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文言文作文6篇(推薦)
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代,相信大家一定都記得文言文吧,現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢?下面是小編為大家整理的文言文作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
文言文作文 篇1
自幼吾之生辰皆由家人慶祝,并無(wú)伙伴也。今,恰逢國(guó)慶長(zhǎng)假,吾有意邀伙伴同樂(lè),不意家人皆然。吾喜而乃邀七八人。
申時(shí)至,眾人皆到,贈(zèng)與禮物,吾開心不已。相談?wù)龤g時(shí),忽聞門鈴之聲,吾急出迎之,乃送壽司蛋糕之人。
噫,好一精美禮盒!早聞今日壽司之名,現(xiàn)有幸嘗之,眾人面露喜色。吾提禮盒于廳旁,母以手機(jī)拍之,作紀(jì)念。急拆之。登時(shí),香味撲鼻而入。但見一十二寸蛋糕立于白紙板上,各色壽司繽紛誘人。眾人皆嘆:“妙哉!妙哉!”最喜摯友津眼瞪如銅鈴。吾亦不禁口咽唾沫。
生日歌畢,吾等紛紛戴手套,大快朵頤,美味沁入心間。忽憶起昔年家父為吾慶生之情景。今,家父照顧病中祖父。祖父年事已高,患白內(nèi)障。不日前手術(shù),現(xiàn)于醫(yī)院打點(diǎn)滴。遂取來(lái)保鮮盒,擇幾款壽司,置于盒中。俄而,短信聲驟響,原是家父發(fā)來(lái)生辰祝福圖片,祖父亦以微信語(yǔ)音祝福。甚喜!感念之余,乃明百善孝為先。
及至日落,眾友盡興而歸。吾與母則攜壽司至醫(yī)院,乃一片其樂(lè)融融之象。
文言文作文 篇2
云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。
突然一道琴聲打破天際,繼而傳來(lái)不斷的琴聲,錚錚——音調(diào)低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調(diào)突變,豪放昂揚(yáng),如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低,時(shí)起時(shí)伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài),舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來(lái)是調(diào)琴高手俞伯牙。
此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)。俞伯牙緩緩睜開雙眸,詫異地抬眼望去,只見一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處,外貌清秀,低眉淺笑,神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的琴技,想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽到先生的琴聲,感覺(jué)時(shí)而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時(shí)而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛,不免駐足于此。聽到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會(huì)意吾的琴旨,實(shí)是能稱得上我的知已啊。于是說(shuō)道:過(guò)獎(jiǎng)了,先生可愿每日來(lái)這里傾聽鄙人的琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。
于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語(yǔ),相視一笑便可會(huì)意。愈伯牙專注調(diào)琴,手指快速飛動(dòng),婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂(lè)傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗,淺酌低嘗,表情時(shí)而悲傷;時(shí)而歡笑;時(shí)而激帛;時(shí)而低沉。變幻無(wú)常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點(diǎn)評(píng),二人飲茶作樂(lè),談笑風(fēng)生,實(shí)是欲界之至樂(lè)。
然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來(lái),心甚焦慮,翹首楚盼,等待的.人依舊未來(lái)。這時(shí)正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹落葉紛紛,佝僂的枝干無(wú)力地伸展著,遠(yuǎn)處的斜陽(yáng)置于山間,卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長(zhǎng)嘆一聲,失望離去。
飛雁傳書,卻帶來(lái)不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來(lái)到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉(zhuǎn),似對(duì)知己的悼念,又似對(duì)往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來(lái),抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。
此生若能得一知己,無(wú)悔,足矣。
文言文作文 篇3
現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了,我們這些日背夜背的文言文有用嗎?在我眼里是沒(méi)有多大用處的。我曾問(wèn)老師,文言文的用處,老師說(shuō)了很多,但全都不貼近生活。
不懂!文言文是中國(guó)的歷史文化,而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確,老師說(shuō)文言文是一種文體,但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎?有用文言文寫文章的嗎?我們認(rèn)為老師總是對(duì)的,我們與老師議論,總是老師贏。
原因其一就是老師知識(shí)比我們豐富,其二就是我們太相信老師,不管老師怎么說(shuō),學(xué)生都是:“哦……知道了……”,完全不發(fā)表任何自己的見解,就跟木頭一樣。
如果哪一天,老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來(lái)一場(chǎng)“平民辯論會(huì)”,將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)事物的各種看法。
但這樣同樣也會(huì)出現(xiàn)虛假的表現(xiàn),會(huì)不夠真實(shí)�,F(xiàn)在的社會(huì),對(duì)于自己的對(duì)社會(huì)的看法,有誰(shuí)敢說(shuō)出自己的真實(shí)看法,看法沒(méi)被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少?被加工過(guò)的文章揭露性已經(jīng)湮沒(méi)了,剩下的只是對(duì)于社會(huì)沒(méi)用的廢話。
為什么會(huì)這樣?就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益,強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法,總被社會(huì)高級(jí)人士限制收關(guān)。如此,國(guó)家失去了大部分的意見,發(fā)展方面不全面、緩慢!
舉例說(shuō)明,有一家公司,公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個(gè)方案,而一個(gè)員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足�?删褪菫榱祟櫦敖�(jīng)理的面子和自己的飯碗,不敢指出。
這就是人的.自私,因?yàn)榕骂櫦白约旱睦�,心中有一些好看法,卻不敢說(shuō)出。為什么呢?就是因?yàn)樯鐣?huì)有地位限制。像剛剛的例子,如果員工說(shuō)出了看法,經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了;
而且那是工作之外的事,員工不會(huì)冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。
原本有利的看法被限制了,如果公司等于一個(gè)國(guó)家的話,又有多少對(duì)國(guó)家有利的看法被限制而不敢說(shuō)出口啊!又有多少人才因說(shuō)出而沒(méi)了工作啊!那是對(duì)國(guó)家有利還是有害?
如果那些對(duì)國(guó)家有利的看法都能不受限制地說(shuō)出,國(guó)家還會(huì)緩慢進(jìn)步嗎?現(xiàn)在,我也是借文言文來(lái)表達(dá)我對(duì)社會(huì)的看法,敬請(qǐng)見諒!
文言文作文 篇4
桑娜拉開了賬子,漁夫點(diǎn)起了馬燈,照著這兩個(gè)孩子。“現(xiàn)在,我只能晚睡早起,早上起來(lái)早早地做飯,晚上多干一些活。只好先委屈一下自己了�!鄙D认�。
第二天,孩子們起來(lái)了。桑娜給孩子們盛好了香噴噴的飯——不過(guò),沒(méi)有菜,因?yàn)樽蛱鞚O夫一條魚也沒(méi)打到。桑娜迅速吃完飯,補(bǔ)好了漁網(wǎng),這樣漁夫就可以繼續(xù)去打魚了。
晚上,漁夫打了滿滿一船艙魚,夠他們吃上兩個(gè)星期了。在吃飯時(shí),桑娜告訴西蒙家的兩個(gè)孩子,他們的`媽媽死了。孩子們傷心極了,要知道,他們的媽媽平時(shí)對(duì)他們實(shí)在慈愛極了。
十幾年后,七個(gè)孩子長(zhǎng)大成人了,俄國(guó)也解放了。第一個(gè)孩子聽到這個(gè)消息時(shí),他正在田里鋤草,他扔下鋤頭,撒腿就跑回了家,對(duì)漁夫說(shuō):“爸爸,我們的國(guó)家解放了,我們一直盼著這一天呢!”漁夫說(shuō):“是��!我們盼了好多年了!唉,要是你媽媽也能聽到這個(gè)消息就好了!”
原來(lái),桑娜兩年前就死了。她多年來(lái)太辛苦了,終于積勞成疾,生了一場(chǎng)大病。他們家沒(méi)錢請(qǐng)醫(yī)生,桑娜便死去了。七個(gè)孩子都說(shuō)道:“爸爸,不要傷心了,我們一定會(huì)好好照顧您、陪伴您的。”
文言文作文 篇5
蘇高考作文閱卷組長(zhǎng)贊其“簡(jiǎn)直絕了”,古典文獻(xiàn)專家也“驚呆”了
本報(bào)訊 昨天本報(bào)一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強(qiáng)烈關(guān)注,這位高考作文通篇用文言文寫成,自如運(yùn)用大量古字的考生到底是誰(shuí)?記者昨天采訪了作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授,他對(duì)這位考生表示高度贊揚(yáng),“相當(dāng)難得!前途無(wú)量!以他現(xiàn)在的文化修養(yǎng)完全可以被破格錄��!”而語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)閱卷組組長(zhǎng)、古典文獻(xiàn)學(xué)專家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后,自己光對(duì)字詞的注釋就寫了4頁(yè)。但由于考卷仍處于加密狀態(tài),閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰(shuí)。希望這位“古文奇才”或知情者看到報(bào)道后主動(dòng)與本報(bào)聯(lián)系(熱線電話:025-96096)。
“看到這篇奇文的第一感覺(jué)是,很驚訝!在中學(xué)生中絕對(duì)是絕無(wú)僅有的!”吳新江老師是古典文獻(xiàn)學(xué)專家,雖然他負(fù)責(zé)的是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)部分的閱卷,但當(dāng)作文閱卷組發(fā)現(xiàn)這篇奇文時(shí),只能請(qǐng)他來(lái)救援,“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí),看不懂,就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)的老師,也不全懂,有些見過(guò)但沒(méi)用過(guò),還有四五十個(gè)古字根本不認(rèn)識(shí)�;厝ズ笪也殚嗁Y料,做了注釋,光注釋就寫了滿滿4 頁(yè)!”不過(guò)光會(huì)用文言,會(huì)寫古字還不算什么,這畢竟是高考作文,切題才是第一要?jiǎng)?wù)�!白铍y能可貴的是,這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣,他的.作文寫得非常切題,寫人與自然的和諧,人與天地的和諧,他用他的特殊語(yǔ)言和特殊文字來(lái)自由表達(dá)這樣的主題,非常值得嘉許!”而且對(duì)這位考生的文風(fēng),吳新江也大力推崇,“不是唐宋散文式的,而是古老的文言,有賦體特征,也有駢文特征,非常善于描寫,文采恰到好處,特點(diǎn)是拙、實(shí)、沉,我印象中,這種文風(fēng)和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近,作為中學(xué)生,非常出類拔萃。而且他的古字也好,典故也好,運(yùn)用得非常流暢自然,可見這種文化修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為他自己的東西�!眳切陆緦W(xué)期正好在南師大文科基地班教授實(shí)用文言寫作,“不過(guò)我還沒(méi)見過(guò)這樣的學(xué)生,我認(rèn)為他在這方面的程度已經(jīng)超過(guò)我了�!眳切陆t虛地說(shuō)。
而作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授也對(duì)這位“古文奇才”推崇有加,“簡(jiǎn)直絕了!”何教授說(shuō),“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里,非常難得!我想他在這方面的修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了,不是一般的優(yōu)秀可以形容。以他現(xiàn)在的水平完全可以被高校破格錄取,如果招生政策允許,他甚至可以直接攻讀研究生�!�
這究竟是一位什么樣的考生?大家都充滿了好奇�!拔也孪�,他一定特別愛讀書,而且讀過(guò)很多書,對(duì)于楊雄、章太炎、魯迅的文章爛熟于胸,第二,他肯定非常聰明,作為高考考場(chǎng)作文能寫出這樣的水平,靠耍小聰明可做不到。一句話,真是不簡(jiǎn)單!”吳新江說(shuō)。
文言文作文 篇6
時(shí)光不會(huì)倒流,時(shí)光穿梭機(jī)也未制成。那么,我們?cè)鯓硬拍芑氐綒v史的驛站,去感受祖先們的生活,去領(lǐng)悟他們的喜怒哀樂(lè),去繼承他們留給我們的寶貴遺產(chǎn)呢?這就只能靠書面語(yǔ)言,靠閱讀我們祖先用文言文寫就的書籍。文言文,是我們走近古代,走近歷史的橋梁。
閱讀文言文,可以讓我們感受不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活。
春秋時(shí)奔馳的戰(zhàn)車,戰(zhàn)國(guó)詞鋒犀利的說(shuō)客,秦始皇修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城,劉邦英雄氣短時(shí)的無(wú)奈,項(xiàng)羽烏江自刎的悲歌……通過(guò)閱讀文言文,我們的腦海中還原了這些歷史的生活場(chǎng)景。如果不閱讀文言文,我們就不會(huì)知道先祖那“窈窕淑女,君子好逑”的'愛情向往;如果不閱讀文言文,我們就不會(huì)了解那“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨,寶馬雕車香滿路”的元宵盛會(huì);如果不閱讀文言文,我們就無(wú)法知道那歷史深處的真相,我們就無(wú)法走近先祖?zhèn)兾羧盏纳睢?/p>
閱讀文言文,可以讓我們認(rèn)識(shí)中華民族的精英。
勇退秦師的燭之武,臥薪嘗膽的勾踐,冒死說(shuō)理的觸龍,明知不可為而為之的孔子,不為五半米折腰向鄉(xiāng)里小兒的陶潛,自信“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白……是文言文,讓我們知道了我們民族的這些精英,讓我們看到了他們高大的形象,讓我們理解了他們高尚的品質(zhì),如果我們不讀文言文,不讀用文言文寫成的《報(bào)任安書》,我們就不可能知道拘而演《周易》的西伯,厄而作《春秋》的仲尼;逐而賦《離騷》的屈原,盲而著《國(guó)語(yǔ)》的左丘明;我們不讀《史記》,就不可能感受到太史公忍辱負(fù)重,“隱忍茍活”,“以究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大。
閱讀文言文,可以讓我們繼承我們民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,這是儒家的悲天憫人,仁義為先,堅(jiān)守心中的月亮樹,寧愿“曳尾于涂中”,而不肯與權(quán)
勢(shì)茍合,這是道家的逍遙自在,潔身自好。“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,這是浪漫主義的唐代華章;“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,這是盛唐現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)篇�!敖裣菩押翁�?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆�,這是婉約詞的吟唱;“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)浪人物”,這是豪放派的高歌�!笆乐�?zhèn)�、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”,這是王安石的諄諄告誡;“世不目見耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”,這是蘇軾的千古一問(wèn);“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,這是歐陽(yáng)修總結(jié)的歷史教訓(xùn)。我們?nèi)绾沃肋@些古代文化遺產(chǎn)?靠的就是我們祖先留下的文言文,靠的就是他們用文言文寫成的那浩繁的卷帙。
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