《普天樂(lè)·樹(shù)杈椏》元曲譯文及賞析
普天樂(lè)
王仲元
樹(shù)權(quán)椏，藤纏掛。沖煙塞雁，接翅昏鴉。展江鄉(xiāng)水墨圖，列湖口瀟湘畫(huà)。過(guò)浦穿溪沿江汊，問(wèn)孤航夜泊誰(shuí)家？無(wú)聊倦客，傷心逆旅，恨滿天涯。
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王仲元，生卒年不詳。與鐘嗣成為好友。著有雜劇《于公高門(mén)》、《袁盎卻坐》、《私下三關(guān)》3種�！度⑶蜂洿嫫湫×�21首，套數(shù)4套。
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⑴塞雁：塞外來(lái)的大雁。
�、苹桫f：黃昏時(shí)的烏鴉。
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老樹(shù)枝椏橫斜，藤條糾纏牽掛。邊塞飛來(lái)的大雁沖破寒煙，昏鴉成陣接翅而飛。像鋪展開(kāi)的一幅江鄉(xiāng)水墨圖，像陳列著的一幅湖口湘畫(huà)。過(guò)浦穿溪沿江而行，不知今夜停泊在何處。一個(gè)寂寞無(wú)聊的倦客，獨(dú)宿客店中暗自傷心，怨恨之情充滿了這萬(wàn)里天涯。
賞析：
《普天樂(lè)·樹(shù)杈椏》是元代北曲作家王仲元所作的散曲。這首小令寫(xiě)羈旅愁情。前六句既有具體景物的細(xì)描，又有宏大場(chǎng)面的勾勒。接下五句，直抒胸臆，點(diǎn)出客恨鄉(xiāng)愁。最后三句直抒羈旅之愁。此曲從荒野日暮時(shí)分的蕭瑟景象，襯托飄泊無(wú)著、疲憊不堪的游子心態(tài)，情景交融。
這首作品給讀者的第一印象，就是以詩(shī)筆代替畫(huà)筆，借用曲中的現(xiàn)成語(yǔ)言，即“展江鄉(xiāng)水墨圖，列湖口瀟湘畫(huà)”。畫(huà)面上的景物皆屬常見(jiàn)，卻又與眾不同，帶有一股蒼兀悲涼的情韻。你看樹(shù)上枝干交互，又有藤蔓纏結(jié)懸掛，可知是歷年久遠(yuǎn)的老樹(shù)�！叭恪秉c(diǎn)出了秋令，它們劃過(guò)長(zhǎng)空，穿入遠(yuǎn)霄，漸漸消失在迷茫之中。而“昏鴉”則提醒了暮色的降臨，它們?cè)陝?dòng)著飛回窩巢，一只接著一只，“接翅”的說(shuō)法雖不無(wú)夸張，卻是栩栩如生。這一切的`色彩是以蒼黑昏蒙為主體的，儼然一幅“水墨圖”的風(fēng)味；若以“瀟湘畫(huà)”為比較，則“瀟湘夜雨”的那種迷離昏冥的畫(huà)韻，庶幾近之。而詩(shī)人在句法上又運(yùn)用了排比屬對(duì)，三言、四言、六言，猶如層層進(jìn)逼。詩(shī)與畫(huà)在形象展示上的最大不同，在于畫(huà)作一覽無(wú)余，而詩(shī)歌繪景卻是層層加碼，造成了印象的流動(dòng)與疊加，有一種類似于“動(dòng)畫(huà)”的效果。
然而繼續(xù)往下展讀，前半的繪景，不過(guò)是一種鋪墊，目的是為了抒寫(xiě)客愁，也就是“傷心逆旅，恨滿天涯”。作者寫(xiě)出了自己的旅程，“過(guò)”、“穿”、“沿”三字集中在一句之中，足見(jiàn)其行途的漫長(zhǎng)。而且這行途并未到達(dá)終點(diǎn)，不僅沒(méi)有盡頭，且連“孤航”的著落也茫無(wú)把握�！耙共凑l(shuí)家？”這一問(wèn)充滿了迷惘，也充滿了無(wú)奈�！盁o(wú)聊倦客”四字，進(jìn)一步展現(xiàn)了詩(shī)人漂泊的日久。唯因無(wú)聊，才會(huì)細(xì)細(xì)審視途中的景物，無(wú)意中拼染出一幅“水墨圖”；然而偏偏目擊的景象，俱是“枯藤老樹(shù)昏鴉”一類的蒼涼秋光，結(jié)果這“瀟湘畫(huà)”不僅引不起歡悅，消不去愁悶，反而更添了“傷心”和“恨”意，以至有彌滿天涯之感。一個(gè)“滿”字，將行途的遼遠(yuǎn)、羈旅的漫長(zhǎng)、“孤航”的凄獨(dú)，這種種愁意收束為一，又向四周發(fā)散，使末句成為全曲的總結(jié)與文眼。
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