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上學(xué)的時(shí)候，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的閱讀下面文言文回答問題，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀下面文言文，回答文后問題。
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《孟子.魚我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今（如果）謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？ 則天下不若身之貴也。爭（爭論）一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也�！� （選自《墨子.貴義》）
1．請指出甲文中的一個(gè)通假字，并解釋其意義。
___________通___________意義______________________
2．下列句子中“之”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．?dāng)嘧又肿悖砦讨獠辉诰?/p>
B．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染／ 或以錢幣乞之
C．又間令吳廣之次所旁叢祠中／大王嘗聞布衣之怒乎
D．誨汝知之乎／投諸渤海之尾
3．翻譯兩文中的句子。
�。�1）非獨(dú)賢者有是心也。
________________________________________________
�。�2）予子天下而殺子之身，子為之乎？
________________________________________________
4．甲乙兩文共同特點(diǎn)是都運(yùn)用比喻論證來闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證了_______________的觀點(diǎn)，甲文則用_______________論證了_______________的觀點(diǎn)。
5．甲文用“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”闡述了對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)，這與乙文中表達(dá)的觀點(diǎn)是相同的。請你指出甲乙兩文中“義”的內(nèi)涵，并簡述今天我們是否還有堅(jiān)持這種“義”的必要。
________________________________________________
參考答案：
1．“辟”同“避”，“躲避”的意思。
2．A
3．（1）不只是賢明的人，才有這種思想。
�。�2）給你天下但要你死，你干這件事嗎？
4．萬事莫貴于義，舍魚而取熊掌，舍生而取義
5．正義（或是“有利于人民和國家的大義”）。有必要。任何時(shí)候，我們都要堅(jiān)持人民和國家的利益高于一切的原則。
閱讀下面文言文回答問題 篇1
原文：
故槐里令朱云上書求見，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡①主，下亡以益民，皆尸位素餐②。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲③其馀�！鄙息軉枺骸罢l也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹⑤。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦�！庇穼ⅱ拊葡隆Ｔ婆实顧�，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逢、比干⑦游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去．。于是左將軍辛慶忌免冠，解印綬，叩頭殿下，曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯⑧之，以旌⑨直臣。”（選自《漢書朱云傳》）
白話解釋：
曾做過槐里縣令的朱云上書求見成帝，當(dāng)時(shí)公卿大臣都在皇帝面前。朱云說：“如今的朝廷大臣，對(duì)上不能匡扶皇上，對(duì)下不能有益于百姓，都是空占著職位而不做事，白吃飯的人。臣請求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個(gè)佞臣，以此來勸勉其他人�！背傻蹎枺骸澳阋獢氐氖钦l呀？”朱云答道：“安昌侯張禹。”成帝大怒，道：“你一個(gè)小官居于下位而毀謗上級(jí)，在朝廷上侮辱我的老師，罪死
不赦！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱云大呼道：“微臣我得以和龍逢（夏桀時(shí)忠臣，因諫被殺）、比干（商紂時(shí)忠臣，因諫被殺）在九泉之下交往，也就滿足了，只是不知圣朝將要怎樣？”御史便把朱云拉了下去。這時(shí)左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下官印和綬帶，在大殿之上叩頭，說：“朱云一向以狂傲直率之名著稱于世。假如他說得有理，就不可誅殺；他說得不對(duì)，也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭！”辛慶忌叩頭流血。（這樣）成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來要修治欄桿，成帝說：“不要換了！就把舊欄桿修修，用它來表彰直臣�！�
注：①匡：輔助。②尸位素餐：居其位食其祿而不管事。③厲：激勵(lì)，此有警戒之意。④上：指漢成帝。⑤張禹：漢成帝的老師。⑥將：拿。⑦龍逢、比干：古代因直諫而被殺的忠臣。⑧輯：連綴。⑨旌：表彰。
1．用“／”給下列句子劃分正確的'朗讀節(jié)奏。
于是左將軍辛慶忌免冠
____________________________________________
2．解釋文中加粗的字。
廷____________ 已______________ 易____________
3．概述朱云直諫殺張禹的理由。
_____________________________________________
4．辛慶忌是如何勸說漢成帝不殺朱云的？請用自己的話說說。
_____________________________________________
5．你認(rèn)為漢成帝有什么值得稱道的地方？請簡要談?wù)劇?/p>
_____________________________________________
參考答案：
1．于是／左將軍辛慶忌免冠
2．廷，在朝廷。 已，停止。 易，換掉。
3．朝廷大臣都尸位素餐；殺佞臣張禹可以警戒他人。
4．辛慶忌認(rèn)為朱云一向狂顛耿直，假如他的話說得對(duì)，不可以殺他；即使他的話說得不對(duì)，也本該寬容他。
5．善于聽取他人的意見；勇于修正自己的錯(cuò)誤。
閱讀下面文言文回答問題 篇2
齊田氏祖①于庭，食客千人，中坐有獻(xiàn)魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。眾客和之如響②。鮑氏之子年二十，預(yù)于次③，進(jìn)曰：不如君言。天地萬物，與我并生類④也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋噆膚⑤，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。
注①祖：這里是祭祀天地鬼神之意。②響：回響，回聲。③預(yù)于次：參預(yù)在末座。④類：種類，物類。⑤蚊蚋噆（zǎn）膚：蚊蚋叮咬人的皮膚。
20、解釋下列加點(diǎn)的`字詞。（4分）
�。�1）乃嘆曰（ ） （2）眾客和之如響（ ）
（3）迭相食，非相為而生之（ ） （4）豈天本為人生之（ ）
21、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
�。�1）天之于民厚矣�。�3分）
�。�2）徒以小大智力而相制。（3分）
22、從生態(tài)倫理的觀念，本文給了你哪些啟發(fā)？（4分）
答：
參考答案：
20、（1）故：舊，原來的；（2）逾：越過，翻過；（3）詣：拜訪，拜見；（4）走：逃跑。（每題1分）
21、D（A、被；B、替；C、發(fā)明）（2分）
22、周訪立即派兒子周撫率領(lǐng)三千人會(huì)合石覽一同去援救荀崧（得分點(diǎn)：即：立即；會(huì)：會(huì)合；俱：一同，一起）。
23、兩者皆可。荀灌：有奇節(jié)，沉著鎮(zhèn)靜，機(jī)智勇敢；花木蘭：替父從軍，孝敬老人；辭官不做，不慕名利，既愛家又愛國（4分）。
閱讀下面文言文回答問題 篇3
閱讀下面的文言文，完成8－10題。
韓非作《說難》，而死于說難，蓋諫說之難，自古以然。至于知其所欲說，迎而拒之，然卒至于言聽而計(jì)行者，又為難而可喜者也。
秦穆公執(zhí)晉侯，晉呂甥①往會(huì)盟，其為晉游說無可疑者。秦伯曰：晉國和乎？對(duì)曰：不和，小人曰必報(bào)仇，君子曰必報(bào)德。秦伯曰：國謂君何？曰：小人謂之不免，君子以為必歸；以德為怨，秦不其然。秦遞歸晉侯。
秦伐趙，趙求救于齊，齊欲長安君為質(zhì)。太后不肯，曰：復(fù)言者老婦必唾其面。左師觸龍?jiān)敢�，后盛氣而胥之入，知其必用此事來也。左師徐坐，問后體所苦，繼乞以少子補(bǔ)黑衣之缺。后曰：丈夫亦愛憐少子乎？曰：甚于婦人。然后及其女燕后，乃極論趙王三世之孫無功而為候者，禍及其身。后既寤，則言：長安君何以自托于趙？于是后曰：恣君之所使。長安遂出質(zhì)。
范雎見疏于秦，蓓澤入秦，使人宣言感怒雎，曰：燕客蔡澤，天下辯士也。彼一見秦王，必奪君位。雎曰：百家之說，吾既知之，眾口之辯，吾皆摧之，是惡能奪我位乎？使人召澤，謂之曰：子宣言欲代我相，有之乎？對(duì)曰：然。即引商君，吳起、大夫種之事。雎知澤欲困己以說，謬曰：殺身成名，何為不可？澤以身名俱全之說誘之，極之以閎天、周公之忠至。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，勸其歸相印以讓賢。雎竦然失其宿怒，忘其故辯，敬受命，延入為上客。卒之代為秦相者，澤也。
秦始皇遷其母，下令曰：敢以太后事諫者殺之。死者二十七人矣。茅焦②請諫，王召鑊將烹之。焦數(shù)以桀、紂狂悖之行，言未絕口，王母子如初。
呂甥之言出于義，左師之計(jì)伸于愛，蔡澤之說激于理，若茅焦者真所謂劘③虎牙者矣。范雎親困穰侯而奪其位，何遽不如澤哉！彼此一時(shí)也。
�。ㄟx自《容齋隨筆·諫說之難》，有刪改）
【注】①呂甥：人名。②茅焦：人名。③劘mó：切削。
8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．秦穆公執(zhí)晉侯 執(zhí)：俘獲
B．延入為上客 延：延請
C．恣君之所使 恣：聽?wèi){
D．焦數(shù)以桀、紂狂悖之行 數(shù)：屢次
9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是
A．①迎而拒之 ②吾從而師之
B．①其為晉游說無可疑者 ②誰為大王為此計(jì)者
C．①呂甥之言出于義 ②夫禍患常積于忽微
D．①卒之代為秦相者，澤也 ②填然鼓之，兵刃既接
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的'一項(xiàng)是
A．韓非寫了《說難》，卻死于因勸諫所招致的災(zāi)難。勸諫之難，自古都是如此。
B．文章舉左師說趙太后這一典型事例，有力地論證了文章勸諫之難這一觀點(diǎn)。
C．蔡澤以身名俱全之說誘導(dǎo)范雎，勸說范雎將相位讓給賢能的人，并最終說服了范雎。
D．在茅焦以夏桀、殷紂狂妄悖理的行為對(duì)始皇加以責(zé)備后，秦王母子遂和好如初。
11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）小人謂之不免，君子以為必歸；以德為怨，秦不其然。（5分）
（2）百家之說，吾既知之，眾口之辯，吾皆摧之，是惡能奪我位乎？（5分）
參考答案：
8．D（囑：勸酒。）
9．B（A．①連詞，表轉(zhuǎn)折，然而，②連詞，表承接，不譯；B．①②連詞，表原因，因?yàn)�；C．①連詞，于是，②副詞，在名詞性謂語前幫助判斷，相當(dāng)于是；D．①副詞，就于是，
�、诮樵~，表憑借，通過經(jīng)由。）
10．B（A．夢到自己后來成就了大事錯(cuò)，原文夢神謂之他日成大事；C．癸巳年錯(cuò)，應(yīng)是甲午；D．部下紛紛逃竄，張煌言無奈，只得燒毀船只撤退錯(cuò)，原文焚舟登陸在士卒皆竄之前。）
11．（1）（張煌言）立馬被派遣到天臺(tái)迎奉魯王，被授予行人的官職，后改任兵科給事中，在朝廷中執(zhí)掌皇帝的詔令，出外則謀劃軍事，很能看出他的才能優(yōu)異。 （大意2分，畫線處各1分）
（2）前鋒將領(lǐng)余新的部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)但是很輕敵，士卒到處砍柴割草，軍營里空空如也，清軍偵查到這一情形，于是用輕騎兵偷襲并攻破前寨，把余新活捉了去。 （大意2分，畫線處各1分）
閱讀下面文言文回答問題 篇4
仔細(xì)閱讀下面語段，回答文后問題。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心直固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝敢其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1、指出下列沒有通假字的一項(xiàng)
A、寒暑易節(jié)，始一反焉。
B、甚矣，汝之不惠。
C、子子孫孫無窮匱也。
D、河曲智叟亡以應(yīng)。
2、為下列句中劃線的字選擇正確的意思。
�、俸忧芹牛�
A、老人
B、婦女
C、男子
D、老頭
②汝心直固：
A、心里
B、思想
C、做法
D、言論
�、酆慰喽黄剑�
A、苦于
B、痛苦
C、愁
D、怕
④曾不若孀妻弱子：
A、竟然
B、并、乃
C、曾經(jīng)
D、可曾
3、選出翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)
�、� 甚矣，汝之不惠。譯文：你可太不聰明了。
�、� 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
譯文：山神聽說了這件事情，害怕他不停地挖下去，報(bào)告了這件事給天帝。
③帝感其誠。 譯文：天帝被他的誠心所感動(dòng)。
�、芷淙缤潦�？ 譯文：又能把土石怎么樣呢？
4、對(duì)選段分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)
A、智叟和愚公之妻都對(duì)愚公移山之事提出了疑問，但愚公之妻是善意的，而智叟的話卻句句充滿嘲諷。 B、愚公認(rèn)為移山能夠成功，是因?yàn)樗吹搅俗匀坏牟蛔兒腿说臒o窮無盡，正確地看待了自然與人之間的關(guān)系。
C、智叟之所以對(duì)愚公移山采取譏諷的態(tài)度，是因?yàn)樗米兓挠^點(diǎn)看問題，看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
5、有人說這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎？
_________________________________________________________________________________
6、結(jié)合本文說說愚公精神的.實(shí)質(zhì)是什么？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？
_________________________________________________________________________________
參考答案：
1、C
2、①D ②B ③C ④A
3、B
4、C
5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。（意對(duì)即可）
6、愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無成。（意對(duì)即可）
閱讀下面文言文回答問題 篇5
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于 草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，‘遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，____________，____________。爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、粹、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、諱、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
1．將文章空缺的語句填在下面橫線上。
_______________________________________________________________
2．解釋下列句中加著重號(hào)的詞語。
①先帝不以臣卑鄙 卑鄙：
�、谑唏w鈍，攘除奸兇 庶竭：
�、凵钊氩幻� 不毛：
3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
�、俅顺妓詧�(bào)先帝而忠陛下之職分也。
譯文：_________________________________________________________
�、谄埲悦趤y世，不求聞達(dá)于諸侯。
譯文：_________________________________________________________
4．請用“／”給下面句子劃分節(jié)奏。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效
_______________________________________________________________
5．杜甫有詩句曰：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。？其中“三顧頻煩天下計(jì)”說的是_____________一事，“兩朝開濟(jì)老臣心”中的老臣指出_____________，出師未捷身先死”中“出師”的目的.是______________（請用文中的話回答）。
參考答案：
1．受任于敗軍之際 奉命于危難之間
2．①身份低微、見識(shí)淺陋；②希望竭盡；③不長草木的地方。
3．①這就是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。
②姑且保全性命，不求在諸候那里顯聲揚(yáng)名。
4．愿／陛下／托臣／以討賊興復(fù)之效
5．北定中原 攘除奸兇 興復(fù)漢室，還于舊都。
閱讀下面文言文回答問題 篇6
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
——節(jié)選自《送東陽馬生序》宋濂
【乙】古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
——節(jié)選自《師說》韓愈
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的是( )
A．余幼時(shí)即嗜學(xué) (嗜：喜歡)
B．援疑質(zhì)理 (質(zhì)：總結(jié))
C．是故無貴無賤 (是故：因此)
D．夫庸知其年之先后生于吾乎 (庸：難道)
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法正確的是( )
A．無從致書以觀以土礫凸者為丘，凹者為壑(《童趣》沈復(fù))
B．人非生而知之者鳴之而不能通其意(《馬說》韓愈)
C．故余雖愚，卒或有所聞卒皆夜驚恐(《陳涉世家》司馬遷)
D．余因得遍觀群書余強(qiáng)飲三大白而別(《湖心亭看雪》張岱)
3．下列幾句話中，分別體現(xiàn)宋濂誠信、明禮的是( )
�、黉洰叄咚椭�，不敢稍逾約。 ②手指不可屈伸，弗之怠。 ③或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。 ④余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
(2)生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
5．閱讀語段，用“/”為畫橫線的`句子斷句，只斷8處。
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反，為汝殺彘�！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也 嬰兒非有知也 待父母而學(xué)者也 聽父母之教 今子欺之 是教子欺也 母欺子 子而不信其母 非以成教也�！彼炫脲橐�。
參考答案：
1． B
2． D
3． A
4．(1)前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。
(2)生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也應(yīng)該)把他當(dāng)作老師。
5． “嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學(xué)者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也�！彼炫脲橐�。波撼岳陽城。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)氣蒸云夢澤，， ， 。彼竭我盈，故克之�！恫軇フ搼�(zhàn)》一鼓作氣，再而衰，三而竭。
閱讀下面文言文回答問題 篇7
�。ㄇ澹├顫O
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。
水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事�！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購之。（節(jié)選自《閑情偶寄》）
[注釋]①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。
1．解釋下列加粗詞語。
�。�1）各司一時(shí)（ ）
�。�2）欲購無資（ ）
（3）請已之（ ）
（4）是何異于不反金陵（ ）
2．下列句中加粗的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的.“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
B．漢室之隆，可計(jì)日而待也
C．中峨冠而多髯者為東坡
D．千里馬常有，而伯樂不常有
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
�。�1）一季奪予一花，是奪予一季之命也。
______________________________________________
�。�2）家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。
______________________________________________
4．根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。
對(duì)于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)？文章兩次寫到“家人”的作用是什么？
______________________________________________
參考答案：
1．（1）季節(jié)（2）想要（3）停止（4）通“返”，返回（意對(duì)即可）
2．B
3．（1）一個(gè)季節(jié)剝奪我（喜歡的）一種花，這是剝奪我一個(gè)季節(jié)的生命啊。
（2）家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。
4．冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財(cái)買水仙花。作用是襯托作者對(duì)水仙花的喜愛。（意對(duì)即可）
閱讀下面文言文回答問題 篇8
�。祝┝直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
�。ㄒ遥┐蟮乐幸�，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1、解釋下列劃線的詞。
�。�1）無論魏晉
（2）選賢與能
�。�3）屋舍儼然
（4）是謂大同
2、翻譯下列句子。
�。�1）阡陌交通，雞犬相聞。
�。�2）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
3、甲文中的“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”和“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人 的特點(diǎn)，他們囑咐漁人“不足為外人道也”是因?yàn)?。
4、甲文中的句子“ ， ”和乙文中的句子“ ”與“ ”都寫出了老人和孩子因受到社會(huì)的關(guān)愛，生活幸福的情景。
5、判斷句子修辭方法正確的一項(xiàng)是[ ]
A、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（借代）
B、人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（排比）
C、男有分，女有歸。（對(duì)偶）
D、孔子云，何陋之有？（設(shè)問）
參考答案：
1、（1）（更）不用說。（2）通“舉”，選舉，推舉。（3）整齊的樣子（4）理想社會(huì)
2、（1）田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到。
�。�2）因此人們不單奉養(yǎng)自己的`父母，不單撫養(yǎng)自己的子女。
3、熱情好客； 害怕世人來破壞他們與世隔絕的平和安寧生活。
4、黃發(fā)垂髫 并怡然自樂 使老有所終 幼有所長。
5、D
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