高二語(yǔ)文上學(xué)期暑假練習(xí)測(cè)試題
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。不妨看看高二語(yǔ)文上學(xué)期暑假練習(xí)測(cè)試題，以下僅供參考！
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)
1. 下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是
A.信箋jiān 憑借pín 汗涔涔cén 驀然回首mò
B.懲罰chéng 埋怨mán 檔案袋dàng 鍥而不舍qiè
C.半晌 shǎng 冗長(zhǎng)rǒng 棕櫚樹(shù)lǚ 繁文縟節(jié)rù
D.撇下piē 嚙齒niè 倔脾氣juè 痛入骨髓suí
2. 下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.賦與 料峭 瑕不掩瑜 偃苗助長(zhǎng)
B.婉惜 天遣 因噎廢食 枯燥無(wú)味
C.謄寫(xiě) 闌珊 出其不意 插科打諢
D.憤懣 繚草 殘羹冷灸 駭人聽(tīng)聞
3. 填入下列文句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
�、� 菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、花生酸等三種人體 的脂肪酸，還有油酸。
�、� 一個(gè)城市要繁榮，精神文明和物質(zhì)文明缺一不可。失去了物質(zhì)文明的支撐，精神文明建設(shè)就是空談;精神文明上不去，物質(zhì)文明建設(shè)也是
�、� 那些見(jiàn)利忘義、損人利己的人，不僅為正人君子所 ，還可能滑向犯罪的深淵。
A.必須 枉然 不齒 B.必須 惘然 不恥
C.必需 惘然 不恥 D.必需 枉然 不齒
4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A. 當(dāng)利益受到侵害時(shí)，消費(fèi)者應(yīng)該主動(dòng)拿起法律武器維護(hù)自身權(quán)益。否則，一些本來(lái)違法違規(guī)的“霸王條款”，會(huì)被更多人認(rèn)為是合情合理的。這不僅有損法律尊嚴(yán)，還會(huì)姑息不良商家，不利于營(yíng)造遵紀(jì)守法的社會(huì)。
B.《舌尖上的中國(guó)》這部風(fēng)靡海內(nèi)外的紀(jì)錄片，用鏡頭展示烹飪技術(shù)，用美味包裹鄉(xiāng)愁，給觀眾帶來(lái)了心靈的震撼。
C. 專(zhuān)家提醒，油梨雖然營(yíng)養(yǎng)豐富，但是它的表面常常黏附著對(duì)人體有害的細(xì)菌和農(nóng)藥，所以大家食用前應(yīng)該洗凈削皮比較安全。
D.由于海外華人的努力，中國(guó)的春節(jié)被很多亞洲國(guó)家和歐美城市接受，甚至還把春節(jié)作為公共假日寫(xiě)入法規(guī)，顯示出中國(guó)春節(jié)越來(lái)越濃重的國(guó)際化色彩。
5. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A. 關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)被稱(chēng)為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《倩女幽魂》《墻頭馬上》《漢宮秋》。
B. 《哈姆萊特》是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就，同《麥克白》《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
C. 《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。劇中，魯大海代表礦上的罷 工工人來(lái)找周樸園談判，痛斥周樸園殘害民工、破壞罷 工的罪惡行徑。周沖沖上前毆打魯大海。眼見(jiàn)自己的兩個(gè)兒子骨肉相殘，侍萍放聲大哭。
D. 《談美》的作者朱光潛，字孟實(shí)，晚年時(shí)被尊稱(chēng)為“美學(xué)老人”。他在《談美》的末篇《慢慢走，欣賞啊!》中表達(dá)出其最根本的人生觀：人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)。文章忌俗濫，生活也忌俗濫。
二、現(xiàn)代文(論述類(lèi)文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6—8題。
文人畫(huà)的時(shí)代意義
近代著名學(xué)者陳師曾在其《文人畫(huà)之價(jià)值》一文開(kāi)端說(shuō)：“何謂文人畫(huà)?即畫(huà)中帶有文人之性質(zhì)，含有人文之趣味，不在畫(huà)中考究藝術(shù)上之功夫，必須于畫(huà)外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫(huà)�！蔽娜水�(huà)經(jīng)歷了從初創(chuàng)到繁榮又到式微的數(shù)百年發(fā)展過(guò)程，涌現(xiàn)了王維、倪瓚、徐渭、八大山人等眾多的代表性文人畫(huà)家。文人畫(huà)家在每一個(gè)時(shí)代都肩負(fù)著特別的文化使命，產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。
自文人畫(huà)產(chǎn)生后，每一個(gè)時(shí)代都有文人畫(huà)家群體出現(xiàn)。無(wú)論是早期的士大夫畫(huà)家，還是各個(gè)朝代各階層的文人畫(huà)家，他們大都受科舉制度的影響，飽讀古學(xué)，厚愛(ài)時(shí)文，其文學(xué)藝術(shù)的綜合修養(yǎng)兼容并蓄。被董其昌首肯為文人畫(huà)始祖的王維，他的詩(shī)學(xué)、文才不僅在名震當(dāng)時(shí)，至今仍影響久遠(yuǎn)。王維在創(chuàng)作文人畫(huà)時(shí)還引導(dǎo)人們?nèi)ダ斫馕娜水?huà)、欣賞文人畫(huà)。他在無(wú)數(shù)次的創(chuàng)作積累的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了水墨山水畫(huà)之先河，更將他的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、思想情感寄于水墨山水畫(huà)中，因此他的畫(huà)廣受贊譽(yù)。
文人畫(huà)的表現(xiàn)形式有人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)、涵蓋了中國(guó)畫(huà)的眾多方面，更為可貴的是文人畫(huà)在表現(xiàn)形質(zhì)的同時(shí)更多注重的是中國(guó)畫(huà)的神采和意蘊(yùn)。文人畫(huà)不沽名釣譽(yù)、不博取財(cái)富功名，在自我欣賞、娛樂(lè)的同時(shí)又綻放出豪邁之氣。元代大畫(huà)家倪瓚曾經(jīng)說(shuō)：“畫(huà)者不過(guò)意筆草草、不求形似，聊以自?shī)剩瑢?xiě)心中逸氣耳�！睔v代文人畫(huà)家在題材上擇取“梅、蘭、竹、菊”，更多的是為了表現(xiàn)梅的沖寒斗雪、玉骨冰肌、孤芳自賞，蘭的清雅幽香、芳草自憐、潔身自好，竹的虛心勁節(jié)、直筆凌云、高風(fēng)亮節(jié)，菊的凌霜而榮、孤標(biāo)傲骨。文人畫(huà)家將自己的清高文雅與家國(guó)命運(yùn)和對(duì)未來(lái)生活的期盼淋漓盡致地展現(xiàn)于作品之中。
文人畫(huà)產(chǎn)生后，歷經(jīng)千年，橫跨數(shù)代，每個(gè)時(shí)代的文人畫(huà)家無(wú)論身居高位還是命運(yùn)多舛，都自覺(jué)地承載文化傳承的使命，用他們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)著時(shí)代前行。明代的徐渭，一生坎坷，他能用草書(shū)筆法入畫(huà)，書(shū)畫(huà)和諧共生，同時(shí)，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作上徐渭也達(dá)到了登峰造極的高度。
當(dāng)然，一個(gè)畫(huà)種不可能十全十美。論工致，文人畫(huà)不及畫(huà)工畫(huà)，論華彩，文人畫(huà)也遜于院體畫(huà)。然而，文人畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)的一類(lèi)，它傳承的文化財(cái)富、精神給養(yǎng)卻是萬(wàn)古不滅的，雖然歷經(jīng)多次爭(zhēng)論，文人畫(huà)的秉賦卻依然光彩熠熠。文人畫(huà)家的知性、簡(jiǎn)淡的畫(huà)風(fēng)，清白、自勵(lì)的人格，高尚、堅(jiān)貞的道德，已經(jīng)深深地植入了中國(guó)畫(huà)的方方面面，文人畫(huà)的時(shí)代意義不僅僅是在當(dāng)代可以濃墨重彩，其未來(lái)的影響也將是輝煌燦爛的。
(選自《新華副刊》，有刪改)
6.下列關(guān)于“文人畫(huà)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 文人畫(huà)就是指畫(huà)中帶有文人趣味，不僅在畫(huà)中考究藝術(shù)功夫，而且于畫(huà)外看出文人思想的一種畫(huà)。
B. 文人畫(huà)屬于中國(guó)畫(huà)的一種，它承載著文化和精神，無(wú)論是對(duì)當(dāng)世還是對(duì)后代都有深遠(yuǎn)的影響。
C. 文人畫(huà)歷經(jīng)數(shù)百年，有過(guò)繁榮階段，也有過(guò)衰落階段，從其產(chǎn)生后，每一個(gè)時(shí)代都有文人畫(huà)家群體出現(xiàn)。
D. 文人畫(huà)涵蓋了中國(guó)畫(huà)的眾多方面，如人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)，但論工致，不及畫(huà)工畫(huà)，論華彩，也不如院體畫(huà)。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 王維、倪瓚、徐渭、八大山人等是文人畫(huà)家中的代表人物，他們不少人在各自的時(shí)代肩負(fù)一定的文化使命，產(chǎn)生過(guò)重大影響。
B. 各個(gè)朝代的文人畫(huà)家都是經(jīng)過(guò)科舉制度層層選拔出來(lái)的、飽讀詩(shī)書(shū)的、文學(xué)藝術(shù)的綜合修養(yǎng)兼容并蓄的文人。
C. 詩(shī)學(xué)、文才名震古今的王維在創(chuàng)作文人畫(huà)的同時(shí)還引導(dǎo)人們?nèi)ダ斫馕娜水?huà)、欣賞文人畫(huà)，他開(kāi)創(chuàng)了水墨山水畫(huà)之先河。
D. 文人畫(huà)家選擇“梅、蘭、竹、菊”這類(lèi)題材，意在表現(xiàn)畫(huà)家的清高文雅和獨(dú)有的思想情感，他們的作品凸顯了中國(guó)畫(huà)的.神采和意蘊(yùn)。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A. 王維的畫(huà)廣受贊譽(yù)，一個(gè)重要原因是王維將自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、思想情感寄于他的水墨山水畫(huà)中。
B. 從文人畫(huà)產(chǎn)生起，歷代文人畫(huà)家都能自覺(jué)肩負(fù)文化傳承的使命，引領(lǐng)時(shí)代前行。
C. 明代徐渭不僅以草書(shū)筆法入畫(huà)，使書(shū)畫(huà)和諧共生，而且創(chuàng)作的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)亦取得極高的成就。
D. 文人畫(huà)家清白的人格和高尚的道德已深深融進(jìn)中國(guó)畫(huà)，從而形成了文人畫(huà)簡(jiǎn)淡的畫(huà)風(fēng)，使之頗具影響力。
三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)
閱讀下面的文言文，完成9—12題。
富鄭公神道碑
(宋)蘇 軾
公諱弼，字彥國(guó)，幼篤學(xué)，有大度。范仲淹見(jiàn)而識(shí)之，曰：“此王佐才也�！睉哑湮囊允娟淌�，殊即以女妻之。天圣八年，以茂材異等中第。
會(huì)郭后廢，范仲淹爭(zhēng)之，貶知睦州。公上言：“朝廷一舉而獲二過(guò)，縱不能復(fù)后，宜還仲淹，以來(lái)忠言。”
趙元昊反，公上疏陳八事，且上言：“元昊遣使求割地，邀金帛，而詞甚倨，此必元昊腹心謀臣自請(qǐng)行者。宜出其不意，斬之都市�！弊h者以為有宰相氣。擢知諫院。
元昊寇鄜延，中貴人黃德和引兵先走，劉平戰(zhàn)死。而德和誣奏平降賊，詔以兵圍守其家。公言：“平引兵來(lái)援，以奸臣不救，故敗，竟罵賊不食而死，宜恤其家。德和中官，怙勢(shì)誣人，冀以自免，宜竟其獄。”樞密院奏方用兵，獄不可遂。公言：“大臣附下罔上，獄不可不竟�！钡潞途棺鼣�。
改知制誥，糾察在京刑獄。時(shí)有用偽牒為僧者，事覺(jué)，乃堂吏為之。開(kāi)封按余人而不及吏。公白執(zhí)政，請(qǐng)以吏付獄。執(zhí)政指其坐曰：“公即居此，無(wú)為近名�！惫皇芷溲裕唬骸氨氐美裟酥��！�
執(zhí)政滋不悅，故薦公使契丹，欲因事罪之。歐陽(yáng)修上書(shū)留公，不報(bào)。始受命，聞一女卒，再受命，聞一男生，皆不顧而行。得家書(shū)，不發(fā)而焚之，曰：“徒亂人意�！�
慶歷三年，晏殊為相，范仲淹為參知政事，杜衍為樞密使，韓琦與公副之，歐陽(yáng)修為諫官，皆天下之望。魯人石介作《慶歷圣德詩(shī)》，歷頌群臣，曰：“維仲淹、弼，一夔一契�！碧煜虏灰詾檫^(guò)。
公恭儉好禮，與人言，雖幼賤必盡敬。然以單車(chē)入不測(cè)之虜廷，詰其君臣，折其口而服其心，無(wú)一語(yǔ)少屈，所謂大勇者乎!其為文章，辯而不華，質(zhì)而不俚。平生所薦甚眾，尤知名者十余人，世以為知人。
(選自蘇軾《富鄭公神道碑》，有刪節(jié))
9. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A.而詞甚倨 倨：怠慢
B.開(kāi)封按余人而不及吏 按：審查
C.歐陽(yáng)修上書(shū)留公，不報(bào) 報(bào)：答復(fù)
D.韓琦與公副之 副：輔佐
10.下列句子中，全都直接表現(xiàn)富弼是“王佐才”的一組是(3分)
①范仲淹曰：“此王佐才也。” ②趙元昊反，公上疏陳八事
�、圩h者以為有宰相氣 ④大臣附下罔上，獄不可不竟
⑤與人言，雖幼賤必盡敬 ⑥平生所薦甚眾，尤知名者十余人
A.①③⑤ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②③⑥
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.富弼少時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，志向遠(yuǎn)大，受到范仲淹的賞識(shí)。范仲淹懷揣他的文章向晏殊推薦，并且把女兒嫁給了富弼。
B. 元昊反叛，派遣使者向宋要求割地和金帛，富弼指出當(dāng)立斬其使者，體現(xiàn)了他政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
C. 富弼因得罪執(zhí)政，被推薦出使契丹，但他不計(jì)較個(gè)人得失，在契丹朝廷折服對(duì)方，表現(xiàn)出大勇氣概。
D.慶歷三年，群賢主持政事，深得天下人敬仰。石介寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)頌范仲淹和富弼可比堯舜時(shí)賢能的大臣夔和契。
12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)縱不能復(fù)后，宜還仲淹，以來(lái)忠言。(3分)
(2)怙勢(shì)誣人，冀以自免，宜竟其獄。(3分)
(3)得家書(shū)，不發(fā)而焚之，曰：“徒亂人意�！�(3分)
13.用斜線(/)給下面加橫線部分的文言文斷句。(斜線不得超過(guò)6處)(3分)
太史公曰：知死必勇非死者難也處死者難方藺相如持璧睨柱及叱秦王左右勢(shì)不過(guò)誅然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國(guó)，退而讓頗，名重泰山，其處智勇，可謂兼之矣!(《史記·廉頗藺相如列傳》)
14.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。(8分)
滄浪亭懷貫之①
蘇舜欽
滄浪獨(dú)步亦無(wú)悰②，聊上危臺(tái)四望中。
秋色入林紅黯淡，日光穿竹翠玲瓏。
酒徒飄落風(fēng)前燕，詩(shī)社凋零霜后桐。
君又暫來(lái)還徑往，醉吟誰(shuí)復(fù)伴衰翁。
【注】①貫之：詩(shī)人的朋友。②悰cóng：快樂(lè)。
(1)這首詩(shī)題為“滄浪亭懷貫之”，詩(shī)中是如何具體表現(xiàn)這個(gè)“懷”字的呢?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(4分)
(2)有人認(rèn)為“日光穿竹翠玲瓏”描寫(xiě)景色實(shí)在妙極，但也有人認(rèn)為改作“日光穿竹翠朦朧”更妙。你覺(jué)得哪句更好?請(qǐng)回答并說(shuō)明理由。(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答)(5分)
(1)云樹(shù)繞堤沙， 。(柳永《望海潮》)
(2)執(zhí)手相看淚眼， 。(柳永《雨霖鈴》)
(3)羽扇綸巾，談笑間， 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(4)竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕? 。(蘇軾《定風(fēng)波》)
(5) ，盡西風(fēng)，季鷹歸未?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
(6)元嘉草草，封狼居胥， 。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
(7)佳節(jié)又重陽(yáng)， ，半夜涼初透。(李清照《醉花陰》)
(8) ，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)
四、現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本)閱讀(共20分，共4小題)
故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方
張抗抗
(1)我總覺(jué)得自己是一個(gè)流浪者。
(2)幾十年來(lái)，我漂泊不定、浪跡天涯。我走過(guò)田野，穿過(guò)城市，我到過(guò)許多許多地方。
(3)我從哪里來(lái)?哪兒是我的故園我的家鄉(xiāng)?
(4)我不知道。
(5)19歲那年我離開(kāi)了杭州城。水光瀲滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。離杭州100里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。
(6)然而，我只是杭州的一個(gè)過(guò)客，我的祖籍在廣東新會(huì)。我長(zhǎng)到30歲時(shí)，才同我的父母一起回過(guò)廣東老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹(shù)島，夕陽(yáng)西下時(shí)，我看見(jiàn)大翅長(zhǎng)脖的白鸛灰鸛急急盤(pán)旋回巢，巨大的榕樹(shù)林遮天蔽日、鳥(niǎo)聲嚶嚶。那就是聞名于世的小鳥(niǎo)天堂。新會(huì)縣世為葵鄉(xiāng)，小河碧綠的水波上，一串串細(xì)長(zhǎng)的小船滿載清香彌漫的葵葉，沉甸甸貼水而行，悠悠遠(yuǎn)去……
(7)但老家于我，卻已無(wú)故園的感覺(jué)。沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)我，我也并不真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人。我甚至說(shuō)不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。
(8)夢(mèng)中常常出現(xiàn)的是江南。暑假寒假，坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時(shí)許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那小河連著煙波浩渺的洛舍洋。我曾經(jīng)在橋下淘米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚(yú)兒……
(9)而外婆早已過(guò)世了。外婆走時(shí)就帶走了故鄉(xiāng)。其實(shí)外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽(tīng)說(shuō)外婆的祖上是江蘇丹陽(yáng)人，不知何年移來(lái)德清洛舍。由此看來(lái)，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂?duì)繅?mèng)系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)?
(10)所以對(duì)于我從小出生長(zhǎng)大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時(shí)香得醉人的含笑花，喜歡冬天時(shí)滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹(shù)……但它們只是我搖籃上的飾帶和點(diǎn)綴，我欣賞它們贊美它們但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母，在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠(yuǎn)的異地帶來(lái)的“生人味”，總使我覺(jué)得同這里的溫馨和濕潤(rùn)格格不入……
(11)我究竟來(lái)自何方?
(12)更多的時(shí)候，我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地，想起籠罩在霧靄中的幽藍(lán)色的小興安嶺群山。踏著沒(méi)膝深的雪地進(jìn)山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見(jiàn)冰層下碧玉般的青草。山里無(wú)風(fēng)的日子，靜謐的柞樹(shù)林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會(huì)兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽(tīng)見(jiàn)雪花親吻著樹(shù)葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。
(13)那時(shí)住帳篷，爐筒一夜夜燃著粗壯的大木棒，隆隆如森林火車(chē)如林場(chǎng)的牽引拖拉機(jī)轟響。時(shí)時(shí)還夾著山腳下傳來(lái)的咔咔冰崩聲……山林里的早晨寧?kù)o而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門(mén)前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來(lái)過(guò)的不知名的小動(dòng)物一條條絲帶般的腳印兒，細(xì)細(xì)辨認(rèn)，如梅花如柳梢亦如一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處……
(14)小小的腳印沉浮于無(wú)邊的雪野之上，恰如我們漂泊動(dòng)蕩的青春年華。
(15)我19歲便離開(kāi)了我的出生地杭州城，走向遙遠(yuǎn)而寒冷的北大荒。
(16)那時(shí)我曾日夜思念我的西湖，我的故園在溫暖的南方。
(17)但現(xiàn)在我知道，我已沒(méi)有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長(zhǎng)的種子。我們隨遇而安，落地生根;既來(lái)則定，四海為家。我們像一群新時(shí)代的游牧民族，一群永無(wú)歸宿的流浪移民。也許我走過(guò)了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。
(18)然而在城市悶熱窒息的夏日里，我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野，那融進(jìn)了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。二十年的日月就把我這樣一個(gè)纖弱的江南女子，磨礪得柔韌而堅(jiān)實(shí)起來(lái)。以后的日子，我也許還會(huì)繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著、創(chuàng)造著自己精神的家園。
16.下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分)(4分)
A. 文章開(kāi)頭作者“覺(jué)得自己是一個(gè)流浪者”，“漂泊不定、浪跡天涯”，從而發(fā)出“我從哪里來(lái)?哪兒是我的故園我的家鄉(xiāng)?”的疑問(wèn)，正是這些疑問(wèn)，使作者走上了對(duì)故鄉(xiāng)探尋的心靈之旅。
B. 文中一共描繪了作者經(jīng)歷的四個(gè)故鄉(xiāng)：祖籍廣東新會(huì)、外婆家——江南小鎮(zhèn)洛舍、出生地——杭州和獻(xiàn)出青春歲月的北大荒。這些故鄉(xiāng)中惟有北大荒給作者留下過(guò)深刻的印象。
C. 第(10)段作者主要運(yùn)用排比的修辭手法，表達(dá)了對(duì)杭州的喜愛(ài)，但自十九歲離開(kāi)后，作者漸漸感到這里不屬于她，回家探親有了“生人味”而顯得格格不入。
D. 在文中作者將冰天雪地的寒冷的北大荒與溫馨、濕潤(rùn)的杭州城進(jìn)行鮮明的對(duì)比，主要目的是想表達(dá)自己年輕時(shí)曾對(duì)出生地杭州產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)烈的思念之情。
E. 本文與一般寫(xiě)思念故鄉(xiāng)的抒情散文不同，作者借助于自己對(duì)幾個(gè)故鄉(xiāng)情感的體悟，更多的是在表達(dá)自己對(duì)于“故鄉(xiāng)”的一種理解，一種對(duì)“故鄉(xiāng)”的更深意義的探求。
答：[ ][ ]
17.在寫(xiě)北大荒的生活前，作者寫(xiě)了新會(huì)、洛舍、杭州這三個(gè)故鄉(xiāng)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者眼中這三個(gè)故鄉(xiāng)的共同點(diǎn)。(4分)
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18.身在城市，作者為何時(shí)時(shí)想起那遙遠(yuǎn)而寒冷的北大荒?(4分)
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19.作者筆下的“故鄉(xiāng)”究竟指什么?給你什么啟示?請(qǐng)結(jié)合原文及現(xiàn)實(shí)加以探究。(8分)
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五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20.仿照下面句子的形式和修辭手法，保留加點(diǎn)詞語(yǔ)，變換對(duì)象，寫(xiě)一個(gè)句子。(4分)
天空的星星常常如地上的人群一般擁擠，地上的人們有時(shí)卻像天上的星星一樣疏遠(yuǎn)。
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21.下面是《竇娥冤》中的一段唱詞：
【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!(甲句)天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。
上面畫(huà)線的甲句，《古名家雜劇》為：“地也，你不分好歹難為地!” (乙句)請(qǐng)比較甲乙兩句的優(yōu)劣并說(shuō)明理由。要求：①理由充分、合理;②語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。(4分)
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22.央視全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》在CCTV科教頻道周末黃金時(shí)間一經(jīng)播出，引起了全社會(huì)的極大關(guān)注。再一次讓人們領(lǐng)略到漢字優(yōu)美、漢語(yǔ)傳神及中華文明的博大精深，也倍感繼承之迫切。如果你是選手，請(qǐng)你正確書(shū)寫(xiě)出4個(gè)關(guān)于十二生肖的成語(yǔ)。注意：諧音無(wú)效。(4分)
1、 2、 3、 4、
六、寫(xiě)作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
寒夜中，總以為被子是暖的。其實(shí)，被子本身并不暖，也不會(huì)產(chǎn)生溫暖。它只不過(guò)阻隔了外面的寒冷，保住了我們的體溫。
我們總以為，一切溫暖都來(lái)自我們體外，比如火爐、太陽(yáng)，殊不知，我們的心就是一只火爐、一顆太陽(yáng)。當(dāng)我們處于寒冷、孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，我們也可以自己溫暖自己。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，請(qǐng)以“溫暖來(lái)自自身”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體(詩(shī)歌除外);不要套作，不得抄襲。
試題答案
1、B( A項(xiàng)憑借píng C項(xiàng)棕櫚樹(shù)lǘ D項(xiàng) 痛入骨髓suǐ)
2、C( A項(xiàng)賦予、揠苗助長(zhǎng) B項(xiàng)惋惜、天譴 D項(xiàng)潦草、殘羹冷炙)
3、D(“必須”只能做狀語(yǔ)不能做定語(yǔ)，因此第一空只能是“必需”�！般弧笔鞘б獾臉幼�;心里好像失掉了什么東西的樣子�！巴魅弧眲t是得不到任何收獲;白費(fèi)力氣。根據(jù)句意，應(yīng)為“枉然”�！安积X”為不屑提起�！安粣u”則為不以為恥。根據(jù)句意應(yīng)選擇“不齒”。)
4、B(A項(xiàng)成分殘缺，“不利于營(yíng)造遵紀(jì)守法的社會(huì)”后面加“氛圍”。C項(xiàng)句式雜糅，“應(yīng)該洗凈削皮比較安全”將“應(yīng)該洗凈削皮”和“洗凈削皮比較安全”雜糅在了一起。D項(xiàng)偷換主語(yǔ)，應(yīng)該把“甚至還把春節(jié)作為公共假日寫(xiě)入法規(guī)”改為“甚至還被作為公共假日寫(xiě)入法規(guī)”，使主語(yǔ)一致。)
5、C.(周沖應(yīng)為周萍。)
6、A(“不僅在畫(huà)中考究藝術(shù)功夫”的表述不合文章，原文說(shuō)的是“不在畫(huà)中考究藝術(shù)上之功夫”。)
7、B(原文是“大都”，不是“都是”。)
8、D(原文是說(shuō)“文人畫(huà)家的知性、簡(jiǎn)淡的畫(huà)風(fēng)，清白、自勵(lì)的人格，高尚、堅(jiān)貞的道德，已經(jīng)深深地植入了中國(guó)畫(huà)的方方面面”，所以這里說(shuō)“從而形成文人畫(huà)簡(jiǎn)淡的畫(huà)風(fēng)”有誤 ，屬于強(qiáng)加因果。)
9、A(倨：傲慢)
10、C( ①③不是直接表現(xiàn)，⑤表現(xiàn)富弼待人謙恭有禮)
11、A(“懷其文”所省略的主語(yǔ)為富弼，“妻之”的主語(yǔ)是晏殊。)
12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
�、偶词共荒芑謴�(fù)皇后身份(或“使皇后恢復(fù)身份”)，也應(yīng)召回范仲淹(或“讓范仲淹官?gòu)?fù)原職”)，用來(lái)招納忠言。
(“縱”“還”“來(lái)”各1分)
⑵(黃德和)依仗勢(shì)力誣陷他人，希望用這種辦法來(lái)免除自己的罪過(guò)，應(yīng)該徹查他的案件。
(“怙”、“竟”、“獄”各1分)
�、鞘盏郊倚�，不打開(kāi)(或“啟封”“拆封”)就燒掉了，說(shuō)：“只是擾亂我的心意罷了�！�
(“發(fā)”、“徒” 各1分，所在分句句意不通不得分。)
13、【原句】太史公曰：知死必勇/非死者難也/處死者難/方藺相如持璧睨柱/及叱秦王左右/勢(shì)不過(guò)誅/然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國(guó)，退而讓頗，名重泰山，其處智勇，可謂兼之矣!【翻譯】
太史公說(shuō)：知道將死而不害怕，必定是很有勇氣;死并非難事，而怎樣對(duì)待這個(gè)死才是難事。當(dāng)藺相如手舉寶璧斜視庭柱，以及呵斥秦王侍從的時(shí)候，就面前形勢(shì)來(lái)說(shuō)，最多不過(guò)是被殺，然而一般士人往往因?yàn)槟懶∨橙醵桓胰绱吮憩F(xiàn)。相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來(lái)壓倒敵國(guó)。后來(lái)又對(duì)廉頗謙遜退讓?zhuān)穆曌u(yù)比泰山還重，他處事中表現(xiàn)的智慧和勇氣，可以說(shuō)是兼而有之啊!
14、(1)①詩(shī)人獨(dú)步無(wú)聊，危臺(tái)四望，尋找貫之的蹤跡，隱含了“懷”字;②詩(shī)中所寫(xiě)的危臺(tái)、林木、翠竹，都留下了貫之的足跡，讓人懷念;③寫(xiě)酒友離散、詩(shī)社凋零，表現(xiàn)了對(duì)昔日朋友的懷念;④“君又暫來(lái)還徑往”一句回憶貫之來(lái)時(shí)和離去時(shí)的情景，充滿了懷念之情。(4分，每點(diǎn)一分)
(2)(4分)示例一：“日光穿竹翠玲瓏”更好。日光穿過(guò)竹林，翠綠的竹子越發(fā)玲瓏可愛(ài)。在這紅林翠竹之中，本來(lái)適宜會(huì)集朋友，把酒賦詩(shī)，但酒友離散，詩(shī)社凋零。運(yùn)用反襯手法，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，自然地引起對(duì)友人的思念之情。(4分)
示例二：“日光穿竹翠朦朧”更好。日光穿過(guò)竹林，原本翠綠的顏色變得模糊，與上句“深秋的金紅色在林中也黯淡了許多”相呼應(yīng)，描繪了一幅清冷的畫(huà)面。運(yùn)用了借景抒情的手法，抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。
(4分，任答一點(diǎn)，言之成理即可，酌情給分)
15、(1)怒濤卷霜雪 (2)竟無(wú)語(yǔ)凝噎
(3)檣櫓灰飛煙滅 (4)一蓑煙雨任平生
(5)休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾 (6)贏得倉(cāng)皇北顧
(7)玉枕紗廚 (8)梧桐更兼細(xì)雨
16、BD
B項(xiàng)，“惟有北大荒”不妥，第十六段寫(xiě)到作者在北大荒時(shí)也曾日夜思念西湖;D項(xiàng)，主要是想表達(dá)北大荒對(duì)作者的磨礪，它使自己變得堅(jiān)實(shí)起來(lái)，是自己的精神家園。
17、①都在溫暖的南方，景色都很優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫(huà)意(2分);②但作者對(duì)這三個(gè)故鄉(xiāng)的感受卻是陌生的，甚至有些隔膜(2分)。(言之有理，酌情給分)
18、①因?yàn)槟瞧狈降耐恋卦?jīng)是作者的第二故鄉(xiāng)、作者的精神家園，(1分)②那里的土地粗獷、質(zhì)樸，(1分)③融進(jìn)了作者青春的血汗，(1分)④并將纖弱的作者磨礪得柔韌、堅(jiān)實(shí)起來(lái)。(1分)(言之有理，酌情給分)
19、①作者所說(shuō)的故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過(guò)的地方，更多是指一個(gè)曾留下自己奮斗足跡、更是寄托和凈化自己靈魂的精神家園，(2分)②作者筆下的杭州、洛舍、北大荒正是這樣的地方。(2分)③現(xiàn)實(shí)生活中，不少打工者的生活使“背井離鄉(xiāng)”成為一種常態(tài)，要想在流浪中不沉淪、不迷失自己，就要像作者一樣不斷奮斗，不斷磨礪自己，讓自己找到一種精神歸屬和感情寄托，找到屬于自己的精神故鄉(xiāng)。(4分)(言之有理，酌情給分)
20、示例：
(1)江河的水常常如世間的人一般平靜，世間的人有時(shí)像江河的水一樣咆哮。
(2)電影里的劇情常常像現(xiàn)實(shí)中的生活一樣真實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的生活有時(shí)像像電影里的劇情一樣離奇。
(3)遼闊的大海常常如人們的心靈一樣平靜，人們的心靈有時(shí)卻像遼闊的大海一般波濤洶涌。
解析：兩個(gè)分句的前后語(yǔ)序要變化，意思形成對(duì)照、反襯，并使用比喻的修辭手法。
21、①乙句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣，遠(yuǎn)不如甲句用“何為地”這種反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)烈;②甲句不僅表達(dá)了竇娥對(duì)冤屈的控訴之情，更能突出了她不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。(每點(diǎn)2分，言之有理，酌情給分)
22、如：龍騰虎躍、杯弓蛇影、守株待兔、馬到成功、亡羊補(bǔ)牢、雞飛狗跳、鼠目寸光等。
23、作文解析：材料的中心句是“我們的心就是一顆太陽(yáng)、一只火爐。當(dāng)我們處于寒冷、孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，我們也可以自己溫暖自己”。此處的“寒冷、孤獨(dú)、寂寞”給我們提供了“溫暖”我們自己的特定環(huán)境，與之類(lèi)似的可寫(xiě)的環(huán)境還有“彷徨、無(wú)助、身陷困境”等。根據(jù)以上的特定環(huán)境，“有一種溫暖”中的“溫暖”理解為“溫暖”“信念”“理想”“希望”“鼓勵(lì)”等。
因此，本文立意可以粗略地理解為“當(dāng)我們內(nèi)心寒冷時(shí)，有一種溫暖來(lái)自于自身”“當(dāng)我們深陷困境時(shí)，有一種信念來(lái)自于自身”“當(dāng)我們孤獨(dú)寂寞時(shí)，有一種希望來(lái)自于自身”“當(dāng)我們彷徨無(wú)助時(shí)，有一種鼓勵(lì)來(lái)自于自身”等。
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