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漢宮秋元曲四大歷史劇
漢宮秋簡介
元曲四大悲劇之一,《漢宮秋》的主角是漢元帝。作品通過他對(duì)文武大臣的譴責(zé)和自我嘆息來剖析這次事件。作為一國之主,他連自己的妃子也不能保護(hù),以致演成一幕生離死別的悲劇。
漢宮秋劇情
《后漢書南匈奴傳》是這樣記載的:昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時(shí),以良家子選入掖庭。時(shí),呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之,昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動(dòng)左右。帝見大驚,意欲留之,然難于失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉。
由此可見,王昭君是主動(dòng)要求出塞的,而她之所以甘愿遠(yuǎn)嫁匈奴的原因是入宮數(shù)歲,不得見御,積悲怨,也就是由于入宮很長時(shí)間了,卻一直沒有得到皇上召見的機(jī)會(huì),因而心生悲怨,于是決定出塞。這其中沒有提到任何畫工、畫像的事情,更沒有提到毛延壽的事情,在《漢書》、《后漢書》的其他章節(jié)中也沒有提到此事。畫工毛延壽的事情只是在《西京雜記》、《樂府古題要解》等典籍中開始被提及,然后在詩詞、傳奇、戲曲中得到越來越多的描繪敘述,但在正史中卻一直沒有記載,因而所謂昭君被毛延壽所害之事并不可信。
那么昭君出塞的原因就只能是因?yàn)槭懿涣藵h朝宮廷的束縛和壓抑了。中國古代的宮廷生活是十分殘酷變態(tài)的,成千的宮女在青春年華中苦苦煎熬,等待有朝一日得到皇帝的垂青,但這種可能性只有千分之一,絕大多數(shù)宮女只能在深宮大院中守著妝鏡慢慢老去,青春年華就在深深的寂寞中慢慢枯萎。而且宮中秀女為了得到皇上的賞識(shí),勾心斗角、爾虞我詐、栽贓陷害,實(shí)在不是一般人能受得了的。王昭君正是受不了這樣的折磨而寧愿出塞。宋代王安石對(duì)此事是這樣評(píng)價(jià)的:漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心,正是道出了這層原委。
漢宮秋鑒賞
自漢以來,筆記小說和文人詩篇,都經(jīng)常提及昭君的故事。其中,晉代葛洪的《西京雜記》(一作西漢劉歆撰)記載昭君故事時(shí),增加了畫工圖形及毛延壽、陳敞、劉白等畫工多人,因受賄作弊而同日棄市等情節(jié)。但是,比《西京雜記》稍后的《后漢書》并未采用這一傳說;而此后的筆記小說和文人詩篇,卻不僅采用這一傳說,而且還把受賄作弊的畫工,集中到毛延壽一個(gè)人的身上。唐代敦煌的《王昭君變文》是昭君故事在民間流傳過程中的重大發(fā)展!蹲兾摹芬环凑返挠涊d,把元帝時(shí)代的民族矛盾的形勢描繪為匈奴強(qiáng)大、漢朝虛弱;把昭君出塞看作是朝廷屈辱求和的表現(xiàn)。其中,敘述了畫工圖形,單于按圖求索,以及昭君到匈奴后,因思念鄉(xiāng)國,愁腸百結(jié),終不可解,直至愁病身亡等情節(jié)。
馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》顯然不是取材于正史,而是在《王昭君變文》的基礎(chǔ)上,汲取歷代筆記小說、文人詩篇和民間講唱文學(xué)的成就,然后確定自己的創(chuàng)作意圖,構(gòu)思劇本的情節(jié)和人物的。
《漢宮秋》特別渲染了強(qiáng)凌弱的氣氛。匈奴的使臣,竟然敢于當(dāng)面勒逼漢元帝:(單于)特遣臣來,單索昭君為閼氏,以息兩國刀兵;陛下若不從,俺有百萬雄兵,刻日南侵,以決勝負(fù)。強(qiáng)敵壓境,尚書竟只能規(guī)勸陛下割恩斷愛,以社稷為念,早早發(fā)送娘娘去罷!元帝更是束手無策。于是,王昭君只落得待不去,又怕江山有失;沒奈何,將妾身出塞和番。把王昭君放在匈奴強(qiáng)大、專事攻伐,漢朝虛弱、只憑佳人平定天下的特定歷史條件下,這樣寫,一方面有利于揭示出產(chǎn)生愛情悲劇的社會(huì)根源,暴露封建王朝的腐敗無能;另一方面又有利于激發(fā)當(dāng)時(shí)生活在金、元之際的漢人,使之回顧南宋滅亡前后的痛苦經(jīng)歷,便于借他人杯中酒,澆自己胸中愁!稘h宮秋》中所描寫的上述形勢,與金元之際國內(nèi)民族斗爭的形勢相比,是有許多相似之處的。例如:金宣宗時(shí),成吉思汗兵圍中都,金王朝曾被迫以岐國公主和親;元世祖時(shí),伯顏丞相兵圍臨安,曾向南宋王朝強(qiáng)索大批宮女;滅南宋時(shí),更是擄掠了大批后妃宮女北上。
《漢宮秋》還別出心裁地把漢元帝作為全劇的主人公,并把發(fā)生這場愛情悲劇的根源,也歸結(jié)到他的身上來。這一點(diǎn),對(duì)于深化作品的主題,對(duì)于啟發(fā)人們深入思考金元之際國內(nèi)民族斗爭的歷史性變化,都具有極為重要的意義。
漢元帝一出場,就自夸聯(lián)繼位以來,四海晏然,八方寧靜,心中只為后宮寂寞而發(fā)愁。百般巧詐,一味阿諛的中大夫毛延壽投其所好,勸他遣官遍行天下,選擇室女,正中他下懷。待毛延壽已叛國投敵,單于使者帶著美人圖,強(qiáng)索王昭君之時(shí),元帝還在做他的太平天子、風(fēng)流皇帝的美夢。只知標(biāo)榜自己:忠臣皆有用,高枕已無憂。根本無心理政:我雖是見宰相,似文王施禮;一頭地離明妃,早宋玉悲秋。到兵臨城下之時(shí),他又火燒眉毛干著急:罵宰相、斥武將,說什么滿朝中都做了毛延壽!但是,朝中文臣武將都不買他的賬,尚書居然假借外國人之口,說出了陛下寵昵王嬙,朝綱盡廢,壞了國家的客觀事實(shí)。因此,盡管元帝斥文臣、罵武將,尖銳刻薄,畢竟還是無濟(jì)于事!他仍然是被迫割恩斷愛,做了一個(gè)別虞姬楚霸王。
《漢宮秋》還特別創(chuàng)造了王昭君在番漢交界處舍身殉難的情節(jié)。由于王昭君的慷慨殉難,既保全了民族氣節(jié)和對(duì)元帝的忠貞,又達(dá)到了匈奴與漢朝和好,并使毛延壽被送回漢朝處死的目的。因此,王昭君以身殉難的悲壯之舉,與那只憑佳人平定天下的屈辱求和之舉,形成了鮮明的對(duì)比。全劇用明妃一女人的正氣,充分地反襯出那些以女色敗國論來文過飾非者的怯懦與無恥。昭君既有對(duì)元帝的眷戀之情,又能為國家大計(jì)而毅然地出塞和番,并不惜以身殉國難,這就充分表現(xiàn)了作者對(duì)她的深切同情和高度贊揚(yáng);而對(duì)于以元帝為首的封建王朝來說,則只是深刻的揭露與辛辣的嘲諷!
在《漢宮秋》中,毛延壽不再是一般的索賄作弊的畫工,而是平時(shí)一味諂諛取寵、當(dāng)陰謀敗露時(shí)又不惜叛國投敵的中大夫。因?yàn)樗,單于才能夠于遣使進(jìn)貢,欲請公主之際,按圖指名,強(qiáng)行求索王昭君。因此,昭君是否出塞,不僅是元帝與朝廷文臣武將之間矛盾沖突的焦點(diǎn),而且還是匈奴與漢朝之間矛盾沖突的焦點(diǎn)。所以,元帝與昭君的愛情悲劇已由個(gè)人的悲劇而深深染上了國家的民族的歷史悲劇的色彩。真摯的愛情因朝廷無力抗御外侮毀于一旦,而朝綱盡廢,壞了國家的昏君,只憑佳人平定天下的庸臣,卻正是導(dǎo)致這出愛情悲劇的元兇、禍?zhǔn)。昭君為國家大?jì)而出塞和番,又為保全民族氣節(jié)和愛情忠貞而殉難的壯舉,便成了對(duì)這幫元兇、禍?zhǔn)椎纳羁探衣杜c辛辣嘲諷。這一方面是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,另一方面又是將那無價(jià)值的撕破給人看(《魯迅全集》第一卷297頁),于是在悲劇之中又滲進(jìn)了喜劇的意味,使人感到以漢元帝為首的封建統(tǒng)治集團(tuán)的狼狽相極為可笑。這兩方面相互映襯,不僅使劇本的情節(jié)更生動(dòng)、豐富,而且使其思想內(nèi)容也更真實(shí)、深刻。
作者在第三折、第四折,還濃墨細(xì)筆地描寫了元帝與昭君的生離死別,是怎樣地使元帝悲愴凄惻,愁思郁結(jié),無可排解。作者盡力刻畫了風(fēng)流皇帝溫柔多情的一面,讓他盡情傾吐了由生離死別而郁結(jié)于胸的哀痛。風(fēng)流皇帝的溫柔多情,不僅僅以其真摯深沉的感情引起觀眾對(duì)他的同情和憐憫,而且,還能激勵(lì)讀者認(rèn)真思索:為何堂堂天子,大漢皇帝,連自己的愛妃都無力保全
我們還應(yīng)該注意,《漢宮秋》對(duì)于元帝與昭君的.愛情描寫,是比較深刻準(zhǔn)確的!堕L生殿》的作者洪升曾說:情之所鐘,在帝王家罕有。因?yàn)榈弁踔,鐘情總是意味著玩弄女性。就《漢宮秋》來說,元帝對(duì)昭君的傾心相愛,首先是為昭君的琵琶聲所吸引,接著便是為昭君的姿色所傾倒。技藝和姿色,是元帝愛昭君的基本原因和主要內(nèi)容;對(duì)于王昭君舍身赴國難的精神,元帝卻毫無感動(dòng)之情,更無特別器重之意。霸橋餞別之后,他之所以委實(shí)怕宮車再過青苔巷,也僅僅是因?yàn)槊偷浇贩,那一幅菱花鏡里妝,風(fēng)流相,兜的又橫心上。可見,作者并沒有過分美化元帝對(duì)昭君的愛情,而是如實(shí)地寫出了元帝愛昭君的具體內(nèi)容及其局限性。這樣,元帝對(duì)昭君的溫柔多情與他對(duì)于治理國家社稷的昏庸無能,便構(gòu)成了復(fù)雜而又和諧的整體,自然而又逼真地刻畫出元帝愛昭君的鮮明的個(gè)性特征。
顯然,漢元帝這樣的藝術(shù)形象,對(duì)于我們理解歷史上的風(fēng)流皇帝,如陳后主、宋徽宗之流,無疑是具有深刻而普遍的認(rèn)識(shí)意義的。元帝一類的昏君庸帝,作為國家社稷的代表,必然會(huì)導(dǎo)致朝綱盡廢,壞了國家,落得國土難保全,民族失尊嚴(yán),而他們對(duì)后妃的傾心相愛,也只能落得個(gè)蒙羞受辱,毀于一旦。因?yàn),作為風(fēng)流皇帝欲保全真摯愛情的愿望與作為昏君庸帝所造成的朝綱盡廢,壞了國家的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),這二者已構(gòu)成了不可調(diào)和的矛盾。這就是《漢宮秋》所寫的愛情悲劇的實(shí)質(zhì),也是產(chǎn)生漢元帝這樣的藝術(shù)形象的社會(huì)基礎(chǔ)。
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