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    《與韓荊州書》賞析

    時(shí)間:2022-11-01 08:19:47 文言文名篇 我要投稿

    《與韓荊州書》賞析

      《與韓荊州書》是唐代詩(shī)人李白初見韓荊州時(shí)寫的一封自薦書。下面是小編整理的《與韓荊州書》賞析,希望對(duì)你有幫助!

      《與韓荊州書》賞析1

      【原文】

      與韓荊州書

      作者:[唐]李白

      白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬(wàn)戶侯,但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風(fēng),躬吐握之事,使海內(nèi)豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價(jià)十倍!所以龍?bào)带P逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。

      白,隴西布衣,流落楚、漢。十五好劍術(shù),遍干諸侯。三十成文章,歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺,而心雄萬(wàn)夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡,安敢不盡于君侯哉!

      君侯制作侔神明,德行動(dòng)天地,筆參造化,學(xué)究天人。幸愿開張心顏,不以長(zhǎng)揖見拒。必若接之以高宴,縱之以清談,請(qǐng)日試萬(wàn)言,倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命,人物之權(quán)衡,一經(jīng)品題,便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地,不使白揚(yáng)眉吐氣,激昂青云耶?

      昔王子師為豫州,未下車,即辟荀慈明,既下車,又辟孔文舉;山濤作冀州,甄拔三十余人,或?yàn)槭讨小⑸袝,先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律,入為秘書郎,中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒,或以才名見知,或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬,忠義奮發(fā),以此感激,知君侯推赤心于諸賢腹中,所以不歸他人,而愿委身國(guó)士。儻急難有用,敢效微軀。

      且人非堯舜,誰(shuí)能盡善?白謨猷籌畫,安能自矜?至于制作,積成卷軸,則欲塵穢視聽?值裣x小技,不合大人。若賜觀芻蕘,請(qǐng)給紙墨,兼之書人,然后退掃閑軒,繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠,長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門。幸惟下流,大開獎(jiǎng)飾,惟君侯圖之。

      【譯文】

      我聽說天下談士聚在一起議論道:“人生不用封為萬(wàn)戶侯,只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州!痹趺词谷司囱鰫勰,竟到如此程度!豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng),躬行吐哺握發(fā)之事,故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù),便聲名大增,所以屈而未伸的賢士,都想在您這兒獲得美名,奠定聲望。希望您不因自己富貴而對(duì)他們傲慢,不因他們微賤而輕視他們,那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干,我就是那樣的人啊。

      我是隴西平民,流落于楚漢。十五歲時(shí)愛好劍術(shù),謁見了許多地方長(zhǎng)官;三十歲時(shí)文章成就,拜見了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿七尺,但志氣雄壯,勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概,講道義。這是我往日的心事行跡,怎敢不盡情向您表露呢?

      您的著作堪與神明相比,您的德行感動(dòng)天地;文章與自然造化同功,學(xué)問窮極天道人事。希望您度量寬宏,和顏悅色,不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我,任憑我清談高論,那請(qǐng)您再以日寫萬(wàn)言試我,我將手不停揮,頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威,一經(jīng)您的品評(píng),便被認(rèn)作美士,您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我,而使我不能揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢?

      從前王子師擔(dān)任豫州刺史,未到任即征召荀慈明,到任后又征召孔文舉;山濤作冀州刺史,選拔三十余人,有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴(yán)協(xié)律,進(jìn)入中央為秘書郎;還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人,有的因才干名聲被您知曉,有的因操行清白受您賞識(shí)。我每每看到他們懷恩感慨,忠義奮發(fā),因此我感動(dòng)激勵(lì),知道您對(duì)諸位賢士推心置腹,赤誠(chéng)相見,故而我不歸向他人,而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處,我當(dāng)獻(xiàn)身效命。

      一般人都不是堯、舜那樣的圣人,誰(shuí)能完美無(wú)缺?我的謀略策畫,豈能自我夸耀?至于我的作品,已積累成為卷軸,卻想要請(qǐng)您過目。只怕這些雕蟲小技,不能受到大人的賞識(shí)。若蒙您垂青,愿意看看拙作,那便請(qǐng)給以紙墨,還有抄寫的人手,然后我回去打掃靜室,繕寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉,能在薛燭、卞和門下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人,大開獎(jiǎng)譽(yù)之門。請(qǐng)您加以考慮。

      【賞析】

      因?yàn)槔畎滋孤实男愿裉卣,所以他的求人方式也較之一般人而別具一格。

      首先,李白對(duì)求助對(duì)象是直接了當(dāng)?shù),不像《紅樓夢(mèng)》第六回“賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”中的劉姥姥,她求助個(gè)王夫人竟然要經(jīng)過重重人際關(guān)系,先是周瑞家的,然后是平兒,再到王熙鳳,最后才通告一聲與王夫人知她的到來(lái),卻未曾見面。他主動(dòng)給韓荊州寫信,并表明自己的志向。

      其次,李白求人也可謂找準(zhǔn)了對(duì)象。他有登龍門,欲脫穎而出之心,而韓荊州則是“文章之司命,人物之權(quán)衡”,且“龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯”,所以說李白的求助者,韓荊州“即其人焉”。

      第三,李白的求人技巧那真叫絕妙。他先是借談士們之語(yǔ),和龍?bào)带P逸之士的行為來(lái)烘托韓荊州的威望,另外他有對(duì)韓荊州的制作、德行、學(xué)問等大贊一番。要知道,沒有哪個(gè)有些名望的大人物是不喜歡被眾人肯定,被景仰的,無(wú)論是古人,還是今人,都是如此。所以李白抬高韓荊州,做到了投其所好,讓對(duì)方覺得他是有見識(shí)的,有眼光的。于是,李白就將美好的第一印象留給了對(duì)方。

      求人,就要有值得對(duì)方去綁的價(jià)值。李白對(duì)此也做了很好的準(zhǔn)備。他列舉了自己令人贊賞的多元才能,并對(duì)自己充滿了肯定和信心。但是在某些方面,他又表現(xiàn)出謙恭和真誠(chéng),比如說“白謨籌畫,安能自矜?至于制作,積成卷軸,則欲塵穢視聽,恐雕蟲小技不合大人”。在個(gè)人特長(zhǎng)方面,他又展示得當(dāng),做到該揚(yáng)則揚(yáng),如“十五好劍術(shù),遍干諸侯;三十成文章,歷抵卿相”,該斂則斂。這使得對(duì)方覺得他確實(shí)是個(gè)人才,又沒有狂妄自傲之嫌。

      在表明自己的需求的時(shí)候,李白求得更是妙不可言。他巧用王子師、山濤薦賢之事,以及韓荊州推薦嚴(yán)協(xié)律等人之情,以此來(lái)激起韓荊州“使白揚(yáng)眉吐氣,激昂青云”的決定。意思說,王子師等人有此薦賢的善舉,你韓荊州也有,況且李白我“每觀其銜恩撫躬,忠義奮發(fā)”,也該有機(jī)會(huì)吧?此外,李白求人也沒有強(qiáng)人所難,或者威逼對(duì)方。他用動(dòng)之以情,曉之以理的誠(chéng)心來(lái)請(qǐng)求對(duì)方“大開獎(jiǎng)飾”。

      如此看來(lái),李白的求人態(tài)度是不卑不亢,收放得當(dāng),極具一個(gè)豪爽者的獨(dú)特的精巧的處事之法。在如今,當(dāng)我們有求于他人之時(shí),李白的求人之道可謂是一個(gè)很好的借鑒。

      【創(chuàng)作背景】 

      《與韓荊州書》約作于734年(開元二十二年),李白在襄陽(yáng)(今屬湖北)。韓荊州,即韓朝宗,時(shí)任荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史、山南東道采訪使。李白抱負(fù)宏大,自稱“愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。但他不欲經(jīng)由進(jìn)士、明經(jīng)等常規(guī)考試進(jìn)入仕途,而企圖一朝蒙受帝王賞識(shí),獲得重用。故廣事干謁,投贈(zèng)詩(shī)文,以表現(xiàn)才能,培養(yǎng)聲名。作此文前,已多次上書和謁見地方長(zhǎng)官,又曾入京謀求出路,未果。本文也是干謁之作,故極稱韓朝宗善于識(shí)拔人才,希望獲得接見和稱譽(yù)。

      【作者簡(jiǎn)介】  

      李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。唐代偉大詩(shī)人。漢族,祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南),出生于蜀郡綿州昌隆縣(今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)),一說生于西域碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客,夫人有許氏、劉氏等四位,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。青少年時(shí)期在蜀中度過,約二十五六歲時(shí),出蜀漫游各地。742年—756年(唐玄宗天寶年間)初至長(zhǎng)安,待詔翰林院。不久便遭讒言離京,南北漫游。安史之亂中,因參永王李璘幕府,被流放夜郎,途中遇赦。晚年飄泊江南,病逝于當(dāng)涂(今屬安徽)。李白詩(shī)風(fēng)豪放,想象奇?zhèn)ィ楦袩霟,語(yǔ)言真率自然,具有濃厚的浪漫主義色彩。有“詩(shī)仙”之稱,是偉大的浪漫主義詩(shī)人。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。其墓在安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。今存詩(shī)約千首,文約七十篇。

      《與韓荊州書》賞析2

      【作品介紹】

      《與韓荊州書》是唐代詩(shī)人李白初見韓荊州時(shí)寫的一封自薦書。韓荊州,即韓朝宗,時(shí)任荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史、山南東道采訪使。文章開頭借用天下談士的話——“生不用封萬(wàn)戶侯,但愿一識(shí)韓荊州”,贊美韓朝宗謙恭下士,識(shí)拔人才。接著作者毛遂自薦,介紹自己的經(jīng)歷、才能和氣節(jié)。文章表現(xiàn)了李白“雖長(zhǎng)不滿七尺,而心雄萬(wàn)夫”的氣概和“日試萬(wàn)言,倚馬可待”的自負(fù),以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章寫得氣勢(shì)雄壯,歷來(lái)廣為傳誦。

      【原文】

      與韓荊州書

      作者:[唐]李白

      白聞天下談士相聚而言曰[1]:“生不用萬(wàn)戶侯[2],但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕[3],一至于此耶!豈不以有周公之風(fēng),躬吐握之事[4],使海內(nèi)豪俊奔走而歸之,一登龍門[5],則聲譽(yù)十倍,所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯[6]。愿君侯不以富貴而驕之,寒賤而忽之,則三千賓中有毛遂,使白得穎脫而出[7],即其人焉。

      白隴西布衣,流落楚漢[8]。十五好劍術(shù),徧干諸侯;三十成文章,歷抵卿相[9]。雖長(zhǎng)不滿七尺,而心雄萬(wàn)夫。王公大人,許與氣義。此疇曩心跡[10],安敢不盡于君侯哉?

      君侯制作侔神明[11],德行動(dòng)天地,筆參造化,學(xué)究天人[12]。幸愿開張心顏,不以長(zhǎng)揖見拒[13]。必若接之以高宴,縱之以清談[14],請(qǐng)日試萬(wàn)言,倚馬可待[15]。今天下以君侯為文章之司命,人物之權(quán)衡[16],一經(jīng)品題,便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地[17],不使白揚(yáng)眉吐氣,激昂青云耶?

      昔王子師為豫州,未下車,即辟荀慈明,既下車,又辟孔文舉[18];山濤作冀州,甄拔三十余人,或?yàn)槭讨、尚書[19],先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律,入為秘書郎,中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒[20],或以才名見知,或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬[21],忠義奮發(fā),以此感激,知君侯推赤心于諸賢腹中[22],所以不歸他人,而愿委身國(guó)士[23]。儻急難有用,敢效微軀[24]。

      且人非堯舜[25],誰(shuí)能盡善?白謨猷籌畫,安能自矜[26]?至于制作,積成卷軸[27],則欲塵穢視聽[28]?值裣x小技[29],不合大人。若賜觀芻蕘[30],請(qǐng)給紙墨,兼之書人,然后退掃閑軒[31],繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠,長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門[32]。幸惟下流[33],大開獎(jiǎng)飾,惟君侯圖之[34]。

      ——選自中華書局標(biāo)點(diǎn)本《李太白全集》

      【注釋】

      [1]談士:言談之士?兹凇杜c曹操論盛孝章書》:“天下談士,依以揚(yáng)聲!

      [2]萬(wàn)戶侯:食邑萬(wàn)戶的封侯。唐朝封爵已無(wú)萬(wàn)戶侯之稱,此處借指顯貴。

      [3]景慕:敬仰愛慕。

      [4]周公:即姬旦,周文王子,武王弟。因采邑在周(今陜西歧山縣北),故稱周公。吐握:吐哺(口中所含食物)握發(fā)(頭發(fā))。周公自稱“我一沐(洗頭)三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”(見《史記·魯世家》),后世因以“吐握”形容禮賢下士。

      [5]龍門:在今山西河津西北黃河兩岸,峭壁對(duì)峙,形如闕門。傳說江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名,當(dāng)時(shí)士人有受其接待者,名為登龍門。

      [6]龍盤鳳逸:喻賢人在野或屈居下位。收名定價(jià):獲取美名,奠定聲望。君侯:對(duì)尊貴者的敬稱。

      [7]毛遂:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君食客。秦圍邯鄲,趙王使平原君求救于楚,毛遂請(qǐng)求隨同前往,自薦曰:“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸。使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已!彪S從至楚,果然說服了楚王,使其同意發(fā)兵。平原君乃以為上客(見《史記·平原君虞卿列傳》)。穎(yǐng影):指錐芒。穎脫而出,喻才士若獲得機(jī)會(huì),必能充分顯示其才能。

      [8]隴西:古郡名,始置于秦,治所在狄道(今甘肅臨洮)。李白自稱十六國(guó)時(shí)涼武昭王李暠之后,李暠為隴西人。布衣:平民。楚漢:當(dāng)時(shí)李白家于安陸(今屬湖北),往來(lái)于襄陽(yáng)、江夏等地。

      [9]干:干謁,對(duì)人有所求而請(qǐng)見。諸侯:此指地方長(zhǎng)官。歷:普遍。抵:拜謁,進(jìn)見。卿相:指中央朝廷高級(jí)官員。

      [10]疇曩(chóunǎng綢攮):往日。

      [11]制作:指文章著述。侔(móu謀):相等,齊同。東漢崔瑗《張平子碑》:“數(shù)術(shù)窮天地,制作侔造化。”

      [12]參,參與。造化:自然的創(chuàng)造化育。天人:天道和人道。南朝梁鐘嶸《詩(shī)品序》:“文麗日月,學(xué)究天人。”

      [13]開張:開擴(kuò),舒展。長(zhǎng)揖:相見時(shí)拱手高舉自上而下以為禮。

      [14]清談:漢末魏晉以來(lái),士人喜高談闊論,或評(píng)議人物,或探究玄理,稱為清談。

      [15]倚馬可待:喻文思敏捷。東晉時(shí)袁宏隨同桓溫北征,受命作露布文(檄文、捷書之類),他倚馬前而作,手不輟筆,頃刻便成,而文極佳妙。

      [16]司命:原為神名,掌管人之壽命。此指判定文章優(yōu)劣的權(quán)威。權(quán):秤錘;衡:秤桿。此指品評(píng)人物的權(quán)威。

      [17]惜階前盈尺之地:意即不在堂前接見我。

      [18]王子師:東漢王允字子師,靈帝時(shí)為豫州刺史(治所在沛國(guó)譙縣,即今安徽亳縣),征召荀爽(字慈明,漢末碩儒)、孔融(字文舉,孔子之后,漢末名士)等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統(tǒng)書》。

      [19]山濤:字巨源,西晉名士,竹林七賢之一。為翼州(今河北高邑西南)刺史時(shí),搜訪賢才,甄拔隱屈。侍中、尚書:中央政府官名。

      [20]嚴(yán)協(xié)律:名不詳。協(xié)律,協(xié)律郎,屬太常寺,掌校正律呂。秘書郎:屬秘書省,掌管中央政府藏書。崔宗之:李白好友,開元中入仕,曾為起居郎、尚書禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職,與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習(xí)祖:不詳。黎昕:曾為拾遺官,與王維有交往。許瑩:不詳。

      [21]撫躬:猶言撫膺、撫髀,表示慨嘆。撫,拍。

      [22]推赤心于諸賢腹中:《后漢書·光武本紀(jì)》:“蕭王(劉秀)推赤心置人腹中。”

      [23]國(guó)士:國(guó)中杰出的人。

      [24]儻:同“倘”。

      [25]且:提起連詞。

      [26]謨猷(yóu尤):謀畫,謀略。

      [27]卷軸:古代帛書或紙書以軸卷束。

      [28]塵穢視聽:請(qǐng)對(duì)方觀看自己作品的謙語(yǔ)。

      [29]雕蟲小技:西漢揚(yáng)雄稱作賦為“童子雕蟲篆刻”,“壯夫不為”(見《法言·吾子》)。蟲書、刻符為當(dāng)時(shí)學(xué)童所習(xí)書體,纖巧難工。此處乃自謙之詞。

      [30]芻蕘(chúráo除饒):割草為芻,打柴為蕘,芻蕘指草野之人。亦用以謙稱自己的作品。

      [31]閑軒:靜室。

      [32]青萍:寶劍名。結(jié)綠:美玉名。薛:薛燭,古代善相劍者,見《越絕書外傳·記寶劍》。卞:卞和,古代善識(shí)玉者,見《韓非子·和氏》。

      [33]惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作推。

      [34]獎(jiǎng)飾:獎(jiǎng)勵(lì)稱譽(yù)。

      【譯文】

      我聽說天下談士聚在一起議論道:“人生不用封為萬(wàn)戶侯,只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州!痹趺词谷司囱鰫勰剑沟饺绱顺潭!豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng),躬行吐哺握發(fā)之事,故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù),便聲名大增,所以屈而未伸的賢士,都想在您這兒獲得美名,奠定聲望。希望您不因自己富貴而對(duì)他們傲慢,不因他們微賤而輕視他們,那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干,我就是那樣的人啊。

      我是隴西平民,流落于楚漢。十五歲時(shí)愛好劍術(shù),謁見了許多地方長(zhǎng)官;三十歲時(shí)文章成就,拜見了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿七尺,但志氣雄壯,勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概,講道義。這是我往日的心事行跡,怎敢不盡情向您表露呢?

      您的著作堪與神明相比,您的德行感動(dòng)天地;文章與自然造化同功,學(xué)問窮極天道人事。希望您度量寬宏,和顏悅色,不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我,任憑我清談高論,那請(qǐng)您再以日寫萬(wàn)言試我,我將手不停揮,頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威,一經(jīng)您的品評(píng),便被認(rèn)作美士,您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我,而使我不能揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢?

      從前王子師擔(dān)任豫州刺史,未到任即征召荀慈明,到任后又征召孔文舉;山濤作冀州刺史,選拔三十余人,有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴(yán)協(xié)律,進(jìn)入中央為秘書郎;還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人,有的因才干名聲被您知曉,有的因操行清白受您賞識(shí)。我每每看到他們懷恩感慨,忠義奮發(fā),因此我感動(dòng)激勵(lì),知道您對(duì)諸位賢士推心置腹,赤誠(chéng)相見,故而我不歸向他人,而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處,我當(dāng)獻(xiàn)身效命。

      一般人都不是堯、舜那樣的圣人,誰(shuí)能完美無(wú)缺?我的謀略策畫,豈能自我夸耀?至于我的作品,已積累成為卷軸,卻想要請(qǐng)您過目。只怕這些雕蟲小技,不能受到大人的賞識(shí)。若蒙您垂青,愿意看看拙作,那便請(qǐng)給以紙墨,還有抄寫的人手,然后我回去打掃靜室,繕寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉,能在薛燭、卞和門下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人,大開獎(jiǎng)譽(yù)之門。請(qǐng)您加以考慮。(王運(yùn)熙楊明)

      【題解】

      本文約作于開元二十二年(734),李白在襄陽(yáng)(今屬湖北)。韓荊州,即韓朝宗,時(shí)任荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史、山南東道采訪使。李白抱負(fù)宏大,自稱“愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。但他不欲經(jīng)由進(jìn)士、明經(jīng)等常規(guī)考試進(jìn)入仕途,而企圖一朝蒙受帝王賞識(shí),獲得重用。故廣事干謁,投贈(zèng)詩(shī)文,以表現(xiàn)才能,培養(yǎng)聲名。作此文前,已多次上書和謁見地方長(zhǎng)官,又曾入京謀求出路,未果。本文也是干謁之作,故極稱韓朝宗善于識(shí)拔人才,希望獲得接見和稱譽(yù)。但并不露卑屈之態(tài),而充滿對(duì)自己才能的自信。文句駢散并用,長(zhǎng)短錯(cuò)落,讀來(lái)頗有氣盛言宜之感。

      【解析】

      因?yàn)槔畎滋孤实男愿裉卣,所以他的`求人方式也較之一般人而別具一格。

      首先,李白對(duì)求助對(duì)象是直接了當(dāng)?shù),不像《紅樓夢(mèng)》第六回“賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”中的劉姥姥,她求助個(gè)王夫人竟然要經(jīng)過重重人際關(guān)系,先是周瑞家的,然后是平兒,再到王熙鳳,最后才通告一聲與王夫人知她的到來(lái),卻未曾見面。他主動(dòng)給韓荊州寫信,并表明自己的志向。

      其次,李白求人也可謂找準(zhǔn)了對(duì)象。他有登龍門,欲脫穎而出之心,而韓荊州則是“文章之司命,人物之權(quán)衡”,且“龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯”,所以說李白的求助者,韓荊州“即其人焉”。

      第三,李白的求人技巧那真叫絕妙。他先是借談士們之語(yǔ),和龍?bào)带P逸之士的行為來(lái)烘托韓荊州的威望,另外他有對(duì)韓荊州的制作、德行、學(xué)問等大贊一番。要知道,沒有哪個(gè)有些名望的大人物是不喜歡被眾人肯定,被景仰的,無(wú)論是古人,還是今人,都是如此。所以李白抬高韓荊州,做到了投其所好,讓對(duì)方覺得他是有見識(shí)的,有眼光的。于是,李白就將美好的第一印象留給了對(duì)方。

      求人,就要有值得對(duì)方去綁的價(jià)值。李白對(duì)此也做了很好的準(zhǔn)備。他列舉了自己令人贊賞的多元才能,并對(duì)自己充滿了肯定和信心。但是在某些方面,他又表現(xiàn)出謙恭和真誠(chéng),比如說“白謨籌畫,安能自矜?至于制作,積成卷軸,則欲塵穢視聽,恐雕蟲小技不合大人”。在個(gè)人特長(zhǎng)方面,他又展示得當(dāng),做到該揚(yáng)則揚(yáng),如“十五好劍術(shù),遍干諸侯;三十成文章,歷抵卿相”,該斂則斂。這使得對(duì)方覺得他確實(shí)是個(gè)人才,又沒有狂妄自傲之嫌。

      在表明自己的需求的時(shí)候,李白求得更是妙不可言。他巧用王子師、山濤薦賢之事,以及韓荊州推薦嚴(yán)協(xié)律等人之情,以此來(lái)激起韓荊州“使白揚(yáng)眉吐氣,激昂青云”的決定。意思說,王子師等人有此薦賢的善舉,你韓荊州也有,況且李白我“每觀其銜恩撫躬,忠義奮發(fā)”,也該有機(jī)會(huì)吧?此外,李白求人也沒有強(qiáng)人所難,或者威逼對(duì)方。他用動(dòng)之以情,曉之以理的誠(chéng)心來(lái)請(qǐng)求對(duì)方“大開獎(jiǎng)飾”。

      如此看來(lái),李白的求人態(tài)度是不卑不亢,收放得當(dāng),極具一個(gè)豪爽者的獨(dú)特的精巧的處事之法。在如今,當(dāng)我們有求于他人之時(shí),李白的求人之道可謂是一個(gè)很好的借鑒。

      【作者小傳】

      李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居土。唐代偉大詩(shī)人。綿州昌隆縣(今四川江油縣)人。青少年時(shí)期在蜀中度過,約二十五六歲時(shí),出蜀漫游各地。玄宗天寶(742—756)初至長(zhǎng)安,待詔翰林院。不久便遭讒去京,南北漫游。安史之亂中,因參永王李璘幕府,被流放夜郎,途中遇赦。晚年飄泊江南,病逝于當(dāng)涂(今屬安徽)。李白詩(shī)深切關(guān)懷國(guó)家政治,對(duì)天寶年間權(quán)奸當(dāng)?shù)、窮兵黷武等陰暗面以及安史亂軍危害國(guó)家的罪行均加以批判;強(qiáng)烈抒發(fā)了雄心壯志遭受壓抑的痛苦和憤怒心情,表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)獨(dú)立自由人格的向往;熱情歌頌了祖國(guó)的大好河山。詩(shī)風(fēng)豪放,想象奇?zhèn),情感熾熱,語(yǔ)言真率自然,具有濃厚的浪漫主義色彩。文風(fēng)亦豪邁俊爽。今存詩(shī)約千首,文約七十篇。

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