名人的家風家訓手抄報內(nèi)容
早在中國古代時期，一些圣人和學者就非常重視家庭教育，并且給世人留下了很多寶貴的經(jīng)驗。小編今天為大家?guī)砻说募绎L家訓手抄報，一起來學習一下吧！
名人的家風家訓手抄報內(nèi)容
諸葛亮《誡子書》
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學子修身立志的名篇。
《戒子書》全文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫?qū)W須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。
怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及！
顏氏家訓
《顏氏家訓》是漢民族歷史上第一部內(nèi)容豐富，體系宏大的家訓，也是一部學術著作。作者顏之推，是南北朝時期著名的文學家、教育家。該書成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前（約公元6世紀末）。是顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的著作。
《顏氏家訓》經(jīng)典語句
婚姻勿貪勢家。
巧偽不如拙誠。
父不慈則子不孝。
積財千萬，無過讀書。
以學自損，不如無學。
父母威嚴而有慧，則子女畏慎而生孝矣。
千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。
朱子家訓
《朱子家訓》又稱《治家格言》，作者朱柏廬，著名理學家、教育家�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦�持家，安分守己。將中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
《朱子家訓》經(jīng)典語句
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留馀地，得意不宜再往。
岳母刺字
宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，并在岳飛背上“精忠報國”四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。
孟母三遷
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住�！庇谑菍⒓野岬郊信�，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住�！庇謱⒓野岬綄W宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的`地方�！本驮谶@里定居下來了。等孟子長大成人后，學成六藝，獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果。
錢基博對兒子管教極嚴
錢基博乃是一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子的管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博悲傷清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正在讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等到父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，文學過我，我固心喜；然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰�！毕ＭX鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明；不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡權重書，不過出于一個儒者的文化立場。
胡適倡導“獨立、合群、重學”
胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲夭折，長子胡祖望、小兒子胡思社圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于共舞，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂的如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕上一班最高一排，在一校要趕上一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。“這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到”壓力山大“。次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的”成績欠佳“的報告單，怒道：”你的成績有八個’4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自己看看這表�！�
最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望；胡思社讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關系�！笨芍^沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真是不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友�！�
豐子愷極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”
豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。又一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親的肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂’沉默’、’含蓄’、’深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他不如知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“”大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務，父母亦無供給子女之義務�！巴瑫r，子女獨立后，要與父母分居，”雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務“。
【名人的家風家訓手抄報內(nèi)容】相關文章：
名人家風家訓手抄報內(nèi)容10-30
家風家訓手抄報內(nèi)容08-19
家風家訓簡單的手抄報內(nèi)容08-18
我們的家風家訓手抄報內(nèi)容08-27
頌家訓傳家風手抄報內(nèi)容10-05
家風家訓手抄報豎版內(nèi)容09-14
好家風好家訓手抄報內(nèi)容03-17
最新關于家風家訓的手抄報內(nèi)容07-22