孟浩然傳文言文翻譯

　　文言文翻譯即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名，等等，不必翻譯。下面是小編整理的孟浩然傳文言文翻譯，歡迎來參考!

　　原文：

　　孟浩然，字浩然，襄州襄陽人。少好節(jié)義，喜振人患難，隱鹿門山。年四十，乃游京師。嘗于太學(xué)賦詩，一座嗟伏，無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。維私邀入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。采訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚，或曰：“君與韓公有期�！焙迫贿吃唬骸皹I(yè)已飲，遑恤他！”卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。張九齡為荊州，辟置于府，府罷。開元末，病疽背卒。

　　后樊澤為節(jié)度使，時浩然墓庳壞，符載以箋叩澤曰：“故處士孟浩然，文質(zhì)杰美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。前公欲更筑大墓，闔州搢紳，聞風(fēng)竦動。而今外迫軍旅，內(nèi)勞賓客，牽耗歲時，或有未遑。誠令好事者乘而有之，負(fù)公夙志矣�！睗赡烁鼮榭瘫�鳳林山南，封寵其墓。

　　初，王維過郢州，畫浩然像于刺史亭，因曰浩然亭。咸通中，刺史鄭諴謂賢者名不可斥，更署曰孟亭。

　　開元、天寶間，同知名者王昌齡、崔顥，皆位不顯。

　　譯文：

　　孟浩然，字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人。少年時崇尚氣節(jié)、義氣，喜歡幫助患難的人，隱居在鹿門山。四十歲時，才游學(xué)到京師。曾經(jīng)在太學(xué)（朝廷里的最高學(xué)府）賦詩，滿座的人都感嘆佩服，沒有敢和他比的。張九齡、王維非常欣賞他。王維私自邀請他進(jìn)到內(nèi)署（王維的辦公處），不久唐玄宗來了，孟浩然藏到床下，王維告訴了唐玄宗實情，皇帝高興得說：“我聽話所這個人卻沒見過，有什么害怕還要藏起來？”下令孟浩然出來。唐玄宗詢問他的詩作，孟浩然又施禮，背誦自己的詩作，到“不才明主棄”這一句，皇帝說：“你不求做官，而我也未嘗拋棄你，為什么要誣陷我？”因此讓孟浩然回去了。采訪使（官職名）韓朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推薦他。正巧孟浩然家里有老朋友來，喝酒非常高興，有人說：“你與韓先生有約定�！泵虾迫怀庳�(zé)他說：“已經(jīng)喝酒了，哪有時間管他！”最終沒有赴約。韓朝宗大怒，來告別，孟浩然依然不反悔。張九齡擔(dān)任荊州刺史，把他征聘在幕府中，后來幕府撤銷了。開元（唐玄宗年號）末年，孟浩然背上長瘡而死。

　　后來樊澤擔(dān)任節(jié)度使，當(dāng)時孟浩然的墓碑毀壞了，符載寫信給樊澤說：“故隱士孟浩然，文才杰出，去世多年，后人衰落，湮沒于田野之中，大家都懷念他，行路的人到此都大發(fā)感慨。上一任節(jié)度使打算為他改建一座大墓，全州的搢紳，聽到消息都很興奮。如今因為對外迫于戰(zhàn)事，對內(nèi)為賓客操勞，一拖再拖，一直沒有時間。就算有好事者打算改建，也沒有完成先生的宿愿。”樊澤于是在鳳林山南又給孟浩然刻碑，隆重的祭奠了他的墳?zāi)埂?/p>

　　起初，王維路過郢州，在刺史亭畫下了孟浩然的畫像，因此叫此亭為浩然亭。咸通（唐僖宗）年間，刺史鄭諴認(rèn)為賢人的名字不能冒犯，改名為孟亭。

　　開元、天寶（唐玄宗年號）年間，和孟浩然齊名的王昌齡、崔顥，官位都不高。

　　擴(kuò)展：

　　文言文翻譯方法

　　1、文言翻譯的原則是什么？

　　文言翻譯的原則，可以用八個字來概括：直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達(dá)的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的'表達(dá)方法。

　　直譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個字：信、達(dá)、雅�！靶拧�，指譯文能準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。“達(dá)”，就是譯文明白通順，符合漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病�！把拧�，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優(yōu)美。對于同學(xué)們而言，能達(dá)到前兩個標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯了。

　　直譯，講究字字落實，特別是對關(guān)鍵詞語的理解要求較高，不能正確把握關(guān)鍵詞語，就很難準(zhǔn)確翻譯出全句。因此，對關(guān)鍵詞語更要字字落實。確定詞義要聯(lián)系具體語言環(huán)境，想想現(xiàn)代漢語中哪個雙音節(jié)合成詞與其意思相同、相近，可以替換（替換與被替換者最好具有相同語素）。同時，要特別注意所翻譯句子的個性特征：是特殊句式，還是固定結(jié)構(gòu)？含有詞類活用（包括使動、意動等），還是有古今異義？若有，一定要辨證施治。

　　如：“冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”你的譯文要做到“信”，就必須落實“冀”“身”這兩個實詞的意義，落實“復(fù)”這個虛詞的意義，落實“為……”這一特殊句式的特點。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。

　　2.如何運用文言翻譯中的擴(kuò)充法？

　　文言文中單音節(jié)詞居多，現(xiàn)代漢語里則雙音節(jié)詞居多，這是古今漢語在語匯方面一個很大的變化。我們在把文言翻譯成現(xiàn)代漢語時，原文中的好多單音節(jié)詞需要變?yōu)殡p音節(jié)詞，這就是文言翻譯中的擴(kuò)充法。像“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”，翻譯成現(xiàn)代漢語，就成了“永州的野外出產(chǎn)（一種）奇異的毒蛇，黑色的底子，白色的花紋”。不難看出，“野”“產(chǎn)”“異”“蛇”“黑”“白”等都變成了雙音節(jié)詞。

　　單音節(jié)詞翻譯成雙音節(jié)詞，大致有兩種情況。

　　一是在原來的單音節(jié)詞后面或前面加一個輔助成分（也稱后綴、前綴）。如“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”的“擔(dān)”“骨”，就可翻譯成“擔(dān)子”“骨頭”。

　　二是在原來的單音節(jié)詞前面或后面加一個同義或近義詞，合成一個雙音節(jié)詞。如“乃重修岳陽樓”的“重”“修”，就可翻譯為“重新”“修建”。

　　另外，要特別注意不要把文言文中的兩個單音節(jié)詞誤認(rèn)為是現(xiàn)代漢語里的一個雙音節(jié)詞，如“于是”“雖然”“妻子”“以為”“交通”“可以”等。

　　3.如何運用文言翻譯中的替換法？

　　文言文的詞語和現(xiàn)代漢語并不總是一一對應(yīng)的，有些詞語，文言文里常用，但在現(xiàn)代漢語里卻閑置下來，還有些詞所表達(dá)的意思古今說法不一樣。這就需要用替換法──用現(xiàn)代漢語中同義或近義的詞替換文言文里的原詞。

　　比如，寫一封信的“信”，古人用的是“書”。像“家書抵萬金”（《春望》），“一男附書至”（《石壕吏》），“撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)”（《送東陽馬生序》），其中的“書”都是這種意義。

　　還有表示人稱的詞，古代遠(yuǎn)比我們今天豐富。古代表示第一人稱的詞有“寡人”“朕”“孤”（這三個是有特定身份的人才用的）“吾”“余”“予”等；現(xiàn)在，人人平等，都是一個“我”。

　　4.如何運用文言翻譯中的保留法？

　　語言在變，但語言又具有繼承性，現(xiàn)代漢語就是繼承了古代漢語并加以發(fā)展而成的。它們之間有很多相同的地方，我們在做翻譯練習(xí)時，有時需要運用保留法，即原樣照搬文中語詞。這主要指：

　　第一，古今通用的詞語。如“人”“手”“心”“筆”“墨”“山”“水”“�！薄把颉薄疤铩薄按蟆薄靶　薄伴L”“短”等。

　　第二，古代的專有名詞。包括人名、地名、國名、朝代名、年號、日期、官職名、典章制度的名稱等，我們在翻譯時也應(yīng)該原封不動地照搬過來。像《岳陽樓記》的開頭：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡�！薄皯c歷”（年號）、“滕子京”（人名）、“巴陵郡”（地名）都屬專有名詞，翻譯時照搬即可。