言是一種傷害，請選擇沉默;如果沉默是一種傷害，請選擇離開。
語文作文素材7
一道風(fēng)景，一層記憶，那抹不去，洗不盡的風(fēng)景仍在我心中回蕩。小時候我學(xué)習(xí)不是很好，體格又差，動不動就感冒、咳嗽。你總是叮囑我多穿衣服，看著我把衣服一件一件地穿上你才安心地走出房間。我曾傷過你的心，一張成績單，一個鮮紅的分?jǐn)?shù)刺向你的心。你落淚了，一向無所謂的你落淚了。這一幕只在我從房間里出來看見的。當(dāng)時的我情愫末了，湮沒在自己的大海中，退回房間。我黯然。我聽到了花落的聲音，花開花謝，一俯一仰，世事滄桑，幾度輪回。
他；我
他，一位學(xué)者，一位教師。他總對我們說，有的人談起過去，自怨自艾，總是責(zé)備自己某年某月某日某事沒有做好，總是在陰影籠罩下，讓無奈占據(jù)歲月，結(jié)果渾渾噩噩，碌碌無為，白了少年頭，空留一聲悲涼的長嘆。有的人喜歡幻想好設(shè)計(jì)未來，把未來編織得滿天星斗，五光十色，無比璀璨，于是，日子在夢想中蹉跎，機(jī)遇在沉湎中失之交臂。
短短的幾句話，我們雖然只體會到表面，但你卻很滿足了，“你們以后慢慢地就懂了，你們還小�！蔽覀冞��。坎诲e，在他的眸珠中，我們就像是他的兒女，可愛，天真，單純。
有的人向往成為大山的主峰，期望活得有高度，生活卻無意間讓他成了巍巍群山中偏處一方的余脈。但不必為此抱憾，因?yàn)�，縱然無法成為一覽眾山的偉大，總還可以體現(xiàn)不畏風(fēng)雨侵蝕的崇高。
有的人希望擁有完美的形象，企盼活得有風(fēng)度，命運(yùn)卻給他一張普通的面孔。但不必為此傷感，因?yàn)�，縱然難以第一眼就給人留下動人的印象，總還可以在日久天長中讓人看到極富內(nèi)涵的人生。 高中作文歡迎提意見
他，有著最最有標(biāo)志性的眼睛，架在那笨重的鼻梁上。智慧性的標(biāo)志讓他以后就職奠定了基礎(chǔ)。一位博學(xué)多識、智慧與美德并兼的人民教師的'典型形象就呈現(xiàn)在眼前。
你；我；他
你，一位偉大的母親。我，一位平凡的學(xué)生。他，一位敬業(yè)的教師。每個人在生活中扮演這自己的角色，描繪這一道一道風(fēng)景。
你，坐在家長位上。我，站在一旁。他，坐在教師椅上。你、我、他，三人在 同一個辦公室里，描繪著相同的風(fēng)景。你，專心致志地聽著，一個字，一個詞，以及任何一個他的動作你都捕捉這，我則站在一旁，有心無心，有意無意地?fù)芘陆恰Ｋ�，語重心長，滔滔不絕，一個教育家的面龐展現(xiàn)在眼前。
你、我、他，三人扮演著三種不同的角色，但又是緊緊相連的。 作文大全歡迎你的閱讀
愛是飄蕩在夜空里的歌謠，使孤獨(dú)無依的人獲得心靈的慰籍。 66作文網(wǎng)歡迎你的欣賞
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愛是什么？愛究竟是什么？愛就是你我他！
……
語文作文素材8
◆歸鳥 —— 《飲酒》（其五）是陶淵明眾多“歸鳥”詩篇中最能體現(xiàn)詩人回歸自然，回歸性情，保持真我思想的詩篇�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言�！弊髡哂文框G懷，參透自然，卻故意把自然“真意”說得如此飄緲朦朧，其實(shí)稍加玩味，便不難發(fā)現(xiàn)真意是什么。秋菊自開自謝，保持一份潔白淡泊；南山自古及今，保持一份肅穆莊嚴(yán)；太陽朝升暮落，保持一份秩序?qū)庫o。自然萬物，各隨其分，各安其道，消長生息，窮通演化，莫不自自然然，實(shí)實(shí)在在。飛鳥投林的描寫更是充分強(qiáng)化了這一天地觀念。像天地萬物一樣，飛鳥早出晚歸，遠(yuǎn)近覓食，有困頓勞碌的疲憊和緊張，也有安頓休息的輕松和愉悅，有呼朋引伴的熱鬧，也有失群掉隊(duì)的孤單，該去則去，該回則回，一切隨順自然，和山林、夕陽、南山、秋菊、東籬構(gòu)成了一幅天然純美、自然靜謐的圖畫。在這幅圖畫中，在投林歸鳥身上，我們看到了作者的影子。作者游歷南山，參閱天地，猛然間，豁然開朗：自己不也正如一只疲倦歸飛的鳥兒嗎？山氣彌漫，日落西山，該回家了，家在哪兒呢？不在宦海官場，不在利達(dá)富貴，不在榮辱沉浮，家在山水田園，家在南山秋菊，家在山林夕陽，那份出于自然、回歸自然、纖塵不染的至真性情才是詩人真正的精神家園��！抱樸返真，回歸自然，這才是詩歌“歸鳥”意象真正要暗示我們的內(nèi)涵�？梢哉f，這只小小的歸鳥，這只與同伴同飛、與山林同眠、與夕陽同行、與自然同道的小鳥，還與詩人同心，正是這種天人合一、人鳥同道賦予了陶詩以深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。
◆“酒能祛百慮，菊為制頹齡。”文人士大夫的愛菊，遠(yuǎn)祖是屈原，有詩為證，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”（《離騷》）但真正的始祖卻要論有菊癖的隱士陶淵明，他不但種菊，以菊下酒，還寫下不少詠菊詩�！扒锞沼屑焉�，挹露掇其英�！薄安删諙|籬下，悠然見南山。”菊花凌寒而開，幽香燦爛，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”正是這樣一種孤芳自賞的高傲品質(zhì)吸引了詩人、造就了詩人。在詠菊詩中，我們?nèi)菀赘惺堋皯?zhàn)地黃花分外香”、“滿城盡帶黃金甲”的戰(zhàn)斗與輝煌，可曾體察到陶淵明筆下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的質(zhì)樸與平淡？“菊，花之隱逸者也。”菊花是陶淵明委順自然大化生命觀的寄托，也是陶淵明傲然脫俗的人格象征。
◆詩人愛菊，更愛松。在中國文化中，松樹的地位極其崇高，當(dāng)?shù)冒倌局L的榮譽(yù)�？鬃訉λ傻馁澱Z是：“歲寒然后知松柏之后凋也�！边@話同他的思想一同進(jìn)入了中國文化的核心。歲寒三友松、竹、梅，松居首位。！“三徑就荒”何足惜，有“松菊猶存”悅其心、“撫孤松”快其意足矣。青松是孤獨(dú)的，亦如寂寞的陶淵明；青松是挺拔的，亦如傲岸的隱逸者。人生最可貴的是固守，而固守的是松的貧瘠、菊的凄美，如果沒有“我欲仁，斯仁至矣”（《論語述而》）挺立一生的主體人格，又如何能“卓然見高枝”呢？
◆今天的我們應(yīng)該換個角度去品讀陶潛，即從人性的角度來考慮其價值和意義。因?yàn)樘諠摰倪x擇恰好代表了人們對精神自由的終極追求：個性的張揚(yáng)和人性的解放。自然的人在社會中常常扮演著不同角色，但不是每一個角色都讓人稱心如意。由于時代的.要求，社會的責(zé)任，家庭的義務(wù)，個人的名利等等的約束，人們無法擺脫，無法超越，而不得不從事一些本來不愿意從事的職業(yè)（包括官職），說一些不想說的話（包括應(yīng)酬），于是如陶潛所說的“心為形役”，成了自己、他人和外物的奴隸，不再是自己了。但是，人們的內(nèi)心又時時刻刻渴望著能擺脫俗世的煩惱，能自由輕松地生活。所以，敢于放棄社會責(zé)任（不止是官職），做回他自己（不止是“歸園田”），按照自己內(nèi)心真實(shí)想法去生活的陶潛，才成為了許多人推崇的偶像。
◆所以陶潛放棄的不是某個官職，而是一種讓他不自由的“社會角色”，他要做回了一個自然的、完整的自己，讓自己曠達(dá)的天性得以保全。在《歸去來兮辭》結(jié)尾一段中，他更是直接表達(dá)了這個觀點(diǎn)。他說：因?yàn)椤拔嵘行荨�，加之“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他決定和以前的那個影響他限制他的“社會角色”決裂，“委心任去留”，“樂夫天命”。不要忘了他“性本愛丘山”。
語文作文素材9
堅(jiān)持自我
其實(shí)嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因?yàn)轱诞?dāng)初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……
自己認(rèn)為最好的朋友，就因?yàn)檫@樣就結(jié)束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因?yàn)榘凑帐裁船F(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。
路
嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席?你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事;又一錘，大泄胸中之悲郁;再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀(jì)?“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去?”會一句“聞所聞而來，見所見而去�！庇谑悄銙佸N仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權(quán)柄!”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機(jī)頓生。
人說你毀壞禮教，不事孝道�！霸┰�!”一千七百年前那沒有發(fā)出的呼喊，就讓我替你喊出吧!或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個“冤”字己完全被世人理解的時代。我知道你表面上毀壞禮教，實(shí)則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流(如司馬懿)的胡作非為，激憤之極而轉(zhuǎn)為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教!其實(shí)啊!司馬懿何嘗是孝子?可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉!“陰陽易位，時不當(dāng)兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應(yīng)驗(yàn)在了你的身上。
銘記民族的苦難與輝煌
身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……
假如記憶可以移植
假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……
我要扼住命運(yùn)的咽喉
“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他�！�
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的`臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。
此生愿為紅棉
第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。
山的沉穩(wěn)水的靈動
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結(jié)合白己對時代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。
挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達(dá)觀的態(tài)度對待人生。在樂天知命、通達(dá)自得上孔子并不比老莊差。“孔顏樂處”是對這種處世態(tài)度的概括。
孔子周游列國時曾被匡人圍困，當(dāng)時形勢非常緊急。孔子說：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說：“天生德于予，桓魁其如予何？”
《論語·述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時，也是孔子在遇到挫折時對自己的安慰與鼓勵，是一種自我調(diào)適的做法。
理解
現(xiàn)在我們一談到孔子與《論語》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養(yǎng)也�！边@半句話出自《論語·陽貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場，說這里的“女人”不是指女人。
我認(rèn)為，退一步講，即使孔子在這里是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會，對女人的歧視，是一種通病，是時代的印痕或時代的局限。在西方，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人，尼采罵女人，非常嚴(yán)厲，其程度大大超過了中國的男性思想家。就是休謨、黑格爾，對女性的歧視也很厲害。當(dāng)然，無論東西方人士，對女性的歧視、蔑視、輕視，都是錯誤的。儒學(xué)、儒家中有對女性不尊重的表現(xiàn)，是需要批評的，但我們要放在時代的背景上加以理解與檢討。我們要學(xué)會容忍、理解、欣賞、研究外來文化，同時也要學(xué)會容忍、理解、欣賞、研究自己的固有文化。
語文作文素材10
小山鷹剛開始試飛，飛得跌跌撞撞，東倒西歪，活像喝醉了酒的漢子。山鷹媽媽滿意地連聲鼓勵：“孩子，飛得好！飛得很好！再飛一遍給媽媽看看！”
小山鷹長成了一個大小伙子，可以盤旋長空、俯沖大地了。而此時，媽媽卻老是不滿意：“孩子，你上次飛的姿勢不夠好，這次飛的'速度不夠快，所以必須加練十遍�！�
一直關(guān)注小山鷹訓(xùn)練的山羊大叔，對山鷹媽媽的態(tài)度十分不理解。他責(zé)備她道：“當(dāng)初孩子飛得很不像樣時，你一個勁地夸獎稱贊，而今孩子已飛得很棒了，你卻一個勁地責(zé)備和批評。你的葫蘆里究竟裝的什么藥？”
山鷹媽媽平靜地說：“孩子還小時，如果不鼓勵，他就可能會喪失信心；孩子長大后，如果不從嚴(yán)要求，他就可能會驕傲自滿�！�
語文作文素材11
李白
一、走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人--年少英才;嫉妒他的詩--出水芙蓉。李白道"行路難"，卻一直在走。翰林遭貶，他"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"!流放夜郎，他"鳳歌笑孔丘，一生好入名山游"!李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信"長風(fēng)破浪會有時"!一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損!
二、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來"，他吟出了好大的斗志;"俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?不能。
蘇軾
一、蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。
二、是那個"揀盡寒枝不肯棲"的寒鴉么?是那個"一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行"的行者么?是那個高唱"大江東去"的詩人么?蘇軾，一個被宋神宗稱贊為"才與李白同，識比李白厚"的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，"夜飲東坡醒復(fù)醉"，在黃州"倚杖聽江聲"，在黃州寫下"大江東去"。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來"親煮東坡肉"，何來"日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人"的曠達(dá)與豪邁?
屈原
一、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全?于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了"悲壯"之路。在滔滔的.汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想?
二、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
陶淵明
一、"采菊東籬下，悠然見南山"，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言："自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。"或許是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?
二、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，"羈鳥倦舊林，池魚思故淵"，他還是喜歡"采菊東籬下，悠然見南山"的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價值。
項(xiàng)羽
一、項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。
二、"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老?他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。"序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯"的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的"力拔山兮氣蓋世"?
司馬遷
一、當(dāng)你一個人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇…有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄!你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄--屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大!
二、司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。"通古今之變，成一家之言"，剛正不阿，留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。"
語文作文素材12
1、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
2、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。
3、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
4、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
5、質(zhì)性自然，非矯勵所得；饑凍雖切，違己交病。
6、春天，杏樹開花了，花都開的哪么茂盛，開得那么熱鬧。每個枝頭都是挨挨擠擠的花朵，真是花團(tuán)錦簇。
7、生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。
8、向父母索取愈少愈好，向社會索取愈少愈好；向書中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
9、沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn)；沒有心情，事就難于完成。
10、太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的'。
11、既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。
12、會有四方之事，諸侯以惠愛為德；家叔以余貧苦，遂見用于小邑。
13、策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
14、滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
15、文過飾非白駒過隙過猶不及八仙過海，各顯神矯枉過正過江之鯽事過境遷聞過則喜三過其門而不入白駒過郄八仙過海時過境遷大喜過望豐屋之過！這些詞語都可以收錄到美詞美句本子里，作為自己的好詞好句積累，語文就是要多積累才能學(xué)好！
16、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
17、悟以往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
18、看著這道思考題，我的大腦好象以下子封住了。
19、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
20、悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
21、喜歡某人，并不一定要成為戀人，有時候，能做朋友就已足夠。朋友是一輩子的事。
22、湖水中間有一座紅石橋，在陽光的照耀下顯的格外光亮。
23、法國梧桐樹上那鼓圓了的芽苞，已伸展開來，像一個個淡紫色的小喇叭。
24、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
25、幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。
26、天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。
27、日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。
語文作文素材13
伍連德：中國“防疫泰斗”
910年12月，一種神秘的傳染病在東北流行，死亡人數(shù)過萬。臨時征集來的護(hù)理人員對于穿戴防護(hù)服和口罩的要求置若罔聞，疫情迅速蔓延開來。伍連德臨危受命，任全權(quán)總醫(yī)官，深入疫區(qū)調(diào)查控制。
伍連德日夜兼程地奔赴哈爾濱后，進(jìn)行了中國第一例有記載的病理解剖。由于舊社會的觀念認(rèn)為解剖尸體是對死者的`大不敬，伍連德只能秘密進(jìn)行，但通過這次醫(yī)學(xué)觀察，他找到了瘟疫的真正元兇——鼠疫桿菌。
伍連德拉響了“肺鼠疫”的警報，并采取了隔離疫區(qū)、控制交通等多種防治措施。此外，他還設(shè)計(jì)發(fā)明了一種雙層紗布口罩，以防飛沫傳染。憑借他專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識和卓越的組織才能，疫情不久便被控制住，人們稱贊伍連德“一個人救了一座城”。
諾貝爾基金會官方公開的資料顯示，伍連德是1935年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎候選人之一，他也是華人世界的第一個諾貝爾獎候選人。
語文作文素材14
1.習(xí)慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者�！ふ材匪�
2.習(xí)慣是我們強(qiáng)有力的偶像，我們都得臣服于它�！獊喬m
3.習(xí)慣是行為的女兒，不過女兒反過來養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的'女兒，不過更漂亮，更幸運(yùn)了�！堋ぬ├�
4.習(xí)慣是一個人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。——愛默生
5.習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它�！芬�
6.才能是來自獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨(dú)特的方式�！�(法國作家)莫泊桑
7.一個人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力�！�(古羅馬哲學(xué)家)小塞涅卡
8.你要愛惜自己的才能!你的軀體對你來說，并不是重要的東西，而你的才能，卻是獻(xiàn)給人世間的禮物!——(前蘇聯(lián)作家)高爾基
9.每個人都是靠自己的本事而受人尊重的�！�(古希臘寓言作家)伊索
10.習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生�！�(英)培根
11.習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的�！談趫D斯
12.習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像�！旭R斯·富勒
13.習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。——約·凱恩斯
14.習(xí)慣要靠習(xí)慣來征服�！财针耐旭R斯
15.習(xí)慣這始，哪蛛絲，習(xí)慣之后，如繩索
語文作文素材15
1.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣�！喔�
2.才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用石磨，也會生銹，成為廢物。(中國作家)老舍
3.才能本身并無光澤，只有在運(yùn)用中才發(fā)出光彩�！�(俄國作家)謝德林
4.夭然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。——(英國哲學(xué)家)培根
5.我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無需堅(jiān)定的長期苦干的品質(zhì)而得到成功。——(英國作家)狄更斯
6. 評價一個人不應(yīng)當(dāng)根據(jù)他的才能，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)他怎樣發(fā)揮才能�！�(法國作家)拉羅什富科
7.人們不太看重自己的力量——這就是他們軟弱的原因!——(前蘇聯(lián)作家)高爾基
8.能夠隱藏自己的才能是一種很大的.才能�！�(法國哲學(xué)家)羅休夫柯
9.習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了�！姞枴ぜs翰遜
10.習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們，好習(xí)慣可以保證他們不成為壞人�！A茲華斯
11.習(xí)閑成懶，習(xí)懶成病�！佒�
12.心若改變，你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變，你的性格跟著改變;性格改變，你的人生跟著改變�！R斯洛
13.許多富有創(chuàng)見的人并沒有想到這一點(diǎn)，他們被習(xí)慣思維引入歧途。——濟(jì)慈
14.一個釘子擠掉另一個釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來取代�！晾怪�
15.一個人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人�！财针耐旭R斯
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