[推薦]創(chuàng)新的素材
創(chuàng)新的素材1
【摘 要】文言文是傳承文化傳統(tǒng)的，是我國優(yōu)秀文化的結(jié)晶，教師要秉承課改精神將文化傳統(tǒng)中的精華發(fā)揚光大，而不能只將文言文教學(xué)定格在字詞教學(xué)上。我們必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點，從課堂教學(xué)的模式上進行改革，文言文教學(xué)要注重讀、譯、疏、說、備、查六個環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學(xué)課堂。
【關(guān)鍵詞】文言文 文言文教學(xué) 創(chuàng)新課堂
中國擁有五千年的文明史，民族文化源遠流長、博大精深，白話文的書面語言使用不過是幾十年的歷史，而真正承載著深厚的文化底蘊的非文言文莫屬。尋找中國文化的根，弘揚民族精神，用民族文化的養(yǎng)料去滋潤、去造就年輕的一代，讓高尚的思想情操、人類文明的精華淌到學(xué)生的心田，哺育學(xué)生成長，讓我們年輕一代的身上少一些當(dāng)代人的浮躁，多一些由內(nèi)而外的人文氣息，就必須學(xué)習(xí)文言文。
教授文言文方法多種多樣，許多教師的教法是帶著教材走向?qū)W生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧，而沒有充分顧及到主體對象――學(xué)生。我們必須清楚課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師僅是起主導(dǎo)作用而已，應(yīng)該讓學(xué)生帶著教材走向教師。因此，我認(rèn)為必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點，從課堂教學(xué)的模式上進行改革，文言文教學(xué)要注重讀、譯、疏、說、備、查六個環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學(xué)課堂。
一是讀�！皶x百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這些古語充分說明了誦讀的重要性。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料�！�
二是譯。學(xué)生借助《現(xiàn)代漢語詞典》、課下注釋等分組翻譯課文。通過翻譯，不但加深學(xué)生對課文的理解，也可以訓(xùn)練他們組織語言的能力。
三是疏。每組選一兩名學(xué)生朗讀并翻譯課文，對于翻譯不準(zhǔn)確的`地方，找學(xué)生更正，或教師明確答案，當(dāng)然在交流釋疑中教師尊重學(xué)生的主體地位，不把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生。教師點撥關(guān)鍵的詞語句子，典型而精練，對新舊知識聯(lián)系處巧加指點，開拓新知，使學(xué)生掌握一些必要的文言常識，了解社會歷史知識，消除時代隔閡。
四是說。要充分認(rèn)識一篇文言文主題教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的價值，鼓勵學(xué)生說出它在今天的現(xiàn)實意義；要善于聽取不同意見，及時改正缺點和錯誤。這就將課文內(nèi)容與學(xué)生思想生活實際聯(lián)系了起來。
五是背。每學(xué)完一篇文章，都要求背誦，學(xué)生對語言的感悟能力就是在對一篇篇文章的背誦中逐漸培養(yǎng)起來的。背誦是大量積累語言材料的手段，是積累語文素養(yǎng)的好方法，是自悟的前提和基礎(chǔ)。
六是查。學(xué)習(xí)完課文應(yīng)趁熱打鐵，當(dāng)堂檢測，及時反饋小結(jié)，著重抓好雙基。
此外，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上一定要注重創(chuàng)新：
�。�1）給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間――文言文的教學(xué)要避免“滿堂灌”，這樣才不會使學(xué)生覺得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應(yīng)該通過教學(xué)手段的變化，多種方法的并用，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識的同時，能力也有所提高。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。
�。�2）文言文教學(xué)同樣應(yīng)倡導(dǎo)自讀――質(zhì)疑――討論，強調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己去探究課文、發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動、相互討論，最后解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學(xué)會影響教學(xué)進度，也不要擔(dān)心自己準(zhǔn)備的知識沒有全部傳授給學(xué)生，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。這里的學(xué)生自讀不是盲目的自讀，而是有針對性的閱讀，是教師提出有關(guān)知識讓學(xué)生進行重點閱讀，或是讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)疑難問題。自讀、質(zhì)疑的過程是學(xué)生探索、研究的過程，討論的過程是使探索、研究形成結(jié)論的過程，這樣的教學(xué)，才能最大程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，積極主動去掌握知識，而且會發(fā)現(xiàn)教師發(fā)現(xiàn)不了的問題，將課堂教學(xué)引向深入。
（3）文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。這個環(huán)節(jié)，意在探求教材的可研究價值，對教師自身的素養(yǎng)也提出了很高的要求，教師必須深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學(xué)中將人文情感呈現(xiàn)出來。這實際上也是一個在教師的導(dǎo)引下，啟發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容進行探索、研究的學(xué)習(xí)過程，這個學(xué)習(xí)過程明顯帶有學(xué)科綜合性的特點，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)會字詞句是基礎(chǔ)，學(xué)會品味、鑒賞文言文才是更高能力的要求。所以文本教讀之后，適當(dāng)?shù)貙ξ恼聝?nèi)容作些美的挖掘，這樣會更能激發(fā)學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的認(rèn)識，同時也使教學(xué)文言文的課堂充盈著一種審美愉悅。
�、僬劰耪摻�。常言道：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。”對于文言文這種古人說的“古語”，我們大可今人今看，也讓學(xué)生自由說說他們學(xué)完文章后的感想。比如學(xué)完《勸學(xué)》后，就讓他們說說文中所講的道理哪些對我們今天有借鑒意義，哪些反映了作者的思想意識，學(xué)生也能說出個一二來。給學(xué)生的思維一個自由發(fā)展的平臺，我們也能發(fā)現(xiàn)他們在古今對照中碰撞出來的思想的火花。這樣的課堂，深度有了，寬度也有了。學(xué)生在無形中也學(xué)會了用現(xiàn)代觀念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向，這也正是文言文教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的。
�、谧R人論世。文學(xué)批評有句術(shù)語叫“知人論世”，意思就是學(xué)習(xí)文學(xué)作品，必須先了解這部作品及其作者的時代背景。這是說的在學(xué)習(xí)作品前。那在文本學(xué)習(xí)之后，我們可以化用一下這句話，做一做“識人論世”的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如深謀遠慮的戰(zhàn)略家諸葛亮、思度弘遠的外交高手魯肅、機智愛國的鄭國商人弦高……這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的國度里散發(fā)著強烈的光芒。教師讓學(xué)生鑒賞這些形象，寫寫對他們的認(rèn)識，可以使他們更好地認(rèn)識那個時代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊藏的古今人類共有的情感。
�、垡怨耪摴�。歷史上的某個典故、某個人物有時不只出現(xiàn)在一篇作品中，稍加留心，便會發(fā)現(xiàn)在其他作品中也能覓到他們的蹤跡。比如我們分析課外閱讀節(jié)選自《史記？項羽本紀(jì)》的《鴻門宴》一文，就著重刻畫了項羽和劉邦的形象，而以項羽最為典型，也最有爭議。于是我就搜集了不少有關(guān)項羽的材料，像項羽的《垓下歌》、杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》、毛澤東的《七律？人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩詞，跟學(xué)生一起品讀、分析，這樣既使學(xué)生全面認(rèn)識了項羽，也使他們領(lǐng)悟了詩詞的魅力，還積累了寫作素材，可謂一舉多得。
文本教讀是基礎(chǔ)，是知讀，在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識的能力，為閱讀課外文言文做好鋪墊；拓展延伸是升華，是美讀，在于培養(yǎng)學(xué)生分析、鑒賞、評價的能力，為他們認(rèn)識傳統(tǒng)文化精華、陶冶美好情操也會起到潛移默化的作用。
在新課改的旗幟下，我們相信，教師本著“以學(xué)生為本”的思想，大力創(chuàng)新，文言文教學(xué)一定會迎來屬于它的春天。
創(chuàng)新的素材2
我，來自于“x燈謎之鄉(xiāng)”——蚶江，是一位燈謎愛好者。燈謎，中華民族燦爛文化百花園里的一朵奇葩。在南宋時期，燈謎只是一個在民間百姓交談時偶爾出現(xiàn)的話題；現(xiàn)如今，全國各地都開放著一朵朵燈謎之花，逢年過節(jié)，民間的燈謎展猜活動如火如荼。在蚶江，燈謎更是膾炙人口。
古時，字謎、稱謂等謎目已是所有謎種，種類極少，現(xiàn)在再談此類謎種不是老調(diào)重彈嗎？隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，燈謎也學(xué)會與時俱進，不再是一成不變的古董，如今，燈謎的種類逐漸增加，尤其是蚶江的燈謎愛好者紛紛創(chuàng)新，謎種層出不窮：離合音字、電腦名詞、網(wǎng)絡(luò)新詞。一道道富有謎味的燈謎呈現(xiàn)在人們眼前。例如“剩下的人都脫離了危險�！边@道謎表面上看似難猜，其實只要把它拆開來就一清二楚了：“剩下的人”——我們勞動時分配工作，往往會說：“其余的`人去做什么�！边@樣一來，這道謎的前半部分就浮出水面了�！懊撾x了危險”用正扣法，“脫離了危險”便是“安全”，再根據(jù)謎目：離合音字。答案就呼之欲出了：其余安全。這種謎把語文中的拼音和燈謎中的元素相結(jié)合，得出此謎類，將文學(xué)與燈謎的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。燈謎之妙，如此如此。
國家大力倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，你曾在燈謎中見過嗎？“情系中華”。此謎利用會意法，“中華”扣“國”，“情”扣“愛”，謎底浮出水面。此謎不僅通俗易懂，同時也緊扣愛國這一主題，“情系中華”不正是叫我們要愛國嗎？燈謎之妙，如此如此。
在國外，也有許多人沉迷燈謎這項活動，他們同國內(nèi)各路謎界精英，在QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)x臺上創(chuàng)立謎群，吸引各路謎友前來共享猜謎之樂。
不論是新謎種，還是新謎目，都將成為今后燈謎的發(fā)展方向。燈謎也和其他事物一樣，需要經(jīng)過人們的改革與創(chuàng)新，才能成為一道可口的文化大餐，才會綻放出文化花園中五彩繽紛的花，才能帶動越來越多的人參與到燈謎活動中來。所以燈謎必須摒棄守舊的思想，更新觀念，與時俱進，跟緊潮流腳步。讓我們所喜好的燈謎在變化中求生存，改革中求發(fā)展，不斷與時俱進，繼往開來！
創(chuàng)新的素材3
書法家的創(chuàng)新故事
書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng)新;繼承與發(fā)展
陳東升的創(chuàng)新觀
作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢�！�
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣3年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個商人，但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的“學(xué)生”。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進做法先照搬過來。
幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團，大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國外帶了回來。
率先模仿讓泰康站在了高的`起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制點高。
適用方向：捷徑;成功之道;追求夢想;智慧與策略;創(chuàng)新并不拒絕模仿
當(dāng)年明月在平凡中創(chuàng)造非凡
對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿地還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用1年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說過：“我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義�！�
適用方向：勇氣;創(chuàng)新精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路
齊白石晚年變畫法
1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達爐火純青的境界。但是他沒有滿足于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊，同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過10年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路。
此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。
適用方向：追求;刻苦;藝術(shù)境界;永不滿足;創(chuàng)新就要勇于突破自己
創(chuàng)新的素材4
寫作素材
1、保守是創(chuàng)新最大的障礙——牛頓晚年趨于保守
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
2、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性——鄭板橋獨創(chuàng)一體
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
高考作文寫作技巧
開頭和結(jié)尾應(yīng)試作文的開頭結(jié)尾，就是文章的`刀刃。平時在課內(nèi)外所學(xué)的各種開頭結(jié)尾的方法完全可以用在應(yīng)試作文上。不管你使用什么方法開頭和結(jié)尾，必須做到開頭起筆入題，結(jié)尾點明主旨。為了給評卷老師一個好的印象，開頭結(jié)尾千萬不要涂抹。
有道是良好的開端是成功的半。可有些考生犯“入題慢”的毛�。河械陌汛蠖蔚脑牧先空瞻幔械陌驯緛砗啙嵉脑牧线M行擴展，有的開篇擺材料，古今中外，慢慢道來。開篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正應(yīng)該說的內(nèi)容卻“千呼萬喚不出來”，有的只是一筆帶過，草草收兵，比例嚴(yán)重失調(diào)，使老師難以衡量其實際寫作水平。
古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的�？捎行┛忌鷤�作文來不及剎尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，這樣即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會因為沒有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無論如何也應(yīng)是一篇完整的作文。
創(chuàng)新的素材5
政治覺悟較高，能以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，密切聯(lián)系群眾，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，積極投身素質(zhì)教育改革。
他具備較強的學(xué)習(xí)能力，并且能較快地將學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合，迅速轉(zhuǎn)變觀念，將學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為實際工作力。他業(yè)務(wù)能力強。作為教師，追求如春風(fēng)化雨般滲入學(xué)生心田的教育方式，教學(xué)基本功突出，教學(xué)素養(yǎng)較高，教學(xué)成績突出;作為學(xué)校教學(xué)副校長，遵循“把握常規(guī)，注重效率，研究規(guī)律，保障效果”的工作原則，追求學(xué)校教學(xué)管理的現(xiàn)代化，學(xué)校育人成績突出;作為學(xué)校的科技總輔導(dǎo)員，籌劃、組織學(xué)�？萍己透傎惢顒�，效果突出。他教科研能力較強。不斷學(xué)習(xí)教育科研理論，提高教育科研素養(yǎng)，積極參與教育科研課題研究及科研活動，積極承擔(dān)、參與多項區(qū)、市級立項課題，研究效果顯著，撰寫的`論文多次獲市、區(qū)獎勵。
1997年開始擔(dān)任學(xué)校工會主席，作為一名工會工作的“新兵”，能盡快熟悉工會工作，充分調(diào)動工會委員和工會小組長的積極性，通過職工之家建設(shè)，不斷提高工會干部整體素質(zhì)，做好基層工會自身建設(shè);長期開展“三育人”和“樹、創(chuàng)、獻”活動，不斷提高廣大教職工的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì);熱心為教職工服務(wù)，關(guān)心教職工的福利和業(yè)余生活，充分發(fā)揮工會的維護功能;積極推動全心全意依靠工人階級根本指導(dǎo)方針的貫徹落實，不斷規(guī)范推行學(xué)校教職工代表大會制度和校務(wù)公開，不斷提高學(xué)校學(xué)校民主管理水平。
尤其是在工會自身建設(shè)方面，能夠深入研究工運理論和先進經(jīng)驗，結(jié)合工作實際，總結(jié)出教育工會基層組織自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(包括正確認(rèn)識工會自身建設(shè)職能和工會自身建設(shè)職能的基本內(nèi)容：組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、職工之家建設(shè)等)，合著《學(xué)校工會工作簡明手冊》一書，并多次向工會主席們介紹教育工會基層委員會自身建設(shè)的有關(guān)理論和經(jīng)驗等。
創(chuàng)新的素材6
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經(jīng)營餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計，業(yè)績好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費營養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業(yè)績，因為他們的主管經(jīng)營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀(jì)的`著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當(dāng)做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來填報學(xué)校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說不定畢業(yè)后會成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
創(chuàng)新的素材7
傳承與創(chuàng)新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書法家對待書法藝術(shù)的態(tài)度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點撥】：
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系：這是從反面進行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當(dāng)引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的.冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進�？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
[點評]：
文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時指出如何進行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng)新的素材8
教學(xué)設(shè)想：
在輕松的游戲氛圍中激活興趣和生活�！扒蓡柮畲稹笔箤W(xué)生嘗試突破定勢；“浮想聯(lián)翩”使學(xué)生調(diào)動生活積累；“奇思妙想”使學(xué)生說出自己的創(chuàng)意。
作文指導(dǎo)，讓學(xué)生明白“如何搜集素材”和“如何構(gòu)思作文”的思維方法，讓學(xué)生體驗由“搜集素材”→“交叉組合”→“提煉主旨”→“構(gòu)思成文”這樣一個作文的全過程。
教學(xué)目標(biāo)：1.打開思路，搜集素材；2.提煉主旨，列作文提綱；3.運用想象，創(chuàng)作故事。
教學(xué)過程：
一、游戲?qū)耄とぜに?/p>
今天，我們一起來做一個游戲，叫做“闖三關(guān)”。通過這次活動，比一比，哪組同學(xué)頭腦靈活，思維反應(yīng)較敏捷。大家說好不好？
為了讓大家順利闖關(guān)，我們先來做做“思維體操”，請聽仔細(xì)嘍！
一位國王有潔癖，他最害怕自己的鞋底沾上泥土，但他又想呼吸郊外新鮮的空氣，欣賞山川的美景。于是命令大臣，把整個國家的道路都用布覆蓋上。大臣開始組織人力大量全國的道路，結(jié)論是，覆蓋全國所有的路，需要20萬工匠不停地工作50年，而全國的人口也不過50萬。大臣心急如焚，向國王痛陳利弊，說弄不好會亡國。國王一怒，將大臣處死。聰明的你能想一個兩全其美的妙計嗎？
（把思維從路轉(zhuǎn)到國王的腳上，天大的難題便迎刃而解了。）
讓思維轉(zhuǎn)彎，是一種大智慧，有了這種智慧，四兩可以撥動千斤，弱小可以戰(zhàn)勝強大，失利可以變?yōu)橛欣�，付出最少的代價能收獲到最大的成功。
我們的活動正式開始，請闖第一關(guān)：“巧問妙答”。（屏幕顯示）
游戲：巧問妙答
A.生物學(xué)家給同學(xué)們出了道題：蚊子和大象結(jié)合會得到什么？
B.5歲的小明從未見過他的爸爸，他的爸爸是某邊防部隊的軍官。一天，小明跟隨媽媽去汽車站接爸爸，汽車一到，車上走下來三個軍官模樣的人，小明一眼就認(rèn)出了誰是爸爸。這是為什么？
請同學(xué)先回答A題。（指導(dǎo)：這個問題的最佳答案來源于我們思考時要突破一個思維定勢——不要老想蚊子吸血的事實，咬大象一個大包，也可以誕生一個新物種呀！就如，驢子和馬結(jié)合產(chǎn)生騾子，哈哈�。�
請同學(xué)們再次突破思維定勢，看看B題會有哪些原因。（指導(dǎo)：軍官不一定都是男的，其中有兩位是女的，所以小明一眼就認(rèn)出了爸爸。）
小結(jié)：突破思維定勢，可以讓我們的思考進入一個新的天地。因此，我們在思考問題時，一定要努力克服思維定勢，超越慣性思維。
二、突破定勢，搜集素材
請大家再接再勵闖第二關(guān)：浮想聯(lián)翩——請你猜想并說說“為何流淚”或“眼角為何有淚痕”。提示：同學(xué)可以聯(lián)系自己的生活，你會在哪些情況下落淚呢？
�。〒尨穑�
歸納總結(jié)，展示素材：悲傷之淚，喜悅之淚；非心理情感之淚；
�。ǹ刹灰焕蠋熢O(shè)計的圈套套住喲，大千世界包羅萬象，除人之外，還有動物、植物，發(fā)揮你的想象賦予它們?nèi)说那楦校鼈円矔錅I的。）
�。ǜ偞穑┱故舅夭模悍侨祟愔疁I。
小結(jié)：只要我們敢于突破思維定勢，從而打破一個又一個定勢圈，我們就可以像登高望遠一樣，能看到一幅又一幅更加美好的風(fēng)景。
三、交叉組合，構(gòu)思指津
生活是藝術(shù)家們靈感的源泉，音樂家將靈感化為震撼心靈的樂章；建筑師將靈感化為巧奪天工的樓宇；畫家將靈感化為五彩斑斕的美卷。
，突破定勢找素材，交叉組合來構(gòu)思——創(chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練
假如我們來到“生活自助餐廳”，讓你挑選生活中的素材，自由組合烹制菜肴，你又會將靈感化作怎樣的美味佳肴，與大家分享呢？
請大家一鼓作氣來闖第三關(guān)：奇思妙想
請你從下面素材中任選兩個,通過聯(lián)想、想象等思維方法,將它們組合起來,并提煉一個主題來進行構(gòu)思。
素材1:親人遭遇車禍而喪生
素材2:農(nóng)民終于盼到了久旱后的甘雨
素材3:失散多年的親人又重逢
素材4:小螞蟻的巢穴被雨水沖了
素材5：樹葉上的露珠
素材6：一位母親的淚珠
素材7：撲打在礁石上的浪花
素材8：孤兒在除夕之夜特別寂寞
例：
我選的素材是2和4。
構(gòu)思的是干旱的田野里住著一群小螞蟻，可是一場大雨將螞蟻的巢穴給沖走了，就在螞蟻們隨波逐流時，農(nóng)民們正敲鑼打鼓地慶賀這久旱后的甘雨。
我的主題是：事物的好壞總是相對的。
在音樂聲中，同學(xué)們思考、交流自己的構(gòu)思。
挑選3位同學(xué)在全班交流。
小結(jié)：我在同學(xué)們的發(fā)言中發(fā)現(xiàn)了一個寫作規(guī)律：當(dāng)我們擁有許多不同角度的素材時，我們可以圍繞自己所要表達的主題將它們交叉組合在一起。通過聯(lián)想、想象等思維方法,思考這些素材之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而完成我們的構(gòu)思。
四、學(xué)生自主，嘗試構(gòu)思
請同學(xué)們用我們剛才學(xué)到的方法來完成一篇作文的構(gòu)思。
作文訓(xùn)練：
如果說眼睛是心靈的.窗戶，眼淚就是窗戶內(nèi)的風(fēng)景。
還記得珍藏在記憶中的淚珠嗎？興奮的、喜悅的、委屈的、傷心的……
請你以“眼淚”為題，構(gòu)思一篇作文。
要求：
1.選擇素材，運用“交叉組合構(gòu)思法”，提煉一個鮮明的、有創(chuàng)意的主題。
2.運用聯(lián)想、想象，構(gòu)思一個與“我”有關(guān)的故事。
�。ㄍ黄扑季S定勢“我”可以是一個孤兒、一條流浪狗、一棵樹、一朵浪花、一滴露珠、一只鳥……）
我的主題是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我的構(gòu)思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
示范：
我的主題是：人間自有真愛在！
我的構(gòu)思是：我是一個失學(xué)的孩子，我流浪街頭，以乞討為生。每天，我在鬧市區(qū)偷偷地嗅洋蔥，引得淚流滿面，然后哀哀凄凄地向過往的行人乞討。有一位老太太看我破衣爛衫、淚流滿面的，十分同情，便將我?guī)У阶约杭依铮o我買新衣，做好吃的，還供我上學(xué)念書。我在老太太的感染下，說出了自己嗅洋蔥流淚騙人的小把戲，并為老太太熱情、善良的愛心所感動，終于流下了感激的淚水。
在音樂聲中，屏幕顯示素材，學(xué)生自主構(gòu)思作文。
交流：挑選3位同學(xué)朗讀構(gòu)思（實物投影）
�。�導(dǎo)）突破定勢思維，你的主題除了表現(xiàn)人與自然和諧相處、保護地球家園之外，還可以歌頌“寬容之美”，多年前我曾看過這樣一個故事：一個酒后駕車的青年在歸家途中發(fā)生車禍，自己雖幸免于難，卻讓另一個年輕人喪生，經(jīng)歷喪子之痛的母親本可以將這位肇事者告上法庭，當(dāng)她想到青年人鋃鐺入獄度過悠悠歲月，肇事者的母親將在悲苦中度過余生時，這位母親以博大的心胸寬容了青年，青年留下了懺悔、感激的淚水。
，突破定勢找素材，交叉組合來構(gòu)思——創(chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練
讀過艾青的詩篇《我愛這土地》嗎？
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一只鳥”，用嘶啞的喉嚨歌唱直到死去，讀來讓人潸然淚下。
讓思維轉(zhuǎn)彎，放飛想象的翅膀，你就能用靈感點亮文章。
本課與同學(xué)們一道嘗試了“如何搜集素材”和“如何進行構(gòu)思”的過程和方法，（請同學(xué)們談?wù)勛约涸谶@節(jié)課中的一些體會）。板書
歸納方法：今天這節(jié)課，想與大家交流一種寫作方法，那就是（屏幕顯示）
突破定勢找素材，
交叉組合來構(gòu)思。
寫作匠心我獨運，
創(chuàng)造思維出新意。（齊讀）
�。ㄕn后完成這篇作文）
，突破定勢找素材，交叉組合來構(gòu)思——創(chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練
創(chuàng)新的素材9
1、每天創(chuàng)新一點點，是在走向領(lǐng)先。每天多做一點點，是在走向豐收。每天進步一點點，是在走向成功。
2、創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造有價值的定單；創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞，破壞所有阻礙創(chuàng)造有價值定單的枷鎖；創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒，即借力。
3、創(chuàng)新意味著風(fēng)險與堅持。從來都說一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯過成功的機遇。
4、懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，在創(chuàng)新才能完成。
5、創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實它就在你我的手上。我們都應(yīng)該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個創(chuàng)造輝煌的就是你！
6、創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個民族就是死水一灘；沒有了創(chuàng)新，一個民族前進的腳步將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個民族就會被歷史遺棄。
7、創(chuàng)新是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；創(chuàng)新是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹。
8、在人生中，創(chuàng)新是身旁的.明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。
9、何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
創(chuàng)新的素材10
1.保守是舒服的產(chǎn)物�！郀柣�
2.創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞�！鼙颂�
3.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力�！⑽髂�
4.對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念�！馗裆�
5.能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步�！钫�
6.致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字�！愑駮魺o某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的�！獝垡蛩固�
7.想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開�！R克·吐溫
8.聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性，這是最大的錯誤。——歌德
9.獨創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個或兩人以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點�！惛ダ锲�
10.對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路�！�-郎加明《創(chuàng)新的奧秘》
11.對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的�！縿e林
12.凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線�！獏怯杏�(xùn)
13.凡是創(chuàng)新的時代總會有人死在半路上，但是這些失敗或者遇到困難的'公司并不代表他沒有價值，他的價值就是告訴大家其實這個領(lǐng)域是可以一試的�！顚W(xué)凌
14.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助
15.光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊�！咎镒谝焕� 能掌握勝機，立于不敗之地。
創(chuàng)新的素材11
1.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。中國的航天工業(yè)一直是我們的驕傲，其中的創(chuàng)新更是讓人激動。嫦娥二號為國人展現(xiàn)了中國的創(chuàng)新智慧，取得了六大技術(shù)的突破與創(chuàng)新。創(chuàng)新推動了航天事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)新成就了嫦娥二號的偉+大。嫦娥二號的創(chuàng)新亮點
“嫦娥二號”于20xx年10月1日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，并獲得了圓滿成功。相比于3年前的“嫦娥一號”來說，“嫦娥二號”主要具有以下三個創(chuàng)新：
第一，去得更快：這次發(fā)射的“嫦娥二號”新開辟地月之間的“直航航線”，即直接發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道，這將使嫦娥二號的地月飛行時間大大縮短，5天即到達月球軌道。
第二，拍得更清楚：嫦娥二號所攜帶的CCD立體相機的空間解析度由嫦娥一號時期的120米左右提高到小于10米，所探測到的有關(guān)月球的數(shù)據(jù)將更加詳實。
第三，離得更近：嫦娥二號衛(wèi)星將在距月球表面約100千米高度的極軌軌道上繞月運行，較嫦娥一號距月表200千米的軌道要低，有利于對重點地區(qū)做出精細(xì)測繪。
2. “海爾現(xiàn)象”讓國人為之興奮，同時也觸發(fā)了海內(nèi)外傳媒對“海爾真相”的深層次探究。張瑞敏回答的很簡潔：海爾靠創(chuàng)新和速度。激情持久不竭的創(chuàng)新，正引領(lǐng)著海爾乘風(fēng)破浪，在海上揚帆遠航。海爾的創(chuàng)新之路
海爾以近乎完美的形象成為中國企業(yè)在世界的代表，海爾首席執(zhí)行官張瑞敏對“海爾現(xiàn)象”的解釋只有四個字：速度、創(chuàng)新�！皠�(chuàng)新驅(qū)動”型的海爾集團致力于向全球消費者提供滿足需求的解決方案，實現(xiàn)企業(yè)與用戶之間的雙贏。海爾平均每個工作日申請2項發(fā)明專利。在自主知識產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，海爾參與國家標(biāo)準(zhǔn)、國際標(biāo)準(zhǔn)的制定，是參與國際標(biāo)準(zhǔn)、國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)最多的家電企業(yè)。在創(chuàng)新實踐中，海爾探索實施的“OEC”管理模式、“市場鏈”管理及“人單合一”發(fā)展模式引起國際管理界高度關(guān)注，成為美國哈佛大學(xué)、南加州大學(xué)、瑞士IMD國際管理學(xué)院、法國的歐洲管理學(xué)院、日本神戶大學(xué)等商學(xué)院的研究案例，海爾“市場鏈”管理還被納入歐盟案例庫。創(chuàng)新讓海爾集團躍居中國大企業(yè)競爭力500強第一，創(chuàng)新正在創(chuàng)造中國人自己的世界名牌!
3.如果你沒有馬云的高瞻遠矚和獨特的個人魅力，如果你沒有馬化騰的'刻意模仿和6億用戶的強大基礎(chǔ)，那么你必須像喬布斯那樣不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新一個領(lǐng)先的模式，創(chuàng)新一個不易被模仿的產(chǎn)品，方能立于不敗之地。向喬布斯致敬!
一路創(chuàng)新的蘋果
對于工程技術(shù)領(lǐng)域，最大的難題就是如果提升產(chǎn)品的性能。對于喬布斯的產(chǎn)品，其挑戰(zhàn)在于如何使產(chǎn)品實現(xiàn)體積更小、重量更輕、電池續(xù)航時間更長、存儲空間更大、計算性能更強、用戶使用更方便。喬布斯的創(chuàng)新在于，在多種因素互相制約的環(huán)境里，將產(chǎn)品的各項性能都發(fā)揮的最佳水平。從iPhone4到iPhone5再到iPhone5s他的產(chǎn)品厚度越來越最薄、體積越來越小、重量越來越輕、電池續(xù)航時間越來越最長、用戶使用起來越來越方便、性能越來越好。可以毫不夸張地說，喬布斯的產(chǎn)品是最好的。
4.當(dāng)大家都朝著一個固定的思維方向思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新事物。
變廢為寶
20xx年初，一艘滿載美國世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達上海，買家正是上海寶鋼集團。寶鋼以每噸低于120美元的低價購得了5萬噸廢鋼。工作人員稱，世貿(mào)大樓的鋼材質(zhì)量遠高于普通廢鋼。據(jù)悉，“寶鋼”除了按計劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準(zhǔn)備將一部分保留制作成紀(jì)念品。
據(jù)了解，在“911”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計總數(shù)高達40萬噸。大廈殘骸中有厚達數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀
+的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。美國紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開始向全球出售這些廢舊鋼材。
上海寶鋼集團是國內(nèi)惟一參加收購世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購者。“寶鋼”進口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀(jì)70年代世界上最好的”�？紤]到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價值和紀(jì)念意義，“寶鋼”的領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀(jì)念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀(jì)念品等”。
5.創(chuàng)新與踏實相輔相成，缺一不可;踏實是創(chuàng)新的基礎(chǔ)與前提，創(chuàng)新是踏實的生命與靈魂;創(chuàng)新不離原則，踏實而不墨守成規(guī)。愛迪生發(fā)明電燈
眾所周知，電燈是大科學(xué)家愛迪生的偉大發(fā)明。愛迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時心血來潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實的行動，一次又一次的失敗，一點一滴的前進。最終，燈亮了起來，愛迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實的努力換來的。創(chuàng)新，確實是我們社會進步的動力，但是踏踏實實的行動卻是我
們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件�？傊�，創(chuàng)新刺激我們前進，這之后則需要我們一步一個腳印，踏踏實實朝前走。
6.無論做什么事，我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。但是，我們也不能就此把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)拋到九霄云外去，畢竟創(chuàng)新不是萬能的。
失敗的創(chuàng)新
被譽為“清涼飲料之王”的可口可樂在全世界最為流行，每天銷售量為3億瓶，是當(dāng)今世界上最大的飲料公司�？墒�20世紀(jì)80年代的一次創(chuàng)新，差一點使這一切毀之一旦。
美國可口可樂公司為迎合新一代年輕人的需求，拋開日益逼近的百事可樂，占得更大的市場份額，決定改變原有配方。新配方的可口可樂上市了，但是可口可樂公司收到了幾萬份可口可樂老顧客的抗議信件、不計其數(shù)的抗議電話，他們強烈抗議可口可樂改變原有配方、原有文化，此舉嚴(yán)重傷害了他們對可口可樂的信賴，使他們?nèi)f分痛心，強烈要求換回原來的配方。在休斯敦、亞特蘭大，消費者甚至舉行了一一幾個月后，可口可樂迫于市場和公眾的壓力，不得不撤回全部新可口可樂�？煽诳蓸沸屡浞揭允÷湎箩∧�。
創(chuàng)新的素材12
旱冰鞋的產(chǎn)生
英國有個叫吉姆的小職員，成天坐在辦公室里抄寫東西，常常累得腰酸背痛。他消除疲勞的最好辦法，就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找個滑冰的地方，而在其他季節(jié)，吉姆就沒有機會滑冰了。怎樣才能在其他季節(jié)也能像冬季那樣滑冰呢?對滑冰情有獨鐘的吉姆一直在思考這個問題。想來想去，他想到了腳上穿的鞋和能滑行的輪子。吉姆在腦海里把這兩樣?xùn)|西的形象組合在一起，想像出了一種“能滑行的鞋”。經(jīng)過反復(fù)設(shè)計和試驗，他終于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。
組合想像思考法就是指從頭腦中某些客觀存在的事物形象中，分別抽出它們的一些組成部分或因素，根據(jù)需要作一定改變后，再將這些抽取出的部分或因素，構(gòu)成具有自己的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能與特征的能獨立存在的特定事物形象。
米老鼠的誕生
美國的迪斯尼曾一度從事美術(shù)設(shè)計，后來他失業(yè)了。原來他和妻子住在一間老鼠橫行的公寓里。但失業(yè)后，因付不起房租，夫婦倆被迫搬出了公寓。這真是連遭不測，他們不知該去哪里。
一天，二人呆坐在公園的長椅上，正當(dāng)他們一籌莫展時，突然從迪斯尼的行李包中鉆出一只小老鼠。望著老鼠機靈滑稽的面孔，夫妻倆感到非常有趣，心情一下子就變得愉快了，忘記了煩惱和苦悶。
這時，迪斯尼頭腦中突然閃過一個念頭。對妻子驚喜地大聲說道：“好了!我想到好主意了!世界上有很多人像我們一樣窮困潦倒，他們肯定都很苦悶。我要把小老鼠可愛的面孔畫成漫畫，讓千千萬萬的人從小老鼠的形象中得到安慰和愉快�！憋L(fēng)行世界數(shù)十年之久的“米老鼠”就這樣誕生了。
在失業(yè)前，迪斯尼一直住在公寓里，每天從早到晚都同老鼠生活在一起，卻并沒有產(chǎn)生這樣的設(shè)想。而在窮途末路、面臨絕境的時候出現(xiàn)了這樣的靈感，原因何在?其實，“米老鼠”就是觸發(fā)了靈感的產(chǎn)物。他說：“米老鼠帶給我的最大禮物，并非金錢和名譽，而是啟示我陷入窮途末路時的構(gòu)想是多么偉大!還有，它告訴我倒霉到極點時，正是捕捉靈感的.絕好機會�！卑l(fā)現(xiàn)靈感思考法是指，在對問題已進行較長時間思考的執(zhí)著探索過程中，需隨時留心和警覺，在同某些相關(guān)與不相關(guān)的事物相接觸時，有可能在頭腦中突然閃現(xiàn)所思考問題的某種答案或啟示。就像迪斯尼夫婦由小老鼠觸發(fā)靈感一樣，許多意想不到的東西都可以成為觸發(fā)靈感的媒介物。
這一點常常使思考者喜出望外，興奮異常。
拿破侖―打破常規(guī)
拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役失敗之后，被終身流放到圣赫勒拿島。他在島上過著十分孤獨和寂寞的生活。后來，拿破侖的一位密友，秘密贈給他一副象棋。這位赫赫有名的囚犯對那副精制而珍貴的象棋愛不釋手，常常一個人默默地下象棋，無可奈何地打發(fā)著孤獨和寂寞的時光，直至慢慢地死去。拿破侖死后，那副象棋多次高價轉(zhuǎn)手拍賣。
有一天，那位象棋的持有者偶然發(fā)現(xiàn)，象棋中的一個棋子底部是可以打開的。當(dāng)這個人打開這個棋子的底部后，不禁驚呆了，里面竟密密麻麻地寫著如何從圣赫勒拿島逃生的詳細(xì)計劃。可是，拿破侖沒有從象棋中領(lǐng)悟到朋友的良苦用心和象棋中的奧秘。拿破侖大概做夢也不會想到，自己最后竟然死在常規(guī)思維的陷阱里。
如果他能用南征北戰(zhàn)時兵不厭詐的思維方法來思考一下象棋可能蘊涵的其它功能，上帝很可能會再一次地向他祝賀與微笑。
誰刻的老鼠最像
某國有兩個非常杰出的木匠，技藝難分高下，國王突發(fā)奇想，要他們?nèi)靸?nèi)雕刻出一只老鼠，誰的更逼真，就重獎?wù)l，并宣布他是技術(shù)最好的木匠。
三天后，兩個木匠都交活兒了，國王請大臣們幫助一起評判。
第一位木匠刻的老鼠栩栩如生，連老鼠的胡須都會動，第二位木匠刻的老鼠只有老鼠的神態(tài)，粗燥得很，遠沒有第一位木匠雕刻得精細(xì)。大家一致認(rèn)為是第一位木匠的作品獲勝。
但第二位木匠表示異議，他說：“貓對老鼠最有感覺，要決定我們雕刻的是否像老鼠，應(yīng)該由貓來決定�！眹跸胂胍灿械览恚徒腥藥字回埳蟻�。沒想到的是：貓見了雕刻的老鼠，不約而同地向那只看起來并不像老鼠的“老鼠”撲過去，又是啃，又是咬，對旁邊的那只栩栩如生的“老鼠”卻視而不見。
事實勝于雄辯，國王只好宣布第二位木匠獲勝。但國王很納悶，就問第二位木匠：“你是如何讓貓以為你刻的是真老鼠的呢?”
“其實很簡單，我只不過是用混有魚骨頭的材料雕刻老鼠吧了，貓在乎的不是像與不像老鼠，而是有沒有腥味�！�
創(chuàng)新的素材13
“工匠精神”一個重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
20xx年10月17日神舟十一號宇宙飛船順利升空，20xx年11月3日長征五號大火箭首飛成功，中國航天科技從一個勝利走向另一個勝利。而在輝煌的背后，飽含著不為人知的艱辛和精益求精的“工匠精神”。
科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代意義上的科技創(chuàng)新，已然不是前科學(xué)時代“作坊式”的個體攻關(guān)，而是包括科學(xué)家、工程師、工人等共同參與的一項“工程”。美國科學(xué)學(xué)家普賴斯于1962年6月發(fā)表了著名的“小科學(xué)、大科學(xué)”演講，揭示了現(xiàn)代科技發(fā)展的一個重要特征，就是：投資強度大、多學(xué)科交叉，需要不同的主體參與，具有重要的系統(tǒng)性工程特征。這種“工程式”的大科學(xué)研究，從我們熟悉的人類基因組計劃、國際熱核聚變實驗計劃、大型強子對撞機等，到今天的航天科技，需要參與主體都把自己當(dāng)作工程活動中的一個“工匠”，在自己負(fù)責(zé)的節(jié)點上精益求精，對工作疏漏保持“零容忍”。只有這樣，整個“工程”才會經(jīng)過預(yù)研、設(shè)計、建設(shè)、運行、維護等一系列環(huán)節(jié)后取得成功。
在長征五號發(fā)射工程中，號稱火箭“心臟”(發(fā)動機)焊接人的高鳳林，用一連串?dāng)?shù)字，完美地呈現(xiàn)了科技創(chuàng)新中的“工匠精神”——38萬公里，是“嫦娥三號”從地球到月球的距離;0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的`寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。不光是這些數(shù)字體現(xiàn)出來的精確，每一個焊接點的位置、角度、輕重都要經(jīng)過縝密思考。
科技創(chuàng)新的復(fù)雜性特征需要“工匠精神”
在科學(xué)學(xué)領(lǐng)域，系統(tǒng)性與復(fù)雜性緊密聯(lián)系。物理學(xué)家霍金稱，21世紀(jì)將是復(fù)雜性科學(xué)的世紀(jì)。復(fù)雜性科學(xué)的范式力圖打破從牛頓力學(xué)以來一直統(tǒng)治和主宰世界的線性理論，拋棄還原論適用于所有學(xué)科的預(yù)設(shè)，創(chuàng)立新的理論框架體系。從這個意義上理解，復(fù)雜性特征是科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征發(fā)展的必然結(jié)果。法國哲學(xué)家、科學(xué)家帕斯卡指出：“我認(rèn)為不認(rèn)識整體就不可能認(rèn)識各個部分，同樣不特別地認(rèn)識各個部分也不可能認(rèn)識整體�！痹谝粋�科技創(chuàng)新的系統(tǒng)工程中，每一個技術(shù)環(huán)節(jié)，首先要置于整體的框架下設(shè)計、實施和要求，但同時，該技術(shù)環(huán)節(jié)自身的要求也要與整體之間彼此互補。中國先秦時著名的庖丁，在宰殺牛時之所以能“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗”，以致其所用之刀“所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”，一個重要的原因就是他經(jīng)過了從剛開始解牛時的“所見無非牛者”到三年之后，“未嘗見全牛也”的過程。在這個過程中，不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不斷掌握規(guī)律，同時利用規(guī)律不斷提升自己的操作水平，這也正是“工匠精神”的應(yīng)有之義�？萍紕�(chuàng)新的復(fù)雜性特征在于，當(dāng)系統(tǒng)要素不斷累積疊加的時候，就出現(xiàn)了“天大的小事”，也就是人們常說的“細(xì)節(jié)決定成敗”，需要每一個參與主體都膽大心細(xì)，像庖丁那樣在自己的專業(yè)上追求極致，通過部分的極致達成科技創(chuàng)新這個“大工程”整體的成功。
再以長征五號火箭為例，在火箭發(fā)動機的噴管上，有數(shù)百根幾毫米的空心管線。管壁的厚度只有0.33毫米，焊接技師需要通過3萬多次精密的焊接操作，才能把它們編織在一起，焊縫細(xì)到近乎頭發(fā)絲，而長度幾近繞一個標(biāo)準(zhǔn)足球場兩周。在焊接操作過程中，“動作不對，呼吸太重，焊縫就不均勻”，有時“一道工序需要十分鐘不眨眼”。
科技創(chuàng)新的社會性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代的科技創(chuàng)新活動不單單是科技工作者的事情，科技創(chuàng)新的工程特征催生了其社會性特征，每一項科技創(chuàng)新活動都不同程度地需要政府、企業(yè)、投資金融、法律等不同領(lǐng)域的支撐，所以科技創(chuàng)新通常以項目的形式開展，在這一點上，其已經(jīng)和工程活動的內(nèi)在邏輯越來越同質(zhì)化�！肮そ尘瘛钡膬�(nèi)涵除了精益求精、追求極致和卓越之外，還應(yīng)該具有協(xié)作和配合的內(nèi)在要求�？萍紕�(chuàng)新更多時候作為一項“大工程”，存在著原材料、工藝、資金、環(huán)境、效益等方面的因素，工藝再好，沒有合格的原材料，也是巧婦難為無米之炊。技術(shù)再先進，但是資金未到位或者難以持續(xù)，也不是一個好的創(chuàng)新項目。同樣，科技創(chuàng)新活動如果對生態(tài)和環(huán)境帶來很大的不可逆的破壞，那么也需要相關(guān)方面后續(xù)予以改進或者暫緩項目推進�！肮そ尘瘛币粋�重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
眾所周知，長征五號發(fā)射成功之前，我國現(xiàn)役的主要火箭型號長征二號丙火箭、長征二號F火箭、長征三號甲系列火箭以及長征七號火箭的最大直徑均不超過3.35米，一個重要因素就是火箭通過火車運抵發(fā)射場時，考慮到鐵道軌距、隧道寬度、火車會車等制約，火箭直徑必須小于3.35米。長征五號之所以能夠“腰圍”達到5米，就是中國航天人從創(chuàng)新的“社會性”特征出發(fā)，制造了專門的火箭海運船，通過海運模式創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)鐵路運輸?shù)某叽纭捌款i”。
創(chuàng)新的素材14
關(guān)于創(chuàng)新的議論文論據(jù)
1、道理論據(jù)：
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人�！罩�
不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步，要趕過前人，非有獨創(chuàng)精神不可�！A羅庚
科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新�！獝鄣仙�
2、事實論據(jù)：
商鞅、王安石變法，愛迪生發(fā)現(xiàn)和改進燈絲
推銷商。有人到澳洲一個土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個失望地回去報告說：那里沒有鞋市場，因為人們不穿鞋子。別一個很高興地報告說：那里有很大的潛在市場，因為還沒人在那兒經(jīng)營過鞋業(yè)。
創(chuàng)新的作文素材
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，作文素材《關(guān)于創(chuàng)新的作文素材》。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的'研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創(chuàng)新的素材15
試題猜想
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《�？﹪颠藛堋凡コ鎏亓ⅹ毿械纳婿╂寂c漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》，使人焦躁的內(nèi)心獲得難得的平靜與放松。主持人稱贊：傳統(tǒng)與時尚結(jié)合，跨越音樂的國界，給人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出質(zhì)疑：在中國舞臺上，尤其是和我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目結(jié)合之時，怎能用外國語言唱？尚雯婕解釋：世界音樂作為特別曲類，面對的不只是中國觀眾，太原汁原味，可能他們聽不懂。
請寫一篇文章，談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。
名師解題
立意：立意的關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)”與“時尚”，傳統(tǒng)需繼承，時尚則是一種創(chuàng)新。一味固守傳統(tǒng)，或者一味苛求創(chuàng)新，都是不可取的，要客觀全面地理順其中的辯證關(guān)系。同時，由音樂的傳統(tǒng)與時尚的結(jié)合，拓展到一個民族不可或缺的精神品質(zhì)，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不膚淺。
結(jié)構(gòu)：議論文貴在以理服人。坦率地說，結(jié)構(gòu)歸根結(jié)底是為內(nèi)容、為論證服務(wù)的，議論需要有明確的觀點，需要有深刻透徹的分析，層層剝繭，條分縷析，進而形成咄咄逼人之勢，達到理直氣壯的境界。
高分范本
以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》播出特立獨行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》后，尚雯婕被老前輩李谷一痛批，再度引燃關(guān)于傳統(tǒng)與時尚、繼承與創(chuàng)新的深層思考。
是的，傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩者密切相關(guān)、相輔相成，丟棄傳統(tǒng)而盲目地追求時尚與創(chuàng)新，或一味地固守傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新都是極端錯誤的。只有以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，在遵守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，才會得到令人滿意的效果。
芥川龍之介說：“最聰明的生活是，一面輕蔑一個時代的習(xí)慣，一面不破壞其習(xí)慣的生活�！边@句話看似矛盾，卻不乏深刻的意蘊。傳統(tǒng)之中求創(chuàng)新，這才是真正的高境界。
提起阿隆索家族，大家都不陌生�！罢崽�、雪茄、阿隆索”是古巴文化在國際最鮮明的旗幟，阿隆索家族出過眾多舞蹈領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。成長于這樣的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大師勞拉·阿隆索在繼承古巴芭蕾傳統(tǒng)風(fēng)格的同時，也始終立志于為經(jīng)典注入新鮮、現(xiàn)代的元素，并將二者完美地融合�！肮虐桶妗钡摹短禊Z湖》便是她創(chuàng)新較為突出的一部作品，勞拉·阿隆索在其母親——當(dāng)代古巴芭蕾舞大師艾麗西亞·阿隆索編創(chuàng)的基礎(chǔ)上，又將自己更加現(xiàn)代化的構(gòu)思融入了進去。她說她只是“實現(xiàn)了母親‘撣去經(jīng)典上的灰塵’的編舞理念�！眰鹘y(tǒng)與創(chuàng)新看似是矛盾的雙方，但其中一定存在著特定的聯(lián)系，而勞拉·阿隆索就是發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系的成功者。正是因為她在傳統(tǒng)上的突破，為古巴芭蕾藝術(shù)之路開啟了又一扇門，直通成功的頂端。
與阿隆索的創(chuàng)新相比，湖南衛(wèi)視播出的《武媚娘傳奇》不免讓人大跌眼鏡。強大的演員陣容，精美的服飾，著實為這部“歷史劇”增光添彩�？墒窃谶@華麗的.背后卻蘊藏著眾多問題。長達92集的電視劇，幾乎以愛情為主線貫穿。劇中的武媚娘是那樣的善良、正直、仁義。這些很快遭到網(wǎng)友的抨擊。歷史劇創(chuàng)新是好的，但這一定是要在尊重歷史的前提下，盲目修改，為了創(chuàng)新而“創(chuàng)新”終將事與愿違，最終落個“又臭又長劇作”的名聲。
20xx年首屆“蘇州古城旗袍節(jié)”獲得了眾多“點贊”，這個策劃源于近年來旗袍受到的女性熱捧，傳統(tǒng)旗袍開始進入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到時裝舞臺模特走秀，小到社區(qū)里的阿姨們自娛自樂。這是一次傳統(tǒng)與時尚融合的成功探索與嘗試，是一道亮麗耀眼的風(fēng)景線。
一個偉大的民族，是不乏敬畏的，他們敬畏傳統(tǒng)，薪火相傳，生生不息；他們敬畏時尚，與時俱進，源遠流長。讓我們以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，領(lǐng)悟傳統(tǒng)的真諦，從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中締造新的輝煌！
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