我觀向前先生現(xiàn)代詩歌隨想

　　立冬過后，天氣漸寒，我的周身常常冷意難消；但今早，猶有溫?zé)嵊縼�，心神似已清醒澎湃。案頭擺放著向前的四首現(xiàn)代新詩，峻意凜冽，熱度飽脹，冷靜克制，禪機(jī)在先。篇篇充盈著擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任情懷，似有“寒雪紅梅影橫斜，暗香浮動月涌來”的意味；同時，詩中也散落著憂傷迷茫哀情悼意的花枝，迷漫著“人已遠(yuǎn)，紅葉莫題詩”的惆悵；擬在尋覓“人天地神”四重的詩意棲居之世界。

　　大家說，我步入?yún)擦�，因為我希望生活得有意義。向前的《西域，墾荒者》就在物質(zhì)和精神雙重層面飽嘗了探索之苦。他說，那是一片無人居住的荒原，野狼在山崗上咆哮；那是一片尚未開墾的土地，清泉在地下冬眠。而他的身軀化成了鋤頭，信念凝成了耕耘；終于在艱辛的跋涉中，他聽到了山泉的歌唱，嗅到了麥浪的飄香。這是獨(dú)狐的挖掘，信仰的`力量，脹情的迸發(fā)，酸澀之淚與爽朗的笑聲俱在其中。

　　痛苦與迷茫是上蒼賜給生命的珍寶。E·B·懷特說，每個人在他發(fā)軔之初，總有一段時光，沒有什么可留戀，只有抑制不住的夢想，沒什么可憑仗，只有好身體，沒有地方可去，只想到處流浪。而向前面臨的是理想與肉體的雙壓迫。他掙扎在浩瀚的汪洋，經(jīng)受難以名狀的苦澀。前程的迷離與心靈的飄移似盛開的苦花，像風(fēng)鈴一樣響徹在不知所往的征途中。你看他說的，把自己當(dāng)玫瑰，擔(dān)心會被驟雨摧毀；把自己當(dāng)翡翠，擔(dān)心會被人失手打碎。正如泰戈爾長吁短嘆：海水呀，你說的是什么？/是永恒的疑問。/天空呀，你回答的話是什么？/是永恒的沉默。

　　當(dāng)然，這幾首詩中也有愛情的，或是以愛情的面目出現(xiàn)的。如《情人節(jié)》，如《致花季少女》。愛情是人類永遠(yuǎn)的迷夢，看似觸手可及，卻終虛無飄渺。向前一樣，當(dāng)他情漾心胸?fù)肀Т汗媚飼r，她卻展示了冷秋的蕭瑟，如艷麗的牧丹放于寒冬，瞬間香消玉損。正如他詩中言：玫瑰，康乃馨/輕輕撫摸，看花瓣紛紛飄落，/墜入紅塵。

　　向前之詩，文字凝練，思緒跳躍，冷峻克制，沉潛奔突，盈潤著迷茫和追尋的思索。溫馨傷情又有淡然的浪漫，像冬日里“晚來天欲雪，能飲一杯無”的詰問和無奈。當(dāng)然，生活并非如詩般美好，但至少，詩能讓我們的心柔軟而堅強(qiáng)，讓心靈大開大闔，站在橋上看風(fēng)景。

　　其實，詩歌離我們不遠(yuǎn)，就縈繞在每個人的生命里，不管你喜歡不喜歡，它就在那里，兀自低唱。

　　柯老師像藏于深山中的松，作品更似松子。精華的部分被深深的埋伏起來，當(dāng)我們打開的時候，都露出驚訝的神態(tài)。因為他為我們打開了不一樣的傳奇，如華山客棧對于華陰，如揚(yáng)震對于潼關(guān)�；蜴告傅纴砘驈娜莶黄�，把驚濤海浪藏置于胸，微笑著向我們講述關(guān)于人生關(guān)于愛情關(guān)于自然關(guān)于地老天荒關(guān)于世態(tài)萬物。就像讀百合老師的作品，嫻熟沉靜，溪水淙來，白云環(huán)繞，美好無限。

　　在潼關(guān)，在千里雪野，我手捧雪花，看柯老師的詩作，滿心晶瑩，心頭厚重。我們看慣了生死人生，人走茶涼，流云飛瀑，到頭來心底還是一片空，今天，看著你的作品，我知道，真正的厚重飽滿仍然在每個人的心里面，讓我們面對艱辛面帶微笑自如從容，過真實而靜水流深的日子。

　　忽然覺得，在潼關(guān)，在遠(yuǎn)方，你的詩作就是我心中那支梅，突兀地透出幽香。