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《杞人憂天》文言文及翻譯
上學(xué)期間，相信大家一定都記得文言文吧，文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編整理的《杞人憂天》文言文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《杞人憂天》文言文及翻譯 1
原文
《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者�！焙笥靡员扔鞑槐匾膽n慮。清邵長蘅《守城行紀(jì)時事也》詩：“縱令消息未必真，杞人憂天獨苦辛�！�
戰(zhàn)國·列子《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者�！�
譯文
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日、月、星、宿，不當(dāng)墜耶？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。長廬子聞而笑之曰：“虹蜺也，云霧也，風(fēng)雨也，四時也，此積氣之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。知積氣也，知積塊也，奚謂不壞？夫天地，空中之一細(xì)物，有中之最巨者。難終難窮，此雖然矣；難測難識，此雖然矣。憂其壞者，誠為大遠(yuǎn)；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會歸于壞。遇其壞時，奚為不憂哉？”子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉？”
解釋
杞：周代諸侯國名，杞國，是中華大地上一個古老的方國，其歷史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞為宋滅，杞武公十一年（公元前740年）杞國從雍丘（今河南杞縣）遷都至齊、魯之間的淳于一帶，重建杞國。憂天：擔(dān)心天會掉下來。老是怕天塌下來，以至于吃不下飯睡不好覺。比喻不必要或無根據(jù)的憂慮。[1-3]
典故
戰(zhàn)國時代列御寇《列子》列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），戰(zhàn)國前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物，鄭國莆田（今河南鄭州）人，與鄭繆公同時。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷�！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》（于前450至前375年所撰），是道家重要典籍。
列子終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實，無為而治。先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，遺成《列子》一書，余者皆失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發(fā)人深思。
列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以博個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說：我聽說有道的人，老婆孩子都能快樂地生活，我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對老婆說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。這樣的'列子遺事至今鄭州民間還在流傳，康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個故事。
列子貴虛尚玄，修道煉成御風(fēng)之術(shù)，能夠御風(fēng)而行，常在春天乘風(fēng)而游八荒。莊子《逍遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返�！彼{風(fēng)行到哪里，哪里就枯木逢春，重現(xiàn)生機(jī)。飄然飛行，逍遙自在，其輕松自得，令人羨慕。唐玄宗天寶元年（742年）李隆基封其為沖虛真人，其書為沖虛真經(jīng)。[3]
據(jù)《左傳》，魯莊公七年（前687年）所言：夏，四月，辛卯，夜，恒星不見，夜中星隕如雨。翻譯：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。故經(jīng)歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。
《杞人憂天》文言文及翻譯 2
作品簡介
《杞人憂天》是一則寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔(dān)心和無窮無盡的憂愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。文章基本以對話構(gòu)成，言簡意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來文氣貫通，一氣呵成。
作品原文
杞人憂天⑴
列子
杞國有人憂天地崩墜⑵，身亡所寄⑶，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者⑷，因往曉之⑸，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸⑹，終日在天中行止⑺，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣⑻，日月星宿⑼，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜⑽，亦不能有所中傷⑾�！�
其人曰：“奈地壞何⑿？”
曉者曰：“地，積塊耳⒀，充塞四虛⒁，亡處亡塊。若躇步跐蹈⒂，終日在地上行止⒃，奈何憂其壞⒄？”
其人舍然大喜⒅，曉之者亦舍然大喜。
作品注釋
�、盆剑捍呵飼r期國名，在今河南杞縣。
�、票缐嫞罕浪�，墜落。
⑶身亡（wú）所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托。
�、扔钟袘n彼之所憂者：又有一個為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。
�、蓵裕洪_導(dǎo)。
�、嗜簦耗恪Ｇ欤荷眢w四肢的活動。
⑺終日在天中行止：整天在天空氣體里活動。行止，行動和停留。
�、坦喝绻�。
�、腿赵滦撬蓿▁iù）不當(dāng)墜邪：日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰。邪，同耶，嗎，疑問語氣詞。
�、沃皇梗杭词埂�
�、现校▃hòng）傷：打中擊傷。
⑿奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？
⒀地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。
�、宜奶摚核姆健�
�、映╟hú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。
⒃行止：行動和停止。
�、漳魏危簽槭裁�。
⒅舍然：釋然，舍棄心事的樣子。
作品譯文
杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。
又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”
那個人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”
開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么�！�
那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？”
開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”
經(jīng)過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。
作品寓意
這則寓言，通過杞人憂天的故事，告訴我們不要去憂慮那些不切實際的事物。這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者不以這兩種人為然。
文章重要刻畫了一個“杞國人”的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。一個栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在我們的眼前了。另外一個人物，開導(dǎo)杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開導(dǎo)的方法，還是值得肯定的。這則寓言故事運(yùn)用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。
作品道理
這則寓言辛辣地諷刺了那些胸?zé)o大志，患得患失的人�！疤煜卤緹o事，庸人自擾之。”我們決不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為了實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整個身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。
成語本意指杞國有個人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
杞人憂天原意是要提倡“順乎自然，無為而治”。這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據(jù)的憂慮。
但是如果從積極方面看待杞人憂天的`話，則是一種積極發(fā)現(xiàn)生活中的問題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。
在人類還沒有完全認(rèn)識自然界之前，一個人提出任何疑問，其勤學(xué)好問、勇于探索的精神本身無所謂錯誤。可是杞人成天為這個問題煩惱憂愁，而影響到自己的現(xiàn)實身心生活就不對了。未來有很多會發(fā)生和不會發(fā)生的事情，我們成天只是擔(dān)憂有什么用？關(guān)鍵是多學(xué)知識，了解自然，做好防范。
“世上本無事，庸人自擾之�！爆F(xiàn)代社會是一個競爭激烈的社會，是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對于一個人的發(fā)展是極其重要的。我們平時要注意分析事物之間的聯(lián)系，防止主觀片面性和盲目性。對于一些確實無法認(rèn)知和解決的問題，我們也不要陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生樂在豁達(dá)。
作品鑒賞
這則寓言出自《列子·天瑞篇》，是一則非常有名的古代寓言。它通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔(dān)心和無窮無盡的憂愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者并不以這兩種人為然。
文章重要刻畫了一個“杞國人”的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。一個栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在讀者的眼前了。另外一個人物，開導(dǎo)杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開導(dǎo)的方法，還是值得肯定的。古代道家學(xué)者長盧子也并不贊成這個開導(dǎo)者關(guān)于天地?zé)o毀的說法，他認(rèn)為一切事物既有成，就有毀。而列子認(rèn)為，天地?zé)o論成毀對人來說都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無為，人也應(yīng)該以篤守虛靜的處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費(fèi)心智。
這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當(dāng)時自然科學(xué)在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。
這則寓言故事運(yùn)用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對話構(gòu)成，言簡意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩曰“杞國有人憂天傾”，即出于此。
作者簡介
列子，生卒不詳，名御寇，戰(zhàn)國時期鄭國人，主張?zhí)撿o無為，是老子和莊子之外的又一位道家學(xué)派代表人物。信奉道家的與世無爭思想，主張循名責(zé)實，無為而治。他一生安于貧寒，不求名利，不進(jìn)官場，“列子居鄭圃，四十年人無識者”，農(nóng)耕之馀，醉心讀書著述，潛心撰文二十篇，約十萬多字。流傳有《列子》一書，其作品在漢代以后已部分散失，現(xiàn)存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》。其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《夸父追日》、《兩小兒辯日》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《黃帝神游》、《湯問》等膾炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣橫生，且影響極大，可謂家喻戶曉，廣為流傳。其中《兩小兒辯日》被納入小學(xué)語文六年級下冊第一篇課文。
《杞人憂天》文言文及翻譯 3
原文
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處忘氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜耶？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步此蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
翻譯
杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天回塌下來呢？”那個人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么�！蹦莻�人又說：“如果地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的.土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”（經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。
杞人憂天的詞語解釋
【用法】作謂語、定語、狀語。
【解釋】杞：周代諸侯國名，杞國，是中華大地上一個古老的方國，其歷史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞為宋滅，杞武公十一年（公元前740年）杞國從雍丘（今河南杞縣）遷都至齊、魯之間的淳于一帶，重建杞國。憂天：擔(dān)心天會掉下來。老是怕天塌下來，以至于吃不下飯睡不好覺。比喻不要去憂慮那些不切實際的事物。
【用法】作謂語、定語、狀語。
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】庸人自擾、杞人之憂、伯慮愁眠
【反義詞】無憂無慮、若無其事
【押韻詞】嚙雪餐氈、心不在焉、沖鋒陷堅、航海梯山、虎體鹓班，本詞語已被選入北京2011中考說明。
【例句】清·李汝珍《鏡花緣》：“‘海外都說“～，伯慮愁眠”。九公所說口號，莫非就是這兩句？’”
【正音】杞人憂天中的杞不讀ji，
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