元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

　　在學(xué)習(xí)和工作中，說到手抄報(bào)，大家肯定都不陌生吧，手抄報(bào)對(duì)全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神的人才具有很重要的意義。你知道什么樣的手抄報(bào)才具有教育意義嗎？下面是小編為大家收集的元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。

　　元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

　　元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗：

　　1.吃元宵

　　正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗。元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同：代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫“和氣生財(cái)”，說明家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。

　　2.張燈結(jié)彩

　　自從元宵節(jié)張燈之俗形成以后，千百年來都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。這天晚上，游玩觀燈的百姓不計(jì)其數(shù)。大家通宵達(dá)旦，盡情歡樂，熱鬧非常。

　　3.猜燈謎

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎"，是南宋以后增加的一項(xiàng)元宵節(jié)活動(dòng)。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，謎語懸之于燈，供人猜射，始于南宋。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以深受社會(huì)各階層歡迎.

　　4.耍龍燈

　　耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯到上古時(shí)代。傳說，早在黃帝時(shí)期，在一種叫《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面.

　　5.踩高蹺

　　踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。

　　6.舞獅子

　　“舞獅子”又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成：一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，還有一人當(dāng)引獅人。舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作；武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。

　　7.走百病

　　走百病是明清以來北方的風(fēng)俗，也叫游百病、散百病、烤百病、走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜晚，婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。

　　8.逐鼠

　　這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉。人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。

　　9.祭門、祭戶

　　古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

　　元宵節(jié)的由來和來歷

　　元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程，根據(jù)史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀太一的活動(dòng)(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

　　正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。

　　漢明帝永平年間(公元58175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來。

　　又有一說元宵節(jié)起源于火把節(jié)，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。 直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。

　　另有一說是元宵燃燈的`習(xí)俗起源于道教的三元說：正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

　　元宵節(jié)的起源

　　元宵節(jié)的起源眾說紛紜，究其蹤，最早大概與古代先民的星祭有關(guān)：以燃燈的方式祭星，祈求以北極星(太一星)為代表的星辰的護(hù)佑。祈愿不外兩方面：人的自身生產(chǎn)——生育;人的物質(zhì)生產(chǎn)——農(nóng)桑。由此后世又衍生出一些民俗活動(dòng)：“摸釘”、“走橋”、“走百病”屬于前一方面的祈愿;“迎紫姑”、“照田蠶”屬于后一方面的祈愿。

　　燃燈祭星發(fā)展為燃燈擬星，地上燈與天上星交相輝映，人星交悅。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們需要發(fā)展夜間的群體性游樂，在無電的時(shí)代，天空的星月就是最大的資源，于是，星月的祭祀意義逐漸減淡，賞玩的成分逐漸增加，新年的第一個(gè)月圓之宵——元宵，便成為最佳選擇，在西漢已受到重視。因以地上燈與天上星相輝映為特色，故又稱燈節(jié)。此有別于中秋之月節(jié)。

　　為豐富燈展，將謎語懸于燈，供人猜射，遂發(fā)展出燈謎。這是富有民族特色的一種文娛形式，老少咸宜，雅俗共賞，猜出時(shí)會(huì)心一笑，益智益心。《紅樓夢》就描寫過賈府過節(jié)常有的猜燈謎活動(dòng)。

　　元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 1

　　1、美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟�！�—朱敦儒《好事近·春雨細(xì)如塵》

　　2、月上柳梢頭，人約黃昏后�！�—?dú)W陽修《生查子·元夕》

　　3、接漢疑星落，依樓似月懸�！�—盧照鄰《十五夜觀燈》

　　4、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童�！�—元好問《京都元夕》

　　5、誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》

　　6、今年元夜時(shí)，月與燈依舊。——?dú)W陽修《生查子·元夕》

　　7、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——蘇味道《正月十五夜》

　　8、千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。——張祜《正月十五夜燈》

　　9、月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。——李商隱《觀燈樂行》

　　10、金吾不禁夜，玉漏莫相催�！�—蘇味道《正月十五夜》

　　11、元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨�！�—李清照《永遇樂·落日熔金》

　　12、錦里開芳宴，蘭缸艷早年�！�—盧照鄰《十五夜觀燈》

　　13、玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開�！�—崔液《上元夜六首·其一》