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橋現(xiàn)代詩歌
橋現(xiàn)代詩歌1
橋的對(duì)岸是故鄉(xiāng)，
這里留下我少年的足跡。
河水輕撫我的青蔥的身影，
聆聽我嬉鬧的笑聲。
我在橋的這頭，遙望對(duì)面，
瞬間，心中的浪花跌宕翻卷。
往事如散落的`珍珠一一串起，
如霧如煙飄起歲月的漣漪。
外面下起了鵝毛大雪，
幾個(gè)淘氣的小家伙。
在鐵盒里放上肉和醬，
煨坐在炭火微紅的泥火盆上。
看著咕嘟咕嘟冒著泡泡的快樂，
散發(fā)著誘人的芳香。
禁不住用大蔥、白菜蘸著醬，
就著玉米餅子，津津有味的吃相。
二狗子吃得敞開棉襖，
小五子汗水順著笑臉直淌。
熱炕頭上奶奶叼著長煙袋，
吆喝著淘氣的我們。
奶奶的煙鍋里，
一閃一閃地盤算著日子。
吐出的煙霧里，
飄著淡淡的鄉(xiāng)愁。
吧嗒吧嗒地咂摸著日子的味道。
納鞋底兒的姑姑，
或是水紋或是萬字。
一針接一針細(xì)密的針腳里，
藏著待嫁姑娘的心事。
最開心的就是端午節(jié)了，
豬倌早晨收豬時(shí)，
每戶都把煮熟的雞蛋塞進(jìn)他的挎包，
以示慰勞。
挎包里鼓鼓的滿是雞蛋，
豬倌把喜悅數(shù)了一遍又一遍。
喊起豬來也撒著歡，
這是他收獲幸福的一天。
我懷念，
那沸騰冒著泡泡的年華，
那歡快奔騰的小河，
還有這座歷經(jīng)滄桑的老木橋。
故鄉(xiāng)啊！
有我無盡的美好回憶和思念，
把思念的淚水灑在橋上，
融進(jìn)故鄉(xiāng)的小河。。。。
作于20xx、12、16、、、
橋現(xiàn)代詩歌2
沿著古老的詩經(jīng)，我坐進(jìn)
八月的中央，柳枝斜斜曳過岸邊
輕拂一縷如常的心思
時(shí)光掀開了記憶的帷幔，醞釀花開的相遇
古橋下，偶有烏篷船咿呀挽櫓而過
你，站在岸的那邊，眉宇清和，如是美好
我倉促的回眸，撞及你深情的目光
遷徒的心中挪騰不休，念念而不忘
且不去尋究前生，也不去伏筆后世，
搖晃的歲月里，故事都會(huì)一寸一寸老去
而掌心拽著的余溫，會(huì)讓沉靜延展
去存留一份涉世的天真和單純的擷取
只因，只因月光水岸有我們的傳奇
我們曾以為遙遠(yuǎn)的日子，如今就落在眉間
溫暖甜美，潔凈如水
我是岸這邊明媚如花的女子
等你來江南，來到二十四橋邊
綿綿的煙雨浸沒了橋的.盡頭
我站進(jìn)拐角的回廊里，回你無比美好的微笑
在看不見的盡頭，一起走進(jìn)江南的煙雨
共撐一把油紙傘，穿過那幽幽長的青石板
暢漾于微潤之中，聽一曲清歡繾綣的愛戀
橋現(xiàn)代詩歌3
對(duì)于現(xiàn)代詩歌教學(xué)的思考是在近日組織的《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)征集和觀摩課活動(dòng)之后。這是一次區(qū)域性的教研活動(dòng)，活動(dòng)前在全區(qū)教師中征集的10多份《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)與這節(jié)觀摩課在課堂教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上大同小異——導(dǎo)入課題，引導(dǎo)學(xué)生了解作者徐志摩，投影出示作家及背景資料，明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)，出示誦讀技巧和方法，學(xué)生自由朗讀，談?wù)b讀的感受，教師范讀，再集體誦讀。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?
一、現(xiàn)代詩歌教學(xué)中存在的問題
這些教學(xué)設(shè)計(jì)存在著一些明顯的共性問題，嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩歌的閱讀興趣和體驗(yàn)感悟，也讓學(xué)生無法體會(huì)到現(xiàn)代詩歌的魅力和價(jià)值。
首先，重朗讀輕指導(dǎo)。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，語文教師最常用的方法是通過誦讀來達(dá)成學(xué)生對(duì)作品的理解，這是無可厚非的。但是，教師的誦讀技術(shù)指導(dǎo)存在問題。一讀、再讀、齊讀、分組讀、分角色讀、美美地讀、配樂讀……沒有具體有效指導(dǎo)的誦讀，再多也是枉然。所以，一節(jié)課上下來學(xué)生誦讀水平并未真正提高，依舊無法體會(huì)到誦讀之美。
其次，強(qiáng)情感弱體悟。設(shè)計(jì)現(xiàn)代詩歌教學(xué)，詩歌所表達(dá)的情感往往是教者強(qiáng)化的目標(biāo)。于是，“這首詩給你最大的感受是什么”、“這首詩的感悟基調(diào)是什么”、“這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感”這樣大而且空的問題在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中頻頻出現(xiàn)，學(xué)生很難把握。教師在教學(xué)過程中只是概念化地把教參或傳統(tǒng)解讀的結(jié)論告知學(xué)生，并不關(guān)注學(xué)生在具體的詩歌情境中體驗(yàn)感受情感的表達(dá)方式，學(xué)生感覺現(xiàn)代詩歌空洞無物，情無所附，原因就在于教學(xué)設(shè)計(jì)中弱化了體驗(yàn)感悟。
第三，抓形象疏內(nèi)涵。形象的品讀有助于塑造讀者心目中的詩歌意象特征。在教學(xué)過程中，很多教師都注重和學(xué)生一起提取和歸納詩歌表達(dá)情感的意象，并和學(xué)生一起研究形象塑造的修辭手法等。比如，對(duì)《再別康橋》中“金柳”、“青荇”、“一潭”等形象，學(xué)生也參與分析了修辭手法等語言運(yùn)用的技巧，但我們的教學(xué)卻多數(shù)停留在形象本身，極少關(guān)注形象所承載的意義，也缺少對(duì)作家塑造形象意義的分析，從而使詩歌閱讀流于形象的表面。
第四，有想象缺聯(lián)系。詩歌想象的空間是非常廣闊的，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)大部分教師都注重利用想象來打開詩歌閱讀的思維空間。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，許多教師又往往忽視了聯(lián)想與想象的生活基礎(chǔ)。比如，想象青荇在水底招搖，這種想象有利于豐富形象的意義和內(nèi)涵。然而，學(xué)生卻很難想象水草在水波中搖擺，似生活中美麗女子行走的姿態(tài)，詩人是把心中的康橋想象成心愛的美人。像這樣的聯(lián)系學(xué)生建立不起來，特別是在閱讀過程中如不能給予學(xué)生及時(shí)的指導(dǎo)和調(diào)整，現(xiàn)代詩歌教學(xué)中想象的運(yùn)用便失去了效應(yīng)。
當(dāng)然，這些問題是通過一節(jié)課和10多篇教學(xué)設(shè)計(jì)梳理出來的，未免“失之千里”。但這些問題的分析，在當(dāng)前現(xiàn)代詩歌教學(xué)被不斷弱化的背景下，還是有助于我們進(jìn)一步提高現(xiàn)代詩歌教學(xué)質(zhì)量的。所以依據(jù)前面的分析，我以為現(xiàn)代詩歌教學(xué)可以作一些變化，以期扭轉(zhuǎn)當(dāng)前現(xiàn)代詩歌教學(xué)效益低下的現(xiàn)狀。
二、現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的幾個(gè)策略
解決了什么應(yīng)該是現(xiàn)代詩歌教學(xué)研究的關(guān)鍵和核心這個(gè)問題，我們便找到了教學(xué)的方向�！对賱e康橋》是新月派詩歌的代表作，為我們描繪了康橋一幅幅流動(dòng)的畫面，形成了一處處美妙的`意境，細(xì)致入微地表達(dá)了詩人對(duì)康橋的情感，詩人往昔的生活那么自然地呈現(xiàn)在我們讀者面前，詩人的離愁是那么的含蓄雋永。教學(xué)這首詩，就是要讓學(xué)生在誦讀中感知詩歌中的意象，鑒賞這些意象中蘊(yùn)涵著的豐富的情感，感受詩歌這種文學(xué)樣式的藝術(shù)魅力。
首先，強(qiáng)化指導(dǎo)下的誦讀。誦讀作為現(xiàn)代詩歌主要的教學(xué)方法之一，教師必須熟練掌握誦讀指導(dǎo)技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了朗讀要正確、流利、有感情，從語音、語調(diào)、語氣等方面提出了要求，在朗讀評(píng)價(jià)中特別對(duì)“有感悟地朗讀”作出了以對(duì)內(nèi)容理解與把握為基礎(chǔ)的誦讀要求。這些要求的實(shí)現(xiàn)能夠引導(dǎo)我們從一般朗讀向鑒賞誦讀過渡，實(shí)現(xiàn)從內(nèi)容理解向鑒賞評(píng)價(jià)過渡。
《再別康橋》一詩每節(jié)四行，一、三行稍短，二、四行稍長，音尺的排列組合長短錯(cuò)落又不乏規(guī)則，如同一支婉轉(zhuǎn)低回又循環(huán)往復(fù)的詠嘆調(diào)，將詩人纏綿悱側(cè)的情感淋漓盡致地表達(dá)出來。誦讀時(shí)絕不能一味地簡單讀，而要對(duì)具體的詞句進(jìn)行指導(dǎo)。程翔老師在教學(xué)該文時(shí)對(duì)“蕩漾”一詞的朗讀技術(shù)指導(dǎo)是現(xiàn)代詩歌誦讀指導(dǎo)的范例。程老師在學(xué)生讀了這一段后，指出學(xué)生讀得不清晰，并追問了“蕩漾”一詞的意思：蕩漾本指水波動(dòng)，這里是指水波動(dòng)嗎?學(xué)生答出“心情波動(dòng)”后，教師再問這一節(jié)是應(yīng)該低著頭讀還是應(yīng)抬著頭讀，并和學(xué)生一起研究，誦讀時(shí)還要帶著一種憧憬，學(xué)生在這樣的指導(dǎo)下再讀，效果就很明顯了。隨后，師生繼續(xù)研究怎么讀比較好，怎樣進(jìn)行技術(shù)處理，提示學(xué)生“漾”字能不能拉長一些……反復(fù)指導(dǎo)后，學(xué)生的誦讀水平有了明顯的提高，對(duì)詩歌的理解也更深刻了。
其次，突出體驗(yàn)中感悟。現(xiàn)代詩歌所表現(xiàn)的生活在閱讀感知上還是有難度的，學(xué)生的生活經(jīng)歷、社會(huì)閱歷還不夠豐富，對(duì)于作家的生活和作品的背景把握還不充分，存在著時(shí)代和閱歷的距離�！对賱e康橋》這首詩歌表達(dá)的情感本身就存在多元化：或是惜別康橋，或是對(duì)康橋生活的懷念，抑或是對(duì)愛人的情感。所以，有人說這是一首惜別詩，有人說這是一首愛情詩，也有人認(rèn)為這是徐志摩理想主義人生觀的真情告白。不管這些理解是否正確，都必須通過具體的體驗(yàn)才能體會(huì)到。比如，“輕輕”、“悄悄”這種動(dòng)作所呈現(xiàn)的人物內(nèi)心世界要通過我們的行為感覺來判斷，“蕩漾”、“甘心”、“揉碎”、“放歌”、“沉默”，每一個(gè)詞語都把詩人的心靈世界表現(xiàn)得那么準(zhǔn)確，都蘊(yùn)藏著詩人心靈深處的東西，同樣需要我們通過自我體驗(yàn)、同境比較來感悟。把這些體驗(yàn)整合起來，我們便能從文字中抽出徐志摩心中的情絲，就能體會(huì)到他那顆敏感、顫動(dòng)、多情、留戀、惜別的心。
第三，挖掘形象之意蘊(yùn)�！对賱e康橋》是詩人與自己隱秘的感情世界的惜別，表達(dá)了他對(duì)舊地和過去生活的眷戀與珍視，是詩人尋夢時(shí)的落寞和惆悵，飄逸灑脫的姿態(tài)下蘊(yùn)藏著深沉的憂郁和苦悶。這些情感都是通過作者塑造的形象透視出來的。因此，在教學(xué)過程中我們必須引導(dǎo)學(xué)生把握作品塑造的形象，分析形象的特點(diǎn)及承載的情感。“云彩”、“金柳”、“新娘”、“青荇”、“水草”、“清泉”、“彩虹”、“星輝”、“笙簫”，這些意象都是作家表達(dá)情感的重要載體，我們要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、分析這些意象的象征意義和內(nèi)涵。
以意象“云彩”為例，唯美浪漫、瀟灑無拘、柔美空靈、飄逸自由是徐志摩對(duì)心中理想對(duì)象的承載。胡適在談到志摩的早逝時(shí)說：“志摩走了，我們這個(gè)世界里被他帶走了不少的云彩�！毙熘灸σ簧非笤频臍忭�，最終他的生命也隨著一團(tuán)火熔化在了云層里。正像他描寫的黃鸝——“化一朵彩云，它飛了，不見了，沒了”。他獨(dú)特的人生觀，帶來了獨(dú)特的藝術(shù)觀。如果我們在教學(xué)過程中能夠準(zhǔn)確把握詩人心目中“云”的意象，對(duì)于學(xué)生更好地理解徐志摩詩歌的思想內(nèi)容、創(chuàng)作方法、藝術(shù)成就等問題，將是一把重要的鑰匙。
第四，借助形式入情感�，F(xiàn)代詩歌有自己的形式特點(diǎn)�！对賱e康橋》是新月派詩歌的代表作品，學(xué)習(xí)這首詩一定要借助“三美”的藝術(shù)創(chuàng)作形式來分析和閱讀，才能感受到作品的形式之美和內(nèi)容之豐富�！敖鹆薄ⅰ扒嘬簟�、“彩虹”、“青草”色彩鮮明，全詩每一節(jié)都包含著一幅可以畫得出的風(fēng)景，配合著“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“漫溯”等動(dòng)詞，流動(dòng)的畫面就有了很強(qiáng)的立體感。整個(gè)詩歌除了押韻和音節(jié)的和諧之美外，還使用回環(huán)復(fù)沓的形式，三次“輕輕”，兩次“悄悄”，節(jié)奏輕快，旋律柔和，仿佛詩人踮著腳尖怕吵醒了心愛的康橋的一切，猶如一曲悅耳動(dòng)聽的輕音樂，撥動(dòng)著讀者的心弦。此外，詩節(jié)勻稱，長短交錯(cuò)，給人強(qiáng)烈的視覺感。因此，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中借助詩歌形式來領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在精神和意境是一條重要的途徑。詩人徐志摩也認(rèn)為：“完美的形體是完美的精神唯一的表現(xiàn)。”《再別康橋》一詩即在追求美的“形”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了與美的“意蘊(yùn)”的有機(jī)結(jié)合，給人一種情境交融的美感，同時(shí)也是作者對(duì)詩歌本體應(yīng)該實(shí)現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美的自覺追求。
誕生于“五四”時(shí)期的現(xiàn)代詩歌給現(xiàn)代文學(xué)帶來了清新的空氣。它既有中國古代詩歌的繼承，又有西洋詩歌的養(yǎng)分，是一種主情的文學(xué)體裁，高度集中地反映生活，用豐富的想象和富有韻律美的語言及分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。靈性的康橋因?yàn)樾熘灸υ娨獾谋磉_(dá)而變得清新脫俗。教學(xué)這樣經(jīng)典的詩歌，學(xué)生如果不能很好地體會(huì)現(xiàn)代詩歌的價(jià)值和意義，產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)代詩歌的興趣，那我們的詩歌教學(xué)就是失敗的。注重現(xiàn)代詩歌教學(xué)的理論和實(shí)踐研究成果的運(yùn)用，才是現(xiàn)代詩歌教學(xué)的正確出路。
橋現(xiàn)代詩歌4
英國倫敦有一座嘆息橋，
因?yàn)檫^往的罪犯留下嘆息而得名。
有誰知道，
嘆息橋心里何嘗不曾有過一聲嘆息呢？
罪犯嘆息的是青春不再，
那么嘆息橋在嘆息些什么呢？
無數(shù)的罪犯，無盡的`嘆息，
滄桑而又清純的眼淚潸然滑落，
演繹的是對(duì)過去的懊悔，
還是浸入生命力的清純？
嘆息，
是從喉嚨里迸發(fā)出來的一啖熱氣，
手心里淡淡的濕潤，
靈魂里顫抖的罪惡，
“嘆息，可以抹刷過去嗎？”
嘆息橋在影月下輕輕地嘆息……
蒲公英的花絮漫天飛舞，
空氣中彌漫著梔子花香，
純純湛藍(lán)的天空很純凈，
青春而溫暖的光芒四溢，
又一罪犯讓他的人生嘆了一口氣，
無辜的春天寫滿有意的落寞……
嘆息橋下，
是一?r?r河流，
湖邊石頭在一旁沉思，
“我為他們銘刻了什么？”
在無聲中徘徊，
嘆息橋忽而輕輕地嘆息……
橋現(xiàn)代詩歌5
薦賢橋禮贊（外二首）
南漳縣公路管理局：馬紅霞
水鏡莊前，
珍珠泉下，
蠻水河邊，
新起了一座彩虹。
一座讓后人仰慕的豐碑，
薦賢橋-----多么富有詩意的名字。
人們把思緒推向久遠(yuǎn)……
水鏡先生天堂有知，
能不為之感動(dòng)嗎？
諸葛孔明在天之靈，
能不為之欣慰嗎？
后人讀三國故事能不動(dòng)情嗎？
薦賢橋——把三國故事順延。
薦賢橋——把師德精神拓展。
薦賢橋----把楚風(fēng)楚韻留戀。
一座橋，是一部共同閱讀的史詩，
一座橋，是一盞甜美的醇酒清泉。
一道亮麗的`最新風(fēng)景線啊！
又閃亮在金南漳人的心田！
水鏡莊遐思
玉溪寶峰風(fēng)翅展，
彝蠻環(huán)繞感萬千。
茂林修竹入幻夢，
時(shí)現(xiàn)先生撥古弦。
拜讀三國英雄事，
淚飛化雨不勝寒。
我輩逢時(shí)唱大風(fēng)，
圓夢當(dāng)慶賀百年！
薦賢橋抒懷
眺望圣馬飛蒼穹，
水鏡揮扇談笑中。
春催桃李香蠻水，
金風(fēng)歌舞迎彩虹。
眼觀鏡湖思文筆，
薦賢橋頌師德重。
漳城常憶秦時(shí)月，
荊楚又添臥龍風(fēng)。
橋現(xiàn)代詩歌6
我不是奔波的牛郎
你不是癡守的織女
流光沉淀了我們的情誼
從相知相伴走到了相惜
讓如畫的風(fēng)景鋪滿那小路
用你的足印輕叩我的心底
請(qǐng)沿著我溫?zé)岬脑娋渥邅?/p>
我在鵲橋下面等你
喜鵲們奉獻(xiàn)了自己的身體
搭建了愛的橋梁千里萬里
把無情與真情交織在了一起
讓人世間多了一個(gè)浪漫七夕
別在牛郎織女的傳說里沉溺
與我相擁每一個(gè)落日和晨曦
請(qǐng)沿著我悠長的身影走來
我在鵲橋下面等你
不管今天是不是七月七
不管天空是否飄著風(fēng)雨
日月的華輝從未離我而去
我相信星光一直躲在云里
伴著我的每一縷思念
陪著我的`每一次希冀
請(qǐng)沿著我蒼老的皺紋走來
我在鵲橋下面等你
如果你在鵲橋下面
沒有找尋到我的蹤跡
那一定是我已經(jīng)死去
請(qǐng)你轉(zhuǎn)身
繞過我沉默的墓碑離去
只是，只是不要哭泣
別讓我的墓碑淚落如雨
你若還記得許下的諾言
就把我裝進(jìn)你的回憶里
因?yàn)�，因�(yàn)槲乙呀?jīng)在來生等你······
橋現(xiàn)代詩歌7
多么希望能同你共搭鵲橋
請(qǐng)你不要對(duì)我嘲笑，
我愛你成了首選目標(biāo)。
也許我不知地厚天高，
擁有你我不怕山高路遙。
只要有你的'音容我就尋找，
就是沒有任何機(jī)會(huì)也要?jiǎng)?chuàng)造。
直到你心甘情愿讓我擁抱，
直到我的一切對(duì)你熊熊燃燒。
心里話口里說也許太少，
倒不如擁著你四方逍遙。
你不知我內(nèi)心多么急躁，
多么希望能同你共搭鵲橋。
我象信主的信徒天天禱告，
我愛你如同他們信神一樣崇高。
我不知道在你心里，我是否是唯一
橋現(xiàn)代詩歌8
///
塘橋 一個(gè)被刻進(jìn)骨頭的地名
連著我的心臟
夜夜入夢 這夢
越過浮生 堅(jiān)強(qiáng)的生長
盤根錯(cuò)節(jié)如血脈的導(dǎo)管
紅艷 鮮活
///
夢里塘橋
總不忘重現(xiàn)被盜的手提箱
那個(gè)沒有良心的竊賊
偷走了我關(guān)于冬天需要保暖的記憶
但也慈悲的告訴了我
走進(jìn)江湖得學(xué)會(huì)處處設(shè)防
///
夢里塘橋
銀河集團(tuán)門口筆直的大道一直通往幸福的方向
往來的回憶里啊
那輛破舊的自行車行跡還在
那個(gè)蹬車的小伙和后座上的姑娘
曾留下美麗的憧憬和曼妙的歌唱
///
夢里塘橋
最溫情的農(nóng)家小舍
它曾是主人家閑置雜物的場所
打掃打掃 鋪上門板墊上稻草
記得貼了簡單的窗花之后
它就成了我人生唯一的婚房
夢里塘橋
記憶里最大的溫暖是跳躍的燈光
不論風(fēng)雨不論晨昏
有一個(gè)等候就有一扇打開的窗
那燈光柔柔的召喚啊
徒行千里心也在愛人的身上
///
夢里塘橋
做夢的`少年郎和美麗的姑娘已經(jīng)滄老
真愛是個(gè)被下了咒的鐐銬
鎖住兩份年輕的心跳
讓噴薄的激情
在遺忘的邊緣
復(fù)返 飄蕩
///
夢里塘橋
鮮活的記憶依附苔蘚生長
冷風(fēng)如刀的夜
透過薄薄的窗花看天上清寂的月
稻草鋪就的新床上 無聲的擁抱里
愛是默默把對(duì)方冰涼的小手拽進(jìn)自己溫暖的胸膛
///
夢里塘橋
夢醒塘橋
想找一條回頭的路
卻只能是夜夜如斯的重復(fù)
六年
抑或一生
（備注：這不是祭祀的文字，這是曾經(jīng)飽滿的生活，曾經(jīng)，我們沒有一場豐衣足食的戀愛，所以，我們都把它刻進(jìn)了心房。左邊裝回憶，右邊繼續(xù)享受生活的折磨。）
橋現(xiàn)代詩歌9
那天，夕陽如畫
我想揮墨潑毫，卻不忍染動(dòng)洲頭
我知，你懂詩情畫意
我便想修一座橋
那樣，我們就能趟過那柔美的湖面
看，裹著夕陽的寵愛的漣漪
它多像你的笑容
——像是可以擠得出水的.燦爛
那是，我一直想看到的你
它夕陽如畫，你如詩如畫
你還沒來得及問我，橋的那頭是什么
我說，來年我?guī)氵^橋，
待我們過橋之后
我在洲頭種上你喜歡的薰衣草
瞧，我修的橋露出了什么？
它就快要修好了嗎？那還只是橋墩
你說，我們?nèi)蚨丈峡磿?huì)夕陽，好嗎？
后記：我想揮墨潑毫，卻不忍染動(dòng)洲頭。
橋現(xiàn)代詩歌10
泱泱中華歷滄桑，魑魅魍魎臥榻旁。
東瀛小鬼本倉鼠，包藏禍心蛇吞象。
窺視神州言禮義，魔爪伸來不為良
燒殺搶掠無人性，鐵騎嗜血喪心狂。
江淮兒女英雄榜，車橋一戰(zhàn)威名揚(yáng)。
圍殲狙擊神兵布，墳頭蘆蕩變戰(zhàn)場。
澗河地雷炸日寇，小馬莊里遍死傷。
敵軍炮彈冰雹瀉，飛機(jī)盤旋如惡狼。
粟公胸中藏良策，葉飛揮手日寇慌。
坦克在此泥潭陷，騎兵如醉皆迷茫。
蘆葦蕩里迷魂陣，軍民送鬼見閻王。
曹甸援?dāng)郴昶巧�，虛�?duì)天空放幾槍。
捷報(bào)傳到延安去，嘉獎(jiǎng)電報(bào)贊輝煌。
百足之蟲小日本，死后從來身不僵。
歷史豈容擅篡改，釣魚寶島屬我邦。
重蹈覆轍自掘墓，莫把小島變洪荒。
車橋戰(zhàn)役由粟裕策劃，葉飛指揮，圍點(diǎn)打援，是新四軍在蘇北大地最為漂亮的殲敵一仗，當(dāng)時(shí)饒漱石等一些高層中央領(lǐng)導(dǎo)大為不滿，認(rèn)為沒有請(qǐng)示，沒有得到批準(zhǔn)就擅自開戰(zhàn)---毛澤東聽到大捷消息非常激動(dòng)，贊口不絕，于是全軍學(xué)習(xí)宣傳，捷報(bào)很快傳到粟裕指揮部-----
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