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偷頭記文言文閱讀
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西人之陷吾明州，為道光二十一年八月庚戌，其明年三月乙亥，始棄郡城，越二日，并棄鎮(zhèn)海。時將軍奕經(jīng)、參贊文蔚輩，張皇戰(zhàn)功，以收復(fù)告。詔第諸將勞績，升賞有差。其實寧波之復(fù)，偷兒徐保、張小火及其黨六十人力也。吾師徐先生時棟集中，有《偷頭記》一篇，甚詳且確，刪節(jié)錄存，非欲翹將軍、參贊之過也。
記云：“西夷英吉利據(jù)寧波府，我?guī)熞u攻之不克，時大將屯紹興，而前鄞令舒君在軍中。一日，縛間諜至，將斬之。舒君視其人，則府之善為偷者也，意哀之。曰：‘若為偷而死，盍為偷而生，若能竊鬼頭來，吾且白將軍賞賚汝。’偷諾而去。既而偷果以夷頭獻，舒君介之見將軍，將軍大喜，厚賚之。又既而獻頭者紛若，乃與群偷計其直，生獲數(shù)倍之。自是逾城洞穴，日昏暮，遍府中無非偷者。夷據(jù)城，夜必巡街巷，兩夷先后行，方格磔笑語，后者忽無聲，回視之，已失頭而仆。前者大駭，僵立，旋又失其頭。或著夷衣冠，持竹仗橐橐然，曳烏皮屐以來，夷人近與語，遽刺殺之。其生致之也，則以布自后扣其頭，使不得鳴，而絞布兩端，負而趨至幽僻，鉗口置諸橐，縋以出城�；驗橐乃�，追之，則別一偷自曲巷出，并偷追者頭。夷巡城上，亦往來通夕，群偷各以長藤為環(huán)，喑默候城外，聞巡者過，為怪聲驚之；夷倚堞俯視，遽以藤環(huán)鉤其頭而墜，塞其口而反縛之，候如初。城上夷謂墜者誤失足，皆伸頭下視，思援之，又盡為偷所鉤致，乃嘩然擁所獲以去，疾如風。凡城內(nèi)外以竊鬼頭至者，黨日眾，計日巧，所獲日多。其奇策秘術(shù)，莫得而詳也。一日，將軍復(fù)下令，得群夷百不如得酋一，能生致之賞萬金，官三品，不者取其首可也。久之反命，酋不可得。顧酋雖防護甚謹，而心常惕惕，每日夕即觳觫自驚擾，旦夕以失首報者恒數(shù)十，或至百余。由是大懼，盡率其屬，登舟他去，而將軍以克復(fù)府城入告矣�！�
康祺按：偏謀詭計，當為洞曉邊事者所鄙夷。事權(quán)不專，武夫狃前功而驕，書生守成法而泥，舟車器械，師其貌而遣其神，玉帛兵戈，決于朝而更于夕。杞人之憂，耿耿在臆，不得已而錄此下策，姑借蕘詢，其亦可流涕長太息矣。
（節(jié)選自《郎潛紀聞三筆》
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．詔第諸將勞績 第：排序
B．非欲翹將軍、參贊之過也 翹：突顯
C．久之反命，酋不可得 反：違背
D．杞人之憂，耿耿在臆 臆：胸膛
10．以下六句話分別編為四組，全部屬于表達本文作者對小偷殺敵一事看法的一組是（ ）
�、倨鋵崒幉ㄖ畯�(fù)，偷兒徐保、張小火及其黨六十人力也 ②非欲翹將軍、參贊之過也
�、燮淦娌呙匦g(shù)，莫得而詳也 ④當為洞曉邊事者所鄙夷 ⑤不得已而錄此下策
⑥其亦可流涕長太息矣
A．①②⑥ B．③④⑤ C．①⑤⑥ D．②③④
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 （3分）（ ）
A．英軍撤離寧波，小偷起到了至關(guān)重要的作用，但其勝利果實被清軍所竊取，他們的付出沒有得到應(yīng)有的回報。
B．小偷是在清軍無法攻克敵軍的情況下，因為一個偶然的機會參加到殲敵行動中的，但他們殺敵熱情高成效大。
C．小偷們采用機智靈活的戰(zhàn)術(shù)，神出鬼沒，令英軍提心吊膽，防不勝防，損失慘重，最后不得不主動退出寧波。
D．采用這種戰(zhàn)術(shù)雖效果顯著，但不值得提倡和推廣，而且恰恰暴露了清軍因內(nèi)部的諸多原因而導(dǎo)致戰(zhàn)斗力差的弊端。
12．請把文言文閱瀆材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
�。�1）遽以滕環(huán)鉤其頭而墜，塞其口而反縛之，候如初。（3分）
�。�2）而心常惕惕，每日夕即觳觫自驚擾。（2分）
�。�3）事權(quán)不專，武夫狃前功而驕，書生守成法而泥，舟車器械，師其貌而遣其神。（4分）
13．請用斜線（／）給下面文言短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）
孟子曰：“饑者甘食渴者甘飲是未得飲食之正也饑渴害之也豈惟口腹有饑渴之害人心亦皆有害人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣�！�
（選自《孟子·盡心上》）
饑者甘食渴者甘飲是未得飲食之正也饑渴害之也豈惟口腹有饑渴之害人心亦皆有害人能無以饑渴之害為心害
9、C(反：回復(fù)。)
10、C
11、A
12、（1）立刻用藤套套住他的頭拉下來，塞上他的嘴并將他反背著手捆上，接著再像之前一樣等候著。
�。�2）但心里一直很害怕，每天一到晚上就恐懼發(fā)抖，驚恐不安。
�。�3）前線指揮官沒有獨立的指揮權(quán)，武官依仗以前的功勞而驕傲，文官因墨守成規(guī)而拘泥，舟車器械，只學習到了表面的東西即失去了其運用的精髓。
13、饑者甘食/渴者甘飲/是未得飲食之正也/饑渴害之也/豈惟口腹有饑渴之害/人心亦皆有害/人能無以饑渴之害為心
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