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年俗手抄報的內(nèi)容
中國民間過年期間要進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財神、逛廟會等種種風(fēng)俗活動,一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束,歷時一個多月。下面為大家分享了年俗手抄報的資料,一起來看看吧!
年俗手抄報的內(nèi)容 篇1
山西地方年俗有哪些?
背棍
背棍是一種起源于太原市清徐縣徐溝鎮(zhèn)的漢族民間藝術(shù),徐溝的背棍始于明代,聞名遐邇。晉中一帶流傳有“南莊的火、太谷的燈、徐溝的背棍愛煞人”的民謠,被譽為“無言戲劇”、“空中舞蹈”,可見其影響之深遠(yuǎn),F(xiàn)已遍及全縣,走出山西,蜚聲中外。背棍寄托了漢族勞動人民對美好生活的愿望和祈盼。
羊肉餃子年味足
提起春節(jié),讓老太原人最念念不忘的應(yīng)該還是大年初一的那頓羊肉餃子。為了這頓餃子,人們往往提前半年就開始準(zhǔn)備。據(jù)老一輩太原人講,這羊不能肥不能瘦,不能幼不能老,而要選骨骼剛長成、身上還沒開始長肉的“架子羊”。
年三十晚上,羊頭、羊蹄和羊皮便成了當(dāng)晚的主角。而剔下來的羊肉會在守歲的時候端出來,這時已有人將羊肉剁碎,并加好佐料。大年初一的第一頓飯便是帶著家鄉(xiāng)味道的羊肉餡餃子。
大同靈丘羅羅腔
靈丘羅羅腔是流行于山西省靈丘縣及其周邊地域的漢族戲曲劇種之一,是當(dāng)?shù)亍吧缁稹被顒又械牧餍械墓?jié)目之一。它由弋陽腔演變而來,興盛于清代乾隆年間。羅羅腔由一人在前臺演唱,眾人在后臺幫腔,和之以“羅羅喲喲”之聲,“羅羅腔”之名即由此而來。羅羅腔的傳統(tǒng)劇目大部分都出自下層文人的手筆,或是民間口頭創(chuàng)作,所以通俗易懂,頗有生活情趣。角色行當(dāng)以小生、小旦、小丑“三小門”為主,表演活潑幽默,細(xì)膩真實。
運城背冰
背冰亮膘是流傳在山西省南部永濟縣境內(nèi)的一種奇特的漢族傳統(tǒng)民俗活動,當(dāng)?shù)厝私o它起的名字就是“背冰亮膘”。背冰亮膘寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。
背冰亮膘是由一百零八個小伙子組成八卦陣的隊形,踏著鼓點,不斷地變換隊形并進(jìn)行表演。這些小伙子,身著短褲,頭裹紅色綢巾,手敲銅鑼,光著脊梁背著從黃河里撈起的大冰塊。小伙子們胸部、胳臂、腿上的肌肉都裸露著,豐滿的肌肉,健壯的體魄造成了一種特有的、罕見的健美氣氛。
絳州鼓樂
絳州鼓樂又稱絳州大鼓,泛指山西省新絳縣漢族民間流行的鑼鼓樂和吹打樂。絳縣有著演奏鼓樂的傳統(tǒng),鼓樂是民間文藝活動的主要內(nèi)容,更是當(dāng)?shù)亍吧缁稹被顒又械淖盍餍械墓?jié)目之一。絳州鼓樂以花敲干打著稱,這種鼓樂的演奏者充分利用鼓的各個部位以及鼓槌、鼓架的最佳聲音進(jìn)行演奏,演奏起來宏厚博大,氣勢磅礴恢宏,聲韻鏗鏘,粗獷豪放而有力度。
蒸花饃
每逢過年,運城聞喜人必不可少的就是蒸花饃,寓意生活吉祥如意。
花饃的制作頗為講究,首先挑選上等的麥子,揉制面團。揉好面后用小剪刀、小梳子等工具,開始正式捏形。只見他們成竹在胸,經(jīng)過一番捏制,花鳥草蟲、飛禽走獸便從他們的.手底下活脫脫地變出來。捏好了形,緊接著便是醒饃、蒸制、上色,組裝。這樣,經(jīng)過點染描畫,組合搭配,剛才還是白描的面制品已經(jīng)花紅葉綠,鳳翔魚游,蛇盤獅吼,栩栩如生。
晉城十大碗
晉城十大碗具有悠久的歷史和動人的傳說。其以涼菜、熱菜、湯菜、主食為系統(tǒng)體系,按照“十大碗”、“六六”、“八六”、“八八”為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),是本地區(qū)過年宴請賓朋的不二之選。十大碗為,木耳圪貝、燒大蔥、毛頭丸、過油肉、小酥肉、糊卜肉、糖醋溜丸、油圪麻、天鵝蛋、甜飯。
澤州打鐵花
澤州打鐵花,是山西晉城市的一項傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)。打鐵花需要架起化鐵水的熔爐,倒進(jìn)煤炭,用鼓風(fēng)機吹,待通紅的爐火燒起來。打鐵花師傅用鋼絲繩蘸上金屬汁,操起板子,隨著一下用力的擊打,激起鐵水沖天,火星四射。
晉城地區(qū)每年正月十九有個廟會,打鐵花就是給魑魅魍魎看熱鬧,因此家家戶戶正月十五、十六把老祖先往外一送,就是要都禱告去他們?nèi)ペs鐵花會吧。
臨汾逛廟會
在洪洞人的年俗活動中最熱鬧的當(dāng)屬逛廟會。
洪洞城內(nèi)大小廟觀二十余處,每年春節(jié)最熱鬧處數(shù):城隍廟、老爺廟、火神廟、千佛寺、呂祖祠、二郎廟、文廟等,廟內(nèi)張燈結(jié)彩,香火繚繞。
霍州威風(fēng)鑼鼓
山西晉南霍州威風(fēng)鑼鼓歷史悠久。源于堯舜,興于隋唐,盛于當(dāng)代,深植于黃河流域漢族文化土壤,有著音域?qū)拸V、剛勁激昂、雄宏古樸、凝重豪放的特點。而今仍有“單刀赴會”、“二霸爭雄”、“三戰(zhàn)呂布”、“四面埋伏”、“五馬破曹”、“六出祁山”、“七擒孟獲”、“八面威風(fēng)”八個曲牌名回蕩在古老而年輕的霍州大地,震撼京城,飲譽海內(nèi)外,展示了黃河文化的深沉厚重、粗獷豪放、不屈不撓、奔騰不羈的漢民族魂魄。
朔州生旺火
朔州人過年,到了除夕晚上,家家戶戶院落門前都要壘一個“塔”,名曰旺火,祝賀全年興旺之意。里面放柴,上面寫個大紅字條“旺氣沖天”。
繁峙秧歌戲
繁峙秧歌是流行于忻州繁峙、應(yīng)縣、代縣、原平一帶的戲曲劇種。繁峙秧歌是由民歌和歌舞發(fā)展來的,初期的繁峙秧歌大多活動于節(jié)日、廟會和農(nóng)閑之時,在廣場上演出。由于受到中國傳統(tǒng)戲曲和民間藝術(shù)的影響,繁峙秧歌逐漸發(fā)展豐富起來。繁峙秧歌戲是由舞蹈演變成為戲曲的,至今仍存留有演變過程的痕跡。尤其它的唱腔融匯了多種類型戲曲唱腔的形式,為研究中國戲劇發(fā)展史具有重要的價值。
呂梁拜水神
在呂梁方山一帶,每年臘月就開始有民俗表演了。到了大年初一上午,當(dāng)?shù)厝硕家ニ园菟瘛?/p>
為了祈求水源不斷,全村人要會在水井前獻(xiàn)上一份用白面制作的貢品。而孩子們則身掛花包,脖子上拴著紅棗、蒜頭、黃豆相間的“項鏈”,寓意為吉祥,希望常年豐收。
長治頂花燈
已被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“武鄉(xiāng)頂燈”是武鄉(xiāng)的重要年俗之一。隨著節(jié)奏的變化,頂燈表演隊形主要“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蛻皮”等,如游龍戲珠,似蜿蜒蛇行,令人眼花繚亂,表演步法以傳統(tǒng)秧歌舞十字步為主,講究快跟快上、快進(jìn)快退,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“不拉場”。
晉中頭腦和面茶
左權(quán)人民的年俗有兩樣,是獨有的。一是大年初一早上天亮之前吃頭腦。頭腦是山西名吃,但左權(quán)的頭腦卻很簡單,只是用豆腐和粉條同炒,吃時撒蔥末。另一個是大年初二早上喝茶。左權(quán)是用小米面和玉米面混和后炒成的一種“面茶”,加水煮開,滿屋子有一種特別的香味。面茶里還要煮素餃子和豆腐條,總之都是素食,絕無半點葷腥。
年俗手抄報的內(nèi)容 篇2
春節(jié),人們俗稱“過年”。那么,人們過年一般干什么呢?那就要看不同地方的習(xí)俗了。
在大城市里,除夕那天,人人都穿起新衣裳,接著清潔自己的房子,貼對聯(lián),購買年貨,然后把買來的新花草擺放好。晚上,家家都做好豐富的'團年飯。人們吃完團年飯后,就
在規(guī)定的路段上放煙花,或者在家看電視轉(zhuǎn)播的春節(jié)聯(lián)歡晚會。
鄉(xiāng)村的除夕是這樣過的:大清早,人們就起來了。換上新衣裳以后,就在自家的門前貼對聯(lián),家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上,家家戶戶的燈籠都亮了,紅紅火火一片。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門,好不熱鬧。
大年初一,城市和鄉(xiāng)村的人們,都帶著年貨,有的去廟里上香;有的去親戚朋友家拜年;還有的一家一起出去游玩。
這就是中國人們過年的習(xí)俗。
年俗手抄報的內(nèi)容 篇3
寒假開始了,轉(zhuǎn)眼間就要過年了,大人們都忙忙碌碌的準(zhǔn)備年貨,而小朋友們也盼望過年?纱蠹抑肋^年有哪些習(xí)俗嗎?下面讓我來介紹一下吧。
在全國各地,每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都有打掃衛(wèi)生、清洗各種器具、被子等,這種習(xí)俗被稱為“掃塵”因為“塵”與“陳”諧音,所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村家家戶戶都要在門上貼上一幅大紅春聯(lián),為節(jié)日增加喜慶氣氛,聽說這一習(xí)俗從宋代就開始了,一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門、墻、窗花等地方倒貼“!弊。大家知道為什么要把“!弊值怪N嗎?因為倒過來貼表示“幸福到了”,“福氣倒了”。
除夕守歲是最重要的`過年習(xí)俗之一。除夕之夜,全家團聚在一起,吃著年夜飯,圍坐閑聊,等著辭舊迎新的時刻。
小朋友們最喜歡的習(xí)俗就是放鞭炮和拜年。新年的初一,人們都早早起床穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。小朋友們能收到好多的壓歲錢,不過在此提醒小朋友們:壓歲錢可不能亂花哦!要用在學(xué)習(xí)上!
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