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關(guān)于自律的名人素材
關(guān)于自律的名人素材1
一、柳傳志
時(shí)間觀念反映著一個(gè)人的工作態(tài)度和生活態(tài)度。柳傳志以“自律”在業(yè)界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。守信首先表現(xiàn)在他的守時(shí)上，柳傳志本人在守時(shí)方面的表現(xiàn)讓人驚嘆。在20多年無數(shù)次的大小會(huì)議中，他遲到的次數(shù)大概不超過五次。有一次他到中國人民大學(xué)去演講，為了不遲到，他特意早到半個(gè)小時(shí)，在會(huì)場(chǎng)外坐在車?yán)锏却�，開會(huì)前10分鐘從車?yán)锍鰜�，到�?huì)場(chǎng)時(shí)一分不差。
二、周恩來
周恩來五歲的時(shí)候，就開始學(xué)寫毛筆字。他給自己立了一條規(guī)矩：每天完成功課后，還要練習(xí)寫一百個(gè)毛筆字。有一次，他和蔣媽媽去串親戚，回來天色已經(jīng)很晚了，好心的蔣媽媽催恩來快睡。當(dāng)恩來走到床前時(shí)，突然大叫起來：“呀，我的大字還沒有寫呢！”說著便又回到書桌跟前。蔣媽媽見了，忙上前說：“算了吧，今天不寫，明天寫二百個(gè)不就補(bǔ)上了嗎？” “不行！”小恩來用懇求的目光望著蔣媽媽說：“不，今天的事情今天做，明天還有明天的事！”恩來說完，便坐在書桌前認(rèn)真地寫了起來。
三、王亞南
我國著名的'馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧！”。
服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“�。≈袊�，真了不起！”。
四、蘇秦
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。
五、張伯苓
張伯苓長(zhǎng)期任南開大學(xué)校長(zhǎng)，有一次他看見一個(gè)學(xué)生手指被熏得焦黃，便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對(duì)青年人身體有害，你應(yīng)該戒掉它！”但這位學(xué)生反唇相譏：“你不也吸煙嗎？怎么說我呢？”當(dāng)下張伯苓將自己所存呂宋煙全數(shù)拿出來，當(dāng)眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再?zèng)]吸過煙。
關(guān)于自律的名人素材2
1.梨雖無主，我心有主
宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂.管它是誰的梨!”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主�！�
2.“天下廉吏第一”的于成龍
清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“干青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)(嚴(yán)禁饋送檄)。于成龍為了警誡自己，勉勵(lì)下屬，在大堂上懸聯(lián)—幅：“累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖;—絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜.怎曉得男盜婦娼�！币虼�，他為官幾十年，真正做到了“清介自持.誓不受屬員一亳饋送�！�
名人不自律的例子
1、中國-思想家-許衡
許衡是我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時(shí)，由于長(zhǎng)途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時(shí)，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭(zhēng)我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨(dú)只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動(dòng)。
眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個(gè)梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時(shí)局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？”
許衡說；“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？”許衡始終沒有摘梨。
混亂的局勢(shì)中，平日約束、規(guī)范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用。許衡因心中有“主”則能無動(dòng)于衷。在許衡心目中的這個(gè)“主”就是自律。有了自律，才能在沒有紀(jì)律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。
2、英國-物理學(xué)家-牛頓
牛頓研究學(xué)問非常專心。有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個(gè)究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。
又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又�，等問題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
3、明代-大學(xué)士-徐溥
少年時(shí)代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書時(shí)，從來都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小孩子的玩物,等走近才發(fā)現(xiàn)，原來是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語錄，由此對(duì)他十分贊賞。
徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。開始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵(lì)自己。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲,更加嚴(yán)格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。
憑著這種持久的約束和激勵(lì),他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來終于成為德高望重的一代名臣。徐溥對(duì)自己行為的'高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識(shí)，即使是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一言一行。
慎獨(dú)是自律的最高境界，它能讓一個(gè)人在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行，一如既往地保持道德自覺。
4、漢朝-儒學(xué)大師-孫敬
孫敬小時(shí)候讀書十分刻苦，經(jīng)常讀到深夜，因?yàn)榕伦约核�，就把頭發(fā)用繩子系在屋梁上，每當(dāng)自己昏昏欲睡，頭垂到一定的時(shí)候頭發(fā)就會(huì)被拉得很痛，從而防止自己打瞌睡犯困。
5、戰(zhàn)國--政治家--蘇秦
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。
關(guān)于自律的名人素材3
1、中國—思想家—許衡
許衡是我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。一年夏天，許衡與許多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時(shí)，因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉，加之天氣炎熱，全部人都感到饑渴難耐。
這時(shí)，有人突然發(fā)覺道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大伙都你爭(zhēng)我搶地爬上樹去摘梨來吃，獨(dú)只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動(dòng)。
眾人認(rèn)為奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個(gè)梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自身的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時(shí)局如此之亂，大伙都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？”
許衡說；“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？”許衡始終沒有摘梨。
混亂的局勢(shì)中，平日約束、規(guī)范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用。許衡因心中有“主”則能無動(dòng)于衷。在許衡心目中的這個(gè)“主”便是自律。有了自律，才能在沒有紀(jì)律約束的狀況下亦能牢牢把握住自身。
2、英國—物理學(xué)家—牛頓
牛頓研究學(xué)問非常專心。有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自身回家取酒。這位朋友左等右等，便是不見牛頓回來，只好去看個(gè)到底。原來牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。
又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又�，等問題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開鍋蓋，撈起的竟是自身的懷表。
3、明代—大學(xué)士—徐溥
少年時(shí)代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書時(shí)，從來都不茍言笑。一次塾師發(fā)覺他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小小朋友的玩物，等走近才發(fā)覺，原來是他自身手抄的一本儒家經(jīng)典語錄，由此對(duì)他十分贊賞。
徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自身的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。開始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵(lì)自身。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更為嚴(yán)格地要求自身；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。
憑著這種持久的約束和激勵(lì)，他不斷地修煉自我，完善自身的品德，后來終于成為德高望重的`一代名臣。徐溥對(duì)自身行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識(shí)，即使是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對(duì)待自身的一言一行。
慎獨(dú)是自律的比較高境界，它能讓一個(gè)人在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的時(shí)候仍然可以不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自身的言行，一如既往地保持道德自覺。
4、漢朝—儒學(xué)大師—孫敬
孫敬小時(shí)候讀書十分刻苦，常常讀到深夜，由于怕自身睡著，就把頭發(fā)用繩子系在屋梁上，每當(dāng)自身昏昏欲睡，頭垂到一定的時(shí)候頭發(fā)便會(huì)被拉得很痛，從而防止自身打瞌睡犯困。
5、戰(zhàn)國—政治家—蘇秦
戰(zhàn)國階段，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，因?yàn)閷W(xué)問不多不深，曾到好多地區(qū)做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。因此，他下定決心，發(fā)奮讀書。他經(jīng)常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自身的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自身清醒起來，再堅(jiān)持讀書。