四大美女現(xiàn)代詩(shī)歌

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧，詩(shī)歌是表現(xiàn)詩(shī)人思想感情的一種文學(xué)樣式。你知道什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家整理的四大美女現(xiàn)代詩(shī)歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　西施灘

　　你的蹤跡千古存疑，

　　早已無(wú)從考證。

　　是與愛(ài)的人駕扁舟

　　入太湖，不知所蹤。

　　還是功成名就后

　　被沉溺于江中。

　　臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，

　　亂吳宮。你考慮種種，

　　卻沒(méi)有考慮到，

　　你的改變本質(zhì)沒(méi)有什么不同。

　　延緩衰亡的速度

　　而白白付出。

　　貴妃歸來(lái)

　　穿越了千年的距離，

　　唐宋元明清。

　　算了算時(shí)間，

　　已經(jīng)沉睡了千年。

　　閉月羞花的神話，

　　破繭成蝶，

　　一如當(dāng)初的容顏。

　　前世的鐵馬金戈，

　　那人的苦苦癡情，

　　你的負(fù)心，

　　我早已忘記。

　　我，赴約而來(lái)。

　　而封建的枷鎖都被你拋棄。

　　早已不是那熟悉的人間。

　　昭君陵

　　揮淚別鄉(xiāng)土溫情

　　登上雕花龍鳳官船

　　順香溪，入長(zhǎng)江，逆漢水，過(guò)秦嶺

　　遠(yuǎn)涉千里，卻不及一門(mén)之隔。

　　你用時(shí)間，痛與淚

　　把紅塵悟破。

　　你就要追尋，

　　你的幸福而去。

　　而不能說(shuō)，

　　成為了誰(shuí)的犧牲品。

　　貂蟬拜月

　　游走于政治與政治之間，

　　你用身體，用溫情

　　把一對(duì)父子葬送。

　　又用別人的設(shè)計(jì)，

　　把最?lèi)?ài)你的人葬送。

　　這不能說(shuō)是你的勝利，

　　你的結(jié)局，

　　早已被別人注定。

　　被人巧取豪奪而來(lái)，

　　又被強(qiáng)取豪奪而去。

　　賞析

　　這首詩(shī)深情地追憶了古代四大美女之一西施的命運(yùn)，以及王昭君和貂蟬的傳奇故事，通過(guò)跨越時(shí)空的視角展現(xiàn)了她們各自的歷史角色與情感糾葛。詩(shī)中充滿了對(duì)這些女性悲劇命運(yùn)的同情與反思，同時(shí)也巧妙地融入了貴妃（楊貴妃）的形象，形成了歷史與傳說(shuō)的交織。

　　對(duì)于“西施灘”，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)西施最終歸宿的無(wú)盡遐想，無(wú)論是與愛(ài)人泛舟隱退，她的命運(yùn)充滿了未知與遺憾。而對(duì)于“貴妃歸來(lái)”，詩(shī)人以穿越千年的浪漫想象，呈現(xiàn)了貴妃穿越時(shí)空界限，醒來(lái)于截然不同的世界，暗示著歷史與現(xiàn)實(shí)在某種程度上的斷裂與連續(xù)。

　　“昭君陵”段落則深刻描繪了王昭君離鄉(xiāng)背井的哀愁與無(wú)奈，她雖以一己之力影響了兩國(guó)邦交，其個(gè)人的辛酸與犧牲卻鮮為人知�！磅跸s拜月”則揭示了貂蟬身處政治陰謀中心的復(fù)雜境遇，她既是執(zhí)行者也是受害者，個(gè)人命運(yùn)被時(shí)代洪流所裹挾。

　　整體而言，這首詩(shī)是對(duì)古代美女們凄美命運(yùn)的一種藝術(shù)化再現(xiàn)，通過(guò)對(duì)歷史人物的現(xiàn)代解讀，引發(fā)讀者對(duì)于美貌、權(quán)力、愛(ài)情與自由之間復(fù)雜關(guān)系的深思。

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