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有關(guān)美術(shù)的手抄報內(nèi)容
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美術(shù)知識基礎(chǔ)：構(gòu)圖知識
構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定空間范圍內(nèi)，對自己要表現(xiàn)的形象，進(jìn)行組織安排，形成形象的部分與整體之間，形象空間之間的特定的結(jié)構(gòu)、形式，簡言之，構(gòu)圖是造型藝術(shù)的形式結(jié)構(gòu)，包含全部造型因素與手段的總和。
在各種造型藝術(shù)中，構(gòu)圖稱呼有別，例如繪畫的“構(gòu)圖”，設(shè)計的“構(gòu)成”，建設(shè)的“法式”與“布局”，攝影的“取景”，書法的“間架”與“布白”等均指構(gòu)圖。
構(gòu)圖概念其內(nèi)涵豐富，它包括：
1、藝術(shù)形象在空間位置的確定。
2、藝術(shù)形象在空間大小的確定。
3、藝術(shù)形象自身各部分之間、主體形象與陪體形象之間的組合關(guān)系及分隔形式。
4、藝術(shù)形象與空間的組合關(guān)系及分隔形式。
5、藝術(shù)形象所產(chǎn)生的視覺沖擊和力感。
6、運用的形式美法則和產(chǎn)生的美感。
構(gòu)圖顯示了作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部結(jié)構(gòu)的一致性，反映了作者思想感情與藝術(shù)表現(xiàn)形式的統(tǒng)一性，是藝術(shù)家人格力量和藝術(shù)水準(zhǔn)的直接體現(xiàn)，也往往是藝術(shù)作品思想美和形式美術(shù)之所在。為此，構(gòu)圖能力在美術(shù)創(chuàng)作中，構(gòu)圖分析在美術(shù)欣賞中，占有相當(dāng)重要的地位。當(dāng)我們在進(jìn)行創(chuàng)作過程中，構(gòu)圖是較為重要的一步，重點應(yīng)把握：
第一，確定構(gòu)圖的基本形和形式線，分割畫面的主要長線有：豎線、橫線、斜線、折線、波浪線，在構(gòu)圖中起主要作用，畫面表現(xiàn)形象主體組合的基本形狀，有三角形、圓形、斷環(huán)形、放射形、旋形、同心圓、十字形、柵欄形、“S”形等，正是這些形式線和基本形成為構(gòu)圖的主要構(gòu)成形式因素，由于基本形和形式線與世界上各種自然現(xiàn)象或人的形態(tài)相似，便具有豐富的感情聯(lián)想性。
例如，埃及建筑《胡夫金字塔》三角形構(gòu)圖的穩(wěn)定感，其巨大的震懾力，使千百萬奴隸感到奴隸主統(tǒng)治的不可動搖。再如，俄羅斯彼得堡雕塑《彼得大帝紀(jì)念碑》的斜線構(gòu)圖運動感，體現(xiàn)了這位政治革新家那勇往直前不斷向上的精神氣概。因此，構(gòu)圖的形式線和基本線也是形象產(chǎn)生美感的主要因素。
第二，探求構(gòu)圖所運用的形式美法則，迄今為止，形美法則有兩類八對十六種：均衡與對稱、漸次與重復(fù)、對比與調(diào)和、比例與尺度、節(jié)奏與韻律、體與主體、微差與統(tǒng)調(diào)、特異與秩序、前者多顯示生動型，而后者顯示秩序型。
生動與秩序，變化與統(tǒng)一，多樣與整體兩個因素，既對立排斥，又影響制約，相輔相成存在于一個統(tǒng)一體中，這便是形式美法則的本質(zhì)和靈魂所在，運用形式美法則也必須遵守的規(guī)律。如過分追求生動、變化，構(gòu)圖會變得雜亂無章，這樣不僅失去了秩序美，原先所追求的生動美也蕩然無存，反之，如一味強調(diào)構(gòu)圖秩序，統(tǒng)一、安下、平衡，作品會變得呆滯。要處理好每對法則中兩者之間的關(guān)系，一件美術(shù)作品的創(chuàng)作中可能運用多種形式美法則，關(guān)系處理得好壞，則顯示出作者水平的優(yōu)劣。
《米洛的維納斯》構(gòu)圖：①體形呈“S”形彎曲，自然優(yōu)美；②臍點為全身的黃金分割點，喉頭為上身的黃金分割點，膝為下身的黃金分割點，比例非常優(yōu)美；③肩寬上臀寬之比也多黃金化；④胸與腹兩上面共穿著均衡委婉地全身承受光的投射，羅列稱之為“光的史詩”。
《2008年北京申奧標(biāo)志》構(gòu)圖，①總體多斜線式構(gòu)圖，富于運動感；②斜向拉長氣勢連貫的王環(huán)，具有多重寓意；飛跑的人、打大極拳姿勢、北京蓬勃發(fā)展的形勢、中國人民申奧的自信心、奧的團(tuán)結(jié)向上宗旨、富于民族傳統(tǒng)特色的中國結(jié)等。我們可以多看、多欣賞名作品，思考構(gòu)圖的內(nèi)涵和本質(zhì)，然后或多或少在自己的作品中表達(dá)出來，最后我們一定得了解，總體構(gòu)圖形式與畫面形象對應(yīng)映照必然更集中，更準(zhǔn)確，更全面地反應(yīng)作品的內(nèi)容和本質(zhì)。
美術(shù)作品與美術(shù)欣賞
“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，“五四”運動前后傳入中國，開始普遍應(yīng)用。美術(shù)從來就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，諸如：畫出來的好看的畫，美的藝術(shù)品，表達(dá)藝術(shù)家思想情感的作品，等等。一個人一生不會畫畫很正常，也不會對其生活、工作產(chǎn)生多大的影響，但是，一個人如果不懂得鑒賞，就是很嚴(yán)重的問題了。為什么很嚴(yán)重呢？社會發(fā)展到今天，我們生活的方方面面都存在著美術(shù)的痕跡，衣食住行也離不開美術(shù)。人類賦予自己創(chuàng)造的物品雙重屬性，那就是物質(zhì)性（實用性）和精神性（審美性），當(dāng)我們選擇物品時，其實就是在檢測自己的審美水平，因為實用性沒有高下之分。舉例說明：不同的人買衣服所表現(xiàn)出來的審美觀差別就很大，其實更主要的還是審美水平的差異。生活中，我們經(jīng)常會說，某某人真會穿衣服，其實就是在肯定對方的審美水平。房屋裝修，絕大多數(shù)的業(yè)主總是對設(shè)計師的設(shè)計有著各種各樣的不滿意，除去使用上的不方便，就是實用功能的缺陷，更多的是審美的不一致，其實就是審美水平的差異。不是說設(shè)計師就一定比業(yè)主審美水平高，但是，作為經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的職業(yè)人員，設(shè)計師有優(yōu)勢。有名人說過，只有天才的畫家，沒有天才的鑒賞家。所有的鑒賞家都是后天在藝術(shù)實踐中培養(yǎng)起來的，如果一個人有意識地在日常生活、學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的良好的審美習(xí)慣，那么他的審美水平肯定會得到提高，如果能得到正確的指導(dǎo)，就會有更大的提高。人不會僅僅停留在物質(zhì)需求的無限追求上，是人，總有精神需求，精神需求也有庸俗高雅之分，庸俗的精神需求使人萎靡不振，而高雅的精神追求會使人健康并且充滿活力。提高審美能力就會使人在精神追求上有一個正確的方向。
那么，到底什么是美術(shù)作品？美術(shù)作品，是指繪畫、書法、雕塑等以線條、色彩或者其他方式構(gòu)成的平面或者立體的造型藝術(shù)作品。近現(xiàn)代名畫家的一些美術(shù)作品有：西方的畢加索《亞威農(nóng)的少女》、《格爾尼卡》、《夢》，達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》、《人像》，凡·高《星夜》、《向日葵》；中國近現(xiàn)代的齊白石《蝦》、《不倒翁圖》、《花卉》、《花卉草蟲十二開冊頁》，徐悲鴻《巴人吸水圖》、《奔馬圖》、《九方皋》、《田橫五百士》，張大千《山水》、《仕女》、《黃山松》、《四屏大荷花》，吳冠中《北國風(fēng)光》、《長江萬里圖》、《獅子林》，朱宣咸《夜》、《旭日紅梅》、《迎風(fēng)》、《今天是兒童節(jié)？！》，陳丹青《西藏組畫》，陳逸飛《黃河頌》、《古橋》、《踱步》、《大提琴手》，羅中立《父親》、《荷花池》，等等。這些作品給人們帶來精神上的愉悅和靈魂上的洗禮，是人類共有的精神財富，美化了我們的生活。
美術(shù)欣賞以美術(shù)作品為對象，美術(shù)作品由結(jié)合為有機整體的內(nèi)容和形式兩部分構(gòu)成。所以，對美術(shù)作品的欣賞，就可以從內(nèi)容和形式兩方面著眼，進(jìn)而整體地把握和理解美術(shù)作品——既體驗審美感動又獲得思想認(rèn)識，既把握藝術(shù)價值又理解社會價值。
美術(shù)作品通過視覺接受作用于人的精神情感，這種作用主要來自美術(shù)作品的精神內(nèi)涵（即內(nèi)容）。美術(shù)作品的內(nèi)容是美術(shù)家在作品中以一定的美術(shù)形式表現(xiàn)出來的，即美術(shù)形式是美術(shù)內(nèi)容的存在方式。美術(shù)欣賞作為從視覺接受到理性認(rèn)識的過程，美術(shù)形式無疑具有先行性，欣賞者必須通過對作品形式的感受、釋讀、體驗，才能把握作品的內(nèi)在意蘊（即內(nèi)容）。注意這里的“內(nèi)容”不是狹義上指一些主題性繪畫中的故事、歷史人物或情節(jié)，而是指所有美術(shù)形象所具有的審美的精神內(nèi)涵。
在對美術(shù)作品的欣賞的同時要注意把握以下幾點。
1.恰當(dāng)?shù)男睦頊?zhǔn)備和審美態(tài)度。欣賞美術(shù)作品首先需要有與之相適應(yīng)的審美心理準(zhǔn)備。恰當(dāng)?shù)男睦頊?zhǔn)備和審美態(tài)度，不僅可以調(diào)動欣賞者已有的美術(shù)認(rèn)識、文化修養(yǎng)和審美經(jīng)驗，而且是欣賞者藝術(shù)地、審美地與美術(shù)作品進(jìn)行交流和對話的心理基礎(chǔ)。
2.調(diào)動積極的審美聯(lián)想和想象。一方面，美術(shù)欣賞的形象思維的特點要求欣賞者必須發(fā)揮聯(lián)想和想象力。另一方面，美術(shù)作品是美術(shù)家的聯(lián)想和想象力的創(chuàng)造物，欣賞者要領(lǐng)悟其形式和內(nèi)容有機統(tǒng)一的奧妙，也必須調(diào)動自己的聯(lián)想和想象的審美能力。欣賞者的審美聯(lián)想和想象，有助于將各視覺感受聯(lián)結(jié)起來，以便完整地把握和領(lǐng)悟美術(shù)作品的美感和意蘊。
3.融入真實情感，把握審美體驗。審美欣賞是飽含情感的體驗活動，欣賞者只有融入真實的感情，才能獲得審美感動和審美體驗，欣賞者的情感一方面因作品的感染而發(fā)，另一方面也可將自己的情感傾注到美術(shù)形象中，從而構(gòu)成審美共鳴，達(dá)到強烈的審美體驗。
4.結(jié)合理性思維理解作品意蘊。美術(shù)欣賞不但是視覺感受的活動，而且是理解美術(shù)形象與作品內(nèi)涵的活動。對美術(shù)作品做深入完整的把握，只有結(jié)合審美感性感受的理性分析，才能深刻地把握作品的內(nèi)涵和意義。
5.反復(fù)欣賞，深入體味。對美術(shù)作品的欣賞通常不是一蹴而就的，而是一個需要反復(fù)感受、體驗、玩味、認(rèn)識的過程，直至達(dá)到全面把握作品形式和內(nèi)容，獲得高層次的審美享受。總之，欣賞美術(shù)作品既要注意從視覺感受方面把握作品的形式和形象，又要品察和理解美術(shù)家賦予美術(shù)形象的內(nèi)涵和意義；既要重視自己的欣賞感受，又要調(diào)動自己的聯(lián)想、想象和理性分析，獲得獨到的審美認(rèn)識。
美術(shù)標(biāo)語
1、走進(jìn)形與色的世界，發(fā)掘美的真諦。
2、藝術(shù)代替大眾吶喊。
3、藝術(shù)源于生活，美在這里誕生。
4、發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。
5、人不可有傲氣，但不可無傲骨。
6、走進(jìn)形與色的世界，美在這里誕生。
7、讓我們漫步在藝術(shù)的長廊。
8、放飛想象翅膀，創(chuàng)造藝術(shù)人生
9、感受美 欣賞美 創(chuàng)造美 表現(xiàn)美
10、生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛——羅丹
11、抱一種最虛心的學(xué)徒的興趣，這樣碾顏料的人常常會成為優(yōu)秀的畫家
12、讓藝術(shù)之花 開遍江南
13、勇攀藝術(shù)高峰 爭做江南新人
14、藝術(shù)是一種使我們 達(dá)到真實的假想
15、孜孜不倦地追求 源源不斷的快樂
16、讓畫筆描繪 我們美好的未來
17、感受美 欣賞美 創(chuàng)造美 表現(xiàn)美
參觀美術(shù)館
上個月，我去參觀了順德的“和”美術(shù)館。我們從停車場里走出來的那條路叫“金之小路”，而走進(jìn)美術(shù)館的那條路叫“水之徑”�！八畯健蔽疫�可以理解，就是這條路旁邊都是很淺的水。但是“金之小路”我就不知道了，也許是從停車場這個黑暗的地方走出來，陽光灑在小路上，看起來就是金色的了吧。水之徑旁邊有一棵金屬樹，引人注目的是，樹上沒有一片葉子！樹的影子倒映在水上，有一種說不出的美呢！
“和”美術(shù)館是由世界著名的建筑設(shè)計師——安藤忠雄設(shè)計的。它的外形像一個倒著的海螺，可是沒有頭重腳輕的感覺。
走進(jìn)館內(nèi)，你會發(fā)現(xiàn)全都是用清水水泥砌成的，樓梯是螺旋形的，從下往上看，就像一只眼睛，樓頂?shù)拇皯艟拖裱壑椋恢笨粗恪?/p>
來到第一個展廳，最先看到的就是草間彌生的一個大南瓜，上面布滿了不同顏色、不同大小的波點，可是，這件藝術(shù)品被“隨便”地扔在了走廊上。
“戀人”是我最喜歡的藝術(shù)品了。要是粗略地看，就是一些圓形的金屬盤，但要是仔細(xì)要是仔細(xì)看看，就會發(fā)現(xiàn)其實每一個盤子上都鑲著一枚戒指，就像求婚的人一樣，就像它的名字一樣。
趙無極是一個著名畫家。美術(shù)館展出了他的作品《�！贰＿@幅畫顏色層次豐富，筆觸自由，仿佛能看到波濤洶涌的海面，又給人一種平靜的感覺。整個畫面只有深藍(lán)、淺藍(lán)和白色，卻讓人覺得美麗。
“人間食堂”聽起來讓人覺得一定是吃東西的地方。這里的展區(qū)分兩個小房間，地板是用鏡子做的，感覺隨時隨地都會掉下去。最引人注目的就是燈了，有圓形的、燭臺形的和花形的等�；蛟S這些燈在對著鏡子欣賞自己吧！
“和”美術(shù)館里的展品，三天三夜也講不完，而評價這個美術(shù)館，只有一個字：美！
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