描寫成都的現(xiàn)代詩(shī)
導(dǎo)語(yǔ)：成都是一個(gè)美麗的地方，不僅美在人心，連山水都有一種寧?kù)o的美。下面是小編為你準(zhǔn)備的描寫成都的現(xiàn)代詩(shī)，希望對(duì)你有幫助！
穿越成都
曾經(jīng)，我無(wú)數(shù)次穿越成都
每次，都想停頓得久一些
都想伸手摸摸那些安息在成都的靈魂
甚至想讓那些靈魂把我?guī)ё?/p>
曾經(jīng)，我無(wú)數(shù)次猜想成都
不知道成都從哪里開始
不知道有多少人在用生命穿越成都
成都是他們出發(fā)的地方
還是到達(dá)的地方
不知道有多少人在成都倒下
又有多少人在成都站起來(lái)
沒有人倒下的成都不是成都
沒有人站起來(lái)的成都更不是成都
毫無(wú)疑問，成都不是石頭的
成都不是玻璃的
當(dāng)然，成都也不是水晶和金子的
成都是鐵的，既是鐵這種物質(zhì)
同時(shí)也是打鐵這門手藝
成都，是一個(gè)熔爐
成都向上，向前，向四面八方燃燒著
每一個(gè)毛孔都析出最少一萬(wàn)公斤鹽
一邊是水，一邊是火
當(dāng)成都在水中，成都是堅(jiān)硬的
當(dāng)成都在火中，成都是柔軟的
早晨到達(dá)成都，我是一個(gè)嬰兒
傍晚離開成都，我是一個(gè)老人
這不是說(shuō)成都是一種流逝
絕對(duì)不是！成都，只是一個(gè)歲月的旋渦
一個(gè)甜蜜的夢(mèng)。除了我，還有多少人
想在成都的懷里輕輕睡去
又想在成都的懷里慢慢醒來(lái)
真的，我想成為一枚骨刺
從此深深地扎在成都的腰椎里
讓成都痛，讓成都為我
在額頭痛出一顆汗水
在眼角痛出一顆淚珠
真的，我想成為他們中的一員
那些安息在成都的靈魂
拓展：成都行現(xiàn)代散文
去年十月的成都之旅，感觸頗深。
回來(lái)后一直沒有動(dòng)筆，來(lái)記錄這次難得的經(jīng)歷，因?yàn)�，我想讓心緒靜寧一下，讓心思沉淀一下。
近來(lái)，翻到記在手機(jī)上的一些日記式的文字，以及一些當(dāng)時(shí)的照片，記錄了旅蜀時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這勾起了我的記憶，我梳理了一下，該動(dòng)手了。
一、
這是一次探尋古代名人足跡的旅行。短松崗，是一個(gè)偏僻的小山村，遠(yuǎn)離城市，這是我們此次尋找古代文人訊息的首站。當(dāng)然去之前，我們還是先去的三蘇祠。三蘇祠座落在一個(gè)城鎮(zhèn)上，整條“三蘇故里”的街古式典雅。三蘇祠則更是一方古典式集大成的部落，可惜，我們到達(dá)時(shí)正逢擴(kuò)建，景點(diǎn)不開放，好在和它幾乎同樣風(fēng)格的三蘇會(huì)所，敞門迎接了我們，使我們得以歇歇腳，同時(shí)亦觀賞了廳臺(tái)樓閣、雕梁畫棟。然后，我們就詢問當(dāng)?shù)厝�，知道蘇東坡百年之后的安息地――短松崗。短松崗距離三蘇祠起碼大大幾十公里，而且在鄉(xiāng)下，包車費(fèi)盡周折終于到達(dá)了一個(gè)滿眼高土堆的地方，這里雖呈山崗狀，卻是土山。雖是土山，確是山清水秀。一眼望去，高土起伏，植被豐沛，滿山的胖橘，色香誘人。這里，就是一代著名文人――大詩(shī)人、文學(xué)家、書畫家、美食家蘇東坡的長(zhǎng)眠之地。我想起了南京的中山陵，也是土山，這短松崗與中山陵，真的有異曲同工之妙，都是植被豐富的福地，難怪被文學(xué)大家選中。
浣花溪，是我們探尋古人足跡的第二個(gè)地方。浣花溪并不是什么景點(diǎn)，它和短松崗一樣，亦屬意外收獲。幾天的景區(qū)之行、車舟勞頓，讓大家很累。我們住的酒店在成都的高升橋，向北方看過(guò)的九寨溝比較遠(yuǎn)，有大大幾十公里，向南方看過(guò)的峨眉山亦比較遠(yuǎn)，亦有好幾十公里。而那天，我們終于選在成都市區(qū)的了。先看高升橋東的武候祠，只有兩站公交的路，后看高升橋西的杜甫草堂，大約三站公交的路程。到了杜甫草堂正門北門，大家就忙著拍照，拍完照兵分兩路，一路進(jìn)草堂，一路沿浣花溪散步。這其實(shí)就是一條小河，一條公園旁的呈東西走向的小河，在青華路邊，在浣花溪公園邊，河邊林蔭道上，男的女的，老的少的，漫步其中。我們亦融入行人中，散漫地行，隨意地望。浣花溪垂釣，是令我們注目的一景，雙桿老翁，更是令我們注目的一景。我向東望去，一字排放的許多桿線，那都是垂釣者。浣花溪還有一個(gè)驚喜，那就是每走幾步，就可欣賞到河邊路面青磚上的杜甫的詩(shī)。詩(shī)制在帶畫紋大方磚上，如杜甫的《西郊》：“時(shí)出碧雞坊，西郊向草堂。市橋官柳細(xì)，江路野梅香�！笔遣皇呛苊�？一邊走，一邊看，一邊讀杜甫的詩(shī)，是不是忒有意境？河邊有法桐等，林蔭下小道上老少男女的東西慢行，與旁邊大道上穿流不息的汽車形成截然不同、鬧中取靜的景觀。
奇樹苑，是我們探找古文人豐彩的第三站。這次是美女，卓文君。卓文君故里，原不在此次旅行計(jì)劃中，主要是看時(shí)間怎樣，充裕的話就去。邛崍，在成都遙遠(yuǎn)的西方，與前面的幾個(gè)地方相比，這里游人應(yīng)該不是太多。有幾個(gè)游人能象我們這些“騷人”看了景點(diǎn)還要找點(diǎn)古幽的執(zhí)著傻氣？從大巴上下來(lái)，“卓文君故里”幾個(gè)大字印入眼簾，司馬相如與卓文君的傳說(shuō)，我們?cè)趤?lái)的途中已經(jīng)溫習(xí)。進(jìn)入卓文君的老家，一切仿佛真切如當(dāng)年，文君井、文君琴臺(tái)、還有那刻著書法的古詩(shī)墻，每一樣都令人駐足觀看。卓文君“當(dāng)壚賣酒”的雕像栩栩如生，很難想像她就是西漢的才女，四大美女之一，她的《白頭吟》中的詩(shī)句“愿得一人心，白首不相離”堪稱經(jīng)典佳話。
走著看著，不知不覺就進(jìn)入了“奇樹苑”，這個(gè)名稱是我為它起的，其實(shí)就是個(gè)偌大的院子。一個(gè)大院子，有什么可稱道的地方？而且這也是到訪文君故里的一個(gè)意外之收獲，感覺觀看只此一處，也不虛此行。這個(gè)院子，一個(gè)特點(diǎn)就是大，再一個(gè)就是幽雅，還有就是有閑雅的氛圍。院子里東邊典雅大房子門口有兩株大而奇的古樹，莖須包裹彌漫，非常的奇美，誰(shuí)也不知道它的名字，后來(lái)我想，它是不是榕樹呢，外形相近，樹皮卻不是黑的，好似咖啡色。幾張小桌散落大院內(nèi)，有的在下棋打牌，有的在閑聊閑行，有的在悠閑品茗�？此撇黄鹧鄣拇笤鹤�，其實(shí)是如成都人閑適生活的縮影，我不經(jīng)意間就喜愛上了這里。這里，讓我想起了都江堰的太極人；這里，讓我想起了宣化門的廣場(chǎng)舞；這里，讓我想起了成都公園里綠化帶旁老者休閑的麻將聲……這個(gè)院里，集融了成都閑雅文化的精髄，是雅中大閑，是閑中大雅。
二、
這是一次放松心情的探奇探幽的旅行。旅行是令人輕松愉快的，因?yàn)榫吧偸窃谧兓�，美景總是在眼簾中，而自然與自己的對(duì)話，總是在胸襟中。
探奇之旅第一景――九寨溝。早聽傳聞九寨溝的美，這次一睹真容，真的美艷驚人，晶瑩剔透。九寨溝地處成都的北方，因由九個(gè)寨子組成而得名，其實(shí)真正開放的才三個(gè)寨子。在這里，湖不叫湖，而叫海，什么“箭竹海”、“熊貓�！�、“長(zhǎng)海”、“犀牛海”、“孔雀�！薄ⅰ扮R�！薄ⅰ疤J葦�！�、“火花�！�、“臥龍海”、“老虎�！�、“芳草�！薄鹊�，“海子”是對(duì)這許多“�！钡膼鄯Q，即“大海之子”的意思。這許多的“海”猶如一粒粒明珠鑲嵌在這大山深處，美妙無(wú)比。九寨溝的海子，號(hào)稱“天下第一水”，美得一塌糊涂，美得令人窒息。我沒有去過(guò)歐州，歐州有這樣的地方么？我沒有去過(guò)美州，美州有這樣的地方么？我不知道地球上還有哪個(gè)地方有這樣的人間仙境？怪不得這里人潮洶涌，堪如洪流�？蠢畎椎摹断母琛肥窃趺磳懙模骸扮R湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶�！痹倏慈侮愇牡腵《鏡湖》是如何寫的：“鏡泊一泓水澄清，神女晶瑩一片心。玉人于今知何去，蒼山碧�？偠嗲椤�。這兩首詩(shī)原來(lái)都跟九寨溝沒有關(guān)系，一是寫的浙江的湖，一是寫的東北牡丹江的湖，可我怎么覺得都是寫的九寨溝的叫“海子”的湖呢。
早上，一開始進(jìn)入九寨溝時(shí)，比較清冷，道路、棧道有霜凍，棧道相當(dāng)滑，就這樣，擋不住涌入的人流。走著走著，進(jìn)入左邊的岸邊，光照和煦，環(huán)境斑斕，特別是“五花海”，呈現(xiàn)出姹紫嫣紅的色彩，在這里拍照的很多，我?guī)У摹白耘纳衿鳌边@時(shí)派上了用場(chǎng)，留下了很多照片，定格了帥男美女，定格了色彩斑斕。同游的美女作家搶走我的“自拍神器”一陣猛拍，從此，留下了空前絕后的倩影，如“五花海”一般，美的一塌糊涂，美的令人窒息。
探奇之旅第二景――樂山大佛。10月21日上午，參觀“天工開物”，下午參觀“東方佛都”。東方佛都中以著名景點(diǎn)――樂山大佛為主，樂山大佛是一處恢弘的建筑，在三江交匯處臨江聳立，高大威武，氣貫長(zhǎng)虹。膜拜的游人如螞蟻集會(huì)般擁擠不堪，甚至要去摸一摸它的大腳趾。樂山應(yīng)是佛教圣地，大小佛像到處都是，還有很多大大小小的洞，這洞里亦幾乎都是佛像。我對(duì)大佛旁邊的大鐘最感興趣，所謂洪鐘大呂，振聾發(fā)聵就是指的它么？
探奇之旅第三景――峨眉山。不知是否受傳奇小說(shuō)的影響，峨眉山在我心目中一直充滿著神秘的色彩。去四川看九寨溝當(dāng)然是必不可少的，可是你能忍心不去峨眉山么？峨眉山有功夫絕妙的高人么？峨眉山有騰挪林空的飛狐么？
大巴車子七拐八拐，進(jìn)入峨眉山深處，導(dǎo)游安排在萬(wàn)年寺村的賓館住下，因離成都市區(qū)較遠(yuǎn)，要住在山里。最初的感受是吃的比九寨溝好了，住的檔次也提升了。
看了萬(wàn)年寺，萬(wàn)年寺古稱白水寺、普賢寺。估計(jì)游峨眉的人必看這里，它在佛教上比較有名，供奉普賢菩薩，有般若堂等等廟宇。導(dǎo)游會(huì)介紹，全國(guó)四大佛教名山有，山西五臺(tái)山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九華山，分別供奉文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。趙樸初先生在萬(wàn)年寺題有一聯(lián)：“且任客心洗流水，不勞揮手聽清音�！睆倪@聯(lián)中似乎讀出了濃濃的禪意。
要談峨眉山的景致，牛心亭周邊的環(huán)境給我留下頗深的記憶，其實(shí)，這就是峨眉山十景之一――雙橋清音。我們響應(yīng)景區(qū)人性化安排，選擇去萬(wàn)年寺――清音閣線路，并沒有去金頂。后來(lái)導(dǎo)游說(shuō)我們的決策是正確的，因?yàn)楫?dāng)天是陰雨天，去頂峰“金頂”多花時(shí)間、精力、費(fèi)用，卻看不到山頂?shù)娜粘觯蜢F氣繚繞，也看不到周圍的景色。同時(shí)，我們經(jīng)過(guò)商量，也沒有去看山猴，避開了它們的活動(dòng)地，因?yàn)榇蠹伊私獾剑@里的山猴多是匪猴――會(huì)攔路搶劫，搶吃的不算，還搶游客的包，把照相機(jī)等貴重物品拿去和山民換吃的，從這點(diǎn)看就不如我們花果山的猴子文明了�？催^(guò)萬(wàn)年寺、白龍洞，接下來(lái)就是清音閣。清音閣是座廟宇，因下方有黑白兩道水流在此交匯，聲音清脆悅耳而得名。兩道溪水上有兩個(gè)小橋，兩橋之間有個(gè)亭叫牛心亭，牛心亭下方黑白兩水交結(jié)處，有一大石迎水穩(wěn)臥，巍然不動(dòng)，形狀于牛心，故這亭子得名“牛心亭”。劉光弟――“戊戌六君子”之一，為此景撰寫了一副楹聯(lián)：“雙飛兩虹影，萬(wàn)古一牛心�！蔽覀円恍袔兹私�(jīng)過(guò)前面幾處景點(diǎn)的行走，已經(jīng)很累，到了牛心亭，周圍群山疊翠，腳下溪水潺潺，空氣異常清涼，正好歇腳。坐在牛心亭，雙目所及，無(wú)不爽心悅目，猶如人間仙境。從白龍洞下來(lái)時(shí)，到一小吃站，品茗品酒，吃面吃飯。吃飽喝足了，到此處聽溪濤陣陣，轟鳴貫耳，確是享受。四周環(huán)山圍繞，東堤碧竹叢叢，西堤高山綠樹，一派碧萃。
三、
列車上的經(jīng)歷也令人難忘�！八崂狈郏逶粔K，來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)來(lái)，酸辣粉，酸辣粉�！鼻宕啵鹈�，有韻味的女聲，四川妹子的叫賣聲好動(dòng)聽。“阿，礦泉水，方便面，乳肉干，烤雞翅，牛肉干�！彼拇腥说慕匈u聲，“阿，稀飯饅頭套餐有需要的唻！”這叫賣聲聽著真是悅耳，以前也許只能在電視上聽到，我總覺得四川話最有韻味，“要得要得！”
列車上的行程是漫長(zhǎng)的，用手機(jī)寫下所見所聞，也是不錯(cuò)的消遣。
�。�7）吃過(guò)喝過(guò)。剛才六點(diǎn)，洛陽(yáng)站這11號(hào)車下去一大批，金發(fā)女郎，我的上鋪小伙子，我的對(duì)鋪和他兒子也下去了，我的對(duì)面中鋪一美少女沒走，她沒吃飯好象，睡覺玩手機(jī)。對(duì)輔又來(lái)了一位老者，雖臉有黑斑，頭發(fā)花白，七十多的樣子，上來(lái)就手捧“大蘋果”上網(wǎng)，后又呼呼大睡。我的上鋪來(lái)了一位中年人，河南洛陽(yáng)人，去揚(yáng)州，和我拉呱幾句。
�。�3）楊凌站稍停起動(dòng)，往武功方向。動(dòng)車上人們開始吃飯，泡大碗面的，吃其它東西的。小販叫賣快餐，25元一份，三菜一湯一米飯，比較貴，也有人吃。那個(gè)金發(fā)女郎和一個(gè)中國(guó)小伙用英語(yǔ)會(huì)話了半天，跑的不見蹤影了，反正聽不到嘰哩咕嚕的對(duì)話。
（4）金發(fā)女郎與小伙子又嘰哩哇哪起來(lái)，有人在嗑瓜子，窗外丘陵地帶，應(yīng)是河南境內(nèi)，偶爾看到高樓，不時(shí)過(guò)涵洞，兩邊多是荒野和低矮的民居，有時(shí)也看到工廠和發(fā)電廠之類，在荒蕪的丘陵土山上竟然看到一個(gè)溫泉的娛樂場(chǎng)所。三門峽，小鎮(zhèn)上有三門峽的字樣。土丘土山上有不少的果樹，金色的小果子掛滿枝頭。
�。�5）三門峽車站到了。小伙能聽懂老外的話，但說(shuō)英語(yǔ)也不太流利，大學(xué)畢業(yè)后，外語(yǔ)可能生疏了。
�。�6）鄰鋪的四川瘦老頭說(shuō)話幾乎聽不懂，他的兒子倒是個(gè)高大年輕的帥哥，時(shí)不時(shí)地從別處過(guò)來(lái)噓寒問暖，極盡敬愛之心。
（2）加拿大的姑娘，美麗大方，惹得紅衣哥一邊忙賣手機(jī)架，一邊和她調(diào)侃幾句。過(guò)來(lái)一位年輕的小伙子，又和老外姑娘秀起了英語(yǔ)。
�。�8）洛陽(yáng)過(guò)，鄭州就到了。對(duì)鋪中鋪美女要下了，在四川大學(xué)大二讀環(huán)境保護(hù)專業(yè)。鄭州人，暑假?zèng)]回，這次回去度假。對(duì)鋪老學(xué)究又捧起“大蘋果”下象棋，上鋪河南人就坐在我這鋪不走，還一直撥一個(gè)忙音電話，還和下來(lái)的女大學(xué)生搭訕，也不讓我伸腳休息，他把這鋪當(dāng)成他的鋪了，又和一男人電話聊天，對(duì)方可能信號(hào)不好，他就連著喂喂地對(duì)著手機(jī)。
�。�11）大山靜默，彩色依然，細(xì)雨斜飛，遠(yuǎn)山迷朦。這里是一個(gè)小站，臨時(shí)停車。車內(nèi)人們陸續(xù)活動(dòng)起來(lái)。車走起來(lái)，窗外的細(xì)雨依然斜飛朦朧，猶如一襲莫大的輕輕的透明的紗衣，從天都而來(lái)，與彩色群山相擁。
�。�9）剛才，服務(wù)員和廣播員，宣傳第七號(hào)車餐廳車，土特產(chǎn)食品等展銷，去看了，空空的，只有芝麻糕雞翅之類的，別的也沒看到什么，連白酒啤酒也沒有。
（1）成都――揚(yáng)州k246次動(dòng)車，11號(hào)車03號(hào)車箱下鋪，于21：38準(zhǔn)時(shí)開動(dòng)，同行的六人有四人在10號(hào)車，有兩人在11號(hào)車。我們這11號(hào)上還有一位講英語(yǔ)的金發(fā)女郎。
�。�10）開封站要到了，對(duì)鋪老學(xué)者，這么快就下了。我的上鋪不知何時(shí)來(lái)了位女士，一直臥睡。對(duì)鋪又上來(lái)一位年輕女士，身材不錯(cuò)，也算美女。那個(gè)河南人去揚(yáng)州的可能是我鋪位最上鋪的，在走道坐著看報(bào)，和對(duì)面一位去揚(yáng)州的揚(yáng)州人聊句話又埋頭看報(bào)，看來(lái)他不累。
（12）動(dòng)車又在夜幕中行駛。這幾站一路走來(lái)，旅客上下陸續(xù)，天南海北能見面，國(guó)人老外也有緣，旅行，真是奇妙！
古代有旅者徐霞客，廣旅天下，并記下很多見聞。今天，旅者多矣，甚至出國(guó)旅游者眾矣，可有誰(shuí)？用一顆寧?kù)o的心，用靜謐的思維，去見識(shí)天下，見識(shí)人間？
以上這些，凌亂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄了列車上的經(jīng)過(guò)，覺得鐵打的列車流水的客，在一定時(shí)段內(nèi)，見識(shí)了那么多天南海北的游客，也是頗有意趣。
四、
景區(qū)的文藝演出不可不說(shuō)。前些年，去過(guò)浙江的宋城景區(qū)，那里除了獨(dú)特的景觀外，還有仿古招親演出。而四川的景區(qū)，也頗有文藝表演的色彩。
到了九寨溝，游覽之余，欣賞了“九寨千古情”文藝演出，據(jù)說(shuō)老板和浙江宋城是同一個(gè)老板。這里，舞臺(tái)不可謂不高大上，演出不可謂不令人震撼。演出中，演員從觀眾席的上方凌空飛過(guò)，驚呆了所有人。臺(tái)上表演汶川地震發(fā)生的瞬間，所有觀眾的坐椅也同時(shí)突然一震，令觀眾猝不及防。舞臺(tái)上演員可以從舞臺(tái)肚子里冒出，或遁入舞臺(tái)下，現(xiàn)代機(jī)械化舞臺(tái)操作，絲毫不遜色于春晚的舞臺(tái)。據(jù)說(shuō)，為了達(dá)到抗震救災(zāi)的逼真效果，演出方曾設(shè)計(jì)，讓直升飛機(jī)從演出大樓頂部直接飛入演出大廳觀眾席的上空，后來(lái)，因?yàn)榭紤]安全因素，而沒有實(shí)施。演出恢弘大氣，真乃一場(chǎng)視覺盛宴。水平不可謂不高，投入不可謂不大�？唇Y(jié)束演出，宿于鴻運(yùn)賓館。只是在演出結(jié)束到住宿于賓館之前的時(shí)間段內(nèi)，我們?cè)俅螡鉂獾馗惺艿窖莩龇降摹巴炝羟Ч徘椤�，工作人員封閉所有出口，把如潮人流關(guān)在他們的城堡內(nèi)，并引導(dǎo)人流在充滿著飯店和購(gòu)物店的城堡內(nèi)流動(dòng)，就是遲遲不讓出去，牢牢地控制著人流，無(wú)視人們的情緒和存在的安全隱患。這種自說(shuō)自話、一廂情愿、得寸進(jìn)尺的“熱情”，令人討厭和惡心，最好千古吧。這種霸道做派也令演出的大氣大打折扣，一邊演出弘揚(yáng)正能量，一邊散發(fā)出濃濃的銅銹味，影響了大美九寨溝的美的形象，不得不說(shuō)是瑜中之瑕。
在峨眉山里，晚上，在春園賓館安置妥當(dāng)后，附近的劇院為游客準(zhǔn)備了接地氣的“蜀秀峨眉”文藝演出。這里的劇院、舞臺(tái)小而普通，跟不上“九寨千古情”那兒的大氣，但演出內(nèi)容出人意料的精彩而有魅力，絲毫不遜色于它。一出《扒耳朵》讓你從濃濃的川味口音中感受到鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，效果決不比東北二人轉(zhuǎn)差，看完就象喝了峨眉酒家地道的老酒。當(dāng)然，也肯定會(huì)欣賞到他們的絕活――“變臉”和“吐火”藝術(shù)，此次成都行我們能連看兩大場(chǎng)價(jià)格不菲的文藝演出，主要也是防止導(dǎo)游對(duì)大伙也來(lái)個(gè)“變臉”和“吐火”，畢竟他們?cè)谲嚿弦恢弊巫尾痪氲亍罢T導(dǎo)”著。值得一提的是，竟然在這劇院的舞臺(tái)上，一睹那些少男少女的峨眉功夫的豐姿，真正的硬貨，那拳和腿，騰挪翻滾間，如靈猴跳躍著，那劍和刀，左撩右攔，真出神入化了�？吹慕饪�，看的過(guò)癮，滿足了我此次峨眉山之行一睹峨眉高人的愿望，雖然沒有目睹到大熊貓和雪山飛狐，連猴子也沒去看。也再次證明大伙聽從導(dǎo)游“勾引”而掏錢看演出這決策的正確性，否則，“變臉”是肯定的，“吐火”也是輕的，那峨眉功夫、刀槍棍棒可不認(rèn)你是什么作家，就是待宰的游客。
五、
在高升橋客棧的日子里。到成都的那天晚上，剛下列車，熱情的成都就下了場(chǎng)小雨歡迎我們，當(dāng)?shù)氐穆眯猩绨才跑囕v來(lái)接我們一行。車子在夜色中開了好長(zhǎng)一段路程，才到了位于高升橋旁邊的馨韻酒店，在此后的旅程中，大部分時(shí)間就宿于這家酒店。
酒店不大，很是普通，它的南邊就是標(biāo)志性建筑，高高的高架橋――高升橋。住在酒店的日子里，常到高升橋的西側(cè)，那里有不少小飯館，去品嘗當(dāng)?shù)氐拇ㄎ恫�，在喝完我們自帶的本地酒后，也不拒�?dāng)?shù)氐木扑�。那天，那瓶“敘府大曲”，伴著辣味菜，竟然也讓我們度過(guò)一段不錯(cuò)的時(shí)光。而那個(gè)常去的飯館的年輕的長(zhǎng)頭發(fā)的成都妹，競(jìng)讓幾個(gè)大老爺們討論了幾天。
我們游覽的所有景點(diǎn)，幾乎都以高升橋?yàn)橹行�，九寨溝在北方，峨眉山在南方，眉山在南，邛崍�(jiān)谖鳌６浜蜢艉投鸥Σ萏镁驮跂|西隔壁。而那個(gè)寬窄巷子，好象離的也不太遠(yuǎn)。高升橋的客棧，雖不豪華，卻是我們多日的歸宿處，為我們洗去汗塵和疲憊，也是留下記憶的地方。
六、
旅游產(chǎn)業(yè)成一定規(guī)模。
在成都，在九寨溝，在峨眉山，旅游業(yè)成了規(guī)模龐大的產(chǎn)業(yè)。
成都市，有許多旅行社和很多旅游工作者，每天接待著數(shù)不清的來(lái)自全國(guó)各地甚至海外的游客。就接待我們的這個(gè)旅行社，在一天中，組織了包括我們?cè)趦?nèi)的五百余人的隊(duì)伍，分乘十余輛大巴車，車隊(duì)浩浩蕩直奔各個(gè)景區(qū)。而可以想象，每個(gè)旅行社，在旅游旺季，幾乎每一天，都是這樣的接待量。
不可否認(rèn)，當(dāng)?shù)卣谕苿?dòng)當(dāng)?shù)芈糜?/p>
業(yè)的發(fā)展中，起到了主導(dǎo)作用。先說(shuō)九寨溝，神仙住的美境，原來(lái)只是九個(gè)寨子的藏民居住地，政府動(dòng)員居民退耕還林，退耕還草，保護(hù)了原生態(tài)景象，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。據(jù)了解，現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐牟孛�，每人每年可領(lǐng)到村里發(fā)的補(bǔ)貼五六萬(wàn)元，有的人家一年可獲得幾十萬(wàn)元。藏民都住在政府統(tǒng)一規(guī)劃的寬敞的大房子里，用政府的補(bǔ)貼，安祥地做著自己的生意，每個(gè)人都是土豪。而在峨眉山，在川主寺鎮(zhèn)的藏民區(qū)，在黃龍，政府都采取了相應(yīng)的措施。
這次四川游，穿行成都，我從九寨溝帶了點(diǎn)菩提子，從峨眉山帶回了一只雪膽，從川竹寺鎮(zhèn)藏民那帶了瓶青稞酒。
七、
近距離接觸了解了藏民生活。四川是多民族多山的地區(qū)，藏、羌、回、漢四個(gè)民族皆有居住。
我們?cè)诼眯猩绲陌才畔�，走進(jìn)了川主寺鎮(zhèn)的藏民家庭。川主寺鎮(zhèn)位于阿壩州潘松縣，是九黃公路的交通樞紐，這里多山，藏民以放養(yǎng)牦牛為主。一個(gè)“拉姆”姑娘把我們帶進(jìn)她家的兩層小樓，并且上了二樓，讓我們烤火喝水，同時(shí)介紹她們這兒的風(fēng)土人情，并驕傲地介紹了四周墻上墻邊的從寺廟里請(qǐng)來(lái)的法器――一些大大小小象銅盆、銅壺一樣的器皿，這些器皿越多越好，越大越好，表明在當(dāng)?shù)氐匚桓撸?cái)富厚。
拉姆非常禮貌虔誠(chéng)，開始和結(jié)束時(shí)都雙手合胸，說(shuō)道“扎西德勒”。到四川學(xué)習(xí)了兩句話，一句是“喲得喲得”，一句就是“扎西德勒”――吉祥美好的意思。
由于旅游業(yè)的發(fā)展，這里的藏民生活有了變化。每家挑出一名年青人學(xué)習(xí)普通話，負(fù)責(zé)接待游客，村里發(fā)給她（他）們一定的工資。這里還有一個(gè)大展示中心接待游客，里有有銀器珠寶、土產(chǎn)酒類等，我看了一款制作精美的銀質(zhì)酒器，一套酒杯等要價(jià)一萬(wàn)多元。游客對(duì)珠寶銀器是看的多買的少，對(duì)食品酒水會(huì)帶一點(diǎn)。旅游業(yè)的發(fā)展，給這里的藏民生活帶來(lái)了新鮮和生氣。
【描寫成都的現(xiàn)代詩(shī)】相關(guān)文章：
描寫微笑的現(xiàn)代詩(shī)11-01
描寫雨滴的現(xiàn)代詩(shī)08-22
描寫喜鵲的現(xiàn)代詩(shī)04-29
描寫華山的現(xiàn)代詩(shī)句03-02
描寫荷花的現(xiàn)代詩(shī)歌06-12
描寫秋天的現(xiàn)代詩(shī)歌03-29
描寫梅花的現(xiàn)代詩(shī)歌02-25
描寫蓮花的現(xiàn)代詩(shī)歌03-22