有關(guān)素材積累作文錦集8篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的素材積累作文8篇,希望能夠幫助到大家。
素材積累作文 篇1
摘 要: 進(jìn)入高級中學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生,雖然經(jīng)過了多年作文寫作的學(xué)習(xí)和練習(xí),但就實(shí)際情況進(jìn)行了分析,很多學(xué)生的作文還存在很大問題,語句不通順,文不達(dá)意,內(nèi)容空洞,在閱讀過程中令人感到乏味,這樣的寫作水平,究其根本還是學(xué)生寫作素材的匱乏。所以在高中作文的學(xué)習(xí)過程中,教師要教授給學(xué)生積累素材的方法,并且要學(xué)會(huì)對素材的整合使用。本文主要提出幾點(diǎn)積累與整合素材的方法,希望對高中作文教學(xué)有一定幫助。
關(guān)鍵詞: 高中作文 作文素材 積累 整合
現(xiàn)如今,高中生只要提到作文,就會(huì)聞虎色變,心理上的這種恐懼往往表現(xiàn)在寫作過程中無從下手。如何幫助學(xué)生積累更多寫作素材不僅是提升學(xué)生寫作水平的必由之路,而且是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。這樣在豐富的素材資源的匯聚中,學(xué)生才能做到臨危不亂,淡定自若。高中作文素材的積累和整合有很多種途徑和方法,本文主要介紹以下三種方法。
一、博覽群書,培養(yǎng)廣泛閱讀興趣
高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出要博覽群書,培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣。在擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的基礎(chǔ)上,盡量多看書,少做題,給學(xué)生提供有意義的書籍,等等。古語曾鼓勵(lì)學(xué)生多讀書,例如書讀百遍,其義自見等。在語文學(xué)習(xí)過程中閱讀是積累素材最主要也是最見效的方法。這就給高中語文教師一個(gè)啟示,在教學(xué)過程中可以將作文教學(xué)和閱讀教學(xué)結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生利用充分的課余時(shí)間閱讀幾本好書,在閱讀過程中積累作文的寫作素材。在閱讀過程中不能眉毛胡子一把抓,在開始階段教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀一些與課文緊密相關(guān)的散文,學(xué)習(xí)散文中細(xì)致的觀察,感受其中的景物描寫,細(xì)節(jié)描寫,以及體會(huì)修辭手法的使用,等等。在閱讀過程中對一系列優(yōu)美的句子可以進(jìn)行摘錄,隨時(shí)翻閱。
接著,教師要從高中課文標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),關(guān)于規(guī)定的經(jīng)典作品要讓學(xué)生進(jìn)行閱讀,例如,我國的四大名著,在課本中選入的僅僅是其中一小節(jié),課后可以進(jìn)行全書仔細(xì)閱讀。在這一過程中教師對學(xué)生的閱讀任務(wù)要進(jìn)行硬性規(guī)定,同時(shí)要配合教授學(xué)生正確的閱讀方法,在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)生是否完成了閱讀任務(wù),要進(jìn)行監(jiān)督評價(jià),從而促進(jìn)學(xué)生閱讀進(jìn)展。關(guān)于優(yōu)秀的作品,教師可以將閱讀的任務(wù)放在假期進(jìn)行,并要求學(xué)生做好閱讀筆記,帶著任務(wù)學(xué)習(xí),讀完后還要有自己的觀后感和體驗(yàn)。這樣不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量,而且可以在一定程度上開闊學(xué)生視野,同時(shí)也可以讓學(xué)生的作文有所起色。
最后,要把握的關(guān)鍵點(diǎn)就是優(yōu)美片段的背誦記憶,作文素材的積累不僅是寫在紙上那么簡單,關(guān)鍵要掌握素材積累的質(zhì)量,假使學(xué)生在閱讀過程中只是對故事情節(jié)有了大致了解,而沒有記住其中任何詞匯、句子,那么這樣的閱讀是沒有效果的,學(xué)生作文水平的提高也只能是天方夜譚。所以,教師要鼓勵(lì)學(xué)生對素材進(jìn)行適當(dāng)背誦練習(xí),尤其是古詩文及名言警句。如果學(xué)生對名家名篇能夠熟練掌握,那么高中作文的寫作問題就會(huì)迎刃而解。
二、歸納整理,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用
在語文考試過程中,學(xué)生思考的時(shí)間非常有限,尤其是在寫作過程中,學(xué)生沒有更多時(shí)間篩選素材,關(guān)鍵是在短時(shí)間內(nèi)不可能對素材進(jìn)行全方位選擇利用,這就需要學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)對作文素材的歸納整理。學(xué)生腦中的素材七零八落,混亂不堪,但語文考試過程又要求學(xué)生做到有理有據(jù),簡潔清晰。在素材整理過程中就要充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用,首先,教師可以讓學(xué)生從題材角度進(jìn)行素材整理,例如,將道德修養(yǎng)的素材與待人處事的素材相分離,可以將情感類的領(lǐng)悟放在一起掌握。其次,要掌握與典型人物有關(guān)的作文素材,例如,李白是學(xué)生很熟悉的詩人,他的很多作品都流傳至今,表現(xiàn)李白各種心路歷程的句子就要進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握。又如,我們很喜歡的寫詞巨匠蘇軾,在學(xué)習(xí)過程中我們就要整理哪些作品是表現(xiàn)他瀟灑的性格特點(diǎn),又有什么樣的句子能體現(xiàn)他的超凡脫俗等。這些學(xué)生能夠仔細(xì)記憶,謹(jǐn)慎使用,一定能為作文添光加彩,激發(fā)閱讀者的興趣。
三、回歸教材,領(lǐng)悟教材內(nèi)容
學(xué)生通過上面的方法已經(jīng)積累了豐富的作文素材,這時(shí)候就要把眼光回歸到教材,回歸到實(shí)際生活中,在積累更多素材后,又一個(gè)問題出現(xiàn)了,學(xué)會(huì)往往不清楚如何利用。高中語文教材中涉及中外的很多優(yōu)秀人物和經(jīng)典案例,我們要對其進(jìn)行深度挖掘和系統(tǒng)整理,要明白生活中處處有語文,生活中處處都是寫作題材。只要學(xué)生能夠在寫作中不急不慌,臨危不懼,合理選用平時(shí)積累的素材,在考場中一定能寫出有深度有內(nèi)容的作品。教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,例如,小到廣告用語及精彩的店名等。只有回歸教材、回歸生活,才能在作文中更充分地表達(dá)自己的真情實(shí)感。
四、結(jié)語
作文學(xué)習(xí)在高中語文教學(xué)過程中發(fā)揮著重要作用,要想寫作完美的作文,作文素材的積累和整合非常關(guān)鍵,也只有形成豐富系統(tǒng)的作文素材庫,才能為寫作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
素材積累作文 篇2
1. 心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!
——20xx上!秳?cè)岵?jì),造就和諧自我》
2.人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩書,有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。
——20xx上!栋胍钩了肌
3. “深山必有路,絕處總逢生!鄙暌粋(gè)“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代,創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁,一種勇履絕處的干勁,從而篳路藍(lán)縷,以啟山林,去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者,才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國!
——20xx福建《走的人多了,也就沒了路》
4.梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大。”善哉斯言!必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳,方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一。
——20xx上!秳?cè)嵯酀?jì)》
5.我想,真正洞察了這一道理的人,一定會(huì)懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存,因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭,浩氣存胸口”的灑脫,因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷,琵琶脆漣漪”的和諧,因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以,要想造就一個(gè)和諧的自我,要想活出一世動(dòng)人的精彩,最重要的,便是讓這方寸之地,亦堅(jiān)亦柔,亦剛亦讓。
心在方寸,所求為何?亦堅(jiān)亦柔,成和成諧。如此,方能一路擷美好而行,方能一生盡光明磊落。
——20xx上海《亦堅(jiān)亦柔,成就和諧》
6.大地實(shí)誠,一份汗水一分收獲;鏡子老實(shí),是什么就是什么;天平忠厚,小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減,像鏡子一樣實(shí)話實(shí)說,像天平一樣不摻水分。
——20xx四川《大地·鏡子·天平》
7.心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!
——20xx上!秳?cè)岵?jì),造就和諧自我》
8.路遙有言:“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界,但我們需要為之努力,讓它不枉此生!被蚱椒,或奪目的我們,應(yīng)將臺(tái)前幕后的生活結(jié)合起來,使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無聞在此刻,去陪伴親人,擁抱友情。我們也能綻放在此刻,用筆尖書寫豪情,大聲吶喊出夢想,用行動(dòng)讓世人矚目。這樣的生活,不浮躁,不枯燥,既充實(shí),亦美好。愿我們能心向往之。
要相信,臺(tái)前幕后,相輔相成,方能共筑多彩人生。
——20xx湖北《臺(tái)前幕后,共筑人生》
9.紛繁的世界里,我們保持人與人之間的一線距離,人與物之間的一尺距離,人與事之間的一丈距離;蛟S,曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離,那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。
保持一線距離,別讓顯微鏡破壞了你,更遠(yuǎn)你在我眼中更美。
——20xx安徽《距離,讓你我更美》
10.張曉風(fēng)說:“讓我們這一季,充滿發(fā)亮的記憶!泵總(gè)人都是獨(dú)一無二的存在,我們只有老實(shí)堅(jiān)守做自己,大智于心明真理,才能讓生命之花花開不敗。如延參法師在從容中,還人間以人間,還山水以山水,我們要滄笙踏歌,敦實(shí)聰穎,堅(jiān)守本心,讓今世的芳華紛至沓來。陌上花香,蝶舞身旁,老實(shí)堅(jiān)守,大智于心,即使“出自幽谷”,亦能“遷于喬木”!
——20xx四川《出自幽谷,遷于喬木》
11.既然已經(jīng)讓夢想高懸前方,哪怕沒有翅膀與千里腿,我們也要堅(jiān)定信念,只要有足夠的耐心去尋覓,足夠的毅力去堅(jiān)持,曲徑延展,夢想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
——20xx湖南《曲徑通“夢”》
12.春風(fēng)飛揚(yáng),春意浩蕩,又是一年春光明媚,歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然,遍賞春光爛漫,生命芳香彌漫,清歡相伴。
——20xx廣東《盡賞自然,盡得清歡》
13.宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
——20xx廣東《宏通科學(xué)之道,微感自然之美》
14.梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大!鄙圃账寡!必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳,方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一。
——20xx上!秳?cè)嵯酀?jì)》
15.“春是自然界一年中的新生季節(jié),而人生的新生季節(jié),就是一生只有一度的青春!蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇,唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值,樂享精神的情懷才能真正充實(shí)自我,走向成功的境界,讓人生走的坦然而精彩。
——20xx山東《價(jià)值觀念決定選擇》
16. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面,有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活,我們溫柔的倔強(qiáng)。
——20xx上!稖厝崤c倔強(qiáng)》
17.人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩書,有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。
——20xx上!栋胍钩了肌
18. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面,有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活,我們溫柔的倔強(qiáng)。
——20xx上!稖厝崤c倔強(qiáng)》
19.生活向前,注定還要面對更多的磨擦和矛盾,那么一樣會(huì)有更多的突破和嶄新,不為糾結(jié)惱人,不為小事抓狂,在那些盲目的固執(zhí)里清醒,當(dāng)然也要適應(yīng)生活的苦辣酸甜,該堅(jiān)持的堅(jiān)持,該放棄的放棄,讓生活成為一種輕松的前行,而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷,既然在生活里伴隨生活,記得一句忠告,不管生活什么臉色,不要和生活撕破臉,嘗試著把生活活成一場友好。
——20xx山東《 絲瓜藤與肉豆須》
素材積累作文 篇3
1.石子
夜深了,一位巴格達(dá)商人走在黑漆漆的山路上,突然有個(gè)神秘的聲音傳來:彎下腰,請多揀些小石子,明天會(huì)有用的!商人決定遵照這一指令,便彎腰揀起幾顆石子。
到了地第二天,當(dāng)商人從口袋掏出石子看時(shí),才發(fā)現(xiàn)那所謂的石子原來是一塊塊亮晶晶的寶石!自然,也正是這些寶石,使他立即變得后悔不迭:天!昨晚怎么就沒能多揀些呢?
指南針:機(jī)不可失,時(shí)不在來。把握機(jī)遇,珍惜機(jī)會(huì)。
2.馬蹄鐵
耶酥帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行,途中發(fā)現(xiàn)一塊馬蹄鐵,耶酥就讓彼得把它揀起來,不料彼得懶得彎腰假裝沒聽見,耶酥沒說什么,就自己彎腰揀起馬蹄鐵,用它從鐵匠那兒換來三文錢,并用這三文錢買了18顆櫻桃。出了城,二人繼續(xù)前進(jìn),經(jīng)過的全是茫茫的荒野。耶酥猜到彼得渴得夠嗆,就讓藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆,彼得一見,趕緊揀起來吃。耶酥邊走邊丟,彼得也就狼狽地彎了18次腰,于是耶酥笑著對他說:要是你剛才彎一次腰,就不會(huì)在后來沒完沒了地彎腰。小事不干,將在更小的事上操勞。
指南針:小事不小,不可忽視。讓我們想到千里之堤,潰于蟻穴、勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
3.吸血蝙蝠
伏爾泰說:世人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而是鞋子里的一粒沙子。在人生的道路上,我們很有必要學(xué)會(huì)隨時(shí)倒出鞋子里的那粒小小的沙子。在非洲大草原上,有一種動(dòng)物叫吸血蝙蝠,它身體雖小,卻是野馬的天敵。這種蝙蝠叮在馬腿上,用鋒利的牙齒咬破馬的皮膚,然后用尖尖的嘴吸馬血。無論野馬怎樣蹦跳和奔跑,都無法驅(qū)趕掉這種蝙蝠,野馬只能在暴怒和流血中無可奈何地死去。
指南針:當(dāng)一種東西小到不是你的對手時(shí),你更應(yīng)該格外小心。在現(xiàn)實(shí)生活中,將你擊垮的有時(shí)并不是那些巨大的挑戰(zhàn),而是一些非,嵥榈男∈。當(dāng)災(zāi)難突然降臨時(shí),人們會(huì)因恐懼、緊張而不能地產(chǎn)生出一種巨大的抗?fàn)幍牧α俊H欢,?dāng)困擾你的是一些雞毛蒜皮的小事時(shí),你可能束手無策。這些生活的細(xì)微末節(jié)微不足道,然而卻無休止地消耗人的精力,就像那吸血蝙蝠一樣,能把強(qiáng)大的生命置于于死地。
4.丘吉爾學(xué)繪畫
有一位政治家,因?yàn)榇筮x實(shí)力,黯然離開政壇。其間的痛苦和失落,非常人所能想象。
在一次家庭聚會(huì)中,他突然在心中產(chǎn)生了一個(gè)念頭:學(xué)畫。從未拿過畫筆的他毅然學(xué)起了畫,并且成為每天的功課。他的繪畫技術(shù)進(jìn)步很快,并且得到了欲罷不能的地步,對繪畫的狂熱讓他忘卻了政壇上的失落。
五十多年后,他的一些作品被公之于眾。英國一位名叫約翰.萊沃里的宮廷畫師對他的畫贊不絕口,萊沃里由衷地說:“如果他當(dāng)初投身繪畫而不是從政,我相信他一定會(huì)成為一位偉大的畫家”。
這位政治家就是英國首相丘吉爾。丘吉爾晚年時(shí)曾說,如果不是繪畫給我的精神支持,恐怕我貨幣到今天。
對于丘吉爾來說,1945年波茨坦會(huì)議前的他屬于政治的,但那一年,他從權(quán)力的頂峰跌到平地,只有的痛苦是普通人無法理解的。幸運(yùn)的是丘吉爾有了繪畫,他軟著陸了。
指南針:人應(yīng)該有兩種準(zhǔn)備的。一種是工作,一種是興趣。工作沒了,還有興趣在,興趣在,情趣就在,生活就在,自己就在;蛘邚呐d趣對人的重要性來談。
素材積累作文 篇4
一座林木蔥郁、險(xiǎn)峻崎嶇的深山里,每到半夜,便有一只燈籠,鬼火一般蜿蜒曲折地游移著。燈籠蒙眬地映現(xiàn)。細(xì)如羊腸、彎若盤絲的山徑上,一個(gè)和尚匆匆行走的單薄身影,如山妖,似鬼魅。
和尚翻山越嶺,登險(xiǎn)境,潛深谷,一往無前。不論是淫雨之夜,狂風(fēng)之夜,還是雪霰之夜……他在做一種叫做“千日回峰”的修行。這是佛教中最為嚴(yán)酷的修行。
出家人在山間養(yǎng)性的十二年中,必須花七年時(shí)間做此修煉。每天深夜一點(diǎn)半,離寺往深山中,不停地行走,每次得走完三十公里。前三年,各為一百天。第四第五年,各為兩百天?傆(jì)是七百天的時(shí)間。
第三年的時(shí)候,這個(gè)和尚就完全適應(yīng)了山徑行走。從山谷至山峰,又從山峰至山谷,他來來往往,如履平地,健步如飛。起初,和尚孤零零地在山中行走,感到孤寂難耐。漸漸的,他與山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗,成了他的“陪練”。同時(shí),他還感知到山徑兩側(cè)的花草、樹木的生命活力近在身旁。和尚不再孤單。
不過,山里的“居民”并非都是善類。野狼和毒蛇等可怕的生物,時(shí)而對他發(fā)起進(jìn)攻。和尚不能殺生,惟有拼命奔逃。
在和尚所住的寺廟門外,聚集著眾多的信徒。因?yàn),這天,是和尚結(jié)束“千日回峰”修煉的日子。但也是更為可怕的修行開始之日。等待和尚的,是不知能否活著出來的“入堂”。聚集在此的信徒,都為和尚捏著一把汗。
“入堂”就是關(guān)在佛堂里,不停地誦經(jīng)9天。9天內(nèi),要不飲不食不眠不休,連躺一下都不允許。而這個(gè)和尚已經(jīng)五十二歲了!扒栈胤濉钡男扌,雖然已有一千二百多年的歷史,但參加修煉的和尚都很年輕。年過半百的和尚,做此項(xiàng)修行,還是前無古人。
“咣——咣——”鐘聲在深谷間回響。和尚在入堂的鐘聲里,順著陡直的石階,登向佛堂。他的身影瘦小得像一個(gè)孩子。因?yàn),在前七百天的修行中。和尚每天只吃兩頓飯。每頓的伙食是:一碗面條,半塊豆腐,兩只鹽水土豆。而自入堂的前一周起,已減少到每天一頓,每頓一碗流食而已。
和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門發(fā)出咔咔的悶響,關(guān)閉起來。和尚在一尊佛像前打坐,開始誦經(jīng)。
第四天,和尚漸漸衰弱,四肢發(fā)涼。腕部和腿部出現(xiàn)紫斑。他自感身上有一股尸臭在游蕩。為了消除尸臭味,和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內(nèi)強(qiáng)烈的氣味使人眩暈。
第五天,和尚開始意識(shí)模糊。出現(xiàn)在山中行走的幻覺。他的臉色蒼白得像蠟人!熬瓦@樣化成木乃伊,該多么幸福啊!钡诎颂欤蜕挟a(chǎn)生了這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度,但依然誦經(jīng)不止。
第九天。喜悅之情使他振奮。和尚改變了主意。充滿希望地對自己說:“我能活著出去!
“咣——咣——”的鐘鳴聲響徹深谷,這是和尚出堂的信號。信徒們高聲歡呼。和尚順著佛堂的臺(tái)階,安靜緩慢地走下來……完成這一系列嚴(yán)酷修行的和尚,從此,將被信徒們尊為活佛,予以奉迎。他。就是日本著名的活佛酒井雄哉。
禪語云:“成佛不自在,自在不成佛!背蔀槭鸬那У度f剮,成為活佛的“千日回峰”“入堂”,都是一個(gè)漫長、痛苦的修煉過程。要想有所成就,必經(jīng)歷苦其心志,勞其筋骨的磨難。只有經(jīng)受千磨萬擊的鍛造,經(jīng)受煉獄般的洗禮,才能獲得處處放光明。步步生蓮花的美妙。
素材積累作文 篇5
一、素材鏈接:
言語類
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的`時(shí)候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真
11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
18.淳樸和忠誠所呈獻(xiàn)的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠等于失去了活力。 ——博維
20.成書在理不在勢,服人以誠不以言。 ——蘇軾
21.忠誠敦厚,人之根基也。 ——魏裔介
22.誠實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語:
23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛的寬帶,心的軌跡找到目標(biāo),勇敢誠信執(zhí)著進(jìn)取,是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹立積極向上的、樂觀的人生理念;知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學(xué)會(huì)合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了,再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力,禮儀教育才不會(huì)成為空談。
事例
少年的誠信
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,
據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來,到這兒的游客就越來越多……
[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過河為游人補(bǔ)充購買啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話題]素材適用于“誠信”“信任”“感動(dòng)”等話題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣,臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時(shí),還一起推薦了另外兩個(gè)書生。曾國藩為了測驗(yàn)他們?nèi)酥姓l的品格最好,便故意約他們在某個(gè)時(shí)間到曾府去面談?墒堑搅思s定的時(shí)刻,曾國藩卻故意不出面,讓他們在客廳中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫,只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。
[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會(huì)被別人所認(rèn)可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。
[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。
立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰(zhàn)國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之
際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。
[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ),看來誠信也可以改變歷史。
[適用話題]素材適用于“誠信”“智慧”等話題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時(shí),見到有一位老人,走到他面前時(shí),故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來,張良拿上來后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來這里與他相會(huì)。五天后,張良來時(shí),老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過五天再來,張良五天后聽到雞叫就來到這里,見老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來。又過了五天,張良半夜就趕來此地,過了一會(huì)兒老人才到,對張良說:“你就應(yīng)該如此。”于是取出一本書給張良,對他說:“讀過這本書后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了!碧炝?xí)r,張良看那書原來是《太公兵法》。
[點(diǎn)撥]上面材料證明:一個(gè)有美德的人,就會(huì)受到別人的信任,甚至?xí)灾厝危瑥亩プC(jī)遇改變命運(yùn)。
[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫作。
二、運(yùn)用指導(dǎo)
1.素材點(diǎn)撥:
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。
在立意與選材時(shí),我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào):言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對人有誠信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話題適用:
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠信”“人格”“審美”“缺失”等話題。
3.真題展示:
(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)!霸谖业馁~單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處!彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會(huì)常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會(huì)這么干的,我看你是太傻了!钡曛骰鹆,他要那個(gè)顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”
閱讀上面材料,自命題目,寫一篇不少于600字的。
(B)請以“禮”為話題,自擬題目,自定立意,寫一篇600字左右的。
三、運(yùn)用示例
1.標(biāo)題示例:
《“讓”的魅力》《誠信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語段示例:
①其實(shí)堅(jiān)守誠信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué),投入時(shí)間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn),而背叛自己的誠信呢?也許面對分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑,有人會(huì)認(rèn)為:誠信值幾個(gè)錢?別人都不要誠信了,我還要誠信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下。考試誠信承諾書簽了給誰看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí),誠信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己,告誡自己,時(shí)刻注意自己的一言一行,堅(jiān)守住那份誠信,相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績。
——《用心期待誠信》
、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無論這位母親,還是將來的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
、畚拿鞫Y儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說:“良好的行為習(xí)慣是一種資本!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國家和民族的整體形象。
、苋绻闶チ私裉欤悴凰闶,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析:
“文明禮儀伴我行”征文
說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
【點(diǎn)評】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強(qiáng)的說服力與感染力。
素材積累作文 篇6
在紅塵滾滾中遇到她,在時(shí)光漫漫中告別她。漫長的歲月里,她能帶給我想不到的驚喜與無盡的歡樂。每每憶起時(shí),嘴角總會(huì)浮起一絲不易察覺的笑。
夜色不經(jīng)意間籠罩了天空,當(dāng)最后的一縷陽光悄然而逝,心中的歡樂仿佛要溢出,沒有一幅畫能描繪我此時(shí)的快樂,沒有一個(gè)詞能形容我此時(shí)的心情!今夜注定了不尋常,因?yàn)橛幸晃粫r(shí)光的匆匆過客將經(jīng)過此地方。夜色漸漸深了,那位“過客”也即將到來。我靜靜地望著夜空,心中更加激動(dòng)。
啊!流星!漫天劃過的星星顯出了她獨(dú)有的美麗,豈是一個(gè)“美”字所能形容?我閉上眼,雙手合攏,默默許愿。望著空中快速劃過的流星,我的腦海中什么也沒有浮現(xiàn),只想把這美麗的畫面存入心底,將它保留到永遠(yuǎn)。
多么美啊!一顆顆流星閃爍著鉆石般的光輝,留下了束束珍珠般的光澤,它們就仿佛是一個(gè)個(gè)擁有絕色容顏的精靈,匆匆飛過夜空,照亮了這夜。點(diǎn)點(diǎn)的光芒將幽深的夜點(diǎn)綴地?zé)o比絢爛。但卻太短暫了,可那抹驚艷的感覺卻一直存留在心頭,不可計(jì)數(shù)的顆顆流星從夜空中劃過,那種場面若非親眼見過的人,尋常人是無法想象的畫面。我緊張地看著愈發(fā)少的流星,雖面上波瀾不驚,但那握緊的拳頭卻泄露了我此時(shí)的心情。越來越少了,越來越少了。我卻無法挽回那一瞬的美,任由它像黃沙一般從掌心流逝。
直至最后一顆流星飛逝,我心中悵然若失,仿佛有什么東西失去似的,那時(shí)我只以為是流星消失給我?guī)淼母杏X。今天,我才明白,逝去的不僅僅是流星,還有我那宛如流星般的童年。
素材積累作文 篇7
近幾年的高考作文發(fā)展態(tài)勢走向清晰地告訴人們:要切實(shí)“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說,就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質(zhì)佳作,即“時(shí)代性、社會(huì)性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學(xué)生,希望自己在明年高考作文得分上有較大突破,那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實(shí)事:
要對寫作素材進(jìn)行積累
杜甫言“讀書破萬卷,下筆如有神”,陸游語“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”,他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中,去廣泛積累儲(chǔ)存,使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華,提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣,在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里,細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂,閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹,加以充實(shí)自己。
對口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話:“讓你珍惜語言,讓每一個(gè)字都像利箭一樣,一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為:每個(gè)人要學(xué)會(huì)說話,并且要說出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對“說”提出了更高的要求,一個(gè)“不會(huì)說或說不好”的人,應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此,希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間,在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開口說話,讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才,讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動(dòng)中,自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇,從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備,把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑,作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話,都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話,這對轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云:“為文章”要“陶冶萬物”,“如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”,務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們在高三語文學(xué)習(xí)階段,應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆,要經(jīng)常運(yùn)用簡潔明快的點(diǎn)評、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段,對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然,在語言文字的表達(dá)中,不論是遣字造句,還是表情達(dá)意,均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩的賞析表達(dá),應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩情真感、文字內(nèi)意,力求寫出精煉雅致的鑒賞簡 評。筆者試涂拙文如下:《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩”,有二大藝術(shù)特色:其一,將真摯情誼化無形為有形,寓意深厚濃烈;其二,巧妙設(shè)置送別場景,并只聞其聲不 見其人,更顯熾熱眷戀!寫好之后,反復(fù)默讀,反復(fù)思索,反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作,一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
以上就是“高二語文學(xué)習(xí):如何積累作文素材”的所有內(nèi)容,希望對大家有所幫助!
素材積累作文 篇8
翻開歷年的中考優(yōu)秀作文,不難看出考生在選材方面所下的工夫,大家在鮮活、新穎、真實(shí)、感人等方面都表現(xiàn)出了獨(dú)具匠心。但在日常寫作訓(xùn)練中,很多同學(xué)一提到選材,就會(huì)感覺為難:“作文題目千變?nèi)f化,哪有那么多新鮮、生動(dòng)的素材?”其實(shí),中考作文素材不能見了題目“臨陣抱佛腳”,必須是在訓(xùn)練中經(jīng)過日積月累,在考場上面對題目才能“精挑細(xì)選”出最恰當(dāng)?shù)牟牧。例如:從小學(xué)到初中,我們接受過無數(shù)次的考試,今后我們走向生活,步入社會(huì)還會(huì)遇到許許多多的對人生的挑戰(zhàn)與考驗(yàn),一句話,人生無處不考試。請你以“考試”為題寫一篇作文。面對這一考場作文題目,如果同學(xué)們在日常訓(xùn)練中,寫過《超越自我》,必然會(huì)積累一系列有關(guān)接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的材料;如果寫過《為自己喝彩》,必然會(huì)積累戰(zhàn)勝自我,體驗(yàn)成功喜悅的若干素材。當(dāng)有這些素材做鋪墊的時(shí)候,審題《考試》,就可以在自己的素材庫中任意調(diào)用,自如選擇。
精挑細(xì)選作文素材,注重日常積累,可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行努力:
(一)積累材料要熟悉且能打動(dòng)自己
具有“真情實(shí)感”是天津市中考作文的一個(gè)傳統(tǒng)性要求。要想達(dá)到這一要求,就必須選擇自己熟悉的材料來寫。因?yàn)橹挥小笆煜ぁ保艜?huì)有切身的體驗(yàn),也才會(huì)產(chǎn)生感同身受的共鳴。生活中寫作素材“百花齊放”,但不熟悉的材料同學(xué)們把握起來一定不能得心應(yīng)手,而只有選擇那些自己熟悉的人、情、事、景、物才能寫出細(xì)膩、動(dòng)人的內(nèi)心情愫,也只有選擇那些能夠觸及自己靈魂,撥動(dòng)自己心弦的材料,才能引發(fā)讀者也隨之怦然心動(dòng)。特別提醒注意的是,對于所積累的材料,最好是以“我”為主人公,這樣才有助于呼喚出自己心靈深處的聲音,達(dá)到“以我心寫我文”情真意切的寫作效果。
(二)積累材料宜“小”不宜“大”
由于考場作文時(shí)間、篇幅都有嚴(yán)格限制的特點(diǎn),日常作文素材積累宜從“小”入手,因?yàn)椤靶 备菀讓懙镁唧w、生動(dòng)、細(xì)膩、感人;而“大”材料就很容易寫成泛泛而談的“介紹性”文章,內(nèi)容空洞而缺乏重點(diǎn)。特別提醒注意的是,選材切入點(diǎn)“小”并不意味著“立意狹窄”,因此中考作文的素材積累,可以從大處著眼,小處著手。從自己的生活實(shí)際中,選擇一個(gè)小的切入點(diǎn),運(yùn)用“以小見大”的寫法,表現(xiàn)積極向上、活潑健康的主題,從而表現(xiàn)生活,在生活中深入思考,感悟成長的主題深度。例如:寫作《留住那份純真》這篇作文的時(shí)候,可以從“歌頌單純而美好的人、景、物、情”這一“大”方面入手,再縮小為“純真的感情”“純真的想法”等小范圍,進(jìn)而具體選材為“純真的友情”“純真的追求”“純真的理解”“純真的心靈”等內(nèi)容。這樣,自己素材庫中有關(guān)“寬容”“真誠”“互助”“樸素”“誠信”等內(nèi)容就都可以調(diào)用出來提供選擇了。
(三)積累材料重“新”忌“舊”
在中考作文素材的準(zhǔn)備過程中,同學(xué)們要經(jīng)常對所積累的材料進(jìn)行“推新替舊”的調(diào)整。作文素材,時(shí)間越“切近”就越鮮活,記憶也就越清晰深刻,寫起來想說的話自然就很多;相反,時(shí)間已經(jīng)“久遠(yuǎn)”的材料,不僅缺乏時(shí)代感,而且很容易憑模糊印象出發(fā),敘述起來怎能會(huì)熟悉親切,生動(dòng)形象?
積累新穎素材還可以從“轉(zhuǎn)換構(gòu)思角度”入手,使“舊”材料重新穿上“新”外衣,通過新的角度來引申表現(xiàn)新的主題,實(shí)現(xiàn)耳目一新的寫作效果。例如:在《第一次嘗試》一文中,有一位同學(xué)選擇的材料是“第一次嘗試學(xué)習(xí)燜米飯的經(jīng)過”,這屬于學(xué)習(xí)“做家務(wù)”類型里的素材,學(xué)生主題定位在“第一次嘗試燜米飯,成功后媽媽夸獎(jiǎng)我學(xué)會(huì)做家務(wù),可以幫她排憂解難了!痹谶\(yùn)用給“舊”材料穿“新”衣的選材原則修改后,這位同學(xué)把作文材料修改為“三次燜飯,第一次水多米少?zèng)]成功,第二次米多水少也沒成功,第三次米水比例恰當(dāng)終于成功!敝黝}也隨之修定為“只有實(shí)踐才能出真知”的生活道理。
在作文素材積累過程中,同學(xué)們要關(guān)注自己身邊的生活,對于那些能引發(fā)自己感悟的材料一定要仔細(xì)挖掘,日積月累,在中考時(shí)就一定能擁有新鮮的素材“珍寶”,而下筆如有神。