有關(guān)寒食節(jié)的元曲-《蟾宮曲·寒食新野道中》
山西介休綿山,被譽為“中國寒食清明文化之鄉(xiāng)”,因為山西介休綿山每年舉行隆重的寒食清明祭祀(介子推)儀式活動。下面小編為大家?guī)黻P(guān)于寒食節(jié)的元曲——《蟾宮曲·寒食新野道中》,希望大家喜歡!
《蟾宮曲·寒食新野道中》
朝代:元代
作者:盧摯
柳濛煙梨雪參差,犬吠柴荊,燕語茅茨。老瓦盆邊,田家翁媼,鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒,髻雙鴉斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時,應嘆行人,馬上哦詩。
譯文
柳樹萌芽,像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪,參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫,茅屋頂上燕了呢喃。一對白發(fā)的農(nóng)家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外,一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在蕩秋千。她轉(zhuǎn)眼注視多時,大概是贊嘆我這個行路之人,坐在馬上吟哦詩篇。
注釋
⑴寒食:我國古代的傳統(tǒng)節(jié)日。在清明節(jié)的前一天(一說前二天)。新野:縣名,今屬河南省。
、茀⒉(cēncī):不整齊。
、遣袂G:柴門。用林木棍、荊條搭成的院門。
、让┐模好┪莸奈蓓敗_@里指屋檐。
、衫贤吲瑁褐该耖g粗陋的酒器。杜甫詩《少年行》:“莫笑田家老瓦盆,自從盛酒長兒孫。”
、蕥(ǎo):年老的婦人。
⑺柘(zhè):桑樹,常綠灌木,葉可喂蠶。
、眺匐p鴉:即雙丫形的發(fā)髻。
、娃D(zhuǎn)眄(miàn)移時:轉(zhuǎn)眼斜視多時。眄,斜視。
⑽哦(é):低聲吟詠。
鑒賞
鬢發(fā)已白的夫婦,活潑天真的孩子;似雪的梨花,朦朧的柳樹;還有荊門上的犬吠,茅茨上的燕語,一幅天然的沒有任何雕飾的美麗畫卷:人與人和諧,物與物相融,各安其位,自然和諧。更有意思的是那桑柘樹上蕩著秋千的孩子,梳著發(fā)髻,插著花枝,閑適、快樂,卻被我這路人吸引,她好奇的顧盼,眸子里的疑問,只因我在搖頭晃腦地吟詩。江山一片秀,溫暖在心頭。這是作者眼中的美,不僅美在景,更是美在一片和諧的人間之情。作者用清麗的`筆法、溫和的色彩,表現(xiàn)出曲中人陶然忘機的情懷和一片生機盎然的農(nóng)家生活情趣。[4]
這支曲子所寫景象喜人,表現(xiàn)出作者對農(nóng)民懷有深厚的感情和濃烈的平民意識。此曲抒寫作者于清明前的寒食節(jié)在新野道中看到的農(nóng)村初春景象。開頭三句是寫農(nóng)村的自然風光。接著是寫農(nóng)村老年人的悠閑生活。“桑拓”兩句是寫農(nóng)村孩子們的快樂生活。最后三句是寫作者看到這些迷人的景象后,感到無比的喜悅,情不自禁地“轉(zhuǎn)眄移時”,在馬上不住吟詩稱頌。
詩人簡介
盧摯(1242-1314),字處道,一字莘老;號疏齋,又號蒿翁。元代涿郡(今河北省涿縣)人。至元5年(1268)進士,任過廉訪使、翰林學士。詩文與劉因、姚燧齊名,世稱“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》(已佚)《文心選訣》《文章宗旨》,傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣,有的寫詩酒生活,而較多的是“懷古”,抒發(fā)對故國的懷念。今人有《盧疏齋集輯存》,《全元散曲》錄存其小令。
藝術(shù)風格
盧摯的散曲作品以“懷古”題材為多,如《洛陽懷古》、《夷門懷古》、《吳門懷古》等等。作者登臨憑吊,往往吐露對于時勢興衰的感慨,調(diào)子比較低沉。他雖然身為顯宦,卻有不少向往閑適的隱居生活、以及描寫質(zhì)樸自然的田園風光的作品,如〔雙調(diào)·蟾宮曲〕《田家》,描寫了盛夏農(nóng)村“看蕎麥開花,綠豆生芽”的景象,語言本色,意致自然。
他的散曲風格明麗自然,貫云石說:“疏齋媚嫵如仙女尋春,自然笑傲。”(《陽春白雪序》)這大致概括了盧摯作品的藝術(shù)風格,如〔沉醉東風〕《秋景》、〔湘妃怨〕《西湖》等都體現(xiàn)了這種特色。他的寫戀情的作品蘊藉委婉而又不失明曉自然。如〔落梅風〕《別朱簾秀》,吸收了民歌的白描手法,感情深摯。 王元鼎是元代散曲作家。生卒年不詳,與阿魯威同時代人。曾任翰林學士。孫楷第《元曲家考略》說他為西域人。天一閣本《錄鬼簿》在“前輩名公”中列有其名稱為“王元鼎學士”。下面小編為大家?guī)黻P(guān)于王元鼎的元曲——《醉太平·寒食》,希望大家喜歡!
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