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    文言文作文

    時間:2023-10-10 09:37:22 文言文名篇 我要投稿

    (精品)文言文作文8篇

      在平平淡淡的學習中,大家都背過文言文吧?文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整,包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了讓更多人學習到文言文的精華,下面是小編精心整理的文言文作文8篇,希望對大家有所幫助。

    (精品)文言文作文8篇

    文言文作文 篇1

      話說酉雞年間,各路英雄聚集一堂。在這初一三班聚義堂內(nèi),人才濟濟藏龍臥虎,看似平靜無異,實則八仙過海各顯神通,個個都有看家本領(lǐng),麻雀雖小,五臟俱全,英雄也分仲伯,這看家本領(lǐng)也有區(qū)別,形體、樂器、口技“三家分晉”,各有其優(yōu)劣,這樣的情形下,橫空出現(xiàn)一位平民英雄-葫蘆俠。

      為何稱之為“平民”?卻話“物以類聚,人以群分”,聚義堂既有名門望族,也不缺無名世家,這葫蘆俠仍其中一也。其功力,并不在初入茅廬間展露,乃十萬火急關(guān)頭,被迫使出。

      其名曰“葫蘆”,定有異人之處,此物概為失傳已久的民族樂器-葫蘆絲,一曲驚人,黯然銷魂。此亦可見其營派,樂器也。

      葫蘆俠過人天資自音樂課展出,邀請其演奏也,被迫無奈,心生一計:吾可奏佳音,使其人欣悅,乃可全身而退。遂手持葫蘆絲,纖巧細指,宛若凌云之龍,時慢時快,音調(diào)婉轉(zhuǎn)動聽,似高山流水,眾皆驚矣,殊不知其有此神功,吾見其天資聰慧,詡名為“葫蘆俠”,自此,其名聲大噪,日見其吹奏數(shù)次,好不自在,或曰:“此乃佳音”。

      可不知,葫蘆俠不務(wù)正業(yè),竟效課件鈴聲,引得眾人大笑,本一英才,今為笑才也。

      其葫蘆絲技藝日無長進,眾人皆失興志,不覺其吹奏為佳音。吾認為其必奮進,日日期待,葫蘆俠反之也,口技日漸佳,吹奏技藝不見展露。

      吾見其不利,屢次警醒葫蘆俠,不聽,終淪陷也。

      今,葫蘆俠技藝全無,但見其口技展露,卻仍不敵口技之師也,眾人只當其為跳梁小丑,不加注意。葫蘆俠業(yè)績墜落也,原語文稍有長處,今各課業(yè)績?nèi)襞派降购V畡荩话l(fā)不可收拾。

      吾常以葫蘆俠警戒自身,其曾是英雄,今英雄之名在口技邪,只能稱其為“牛人”。

      即稱之為“牛人”,則也有過人之處,但時節(jié)變矣,因期末已近,人人皆以鳴圣相稱贊,眾人道之,聞之于堂主-金刀口,亦贊之,眾人皆忘卻葫蘆俠。

      今憶葫蘆俠,當之惜矣,其原乃蕓蕓眾生中一員,名聲大噪,終無好果。惜者葫蘆絲佳音,仍似悅耳,皆忘之。

      嗚呼,惜者英雄有幾何哉!今仍為平民,真仍可惜矣!世人應(yīng)以此為戒,永無效仿!

    文言文作文 篇2

      有一次,我準備到商店買一些文具用品,在路上,我不經(jīng)意的看到了一家做涼粉的生意然的招牌,上面主要寫著有關(guān)涼粉的菜單,上方還有一個特別顯眼的大字“涼身訂做”,我看了,覺得很奇怪:“那個‘涼’字不應(yīng)該是這個啊,而是‘量’字啊”。過了一會兒,我才明白過來,原來這就是我做練習時經(jīng)常出現(xiàn)讓我們改錯別字的成語啊,以前我還不相信,今天,終于見識到了,這種成語不僅只有這個,還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”;“默默無蚊”原本是“默默無聞”。

      到家后,我還在埋怨那家人,他們怎么能亂改成語呢,這個樣子,會對我們小孩子造成什么樣的影響呢?沒想到,我擔心的問題還是發(fā)生在我身上了。 作文網(wǎng)

      這天,我們老師準備給我們考一次試,題目上也出現(xiàn)了這種題目,我心里明明想的.是填“量”,卻受那個“涼”的影響,不知不覺填成了“涼”,考試下來,那道題害我白白減了一分,唉,真不應(yīng)該!

      你們有沒有想過啊,你們這樣做會給我們,包括你們的孩子造成負面影響啊,也會影響到你們孩子的未來,中學生作文《我是文言文字小衛(wèi)士》。你們這樣做,只不過是想求生活,也是為了能賺錢供你們的孩子讀書,可你們想想,你們這么做是在幫孩子,可從反面想一想,反而是害了孩子啊!如果實在不行,你們不用竄改成語,而是在招牌上寫出每道菜的特點、味道,這樣不是更吸引人嗎?

      所以,從現(xiàn)在做起,不僅我是文言文字小衛(wèi)士,你們也是,全世界都是,讓我們從身邊的每一個人做起,把錯別字改掉,寫上正確的文字,讓我們給孩子點上一盞光明的燈,一盞走向未來的光明之燈!

    文言文作文 篇3

      自幼吾之生辰皆由家人慶祝,并無伙伴也。今,恰逢國慶長假,吾有意邀伙伴同樂,不意家人皆然。吾喜而乃邀七八人。

      申時至,眾人皆到,贈與禮物,吾開心不已。相談?wù)龤g時,忽聞門鈴之聲,吾急出迎之,乃送壽司蛋糕之人。

      噫,好一精美禮盒!早聞今日壽司之名,現(xiàn)有幸嘗之,眾人面露喜色。吾提禮盒于廳旁,母以手機拍之,作紀念。急拆之。登時,香味撲鼻而入。但見一十二寸蛋糕立于白紙板上,各色壽司繽紛誘人。眾人皆嘆:“妙哉!妙哉!”最喜摯友津眼瞪如銅鈴。吾亦不禁口咽唾沫。

      生日歌畢,吾等紛紛戴手套,大快朵頤,美味沁入心間。忽憶起昔年家父為吾慶生之情景。今,家父照顧病中祖父。祖父年事已高,患白內(nèi)障。不日前手術(shù),現(xiàn)于醫(yī)院打點滴。遂取來保鮮盒,擇幾款壽司,置于盒中。俄而,短信聲驟響,原是家父發(fā)來生辰祝福圖片,祖父亦以微信語音祝福。甚喜!感念之余,乃明百善孝為先。

      及至日落,眾友盡興而歸。吾與母則攜壽司至醫(yī)院,乃一片其樂融融之象。

    文言文作文 篇4

      現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀了,我們這些日背夜背的文言文有用嗎?在我眼里是沒有多大用處的。我曾問老師,文言文的用處,老師說了很多,但全都不貼近生活。

      不懂!文言文是中國的歷史文化,而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確,老師說文言文是一種文體,但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎?有用文言文寫文章的嗎?我們認為老師總是對的,我們與老師議論,總是老師贏。

      原因其一就是老師知識比我們豐富,其二就是我們太相信老師,不管老師怎么說,學生都是:“哦……知道了……”,完全不發(fā)表任何自己的見解,就跟木頭一樣。

      如果哪一天,老師和學生丟下自己的身分地位差距勇敢的來一場“平民辯論會”,將會發(fā)現(xiàn)學生們對事物的各種看法。

      但這樣同樣也會出現(xiàn)虛假的表現(xiàn),會不夠真實,F(xiàn)在的社會,對于自己的對社會的看法,有誰敢說出自己的真實看法,看法沒被他人實施“加工掩飾”發(fā)表的有多少?被加工過的文章揭露性已經(jīng)湮沒了,剩下的只是對于社會沒用的`廢話。

      為什么會這樣?就是因為有些商家發(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益,強迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法,總被社會高級人士限制收關(guān)。如此,國家失去了大部分的意見,發(fā)展方面不全面、緩慢!

      舉例說明,有一家公司,公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個方案,而一個員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足?删褪菫榱祟櫦敖(jīng)理的面子和自己的飯碗,不敢指出。

      這就是人的自私,因為怕顧及自己的利益,心中有一些好看法,卻不敢說出。為什么呢?就是因為社會有地位限制。像剛剛的例子,如果員工說出了看法,經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了;

      而且那是工作之外的事,員工不會冒這樣的風險做不相干的事。

      原本有利的看法被限制了,如果公司等于一個國家的話,又有多少對國家有利的看法被限制而不敢說出口。∮钟卸嗌偃瞬乓蛘f出而沒了工作!那是對國家有利還是有害?

      如果那些對國家有利的看法都能不受限制地說出,國家還會緩慢進步嗎?現(xiàn)在,我也是借文言文來表達我對社會的看法,敬請見諒!

    文言文作文 篇5

      伊人獨醉,相思瘦;落花悠悠,誰把癡情守?

      深宮秋月,不知人間,幾何輪回轉(zhuǎn)?夜半風聲,露濕階,空將詩語,榭紛沓。一片寂靜,瘦是影悲轉(zhuǎn)涼。幾番凝吟,幾輕彈? 幾多繁華,久傾城?幾多情愁,染指寒?夜涼,心落愁,無處鶯歌,憑欄對。獨坐小樓,西風涼。一處茫然,不知誰簾卷?踏瀾衾閑,晚風月,一地輕紗,誰輕舞? 落紅花開,點滴愁,半籮香玉,碎了誰的心?寒香衣別,多少青燕,早已是,悄然岸邊,離散。一指凝香斷,各自天涯,倫紅袈裟,細作他人門前花。蒂落一聲風骨,換的紅顏水。落幕芳馨,情似遠 冷顰畫月,誰將心染的碧玉透?

      蹙暮綺雨,幾知音?思念留影煙花碎,一曲斷魂,誰雨蝶?雨露,空寂,秋風寒。唔夢思源,殘紅深,一片瀟湘,簪花冷。畫暮一輪秋月涼,誰將白露吟成霜?玉樓畫春,階幾何? 秋風梓涵,問一卷,風云愁。臨寒嬌筱,誰將花語,顰眉榭?冰清若曦,一紙捻紅,水中花。梳妝凝紅,問誰肯一紙袖紅,緹縈?殘紅吟月,衣香冷。庭院深深深,有幾許?點滴清萼,都是愁。古來瘦詞,寂寞添衣,心還寒。空霖塵雪,西風又涼,誰把輕愁捻?

      夜色傾城,開不完的相思花,滴不盡的相思淚。夢回斷橋邊,伊人獨醉,相思瘦。落花悠悠,誰把癡情守?已是碎夢守無邊恨,最是紅顏痛今生;M樓,情滿裳,看不透,煙花綻放,明月冷。望月凌波, 寸腸斷,繁華一季轉(zhuǎn)身空。望斷紅塵,琉璃空,誰把紅妝秀?秋水茯苓,月華如指尖沙漏,心事殘綣,夢如殘紅落。雨蝶飛花,愁滿樓。記當年云臺,你我紅塵碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一簾花轎映紅燭。而如今早已是,人去樓空。只剩紫薇花兒凝香,伴的'孤山獨綾影。哪去尋你萬千塵?等我朱砂淚,點的胭脂碎;ㄩ_花落有落看,一年又一年,紅顏寒香,冰凝花,淚落盡……

    文言文作文 篇6

      呱呱墜地的小孩,只知道喝牛奶;到二十歲,還不知道牛的樣子。幼小的豬,(小孩)每天都吃它的肉;等到成年,也不能分辨豬的公母。人們常常啃吃野兔的兔腿,然而最終卻不知道狡兔有三窟。在那個時候,兔子從洞穴里出來的神態(tài),不是街市之中能夠看見的。

      現(xiàn)今北方久旱,泉涸井枯,塵埃飄拂,遮天蔽日。土地干裂,縫隙大可容人。南疆大雨滂沱,洪水肆虐。遇到這樣的水災(zāi),草舍都被沖走。想修繕而不能,人們只能啾啾地啼哭。

      凡是這樣的異象,并非上天的罪過。

      你難道看不見砍伐樹木焚毀森林,草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠望,萬山都光禿禿的`。百尺高的竹子,都做成了竹筷子。對于那些小蛇,粗不足一寸,(與)劇毒蛇王,都成為盤中美味。工廠黑色的廢氣蒸騰上升,上達瑤池。貧窮之地招徠商賈,以增加他們的財富。然而方圓千丈之內(nèi),連蘿卜都不能生長,九天之上,星河也不能看見。

      哎!人們漫山遍野地設(shè)下捕獸的機關(guān)和抓兔子的網(wǎng)。這是天災(zāi)嗎?是人禍!河海里的水已變得漆黑,各種廢水還在不斷向其中排放。這是天災(zāi)嗎?是人禍!砍木伐竹,張弓等獸,以至鹿不能奔跑,鳥不能自由飛翔,螞蟻不能群居,野獸鬃毛豎起也不能看見。這是天災(zāi)嗎?是人禍啊!

      人們呼吸著濁氣,整天昏昏沉沉。天不再藍,水不再清澈。沒有烏云,天空為何陰沉?旭日升起,太陽光彩明亮的樣子也不復(fù)存在?慈碎g,鳥飛而不敢落下,很少能看見野獸成群奔跑,在這樣的時候,到哪里去能乞求到青天?

      慶幸的是人知道這種災(zāi)難,人能夠改變這樣的狀況。然而,國家制定法令,民眾有幾個能遵守執(zhí)行,就無法知道了。

      現(xiàn)在天下多災(zāi)多難。北國井枯,(即使)陳后主再次到來,(也只)當與姓孔與姓張的兩個妃子一齊死在井底;南疆大水,(即使)大禹還活著,(也)只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于造成旱災(zāi)的鬼怪,不責備自己卻責備共工。不可這樣做。〕鞘械陌l(fā)展不能急功近利,應(yīng)當考慮到子孫后代。人們已經(jīng)知道后果的嚴重性。然而力行改變,則是那些當權(quán)者要思考的。阿諛奉承的小人,舍棄而不要憐惜;國家的蛀蟲,舍棄而必定要追究。

      我所夢想的是,河流邊上,楊槐青翠叢雜,舍邊空地上,柳樹榆樹稀疏而均勻地排列著。芳香的蘭花和野草長得十分茂盛?匆娏,但人們不去折斷它;看到草坪,但眾人不去踐踏。在街巷之間徘徊散步,眼睛不再迷茫,鼻子不再堵塞,鳥悠適而不怕人,鯽魚偶爾被水邊的動靜驚走。

      人是天地所生,F(xiàn)在反而殘害萬物,這(如同)是生下來就吃母親的野獸,F(xiàn)在不應(yīng)當目光短淺,遺禍子孫。應(yīng)當作長遠之計來福蔭萬代。

      今天我執(zhí)筆于此,所想的是,屋旁長有早蟠桃一株,如今應(yīng)果實累累。桃樹的枝丫斜伸向水面,我想再駕小舟,拾起它落入水中的桃子,扔進豬圈。坐在銀杏樹下,觀看兒童在樹下嬉戲,在磚鋪的小道上閑適地散步。扼腕嘆惜水中沒有種植菱藕幾株。夏天炎熱的時候,就可以摘菱聚蓮,燒煮成粘稠的粥,侍奉親長。

    文言文作文 篇7

      中國文學高深莫測,漢字又是那么博大精深。令人嘆為觀止!文言文是體現(xiàn)中國文學的一部分,它不想白話文一樣容易懂,同時白話文它比文言文要長,要廣泛使用。文言文雖然不能像白話文易懂,易使用。文言文雖然讓我絞盡腦汁,但是我依然喜歡它——文言文!

      “文言文”我總是稱它為“驚嘆極了”,不知道我為什么稱它為“驚嘆極了”好像是被它的難處所驚倒了,還是被它的啟發(fā)給怎贊嘆到了極點。難道說是“文言文”這三個字讓我對它產(chǎn)生了滿心的疑問,急切地想找到屬于他的答案嗎?又是對他的好奇心太大了嗎?我不知道這是為什么?

      誰告訴我這是為什么呢?沒有人可以告訴我,我內(nèi)心的答案嗎?難道只有它——文言文可以告訴我嗎?我想讓別人把內(nèi)心的答案告訴我,讓我肯定,能夠讓我放心,讓我得到確實。但是又有誰能告訴我他自己內(nèi)心的答案嗎?

      “驚嘆極了”雖然當時的歷史與我們相差多少千年,可是,他竟然能夠把作者內(nèi)心深處表達出來,讓人對作者的了解更為透徹,它可以把作者今后對我們的想法和期望表達出來,它還可以……實在是太多了!

      他可以有時給我一種解惑后云開霧散心情愉悅的感覺;有時給我一種丈二和尚摸不著頭腦神志不清的感覺:有時給我一種前車之鑒的感覺;但偶爾會有一種刻骨銘心,不知所措的感覺……

      文言文總是給我有種車到山前必有路和一種山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村的信念,讓我一直對他充滿著信心,一直克服著文言文理解時的困惑與困難。

      它就像正中午的太陽一樣,給我溫暖與光明并讓我不再懼怕艱辛,因為付出汗水之后的才是真正的溫暖;想也晚上的星星一樣照亮著我,照亮著我走在的大街小巷:像夜晚上皎潔的明月,干凈無一絲雜痕;像雨過天晴出現(xiàn)的彩虹,只要心中有所期望,才是永恒!

      它是我心靈上棲息的`一塊寶地,給我心靈上的創(chuàng)合貼,是我心靈上給予糧食的倉庫。凈化、提純、更是一種安慰!

      他總愛與我捉迷藏,像是上帝送我一生的玩伴。一直鼓勵著我,激勵著我,像是上天眷顧著我,賜我一件寶物時時陪在我的身邊,像是生活中的一塊荒地,讓我為他翻新;耕耘和種植。

      。∥难晕,你究竟還有多少讓我為你著迷、傾倒的呢?我多么地想知道你的奧妙。我對你的驚嘆又怎能讓我滿足的呢?你還有多少讓我不知道的“秘密”呢?我猜想一定是“源源不斷”的,不,是數(shù)不計數(shù)的!

      文言文你給我的驚嘆真是讓我不知道從何說起,又能用什么語言可以描述出來的呢?沒有語言可以描述出來,因為你給我的震撼實在是太大了!怎能用語言描述出來呢?

    文言文作文 篇8

      【讀書與作文】

      讀書如銷銅,聚銅入爐,大鞴扇之,不銷不止,極用費力。作文如鑄器,銅既銷矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識模,全不費力。所謂勞于讀書,逸于作文者此也。

      【讀書與作文翻譯】

      讀書就像熔化銅一樣,把銅聚集起來放進火爐里,用大皮制鼓風器扇火爐,銅沒有熔化鼓風器就不能停止,很費力氣。寫文章就好像澆制器皿,銅已熔化了,(人們只需)按照模具鑄造器皿,一冶煉就能成功。只要知道模型,就根本不費力氣。這叫做在讀書時多用功,寫作時就會輕松。

      【讀書與作文字詞注釋】

      1.銷:熔化。

      2.鞴(bèi):古代皮制的鼓風器。

      3.鑄:澆鑄。

      4.既:已經(jīng)。

      5.矣:語氣詞,相當于現(xiàn)代漢語的“了”。

      6.冶:此指冶煉,即使金屬熔化后鑄器。

      7.模(mú):模具。

      8.所謂:這叫做。

      9.勞于讀書:在讀書上多用功。

      10.逸:輕松。

      讀書與作文文言知識

      逸。“逸”是個多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中的“逸”,即指“輕松”,意為在作文時就會感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”,意為“兔子逃跑了”;“盜逸”,意為小偷溜走了。三指“超過一般”,現(xiàn)代漢語中有“超逸”“逸群”。

      讀書與作文啟發(fā)借鑒

      不少學生怕作文,不是他們沒有生活內(nèi)容,沒有可寫的材料,而不知道如何表達。原因在哪里?在于讀的書太少,或者沒有認真讀書。古人說“熟讀唐詩三百遍,不會寫詩也會吟”,意思是書讀得多了,表達自然會流暢起來,寫作的材料也會豐富起來。上如上文所說,只要“識模”--即掌握文章體裁及基本結(jié)構(gòu),就能輕松的寫出好的`或較好的文章。所以,要寫好作文,首先要多讀書。

      讀書與作文原文選自《程氏家塾讀書分年日程》

      中國元代一部論述家塾的教學程序的著作史稱讀書工程”或進學規(guī)程”編撰者程端禮(1271~1345),字敬叔、敬禮,號畏齋、慶元,鄞縣(今浙江鄞縣)人曾任廣德建平縣(今安徽郎溪縣)、池州建德縣(今浙江建德縣)儒學教諭,臺州路(今浙江臨海)、衢州路(今浙江衢州)儒學教授,集慶路(今江蘇江寧)江東書院山長。生徒甚眾,學宗朱熹。他作此書的目的,是依朱熹“讀書明理”思想,糾正當時讀書人“曾未讀書明理,遽使之學文”、“失序無本,欲速不達”的缺點,認為注重教學程序,才能“使理學與舉業(yè)畢貫于一”書首錄朱熹等所訂學規(guī)作為綱領(lǐng)。全書共三卷。第一卷依朱熹讀書法,規(guī)定讀經(jīng)的程序: 8歲入學之前,讀程逢原增廣的《性理字訓》; 8歲入學之后,讀朱熹的《小學》,次讀《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《孝經(jīng)》,再讀《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳;15歲后再“以朱子法讀四書注”,并抄讀以上經(jīng)書 第二卷規(guī)定在讀經(jīng)的基礎(chǔ)上學史學文的程序:先看《通鑒》,讀韓愈文章,讀《楚辭》;之后“以二三年之工專力學文,既有學識,又知文體,何文不可作”,練習“科舉文字”,準備應(yīng)試。二卷末附五種表格,注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》,以明辨音義之方法;最后闡明朱子讀書法六條:循序漸進 熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當時國子監(jiān)曾將此書頒行郡邑學校,明代諸儒讀書亦奉為準繩,清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。此書可說是中國古代家塾的一個詳細的讀經(jīng)學文的教學計劃。它注意教學程序,重視基本功訓練,強調(diào)經(jīng)常復(fù)習和考查,這對當時及后代的家塾教學有一定的影響。

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