商鞅變法文言文翻譯
引導(dǎo)語：對于商鞅變法，相信很多人都不陌生，亦有很多人都聽說過，那么有關(guān)商鞅變法的文言文以及翻譯哪里有呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！
商鞅變法
商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì)座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病如有不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國而聽之�！蓖鹾偃�。王且去，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境�！蓖踉S諾而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽�！摈痹唬骸氨送醪荒苡镁匀纬�，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去�；萃跫热�，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非于世；有獨(dú)知之慮者，必見敖于民。愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始而可與樂成論至德者不和于俗成大功者不謀于眾是以圣人茍可以強(qiáng)國不法其故茍可以利民不循其禮。”孝公曰：“善�！备数�?jiān)唬骸安蝗弧Ｊト瞬灰酌穸�，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏�?xí)而民安之�！毙l(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉�！倍艙丛唬骸袄话�，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪。”衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多�！毙⒐唬骸吧�。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。
商鞅變法文言文翻譯
商君，是衛(wèi)國國君姬妾生的公子，名鞅，姓公孫，他的祖先本來姓姬。公孫鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。公叔座知道他賢能，還沒來得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病，魏惠王親自去看望他，說：“你的病倘有不測，國家將怎么辦呢？”公叔座回答說：“我的中庶子公孫鞅，雖然年輕，卻有奇才，希望大王能把國政全部交給他，由他去治理�！蔽夯萃趼牶竽瑹o言。而當(dāng)魏惠王將要離開時(shí)，公叔座屏退左右隨侍人員，說：“大王假如不任用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲�，不要讓他走出國境�！蔽和醮饝?yīng)了他的要求就離去了。然后公叔座召來公孫鞅，道歉說：“剛才大王詢問能夠出任國相的人，我推薦了你�？创笸醯纳袂椴粫�(huì)同意我的建議。我當(dāng)先忠于君后考慮臣的立場，因而勸大王假如不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應(yīng)了我的請求。你現(xiàn)在趕快離開吧，不快走馬上就要被擒�！惫珜O鞅說：“大王既然不能聽您的話任用我，又怎么能聽您的話來殺我呢？”終于沒有離開魏國。而惠王離開后，對隨侍人員說：“公叔座的病很嚴(yán)重，真叫人傷心啊，他想要我把國政全部交給公孫鞅掌管，又勸我殺了公孫鞅，難道不是糊涂了嗎？”孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說：“行動(dòng)猶豫不決，就不會(huì)搞出名堂，辦事猶豫不決就不會(huì)成功。況且超出常人的行為，本來就常被世俗非議；有獨(dú)道見解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑。而愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能夠預(yù)見將要發(fā)生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創(chuàng)始，而可以和他們共享成功的歡樂。在探討最高道德的人不與世俗合流，而成就大業(yè)的人不與一般人共謀。因此圣人只要能夠使國家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制�！毙⒐f：“講的好�！备数堈f：“不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國家。順應(yīng)民風(fēng)民俗而施教化，能夠不費(fèi)力就能成功；沿襲成法而治理國家，官吏習(xí)慣而百姓安定�！毙l(wèi)鞅說：“甘龍所說的，是世俗的說法啊。一般人安于舊有的習(xí)俗，而讀書人拘泥于書本上的見聞。這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母�。三代禮制不同而都能統(tǒng)一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束�！倍艙凑f：“沒有百倍的利益，就不能改變成法；沒有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒有過失，遵循舊禮不會(huì)出偏差�！毙l(wèi)鞅說：“治理國家沒有一成不變的辦法，有利于國家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)�！毙⒐f：“講的好�！庇谑侨蚊l(wèi)鞅為左庶長，終于制定了變更成法的命令。
拓展：商鞅變法歷史典故
商鞅變法商鞅變法是指中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前475～公元前221年）法家著名人物商鞅在秦國進(jìn)行的兩次政治改革。此次變法是中國戰(zhàn)國時(shí)期各國改革中最徹底的改革，對戰(zhàn)國末年秦國的崛起發(fā)揮了重要的作用。后來由于商鞅作法自斃而遭到五馬分尸，但秦惠王和他的子孫都繼續(xù)實(shí)行其新法，為后來秦滅六國，統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
商鞅變法-變法背景
秦在春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的'發(fā)展落后于關(guān)東各大國。反映并加速井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生的賦稅改革，也遲于關(guān)東各國很多。如魯國“初稅畝”是在公元前594年，秦國的“初租禾”是在公元前408年，落后186年�？墒沁@時(shí)，秦國已使用鐵制農(nóng)具，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，這不僅加速了井田制的瓦解和土地私有制的產(chǎn)生過程，而且還引起社會(huì)秩序的變動(dòng)。公元前384年，秦獻(xiàn)公即位，下令廢除人殉的惡習(xí)。次年又遷都棟立，決心徹底改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，秦孝公任他為左庶長，開始變法。
秦孝公春秋戰(zhàn)國時(shí)期是奴隸制崩潰、封建制確立的大變革時(shí)期，在這一時(shí)期時(shí)期，鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的逐步推廣，導(dǎo)致奴隸主的土地國有制，逐步被封建土地私有制所代替。隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興地主階級的經(jīng)濟(jì)和政治勢力越來越大。新興地主階級紛紛要求在政治上進(jìn)行改革，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立地主階級統(tǒng)治。各國紛紛掀起變法運(yùn)動(dòng)，如魏國的李悝變法、吳國的吳起變法等。商鞅變法正是在這種背景下發(fā)生。這種社會(huì)變革、變法運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的規(guī)律。
商鞅變法-變法內(nèi)容
商鞅變法是分兩次進(jìn)行的。第一次開始于公元前359年，第二次開始于公元前350年。
經(jīng)濟(jì)措施
商鞅對經(jīng)濟(jì)的改革是以廢除“井田制”、實(shí)行土地私有制為重點(diǎn)。這是戰(zhàn)國時(shí)期各國中唯一用國家的政治和法令手段在全國范圍內(nèi)改變土地所有制的事例。
主要內(nèi)容：
1）廢井田、開阡陌
商鞅在經(jīng)濟(jì)上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”。《史記》記載：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”。《戰(zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”，廢止“田里不粥（“粥”同“鬻”，音yù）”的原則。所謂“阡陌”，指“井田”中間灌溉的水渠以及與之相應(yīng)的縱橫道路，縱者稱“阡”，橫者稱“陌”�！胺饨本褪桥`主貴族受封井田的界限�！伴_阡陌封疆”就是把標(biāo)志土地國有的阡陌封疆去掉，廢除奴隸制土地國有制，實(shí)行土地私有制。從法律上廢除了井田制度。法令規(guī)定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所占土地的多少來平均負(fù)擔(dān)。此后秦政府雖仍擁有一些國有土地，如無主荒田、山林川澤及新占他國土地等，但后來又陸續(xù)轉(zhuǎn)向私有。這樣就破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2）重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織
商鞅推行重農(nóng)抑商的政策。規(guī)定，生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”，以商業(yè)為“末業(yè)”。因棄本求末，或游手好閑而貧窮者，全家罰為官奴。商鞅還招募無地農(nóng)民到秦國開荒。為鼓勵(lì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，還規(guī)定凡一戶有兩個(gè)兒子，到成人年齡必須分家，獨(dú)立謀生，否則要出雙倍賦稅。禁止父子兄弟（成年者）同室居住，推行小家庭政策。這些政策有利于增殖人口、征發(fā)徭役和戶口稅，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
3）統(tǒng)一度量衡
商鞅銅方升商鞅變法前，秦國各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，如今傳世之“商鞅量”，上有銘文記有秦孝公“十八年”“大良造鞅”監(jiān)造，“爰積十六尊（寸）五分尊（寸）之一為升”。從“商鞅量”中得知，商鞅規(guī)定的1標(biāo)準(zhǔn)尺約合今0。23公尺，1標(biāo)準(zhǔn)升約合今0。2公升。由量器及其銘文可知，當(dāng)時(shí)統(tǒng)一度量衡一事是十分嚴(yán)肅認(rèn)真的。商鞅還統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺等度量衡。要求秦國人必須嚴(yán)格執(zhí)行，不得違犯。
度量衡的統(tǒng)一的意義
第一、全國上下有了標(biāo)準(zhǔn)的度量準(zhǔn)則，為人們從事經(jīng)濟(jì)、文化的交流活動(dòng)提供了便利的條件。
第二、對賦稅制和俸祿制的統(tǒng)一產(chǎn)生了積極作用；
第三、有利于消除地方割據(jù)勢力的影響；
第四、為后來秦始皇統(tǒng)一度量衡奠定了基礎(chǔ)。
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