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高考模擬試卷（附答案與參考作文）
在各個領(lǐng)域，我們很多時候都會有考試，接觸到試卷，試卷是課程考核統(tǒng)計分析工作的重要組成部分，它包括試卷的信度、效度、區(qū)分度、難度四個方面。一份什么樣的試卷才能稱之為好試卷呢？下面是小編為大家整理的高考模擬試卷（附答案與參考作文），歡迎大家分享。
高考模擬試卷一
一、積累應(yīng)用10分
1.默寫。（5分）
�。�1）推此志也，_____________。（司馬遷《屈原列傳》）
�。�2）_____________，凌萬頃之茫然。（蘇軾《__________》）
（3）杜甫《登高》中“_____________，___________”一聯(lián)由眼前之景聯(lián)想到淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境。
【答案】（1）與日月爭光可也
�。�2）縱一葦之所如赤壁賦或前赤壁賦
�。�3）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺
2.選擇題。（5分）
（1）將下列編號的語句依次填入空白處，語意連貫的一項是（ ）（2分）
創(chuàng)新是數(shù)字勞動的重要推動力，_________。_________，__________，________，提供更高價值的產(chǎn)品和服務(wù)，持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造成為必然要求。
①信息的流動速度實在太快
�、诩皶r深入地洞悉顧客需求和期望
③它包括對產(chǎn)品、系統(tǒng)、流程、營銷和人的持續(xù)改善
�、苡袃r值的技術(shù)和創(chuàng)意轉(zhuǎn)瞬即逝
A.③④①② B.③④②① C.④③②① D.③①④②
�。�2）學(xué)校組織“《紅樓夢》演出季”活動，某學(xué)生小組改編“寶玉挨打”的情節(jié)參加演出，他們力求臺詞符合原著中人物的身份與性格。以下臺詞最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）
A.黛玉對寶玉說：早就對你說過，你真是執(zhí)迷不悟啊！
B.寶釵對寶玉說：這次活該你挨打，就是自食其果！
C.賈母對賈政說：你想想，你父親是怎么管教你的？
D.王夫人對賈政說：我現(xiàn)在就死給你看，一了百了！
【答案】
�。�1）D（2分）
�。�2）C（3分）
二、閱讀70分
�。ㄒ唬╅喿x下文，完成第3—7題。（16分）
材料一：
①對于經(jīng)濟學(xué)是不是科學(xué)，學(xué)界爭論頗多。達爾文曾這樣解釋科學(xué)：“科學(xué)就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結(jié)論。”科學(xué)的本質(zhì)取決于研究方法。判斷經(jīng)濟學(xué)是科學(xué)的主要依據(jù)在于它在對經(jīng)濟現(xiàn)象和規(guī)律的探索過程中運用了自然科學(xué)的研究方法。
�、谑紫�，經(jīng)濟學(xué)和其他自然科學(xué)一樣采用實證方法，超脫了價值判斷，以客觀態(tài)度研究經(jīng)濟現(xiàn)象。在十九世紀(jì)之前，經(jīng)濟學(xué)是以道德學(xué)說的面目出現(xiàn)的。十九世紀(jì)中期之后，英國經(jīng)濟學(xué)家西尼爾和法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊等努力使經(jīng)濟學(xué)擺脫價值判斷，成為一門實證科學(xué)，走上了科學(xué)化之路�，F(xiàn)在，實證經(jīng)濟學(xué)已成為經(jīng)濟學(xué)的主流。其次，經(jīng)濟學(xué)成功的運用了教學(xué)工具以確保研究方法的科學(xué)性。經(jīng)濟學(xué)家把經(jīng)濟現(xiàn)象作為若干經(jīng)濟變量變動的結(jié)果，進而分析這些變量之間的關(guān)系，探討經(jīng)濟運行規(guī)律。最后，經(jīng)濟學(xué)在某種假設(shè)之下分析社會現(xiàn)象并得出結(jié)論，再用事實來檢驗結(jié)論，上述方法與自然科學(xué)運用的研究方法在本質(zhì)上是相同的。
�、郜F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的歷史僅二百余年，與典型的自然科學(xué)相比，它還是年輕而不成熟的，但他發(fā)現(xiàn)的許多規(guī)律已經(jīng)對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，英國哲學(xué)家波普爾曾對經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)化作出高度評價，他認(rèn)為：“盡管那些落后的社會科學(xué)還需要找到自己的伽利略，而經(jīng)濟學(xué)卻已經(jīng)卻已經(jīng)歷過自己的牛頓革命�！�
�、艿灿腥藢Υ颂岢鲑|(zhì)疑：經(jīng)濟學(xué)經(jīng)常做出錯誤預(yù)測，這能是科學(xué)嗎？確實經(jīng)濟學(xué)的預(yù)測經(jīng)常失誤，然而氣象學(xué)作出的錯誤預(yù)測恐怕比經(jīng)濟學(xué)多得多，又有誰否認(rèn)氣象學(xué)是科學(xué)呢？
材料二：
�、俸芏嘟�(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)的基本研究方法與自然科學(xué)是一致的，因此經(jīng)濟學(xué)是科學(xué)的。還有一些經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，如同心理學(xué)、歷史學(xué)一樣，經(jīng)濟學(xué)還不能稱為嚴(yán)格意義上的科學(xué)。其實，判斷經(jīng)濟學(xué)是否屬于科學(xué)，先要弄清科學(xué)的特征。一般而言，科學(xué)至少具備這樣幾個條件，一是研究對象是客觀的物質(zhì)世界，二是研究態(tài)度力求客觀公正，最大限度地擺脫價值判斷的干擾，三是研究方法，主要是實證和邏輯推理。
�、谌绻麖倪@幾個方面來考察，我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)和典型的科學(xué)間還存在著較大的距離。雖然經(jīng)濟學(xué)的研究方法在很大程度上是采用實證、邏輯推理等方法，有著向典型的科學(xué)靠攏的傾向，但是在研究對象上，經(jīng)濟學(xué)和自然科學(xué)是完全不同的，自然科學(xué)研究的是無感情、無意志的物質(zhì)世界，而經(jīng)濟學(xué)研究的是有感情、有意志的人所從事的經(jīng)濟活動。前者的研究對象具有機械性，只要某一條件發(fā)生變化，就會相應(yīng)出現(xiàn)可預(yù)見的結(jié)果。但人的活動常常是相互沖突的。和物質(zhì)世界的因果律相比，人類社會的因果關(guān)系要復(fù)雜得多。因此，相較于自然科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)的研究結(jié)論要更為多元。微信公眾號：沈姐的語文課堂。在研究態(tài)度上，經(jīng)濟學(xué)家的研究不可能不指向自己的價值判斷，不可能不存在著相當(dāng)?shù)囊庾R形態(tài)色彩。在研究方法上，研究對象的特殊性，決定了經(jīng)濟學(xué)也不能完全照搬自然科學(xué)的方法，而必須找到適合于本學(xué)科的研究方法，比如田野調(diào)查法等�；谶@樣的認(rèn)識，我們不得不承認(rèn)，經(jīng)濟學(xué)永遠(yuǎn)無法成為自然科學(xué)意義上的科學(xué)。
�、勰敲矗瑨仐壛丝茖W(xué)主義以后，經(jīng)濟學(xué)還剩下些什么呢？我認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)家們要努力調(diào)整心態(tài)，要意識到經(jīng)濟學(xué)適合歷史學(xué)相似的學(xué)問是。是不是可以這樣認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)和歷史學(xué)一樣，都是對人類活動的研究，研究者都會并持一定的價值觀，他們的結(jié)論也都很難具有自然科學(xué)那樣的客觀性，而這正是社會科學(xué)的價值所在。
3.根據(jù)材料二，以下研究課題最適合運用“田野調(diào)查”方法的一項是（）（2分）
A.土壤酸堿環(huán)境對水稻生長的影響
B.全球主要構(gòu)造帶地震活動的狀態(tài)
C.多巴胺分泌對人情緒波動的影響
D.上海市非物質(zhì)文化遺傳傳承情況
【答案】D
4.材料二的作者想找著名經(jīng)濟學(xué)家的言論來佐證自己的觀點，以下最有可能引用的一項是（）（3分）
A.經(jīng)濟學(xué)是價值的侍從和實踐的仆人
B.經(jīng)濟學(xué)以求得人類快樂為最終目的
C.經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象的研究只需要保持立場中立，而不必宣稱什么應(yīng)該，什么不應(yīng)該
D.科學(xué)思考的藝術(shù)就是做出假設(shè)，從而使復(fù)雜的世界簡單化，解釋起來更容易
【答案】A
5.能依據(jù)文意做出推斷的一項是（）（3分）
A.依據(jù)材料一，經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性主要在于對經(jīng)濟現(xiàn)象做變量分析
B.依據(jù)材料一，在波普爾看來部分社會科學(xué)的科學(xué)化尚未完成
C.依據(jù)材料二，數(shù)學(xué)研究比經(jīng)濟學(xué)研究更復(fù)雜更機械化
D.依據(jù)材料二，經(jīng)濟學(xué)和歷史學(xué)的結(jié)論都不具有客觀性
【答案】B
6.材料一第④段運用氣象學(xué)的事例進行反駁，試圖通過推翻他人質(zhì)疑的隱含前提______________來反駁“經(jīng)濟學(xué)不是科學(xué)”。（2分）
【答案】（2分）科學(xué)是不允許經(jīng)常做出錯誤預(yù)測的
7.針對“經(jīng)濟學(xué)是不是科學(xué)”這個問題，兩則材料持不同觀點進行論證，你認(rèn)為哪個論證更有說服力？請結(jié)合材料說明理由。（6分）
【答案】
（1）相對材料一，材料二更全面，從研究對象、研究態(tài)度、研究方法三方面明確科學(xué)的特征，并以此作為判定標(biāo)準(zhǔn)，全方位考察經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性。
�。�2）論證過程更注重分析說理，抓住研究對象的特殊性這一關(guān)鍵，辨析了經(jīng)濟學(xué)與自然科學(xué)的差異。
�。�3）論證更完善，在否定經(jīng)濟學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)上，進一步明確了經(jīng)濟學(xué)的社會科學(xué)屬性，指出其獨特價值。
（4）并且語言表達更為嚴(yán)謹(jǐn)，因此材料二的論證更有說服力。
�。ǘ╅喿x下文，完成8—11題。（16分）
我和父親萬方
①這幾天溫度上升得很快，今天的最高溫度到了十四度。一個用得很多很俗的句子在腦子里浮現(xiàn)而出：春天的腳步越來越近了。語言是人的創(chuàng)造，所以不管形容什么，我們都會想當(dāng)然地擬人化，其實春天怎么是走來的呢？春天是風(fēng)，是氣流，是站在萬物間的種種誕生。灰褐色的土地上露出星星點點的綠光屏，光禿禿的樹木鼓出小小的蕊，空中出現(xiàn)了小飛蟲一閃而過的影子……不記得在哪兒看到過四個字：猛如春天，說得真好�，F(xiàn)在背陰處水面的冰還沒有完全融化，但是快得很，迎春花玉蘭花梨花桃花海棠花會在眨眼間盛開，在陣風(fēng)中，互相碰撞，春光如炸彈一般四處爆炸開來，隨后又在你不留意的瞬間消逝。
�、凇叭赵潞銎洳谎唾�，春與秋其代序�！彼募据喕�，周而復(fù)始，然而生命的春天走了就不再來了。
�、郾本┽t(yī)院的午飯時間，爸爸趴在桌子上吃飯，我坐在旁邊看著他吃，他一邊吃一邊漏，我抓起紙巾給他擦了擦嘴。他想到了什么，說：“小孩兒也讓人累，可是他可愛呀，怎么看怎么可愛。老人就不同了，丑，沒有一點點可愛的表演。人老了，就該死了，該走了�！蔽野职謴牟患芍M說死，我完全習(xí)慣，就對他說，你也可愛呀，他看著我笑了笑，嘆口氣。
�、芩教稍诓〈采希碇粋�薄薄的枕頭，使肚子顯得比原本要大，那樣子說不出為什么像一個孩子�？臻g在一點點縮小，但他好奇心仍在，“給我說點什么呀？”他要求道，看著我的臉，我就說了兒子考試得了多少分，表現(xiàn)如何，或者說說朋友間的來往。很多時候他離得很近，看著我的臉，卻已經(jīng)不再聽了。在我們說話的時候，他可以隨意出入，經(jīng)歷了漫長的人生歲月，在衰老的幫助下，他漸漸的抵達了一種自由境界。
⑤我該回家了，如果天氣好，陪護小白就用輪椅推著他把我送到醫(yī)院門口。他很愿意送我。接下來，他就留在醫(yī)院的大門口看人，偶爾他也躍躍欲試：“咱們?nèi)ス珗@看看吧，行嗎？”小白略有顧慮，但還是會滿足他的請求。
�、薷糁粭l小馬路，醫(yī)院對面就是東單公園的后門，我也陪他去過。最高興的是碰上一場交誼舞會。年齡各異的男男女女跳得一個比一個認(rèn)真，我爸爸看得津津有味，悄悄指給我看一個油頭的男人脖子上系著的花圍巾。我想起來了，那時他還沒有住院，夏天的傍晚，夕陽的余暉灑在馬路上投下高樓長長的影子，晚飯后我陪爸爸出門散步，忽然我發(fā)覺他不見了，不在身邊了，趕緊回頭找，他落在后面，我叫了一聲：“爸!”他背對著我，沒有反應(yīng)。
我朝他走過去，“你看什么哪!”他依然不回答，順著他的目光有一對年輕情侶正相擁走遠(yuǎn)。
�、咚苈劦角啻旱臍馕叮苈劦礁魃鳂拥娜说臍馕�。對人的興趣已深入他的骨髓，用他自己的話說：“人這個東西是非常復(fù)雜的，人又是非常寶貴的，人是多么需要理解，又多么難以理解。沒有一個文學(xué)家敢說我把人說清楚了�！�
�、鄰哪撤N角度看，蘩漪就是他的化身，是那個被層層外殼包裹著的最真實的他，果敢陰鷙。我爸爸，終其一生都有一只鷙鳥在他心中扇動翅膀。他脆弱，膽子小，異常敏感，經(jīng)常是悲觀的，但同時又是兇猛的、熱烈的，不達極致不甘休的。
⑨記得北京人民藝術(shù)劇院演出第三版《雷雨》，他不能去看，我去了。第二天去醫(yī)院看他，一見面他張嘴第一句話就是：“怎么樣？”不可能誤解，他問的是演出效果。我告訴他很好，劇場里很安靜，靜得能聽得到一根針掉到地上。我絕不是想說好聽的讓他高興，現(xiàn)場氣氛的確如此�！澳阌X得還站得住？”他又問，顯然是期待一個肯定的答復(fù)�？晌移幌腠樦f，反問：“你說呢？”
�、馑麤]有說話。那一刻在病房里，我忽然覺得他像個孩子，而我就是不愿意輕輕松松地安慰他。沈姐的語文課堂。我勸他不要想了，因為這不是他的事。
⑾“怎么講？”他問我。
�、小澳銓懥藙”�，盡了你的力以后就由時間去衡量了。”
�、选澳俏业膽蚴遣皇沁�算經(jīng)得住時間考驗的？”可愛的老孩子又問，心狠的女兒竟然再次反問：“你說呢？”
�、宜聊徽Z，我覺得他是理解我的，爸爸，即使我說了你想聽的話，那些話也微不足道，不具有真正的意義。
�、舆@樣想著，不覺已走出一段距離，我回身向父親招手再見，可他的注意力已經(jīng)被街上騎自行車的人吸引，不再看我。我一步步走遠(yuǎn)，忍不住回頭看他，一個身穿病號服的老人，無聲無息地坐在輪椅里，被高大的水泥門洞襯得那么小，孤零零的。
⒃不過我愿意相信那個自信的二十三歲的年輕人還活著。
�。ㄟx自《你和我》，有刪改）
高考模擬試卷二
一、語言文字運用(15分)
1.在下面一段話空缺處依次填人詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
書是整個人類的記憶。沒有書，也許歷史還在混沌未開的蒙昧中_______________。讀書，讓綿延的時光穿越我們的身體，讓幾千年來_______________的智慧在我們每一個人的血液里汩汩流淌。讀書，不僅需要_______________的精神，還需要懂得快慢精粗之分。
A.徘徊 積聚 宵衣旰食 B.徘徊 積淀 廢寢忘食
C.踟躕 積淀 宵衣旰食 D.踟躕 積聚 廢寢忘食
2.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)
A.英國政府計劃從今年9月開始，推行4到5歲幼童將接受語文和算術(shù)能力的“基準(zhǔn)測驗”，此政策遭到了教師T會的強烈反對。
B.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個社會的群體意識，才能成為人們白覺遵守和奉行的準(zhǔn)則。
C.批評或許有對有錯，甚至偏激，但只要l于善意，沒有違犯法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，我們就應(yīng)該以包容的心態(tài)對待。
D.今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年，有近30個國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了在莫斯科紅場舉行的閱兵式。
3.下列詩句中，沒有使用比擬手法的一項是(3分)
A.東風(fēng)便試新刀尺，萬葉千花一手裁。 B.浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。
C.有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。 u.唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。
4.在下面一段文字橫線處填人語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
自宋元至明清，除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。_______________，_______________。_______________，_______________，_______________，_______________。
�、龠_到人丁興旺、身體健康的目的 ②于是在郊游踏青時③它便成了人類文化中生命力的象征④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上⑤不會忘記順便折一些柳條回來⑥由于柳樹最先送來春的消息并且具有旺盛的生殖力
A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①
5.下列對“中國文化遺產(chǎn)”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
A.標(biāo)志整體呈圓形，既體現(xiàn)民族團結(jié)、和諧包容的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護的理念。
B.標(biāo)志中的太陽神鳥圖案動感很強，既體現(xiàn)中國文化強大的向心力，也體現(xiàn)自強不息的民族精神。
C.標(biāo)志中的神鳥與太陽光芒的數(shù)目，暗合中國文化中四季、四方、十二生肖、十二時辰等元素。
D.標(biāo)志中光芒四射的太陽，既象征著光明、生命和永恒，也象征著我國飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6—9題。
歐陽伯和墓志銘
張耒
君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實不欺.內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說。既長，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。
君為殿中丞時，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，裹即奏用之。是時，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號錄》，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，日憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。(選自《張耒集》，有刪節(jié))
6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.為人純實不欺 欺：欺騙 B.不治科舉文詞 治：研究
C.要必申其意 申：施展 D.召君問其制 問：詢問
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.歐陽發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。
B.歐陽發(fā)為人誠實，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅持原則，不隨意迎合別人。
C.曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。
D.歐陽發(fā)道德學(xué)問俱佳，不傀是名門之后。他去世后，感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。
8.把文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)胡瑗掌太學(xué)，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。
(2)君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。
9.歐陽發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點?請簡要概括。(4分)
三、古詩詞鑒賞(11分)
10.閱讀下面這首唐詩，回答問題。
秋日題竇員外崇德里新居
劉禹錫
長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。 清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點山。
疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。 莫言堆案無余地，認(rèn)得詩人在此間。
注：堆案，堆積案頭，謂文書甚多。
(1)聯(lián)系全詩，概括作者“開顏”的原因。(4分)
(2)簡要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。(4分)
(3)尾聯(lián)表達了作者什么樣的情感?(3分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)總角之宴，言笑晏晏。_______________，不思其反。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，_______________。(《登高》)
(3)_______________，其為惑也終不解矣。(韓愈《師說》)
(4)中通外直，_______________。(周敦頤《愛蓮說》)
(5)塞下秋來風(fēng)景異，_______________。(《漁家傲》)
(6)_______________，徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)
(7)興于《詩》，立于禮，_______________。(《論語·泰伯》)
(8)落紅不是無情物，_______________。(龔自珍《己亥雜詩》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12 ~15題。
比鄰而居
王安憶
①裝修的時候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個洞，安置排油煙機的管子�？墒�，我沒聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道，灌滿了廚房。
②我可以確定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因為油煙的氣味是一種風(fēng)格。怎么說?它特別火爆�；ń�、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個特征，就是每頓必?zé)�，從不將就。時間長了，我對他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認(rèn)真勁：一點不混。并且，也不奢侈。他們老老實實，一餐一飯地?zé)�，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實打?qū)嵉�，沒有半點子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們在吃的方面，一是有規(guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。
�、塾幸欢稳兆�，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進來，涌滿了廚房。不知是因為草藥氣的影響，還是實際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思，這段日子蠻長的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次.草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。
�、苤�，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補償一下，犒勞一下，倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎?果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進行。
�、菰谳^長一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進來了。這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實惠的風(fēng)格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經(jīng)驗地，也將管子接進了煙道，又恰逢順時順風(fēng)，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，有時一日來一次，有時一日來兩次，有時一日里一次不來，來時也不在吃飯的點上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風(fēng)云的氣勢。但是，有時候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，彌漫開來。
�、逇馕督K究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個性，另一方面又頗善融會貫通。它什么都來：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團，再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。
�、哌@一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點點消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實并不是透明，它有它的顏色。(有刪改)
12.文章③④兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格?請簡要分析。(4分)
13.請結(jié)合文章內(nèi)容，說明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)
14.文章的敘述線索是什么?設(shè)置這一線索有什么作用?(6分)
15.請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀�句的意蘊。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成16 ~18題。
羅丹的雕刻
熊秉明
雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無論是對神秘力的崇拜，對神的崇拜，或者對英雄的崇拜。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神與英雄的形象具體化。他的創(chuàng)作是社會交給他的任務(wù)。所以雕刻家在工作中，雖然有相當(dāng)?shù)淖杂�，可以發(fā)揮個人才華，但是無論在內(nèi)容上，在形式上，還要首先服從一個社會群體意識長期約定俗成的要求。有時，我們在廟宇裝飾、紀(jì)念碑細(xì)部也看到日常生活的描寫，有趣而抒情，然而那是附帶的配曲。
羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革，把雕刻受到的外在約束打破。他不從傳統(tǒng)的規(guī)格、觀眾的期待去考慮構(gòu)思，他以雕刻家個人的認(rèn)識和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點。雕刻首先是一座藝術(shù)品，有其豐富的內(nèi)容，有它的自足性，然后取得它的社會意義。所以他的作品呈現(xiàn)的時候，一般觀眾，乃至保守的雕刻家，都不免驚駭，繼之以憤怒、嘲諷，而終于接受、欣賞。他一生的作品，從最早期的《塌鼻的人》《青銅時代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯諾亞第十五》都受到這樣的遭遇，只不過引起的波瀾大小不同而已。
欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景。從嬰孩到青春，從成熟到衰老，人間的悲歡離合，生老病死，愛和欲，哭和笑，奮起和疲憊，信念的蘇醒，絕望的呼訴……都寫在身體上。
他說“忠于自然”，而在他的手中，人體已經(jīng)開始扭曲，破裂;他說“尊重傳統(tǒng)”，然而他已經(jīng)把雕刻從紀(jì)念碑功能中游離出來。他所做的不是凱旋門，而是“地獄之門”。這是一大轉(zhuǎn)變。凱旋門歌頌歷史人物的豐功偉績，而“地獄之門”上沒有英雄�！暗鬲z之門”其實也可以稱作“人間之門”，而羅丹所描述的人間固然有鮮美和酣醉，但也彌漫陰影和苦難，煩憂和悲痛，奮起和隕落。羅丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的諸影，諸相。雕刻是他恣意歌唱的語言。在羅丹手中，塑泥變成聽話的工具，從此，在他之后的雕刻家可以更大膽地改造人體，更自由地探索嘗試，更痛快地設(shè)計想象世界中詭奇的形象。現(xiàn)代雕刻從此可能。說他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因為雕刻本身取得意義：說他的雕刻破壞雕刻的定義，已經(jīng)不是雕刻，也是可以的，因為雕刻不僅具有堅實的三度實體的造型美，而且侵入詩，侵入哲學(xué)。說在他的作品里，我們看見雕刻的源起是可以的;說在他的作品里，我們看到雕刻的消亡也是可以的。因為他的雕刻在生命的波瀾中浮現(xiàn)凝定，生命啄破雕刻的外殼又一次誕生。他說：“在做藝術(shù)家之前，先要做一個人�！泵刻煊心敲炊嗄贻p人、中年人、老年人從世界的
各個角落來到巴黎羅丹美術(shù)館，在他的雕像之間徘徊，沉思，因為那些青銅和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的話說，“開向生命的窗子”。(有刪改)
16.請簡要概述第一段的論述層次。(6分)
17.羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(6分)
18.請結(jié)合文章，闡釋文末“開向生命的窗子”的內(nèi)涵。(6分)
七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料，選取角度，白擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界……如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。
語文Ⅱ(附加題)
一、閱讀材料，完成20—22題。(10分)
予友武林王子丹麓，手訂《今世說》一書，蓋祖劉氏所作《世說新語》而稍節(jié)其條目。予受而讀之，自清興以來名臣碩輔，下逮巖穴之士、章句之儒，凡一言一行之可紀(jì)述者靡不旁搜廣輯因文析類以成一家言其大要采諸序記 雜 文 之 行 世 者 而 不 敢 妄 輟 一 詞，其詳慎不憚煩如是。
(節(jié)選自嚴(yán)允肇《(令世說)序》)
20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)
21.《世說新語》的作者是_______________。(1分)
22.根據(jù)材料，概括《今世說》的特點。(4分)
二、名著閱讀題(15分)
23.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是(5分)
A.《》中，關(guān)羽接受曹操贈送的新戰(zhàn)袍后，仍將舊戰(zhàn)袍穿在外面，說明關(guān)羽生活簡樸，對新戰(zhàn)袍格外珍惜。
B.魯迅《白光》中反復(fù)出現(xiàn)的“這回又完了!”既是指陳士成又一次的科舉考試失敗，也是暗示他對人生前景的絕望。
C.《子夜》開頭，吳蓀甫的一九三O年式雪鐵籠汽車與吳老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》形成強烈比照，標(biāo)志著資產(chǎn)階級全面壓倒了封建階級。
D.第一幕開場時，哈姆萊特的父親被克勞迪斯殺害，造成了哈姆萊特與克勞迪斯之間不斷的爭斗，全劇人物無一例外被卷入其中。
E.《》中，老人年輕時曾在黃昏時分看到海灘上的獅子，后來又多次夢到獅子，這里的獅子象征著旺盛的生命力和青春。
24.簡答題(10分)
(1)在《》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，鴛鴦?wù)f：“天天咱們說，外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女篾片了�！兵x鴦她們要取笑的“女篾片”指誰?請結(jié)合本回情節(jié)，歸納她的性格特征。(5分)
(2)《邊城》中，端午賽龍舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠沒有說話，到處找黃狗。黃狗泅水而來，翠翠說：“得了，你又不翻船，誰要你落水呢?”翠翠對黃狗說話這一情節(jié)，體現(xiàn)了她什么樣的心理活動?(5分)
三、材料概括分析題(15分)
古文的寫作講氣，詞句的短長與的高下，說話時的婉轉(zhuǎn)或激昂，都是由氣勢決定的。這個氣勢里就含有作者的感情在內(nèi)。作者由氣勢決定言之短長與聲之高下;讀者則從言之短長與聲之高下中去求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時的感情，這就是因聲求氣。就作者來說，他在寫作時，不是考慮什么什么手法，而是考慮怎樣把意思表達清楚，表達正確，怎樣把感情表達出來。手法是從聲情的變化中自然形成的。不是學(xué)會了種種手法，才讓自己的情意去湊合各種手法。一湊合就成了做作，就寫不好文章了。要達到前人寫作的很高境界，就要學(xué)通他們下筆的精妙處：要懂得他們寫作是本于準(zhǔn)確地表達情意的自然流露，而不是有意做作。這樣，到自己寫作時，才能本著自己的情意，透過氣勢來表達聲情，在表達不同的聲情中自然形成各種不同的藝術(shù)手法。因聲求氣不光是會讀出文章的聲情來，還要求能長久熟讀。這樣讀，當(dāng)然是讀經(jīng)過時間考驗的名篇;這樣讀，也是提高閱讀能力的最簡便方法。由于熟讀，接觸書里的詞匯時，不是孤立的，而是連同整個句子一起記熟的。這樣，當(dāng)對這個詞完全懂得時，就對這個詞在不同句子里的意義變化，以及在不同句子里的不同用法都懂了。自己在寫作時，可使之用得合乎法則。因聲求氣，就是透過熟讀來學(xué)習(xí)寫作的一種方法。(節(jié)選自周振甫《文章例話》，有刪改)
25.“聲…‘氣”分別指什么?“因聲求氣”的內(nèi)涵是什么?(5分)
26.為什么說“一湊合就成了做作”?(4分)
27.結(jié)合全文，簡析如何通過讀書來學(xué)習(xí)寫作。(6分)
語文I試題參考答案
一、語言文字運用(15分)
1.B 2.C 3.B 4.A 5.D
二、文言文閱讀(18分)
6.C 7.D
8.(1)胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。
(2)歐陽發(fā)擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。
9.勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學(xué)以致用。
三、古詩詞鑒賞(11分)
10.(1)朋友新居落成;周圍景色優(yōu)美;白己心情閑適;主人品味高雅;賓主志同道合。
(2)選取景物，鋪陳描摹(一渠水、數(shù)點山、碧松、紅藥);移步換景，富有層次(由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi));虛實結(jié)合，寓情于景(通月朗、待春還)。
(3)贊美恭維之意;羨慕向往之情;志趣相同之感。
四、名句名篇默寫(8分)
11.(1)信誓旦旦 (2)渚清沙白鳥飛回 (3)惑而不從師 (4)不蔓不枝
(5)衡陽雁去無留意 (6)月出于東山之上 (7)成于樂 (8)化作春泥更護花
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
12.病了也認(rèn)真生活，凸顯出一種實打?qū)嵉娘L(fēng)格;草藥味的出現(xiàn)與消失都沒有打斷實打?qū)嵉纳睿梢姶朔N風(fēng)格的韌性。
13.相對第一家的氣味，咖啡的味道較弱：生活不大有定規(guī);日�；纳顨庀⒉粷饬�;有虛無浮華的氣息，不如第一家實打?qū)崱?/p>
14.(1)線索：氣味。(2)作用：以“氣味”為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來;以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格，便于表達理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。
15.不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內(nèi)容：蘊含了對端午等傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
16.首先指出雕刻的發(fā)生源白人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創(chuàng)作要服從于約定俗成的社會要求，最后補充說明雕刻對日常生活的描寫只是配曲。
17.在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個人的認(rèn)識和深切感受為m發(fā)點進行創(chuàng)作;在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景：在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，白由表達想象中的詭奇形象。
18.雕刻開啟了以生命為表現(xiàn)內(nèi)容的歷史：雕刻成為人們思考生命的載體：雕刻呈現(xiàn)了羅丹對生命的思考與想象;雕刻帶給藝術(shù)家們以創(chuàng)作的啟示。
七、作文(70分)
19.略
語文Ⅱ(附加題)參考答案
一、閱讀材料，完成20—22題。(10分)
20.凡一言一行之可紀(jì)述者/靡不旁搜廣輯/因文析類/以成一家言/其大要采諸序記雜文之行世者/而不敢妄綴一詞
21.劉義慶
22.模仿《世說新語》而條目略有減少;搜集廣泛;分類合理;對所用文字不妄評述。
二、名著閱讀題(15分)
23.AD
24.(1)劉姥姥。樸實善良，善解人意;老于世故，精明狡黠;幽默風(fēng)趣，性格詼諧;順從討好，偶有反抗。
(2)因為聽到碾坊一事，心中有些憂愁、嗔怪;因為二老明明對自己有意，又隱隱地有些歡喜。
三、材料概括分析題(15分)
25.(1)“聲”指聲調(diào)的高下，“氣”指語氣或氣勢;(2)讀者從言之短長與聲之高下中去求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時的感情，這就是因聲求氣。
26.“一湊合就成了做作”，是指一旦用自己的情意拼湊、迎合各種藝術(shù)手法，文章寫作就顯得不自然了;手法是從聲情的變化中白然形成的，如果為了表現(xiàn)各種手法而拼湊自己的情意，那就成了虛情假意，就寫不好文章了。
27.通過讀書來學(xué)通前人下筆的精妙處;通過因聲求氣來學(xué)習(xí)如何準(zhǔn)確地表達情意和白然地運用各種藝術(shù)手法;通過熟讀名篇來積累詞句等的用法。
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