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    高一語文必修三綜合測(cè)試卷

    時(shí)間:2021-08-06 18:34:52 高一 我要投稿

    高一語文必修三綜合測(cè)試卷

      【高一語文必修三綜合測(cè)試卷】

      第一卷(30分)

    高一語文必修三綜合測(cè)試卷

      一、檢閱自己的家底:(12分)

      1.下列各句中加點(diǎn)的字音字形正確的一項(xiàng)是( )

      A. 笑靨(yan) 棧(zhan)道 歆享 恬然

      B. 跬(gui)步 斂(lian)容 鍛練 揉躪

      C. 綰(guan)結(jié) 猿猱(nao) 崔嵬 潦倒

      D. 遷謫(zhe) 商賈(gu) 孝悌 餓殍

      2.下列橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

      一般來說,文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它 著人們的思維方法, 著人們的行為習(xí)俗, 著人們的情感抒發(fā), 著人們的審美趣味, 著人們的價(jià)值取向, 著人們的終極關(guān)懷(靈魂歸宿)。

      A.支配 制約 控制 規(guī)定 左右 懸置

      B.制約 支配 控制 左右 規(guī)定 懸置

      C.制約 左右 控制 支配 懸置 規(guī)定

      D.支配 制約 左右 控制 懸置 規(guī)定

      3、下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是( )

      A.這些大學(xué)的一些學(xué)生語文水平實(shí)在低劣,往往讓人貽笑大方,影響學(xué)校的聲譽(yù)。

      B.這種藥能治療心臟病,又沒有副作用,我們屢試不爽,你還有什么可以懷疑的呢?

      C.劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》描繪了一幅巧奪天工的自然圖景,瞿塘峽的雄,巫峽的秀,西陵峽的險(xiǎn),充分展現(xiàn)了造化的神奇。

      D.超級(jí)女聲周筆暢唱功很好,專家評(píng)價(jià)說,她在歌唱事業(yè)上會(huì)很有前途,一定會(huì)成為明日黃花。

      4、下列各句中沒有語病的一句是( )

      A.“福娃”的色彩與設(shè)計(jì)靈感來源于奧林匹克五環(huán)、中國(guó)遼闊的山川大地江河湖海和人們喜愛的動(dòng)物形象,是北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物。

      B.在最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章里,給了我們一個(gè)十分有益的啟示:要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣,就必須加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育。

      C.有關(guān)專家認(rèn)為,“十美十丑”行為評(píng)選活動(dòng),是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行“八榮八恥”教育的一種好形式,對(duì)于孩子養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣具有重要的導(dǎo)向作用。

      D.目前學(xué)術(shù)法制教育存在著僵化、條文化、成人化的現(xiàn)象,急需培養(yǎng)和提高既懂教育又精通與未成年學(xué)生相關(guān)法律知識(shí)的專職教師。

      二、走進(jìn)書本的世界:(9分)

      古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。

      嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

      5.下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是 ( )

      其為惑也,終不解矣 ③圣人之所以為圣

      于其身也,則恥師焉,惑矣 ④師者,所以傳道受業(yè)解惑也

      A.①與②的“惑”相同,③與④的“所以”不同

      B.①與②的“惑”相同,③與④的“所以”亦相同

      C.①與②的“惑”不相同,③與④的“所以”也不同

      D.①與②的“惑”不相同,③與④的“所以”相同

      6.從句式特征看,與“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)( )

      A.道之所存,師之所存也 B.句讀之不知,惑之不解

      C.不拘于時(shí),學(xué)于余 D.圣人無常師

      7.下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是( )

      A.第一段所提出的無論貴賤長(zhǎng)幼,有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn),打破了門第觀念,很有積極意義。

      B.作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師,只是“小學(xué)”而已。

      C.第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比,層層深入,從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。

      D.作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們,給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。

      三、請(qǐng)尊重古典文學(xué):(12分)

      張綱少明經(jīng)學(xué),雖為公子,而厲布衣之節(jié),舉孝廉不就,司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官,有識(shí)危心。綱?粐@曰:“穢惡滿朝,不能奮身出命掃國(guó)家之難,雖生,吾不愿也。”漢安元年,選遣八使徇行風(fēng)俗,皆耆儒知名,多歷顯位,唯綱年少,官次最微。余人受命之部,而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭,曰:“豺狼當(dāng)路,安問狐貍!”帝雖知綱言直,終不忍用。時(shí),廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人,殺刺史、二千石,寇亂揚(yáng)、徐間,積十余年,朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守,率多求兵馬,綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到,乃將吏卒十余人,徑造嬰壘,以慰安之,求得與長(zhǎng)老相見,申示國(guó)恩。嬰初大驚,既見綱誠(chéng)信,乃出拜謁。綱延置上坐,問所疾苦。乃譬之曰:“前后二千石多肆貪暴,故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣,然為之者又非義也。今主上仁圣,欲以文德服叛,故遣太守,思以爵祿相榮,不愿以刑罰相加,今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服,天子赫然震怒,大兵云合,豈不危乎?若不料強(qiáng)弱,非明也;充善取惡,非智也;去順效逆,非忠也;身絕血嗣,非孝也;背正從邪,非直也;見義不為,非勇也;六者成敗之幾,利害所從,公其深計(jì)之。”嬰深感悟,明日,將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘,散遣部眾,任從所之;子弟欲為吏者,皆引召之。人情悅服,南州晏然。天子嘉美,征欲擢用綱,而嬰等上書乞留,乃許之。綱在郡一年,年四十六卒。百姓老幼相攜,詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪,負(fù)土成墳。(《后漢書•張綱傳》)

      8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )

      A.厲布衣之節(jié) 厲:勸勉。 B.征欲擢用綱 擢:提拔

      C.南州晏然 晏:安定。 D.言弭盜者侈為美談 侈:夸耀

      9.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 ( )

      A.而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭 B.思以爵祿相榮

      事不目見耳聞而臆斷其有無 以亂易整,不武

      C.公其深計(jì)之 D.使游泳于非逆非順之交

      與爾三矢,爾其無忘乃父之志 懼其不已,告之于帝

      10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )

      A.張綱年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué),雖然是官宦家庭的公子,卻磨礪布衣的節(jié)操,被舉孝廉,他卻不赴命,后來被任命為侍御史。

      B.當(dāng)時(shí)順帝縱容宦官,張綱為國(guó)家命運(yùn)擔(dān)心,卻因出言不遜,得罪了高官耆儒,也讓皇帝很不高興,于是得不到重用。

      C.廣陵寇亂積十多年,朝廷派張綱任太守平息寇亂。他不像前任那樣多求兵馬,而是單車徑至賊營(yíng),分析利弊,曉以情理,結(jié)果張嬰等萬人歸降,廣陵安定。

      D.張綱在廣陵任職只有一年,卻深得百姓愛戴。他去世后,百姓老幼相扶前去吊唁。張嬰等人還穿著喪服,背土筑墳。

      第二卷(120分)

      11.把下列課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

      (1) (2分)

      (2) (3分

      譯文: __________

      (3 (3分)

      譯文:

      (4) (2分)

      譯文:

      四、聆聽詩人的心聲:(7分)

      早寒有懷 孟浩然

      木落雁南度,北風(fēng)江上寒。

      我家襄水曲,遙隔楚云端。

      鄉(xiāng)淚客中盡,歸帆天際看。

      迷津欲有問,平海夕漫漫。

      12.從詩中哪些地方可知作者寫此詩是在什么季節(jié)?(3分)

      答:

      13.“我家襄水曲,遙隔楚云端”一句中“遙隔”有什么內(nèi)涵?透露出了作者怎樣的心情?(4分)

      答:

      14.從此將默寫當(dāng)作一種游戲:(8分)

     、龠B峰去天不盈尺,

     、 , 。杜甫〈登高〉的頷聯(lián)

     、 , 。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。

     、 ,藍(lán)田日暖玉生煙。 〈錦瑟〉

      ⑤.是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子, , ,如是而已。

      6

      7

      8

      五、春天,讓我們一起走出去……(22分)

      (一) 閱讀下面短文,回答16-17題。(7分)

      霞

      冰心

      四十年代初期,我在重慶郊外歌樂山閑居的時(shí)候,曾在英文《讀者文摘》上,看到一個(gè)很使我驚心的句子,是:

      May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset.

      我在一篇短文里曾把它譯成:“愿你的生命中有夠多的云翳,來造成一個(gè)美麗的黃昏。”

      其實(shí),這個(gè)sunset應(yīng)當(dāng)譯成“落照”或“落霞”。

      霞,是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上,她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后,才體會(huì)到云彩更多,霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的。

      生命中不是只有快樂,也不是只有痛苦,快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。

      快樂是一抹微云,痛苦是壓城的烏云,這不同的云彩,在你生命的天邊重疊著,在“夕陽無限好”的時(shí)候,就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

      一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié),落霞也許會(huì)使人留戀、惆悵。但人類的生命是永不止息的。地球不停地繞著太陽轉(zhuǎn)。東方不亮西方亮,我窗前的晚霞,正向美國(guó)東岸的慰冰湖上走去……

      15.“愿你的生命中有夠多的云翳,來造成一個(gè)美麗的'黃昏”,作者為什么說這個(gè)“sunset”應(yīng)譯成“落照”或“落霞”,“黃昏”和“落霞”有什么不同?(3分)

      答:

      16.怎樣理解“云彩更多,霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的”這句話?(4分)

      答:

      (二) 閱讀下面短文,回答18-21題。(15分)

      坦然看生活

      活著真叫累,有人這么感喟。

      活著真叫煩,更有人這么吁嘆。

      活著真的美麗,而我卻喜歡這么對(duì)生活綰結(jié)。

      尋找了千百種理由之后,才得以發(fā)現(xiàn):生活在我的視野下呈現(xiàn)出與人的不同,不是生活賜予我有什么不同,卻僅僅是因?yàn),在我的胸襟之中,盈盈地盛滿這么兩個(gè)字:坦然。

      我坦然。于是我心美麗。

      我心美麗。于是我的人生跟著美麗。

      曾經(jīng)看到那些假日垂釣者,一大早出門,夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時(shí)候,仍是一路歡歌,不禁訝然:付出了一天的等待卻一無所獲,怎么還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是:魚不咬我的鉤那是它的事,我卻釣上來一天的快樂!對(duì)釣魚的人來說,原來最好的那條魚便是快樂。

      坦然是一種失意后的樂觀。

      曾經(jīng)看到那些下零點(diǎn)班的紡織女工,寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨,我便想:怎么說女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀!給我的回答卻是:公主永遠(yuǎn)只有一個(gè)。但如果沒人為她織出那么多彩錦,一個(gè)公主也沒有哇!對(duì)織布的人來說,原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上!

      坦然是沮喪時(shí)的一種調(diào)適。

      曾經(jīng)看到一個(gè)掃了三十幾年大街的老伯,每天把一條長(zhǎng)長(zhǎng)的大街掃得一塵不染,讓上早班的人燦然走過。我便想:這么幾十年這樣平平淡淡地走過,這老伯可說是這小城里生活得最不順心的一個(gè)了?給我的回答卻是:這條街只有我掃得最干凈。對(duì)掃街的人來說,原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。

      坦然是平淡中的自信。

      忽然想起泰戈?duì)柕淖钣忻囊痪湓?“天空不留下鳥的痕跡,但我已飛過。”這不便是對(duì)“坦然”作了最好的詮釋?

      是的,許多的事得失成敗我們不可預(yù)料,也承擔(dān)不起,我們只需盡力去做,求得一份付出之后的坦然和快樂;許多的人我們捉摸不透防不勝防,往往是我們想走近,人家卻早已設(shè)起屏障,我們不必計(jì)較,我們惟一能做的是,在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候,奉上我們的真心,然后感銘自己的博大;許多的選擇如果能讓我們抓住,有可能抵達(dá)我們的成功,但我們一次次失卻機(jī)會(huì),沒有關(guān)系,那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利,卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利!

      記住:沒有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位,我們總能找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音!

      我們有美的胸襟,我們才活得坦然;我們活得坦然,生活才給我們快樂的體驗(yàn)。

      17.文章開頭的三個(gè)自然段在寫法上有什么特點(diǎn),這樣寫有什么好處?(3分)

      答:

      18.文章出現(xiàn)了泰戈?duì)柕脑娋,它的含義與作用是什么?(4分)

      答:

      19. 聯(lián)系全文,說說作者對(duì)生活的理解。(4分)

      答:

      20.下面對(duì)文意的理解,不確切的兩項(xiàng)是( )(4分)

      A.借助鮮明的意象表達(dá)深遠(yuǎn)的意旨,是本文的一大特色。夕陽下,垂釣者釣回了一路的歡歌,失意長(zhǎng)成了樂觀;朝霞中,紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨,沮喪接納了調(diào)適;暮靄里,掃街老伯掃凈了一顆平常心,平淡飽蘊(yùn)著自信。

      B.生活中每人都有自己的位置,每人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)。作者勸喻我們不要做深邃的藍(lán)天,壯闊的大海,芬芳的原野;而應(yīng)成為飄逸的白云,優(yōu)雅的小溪,翠綠的小草。因?yàn)槠椒餐N(yùn)涵著偉大。

      C.本文用凝練而生動(dòng)的語言,表達(dá)了獨(dú)特、細(xì)膩的情感體驗(yàn),顯示了作者敏感的詩人氣質(zhì)。正所謂:文章得失不由天,精思附會(huì)是關(guān)鍵,洞穿形象發(fā)神韻,妙筆生花意旨遠(yuǎn)。

      D.全力以赴(對(duì)事),奉上真心(對(duì)人),勇于選擇、挑戰(zhàn)命運(yùn)、把握機(jī)會(huì),是我們應(yīng)有的生活態(tài)度。只有這樣才能活得高貴,活得偉大。

      E.文章結(jié)構(gòu)勻稱、句式對(duì)稱,情理流暢,主題深遠(yuǎn)。在這里,樂觀的垂釣、愉悅的紡織和自信的掃街,三種坦然的形象,相互映襯,步步蓄勢(shì),為其后的議論抒情,揭示文旨張本。

      六、洗滌自己的語言:(15分)

      21、學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組進(jìn)行了一次“什么是幸福”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),請(qǐng)你根據(jù)隨機(jī)調(diào)查的10個(gè)行人的回答,寫出一條對(duì)幸福的調(diào)查結(jié)論。(3分)

      調(diào)查問題:什么是幸福

      調(diào)查記錄1三輪車夫:有錢就是幸福。 2忙的白領(lǐng):有閑就是幸福。

      3下崗工人:有工作就是幸福!  4去雙親的人:父母在就是幸福。

      5撿破爛的人:多撿些垃圾就是幸福! 6考落榜生:考上大學(xué)就是幸福。

      7雙目失明的姑娘:能看見就是幸福! 8椅上的癱瘓病人:站起來就是幸福。

      9高三老師:每周放一天假就是幸福!10小學(xué)生:媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。

      調(diào)查結(jié)論不超過20字:

      22.把下面這則消息改寫成一句話新聞(不超過25字)。(3分)

      正在北京出席全國(guó)政協(xié)十屆二次會(huì)議的百余名香港特區(qū)的政協(xié)委員,共同提交了一份提案。提案指出,清明掃墓祭祖,中秋闔家團(tuán)圓,端午悼念愛國(guó)先人,重陽登高敬先。這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,在增強(qiáng)民族凝聚力方面已經(jīng)發(fā)揮并繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用,這是有目共睹的。把它們作為法定假日,就是肯定民族傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神。為此委員們建議增設(shè)清明、中秋等民族傳統(tǒng)節(jié)日作為國(guó)家法定的假日。

      23.假期中,你從小在國(guó)外長(zhǎng)大的表弟回來了,他長(zhǎng)著黑頭發(fā)黃皮膚,也懂得漢語,可是一點(diǎn)也不熟悉我們的傳統(tǒng)文化,請(qǐng)從中國(guó)四大名著中任選一本推薦給他。要求:語言準(zhǔn)確生動(dòng),表述簡(jiǎn)明連貫,80字內(nèi)。(4分)

      24.下面是某校黑板上的一篇報(bào)導(dǎo),劃線句在用詞、語法、連貫等方面有不當(dāng)之處。請(qǐng)選擇四處加以修改。(5分)

      星期三,校團(tuán)總支召開座談會(huì)。到會(huì)的15名與會(huì)者①,就共青團(tuán)員如何為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)展開討論2。有的說,團(tuán)員首先要起模范作用,當(dāng)說話做事前3,都要想到自己是一名團(tuán)員。有的說,要提高團(tuán)員對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí),不重視這一點(diǎn),就難以開展這項(xiàng)活動(dòng)。團(tuán)總支書記最后指出,對(duì)有利于精神文明建設(shè)的事應(yīng)該大力提倡,對(duì)不盡如人意的地方應(yīng)該注意改正4。大家踴躍發(fā)言5。

      七、心靈的抒寫:(60分)

      閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

      辭書上說:命運(yùn)是指生死、貧富和一切遭遇。有人說:命運(yùn)是生命的一種運(yùn)行方式。生命平常地運(yùn)行,就是平常的命運(yùn);生命異常地運(yùn)行,就是異常的命運(yùn);生命超常地運(yùn)行,就是超常的命運(yùn)。

      命運(yùn)與環(huán)境有關(guān),改變了環(huán)境,便能改變命運(yùn);命運(yùn)與選擇有關(guān),把握好選擇,也就把握好命運(yùn);命運(yùn)與機(jī)遇有關(guān),抓住了機(jī)遇,也便抓住了命運(yùn)……

      也有人說:生死有命,富貴在天。

      生活中,你對(duì)“命運(yùn)”有何認(rèn)識(shí),請(qǐng)以“命運(yùn)與   ”為話題,寫一篇文章。

      注意:所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi),立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字,不得抄襲。

      答案

      1.D

      2.C

      3、B

      4、C (A主謂搭配不當(dāng) B主語殘缺 D“培養(yǎng)和提高”與“教師”不當(dāng))

      5、C.

      6、A.同為判斷句。

      7、B.“童子之師不是真正意義上的老師”有誤。

      8、A.厲,磨礪,激勵(lì)。

      9、D.①介詞,引出動(dòng)作的處所,在;②介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象,向;A,而,表判斷;B以,介詞,介憑借手段,用;C,語氣詞,表祈使語氣。

      10、B.得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高興。

      參考譯文

      張綱年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué),雖然是官宦家庭的公子,卻磨礪布衣的節(jié)操,被舉薦孝廉,他卻不赴命,后來被司徒任命為侍御史。當(dāng)時(shí)順帝縱容宦官,有識(shí)之士都恐懼擔(dān)心。張綱慨然感嘆:“污穢丑惡之人聚滿了朝廷,如果不能挺身而出獻(xiàn)出生命,為國(guó)家掃除災(zāi)難,即使活著,也是我所不愿意的。”漢安元年,朝廷選派八位使者巡視各地的風(fēng)氣民情,使者大多是年老而德高的儒者和知名人士,大多先后擔(dān)任要職,只有張綱年紀(jì)輕,官位低。其他人都奉命到位,只有張綱卻在洛陽都亭停車不行,說:“豺狼一般暴虐奸邪的人當(dāng)政,怎么還要查問那些像狐貍一樣奸佞狼狽的壞人!”皇帝雖然明白張綱說話真率,但最終還是不愿意重用他。當(dāng)時(shí),廣陵的張嬰等人率領(lǐng)數(shù)萬人反叛,他們殺了刺史、太守,在揚(yáng)州、徐州一帶作亂已經(jīng)有十多年,朝廷卻一直不能討伐征服他們。于是,派張綱擔(dān)任廣陵太守。先前派遣的郡守,大多向朝廷要求很多的兵馬,唯獨(dú)張綱卻請(qǐng)求輕車簡(jiǎn)行赴命任職。到任以后,就率領(lǐng)差吏兵卒十多人,徑直造訪張嬰營(yíng)壘,安撫慰問,要求與頭目會(huì)見,表明國(guó)家的恩惠。張嬰起初非常吃驚,見到張綱的誠(chéng)信后,才出來拜見。張綱請(qǐng)他坐在上座,詢問疾苦。勸導(dǎo)他說:“前任太守大多肆虐貪婪殘暴,所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起。太守確實(shí)有罪,然而你們這樣做也是不義的。如今皇上仁慈圣明,要以文德勸服反叛之人,所以派我前來,想以爵祿使你們榮耀,不想用刑法懲罰你們,現(xiàn)今實(shí)在是轉(zhuǎn)禍為福的好時(shí)機(jī)啊。如若聽聞仁義卻不順服,一旦天子赫然震怒,派遣大軍聚集于此,難道不危險(xiǎn)嗎?如果不能正確估量雙方力量的強(qiáng)弱,就是不明智;冒充美善而趨從邪惡,就是不聰明;放棄順服而效仿叛逆,就是不忠誠(chéng);自己斷送了子孫的性命,就是不孝順;違背正道而走向邪路,就是不正直;明白正義而沒有作為,就是不勇敢;這六方面是關(guān)系到你們成敗、利害的重要因素,希望你能夠仔細(xì)考慮。”張嬰被深深地感動(dòng)并醒悟,第二天,率領(lǐng)部下萬人和妻子兒女,雙手反綁投降歸順。張綱就單車進(jìn)入張嬰營(yíng)壘,遣散了張嬰的部下,讓他們?nèi)プ约合肴サ牡胤?想要當(dāng)差的,都召而來之。于是人們喜悅信服,南州一片安定;噬辖o予了好評(píng),想提拔張綱,而張嬰等人上書乞求留任張綱,皇上應(yīng)允了。張綱在郡守位上一年,四十六歲時(shí)逝世。百姓老幼相扶到張綱府邸吊唁的人多得無法計(jì)數(shù)。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事。背負(fù)泥土為他壘筑墳?zāi)埂?/p>

      張綱單車獨(dú)騎去到叛賊營(yíng)壘,勸喻張嬰并降伏了他,主張安撫盜賊的人都把這作為美談。然而張綱死后沒多久,張嬰又占領(lǐng)郡地而反叛,張綱哪里能使東南的盜賊止息啊!民眾一旦做了盜賊,就會(huì)無法自容于世,處在既非叛逆又非順服的狀態(tài)下,徘徊之中始終想著展翅高飛;況且讓他受到恩寵,得到榮耀,期望他悔過自懲而不再萌生反叛的意向,怎么做得到啊?張綱這樣的人,只能緩解一時(shí)的災(zāi)禍,卻不能用他為國(guó)家作長(zhǎng)期的謀劃,哪里值得效仿呢!

      11 .略

      12.作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物,點(diǎn)明季節(jié)。從詩中木落葉、雁南度和北風(fēng)吹,可知寫此詩時(shí)是在秋季。

      13.不僅表明他所在的地方距家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn),還表明兩地阻隔不能歸去。透露出了作者思鄉(xiāng)念親的心情。

      14.略

      15.“黃昏”使人傷感,“落霞”給人一種燦爛的美感。(每點(diǎn)1分,共2分)

      16.這句話說明:經(jīng)歷過痛苦磨難的生命才更有價(jià)值。(3分)

      17.對(duì)比。(1分)好處:更鮮明突出地表現(xiàn)作者對(duì)生活的態(tài)度(看法)。(2分)

      18.含義:生命的意義在于奮斗的過程。(或“我們要盡力做事,不必追求結(jié)果”)(2分)作用:①對(duì)“坦然”的有力詮釋。②巧妙過渡,引導(dǎo)讀者從形象的觸摸走向理性的感悟。(每點(diǎn)1分,共2分)

      19.要坦然地面對(duì)生活。(2分)坦然地面對(duì)生活能讓心靈變得美麗,讓生活充滿快樂。(2分)(答出人生態(tài)度和這種態(tài)度產(chǎn)生的結(jié)果各得2分,意思對(duì)即可)

      20.BD(B項(xiàng)的“不要”“而應(yīng)”與原文“沒有”“可以”意思不一;D項(xiàng)“只有這樣才能活得高貴,活得偉大”的理解有誤。)

      21.生活中缺少什么,什么就是幸福。

      22.香港政協(xié)委員(1分)建議增設(shè)(1分)清明等民族節(jié)日為法定假日(1分)。

      23.答案舉例:

      表弟,吳承恩的神話小說《西游記》,規(guī)模宏偉,情節(jié)曲折,語言生動(dòng),又運(yùn)用了浪漫主義手法,想象極其豐富,是我國(guó)古代小說的瑰寶啊(作品介紹3分),很值得看一看的(1分)。

      表弟,施耐庵的《水滸傳》中有108將,個(gè)個(gè)面目不同,人物形象豐富多彩,逼上梁山的故事十分吸引人,是我國(guó)古代小說的奇葩,推薦你好好看看。

      24.1可改為:15名與會(huì)者(到會(huì)的15名團(tuán)干部)(贅余)2可改為:就共青團(tuán)員如何為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)的問題展開討論(成份殘缺)3可改為:說話做事前(在說話做事前)(介詞搭配不當(dāng))4“改正”改為“改進(jìn)”(主謂搭配不當(dāng))5語句不連貫,可調(diào)整至2后(或“有人說”前),也可刪除。修改正確每一句給1分,共4分。


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