答客書(shū)文言文閱讀

　　七月會(huì)天大雨，客自北而來(lái)，乃忘傘蓑，無(wú)從御雨。適東方子遇之，邀其還家，擺茶設(shè)酒，以俟雨停而行矣。

　　酒盡三巡，樂(lè)甚而微醉，客起身外行，東方子從之。外大雨垂簾，其觸于物也，如玉碎于耳，錚錚而鳴，又似沙場(chǎng)兵馬，刀劍交錯(cuò)，鐵騎疾行。少頃，雨驟減，淅瀝環(huán)而不絕，似泣似念，似縷似煙�？吐劧鴩@曰：“嗚呼，悲乎予也！”

　　東方子疑而問(wèn)曰：“何為其甚也？”客曰：“予聞其雨聲，初壯而后微，壯時(shí)奔騰澎湃，然微時(shí)不過(guò)悲鳴泣切，念及予身，少時(shí)好學(xué)樂(lè)道，有凌云之志，讀書(shū)著作，山高水遠(yuǎn)，自以為無(wú)可當(dāng)意者，然今窮困不堪，潦倒四方，立無(wú)片瓦遮頭，臥無(wú)尺棉加身。腹內(nèi)詩(shī)書(shū)筆墨，都如草莽。故嘆曰，予身，雨聲，而無(wú)異也。”

　　東方子喟然長(zhǎng)息，而謂客曰：“非也，君不見(jiàn)時(shí)之異也，夫古之水電不通，科技不達(dá)，衣食不保暖，醫(yī)行不便利。經(jīng)濟(jì)國(guó)民，為之以才，故廟堂之高，唯才是舉。身居尊優(yōu)，不勞胼胝，倉(cāng)稟富足，后世可享。然今異也，四海昌盛，豐衣足食，社會(huì)和諧，動(dòng)亂發(fā)事，不過(guò)指掌，才與不才，何以為異？故古之學(xué)以經(jīng)世，今之學(xué)以富己。專(zhuān)業(yè)科目，唯時(shí)而學(xué)，熱之，則趨之若鶩，冷之，則無(wú)人問(wèn)津。應(yīng)天道，順地理，尊而飛黃，卑而沉淵，雖諸葛，姜尚，難以為也。”

　　“然學(xué)之無(wú)用耶？非也，太白曰：天生我材必有用，用與不用，材與不材，時(shí)之異也，此一時(shí)也，彼一時(shí)也。淮陰韓信，辱于胯下，飯于漂母，何也？非其時(shí)也。然平四國(guó)，敗項(xiàng)羽，位人臣者，時(shí)之異也。西漢曼倩，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)持戟，然其才聞?dòng)诤笫�，亦時(shí)異也。故曰：學(xué)非無(wú)用也�！�

　　客聞之，喜而復(fù)飲，三白既盡。時(shí)雨止，再拜東方子而行。