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    文言文語句和翻譯

    時間:2023-08-04 16:35:34 澤彪 文言文名篇 我要投稿
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    文言文經(jīng)典語句和翻譯100句

      在我們的學習時代,大家一定都接觸過文言文吧?文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。要一起來學習文言文嗎?下面是小編為大家收集的文言文經(jīng)典語句和翻譯,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    文言文經(jīng)典語句和翻譯100句

      文言文語句和翻譯 1

      1.天行健,君子以自強不息。 ——《周易》

      譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

      2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語

      譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。

      3.見善如不及,見不善如探湯。 ——《論語》

      譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。

      4.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 ——《論語》

      譯:干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。

      5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

      譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)?要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

      6.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語》

      譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

      7.己所不欲,勿施于人。 ——《論語》

      譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。

      8.當仁,不讓于師。 ——《論語》

      譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

      9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》

      譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。

      10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》

      譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

      文言文語句和翻譯 2

      1.溫故而知新,可以為師矣:

      譯:溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。

      2.學而不思則罔;思而不學則殆:

      譯:光讀書學習不知道思考,就迷惑不解;光思考卻不去讀書學習,就會疑惑而無所得。

      3.默而識之,學而不厭,誨人不倦:

      譯:默默地記住所學的知識,學習卻不感覺滿足,教導他人不知疲倦。

      4.三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

      譯:幾個人在一起行路,一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長處來學習,他們的短處,自己如果也有,就要改掉它。

      5.知之者不如好之者,好之者不如樂之者:

      譯:懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又不如以它為樂的人。

      6.逝者如斯夫,不舍晝夜:

      譯:消逝的時光像這河水一樣呀!日夜不停。

      7.醫(yī)之好治不病以為功:

      譯:醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病,把治好病作為自己的功勞。

      8.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬:

      譯:這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。

      9.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂:

      譯:老人和小孩都非?鞓,自由自在。

      10.寒暑易節(jié),始一返焉:

      譯:冬夏換季,才往返一次呢。

      11.苔痕上階綠,草色入簾青:

      譯:青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中。

      12.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形:

      譯:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。

      13.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖:

      譯:我唯獨喜愛蓮花,它從污泥中長出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。

      14.噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣:

      譯:唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好,人數(shù)當然就很多了。

      15.自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月:譯:三峽七百里中,兩岸山連著山,沒有一點中斷的地方;重重的懸崖,層層的峭壁,足以遮擋天日。如果不是正午和半夜,就看不到太陽和月亮。

      16.雖乘御風不以疾也:

      譯:即使騎上快馬,駕著長風,也沒有這樣快。

      17.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也:

      譯:庭院的地面上月光滿地,像積水那樣清澈透明,里面有藻、荇等水草交錯,原來那是竹子和柏樹的影子。

      18.閑靜少言 ,不慕榮利。好讀書,不求甚解:

      譯:他喜歡安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,不鉆牛角尖。

      19.造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留:

      譯:親友請客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。

      20.環(huán)堵蕭然,不蔽風日 ;短褐穿結,簟瓢屢空,晏如也:

      譯:簡陋的居室里冷冷清清的,遮不住風和陽光:粗布短衣上打了許多補丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可他安然自若!

      21.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴:

      譯:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。

      22.北方有侮臣者,愿借子殺之:

      譯:北方有人欺負我,我想借助你的力量殺掉他。

      23.中峨冠而多髯者為東坡:

      譯:中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。

      24.燕雀安知鴻鵠之志哉:

      譯:燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢!

      25.王侯將相寧有種乎:

      譯:王侯將相難道是天生的貴種嗎?

      26.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也:

      譯:世間有了伯樂,然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂不會經(jīng)常有。所以即使有出名的馬,也只是辱沒在仆役的馬夫的手里,和普通的馬一起死在馬廄的里面,不因為日行千里而出名。

      27.馬之千里者,一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?:

      譯:日行千里的馬,吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里,而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能和優(yōu)點不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢?

      28.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!嗚呼,其真無馬邪?其真不知馬也:

      譯:駕馭它不采用正確的方法,喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能,千里馬嘶鳴,卻不能懂得它的意思,只是握著馬鞭站到它的跟前,說:天下沒有千里馬!唉,難道是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認識千里馬。

      29.以為凡是州之山有異態(tài)者,皆我有也, 而未始知西山之怪特:

      譯:以為凡是這個州的山有奇異形態(tài)的,都為我所擁有、欣賞了,但未曾知道西山的怪異獨特。

      30.悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮:

      譯:心神無窮無盡地與天地間的大氣融合,沒有誰知道它們的邊界;無邊無際,與大自然游玩,不知道它們的盡頭。

      31.心凝形釋,與萬化冥合:

      譯:心神凝住了,形體消散了,與萬物暗暗地融合為一體。

      32.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也:

      譯:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之間。欣賞山水的樂趣,領會它在心里,并寄托它在酒上。

      33.安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足:

      譯:怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子,普遍地庇護天下間貧寒的讀書人,讓他們個個都開顏歡笑,(房子)不為風雨中所動搖,安穩(wěn)得像山一樣?唉!什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋,(即使)唯獨我的茅屋破漏,自己受凍而死也甘心!

      34.天時不如地利,地利不如人和:

      譯:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結。

      35.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利:

      譯:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的'強大。

      36.得道者多助,失道者寡助:

      譯:施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少。

      37.故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能:

      譯:所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。

      38.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡:

      譯:在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經(jīng)常導致滅亡。

      39.然后知生于憂患,而死于安樂也:

      譯:這就可以說明,憂愁患害可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡。

      40.越明年,政通人和,百廢具興:

      譯:到了第二年,政事順利,百姓和樂,許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。

      41.銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也:譯:它含著遠處的山,吞長江的水,水勢浩大,無邊無際,早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結,景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。

      42.登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣:

      譯:這時登上這岳陽樓,就有心胸開朗,精神愉快;榮辱全忘,舉酒臨風,高興極了的種種感概和神態(tài)了。

      43.嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君:

      譯:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同,為什么呢?他們不因為環(huán)境好而高興,也不因為自己遭遇壞而悲傷;在朝廷里做高官就擔憂他的百姓;處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。

      44.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:

      譯:天下人的憂愁之前就憂愁,天下人的快樂之后才快樂。

      噫!微斯人,吾誰與歸?:

      譯:唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?

      45.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也:

      譯:生命,也是我想要的;正義,也是我想要的。(如果)生命和正義不能夠同時得到,(只好)犧牲生命來保住正義。

      46.此誠危急存亡之秋也。

      譯:這實在是形勢危急決定存亡的關鍵時刻啊。

      47.宮中府中,俱為一體,防罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也:

      譯:宮廷中的官員和丞相府的官員,都是一個整體,獎善罰惡,不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人,應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞,來表明陛下公正明察的治理,不應當出于私情偏袒一方,使得內(nèi)廷外府法度不一。

      48.親賢臣,遠小人。此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也:

      譯:君王接近賢臣,疏遠小人,這是先漢得以昌盛的原因;君王接近小人,疏遠賢臣,這是后漢落到衰敗的原因。

      49.茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯:

      譯:只希望亂世姑且保命,不要在諸侯里聞名,飛黃騰達。

      50.先帝不以臣卑鄙,狠自枉屈:

      譯:先帝并不認為我地位低下,孤陋寡聞,卻讓自己降低身份,在駕相顧。

      文言文語句和翻譯 3

      1.溫故而知新,可以為師矣: 溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。

      2.學而不思則罔;思而不學則殆: 光讀書學習不知道思考,就迷惑不解;光思考卻不去讀書學習,就會疑惑而無所得。

      3.默而識之,學而不厭,誨人不倦: 默默地記住所學的知識,學習卻不感覺滿足,教導他人不知疲倦。

      4.三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之:幾個人在一起行路,一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長處來學習,他們的短處,自己如果也有,就要改掉它。

      5.知之者不如好之者,好之者不如樂之者:懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又不如以它為樂的人。

      6.逝者如斯夫,不舍晝夜:消逝的時光像這河水一樣呀!日夜不停。

      7.醫(yī)之好治不病以為功: 醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病,把治好“病”作為自己的功勞。

      8.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬:這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。

      9.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂:老人和小孩都非常快樂,自由自在。

      10.寒暑易節(jié),始一返焉:冬夏換季,才往返一次呢。

      11.苔痕上階綠,草色入簾青:青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中。

      12.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。

      13.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖:我唯獨喜愛蓮花,它從污泥中長出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。

      14.噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣:唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好,人數(shù)當然就很多了。

      15.自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月:三峽七百里中,兩岸山連著山,沒有一點中斷的地方;重重的懸崖,層層的峭壁,足以遮擋天日。如果不是正午和半夜,就看不到太陽和月亮。

      16.雖乘御風不以疾也:即使騎上快馬,駕著長風,也沒有這樣快。

      17.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也:庭院的地面上月光滿地,像積水那樣清澈透明,里面有藻、荇等水草交錯,原來那是竹子和柏樹的影子。

      18.閑 靜 少 言 ,不 慕 榮 利。好讀書,不求甚解:他喜歡安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,不鉆牛角尖。

      19.造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留:親友請客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。

      20.環(huán)堵蕭然 ,不蔽風日 ; 短褐穿結, 簟瓢屢空, 晏如也:簡陋的居室里冷冷清清的,遮不住風和陽光:粗布短衣上打了許多補丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可他安然自若!

      21.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。

      22.北方有侮臣者,愿借子殺之:北方有人欺負我,我想借助你的力量殺掉他。

      23.中峨冠而多髯者為東坡:中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。

      24.燕雀安知鴻鵠之志哉:燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢!

      25.王侯將相寧有種乎:王侯將相難道是天生的貴種嗎?

      26.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也:世間有了伯樂,然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂不會經(jīng)常有。所以即使有出名的馬,也只是辱沒在仆役的馬夫的手里,和普通的馬一起死在馬廄的里面,不因為日行千里而出名。

      27.馬之千里者,一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?:日行千里的馬,吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里,而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能和優(yōu)點不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢?

      28.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼,其真無馬邪?其真不知馬也:駕馭它不采用正確的方法,喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能,千里馬嘶鳴,卻不能懂得它的意思,只是握著馬鞭站到它的跟前,說:“天下沒有千里馬!”唉,難道是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認識千里馬!

      29.以為凡是州之山有異態(tài)者,皆我有也, 而未始知西山之怪特:以為凡是這個州的山有奇異形態(tài)的,都為我所擁有、欣賞了,但未曾知道西山的怪異獨特。

      30.悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮:心神無窮無盡地與天地間的大氣融合,沒有誰知道它們的邊界;無邊無際,與大自然游玩,不知道它們的盡頭。

      31.心凝形釋,與萬化冥合:心神凝住了,形體消散了,與萬物暗暗地融合為一體。

      32.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之間。欣賞山水的樂趣,領會它在心里,并寄托它在酒上。

      33.安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足:怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子,普遍地庇護天下間貧寒的讀書人,讓他們個個都開顏歡笑,(房子)不為風雨中所動搖,安穩(wěn)得像山一樣?唉!什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋,(即使)唯獨我的茅屋破漏,自己受凍而死也甘心!

      34.天時不如地利,地利不如人和:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的`人心所向、內(nèi)部團結。

      35.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強大。

      36.得道者多助,失道者寡助:施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少。

      37.故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能:所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。

      38.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡:在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經(jīng)常導致滅亡。

      39.然后知生于憂患,而死于安樂也:這就可以說明,憂愁患害可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡。

      40.越明年,政通人和,百廢具興:到了第二年,政事順利,百姓和樂,許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。

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