實用的文言文作文集錦[9篇]

　　在我們的學(xué)習(xí)時代，大家一定都接觸過文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的文言文作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文言文作文 篇1

　　吾玩游戲，累而困之，入夢而遇暴伐之君，從而問旁曰：“暴伐之君何人焉！”答曰：“秦王嬴政也！”

　　吾夢中早已被先帝錄為大臣以輔佐后主，且說君之暴逼布衣建萬里之城；聽巫煉其不死之藥，愚試著欲為良臣一勸：“今建萬里城，后愚聽煉不死藥，此乃不可也！秦之大國，敵國視之，若王不直意，過必敗也，王之責(zé)何在焉！”王曰：“朕之責(zé)與天并齊，敵國攻之，乃與天作對，百姓違朕之言，乃與神抗之。”嗚呼！王不聽臣之言，未認(rèn)臣之理，一意孤行也。

　　吾悲而鞠躬盡瘁，本想引導(dǎo)君明，以天下恭維之主也。不知何時主之大變，一變之間，不聽朝上臣子之言，性而暴，以惡統(tǒng)天下。

　　原以為，主之大善，能統(tǒng)天下；何嘗知，君之惡而統(tǒng)天下。君以惡統(tǒng)天下，布衣畏君，實乃生之所迫；官候奉君，實乃權(quán)力之所望，如是可壞焉。親賊人而遠(yuǎn)忠臣逆耳之言。

　　吾以抱先帝重望之責(zé)，一心盡職為主，謀良策，主視之不聽。嗚呼！吾負(fù)先帝之重望，告老還鄉(xiāng)之，吾見王，脫官帽，手捧上曰：“臣之愚，請王肯臣告老還鄉(xiāng)也，”主大怒曰：“朕若不應(yīng)之，爾如何是好？”曰：“王乃與天并齊之人，臣愚而無言�！�

　　天雷暴怒，吾從夢中驚起。看為時已不晚之，吾腹空而叫之，道似罵吾之夢中，所不盡職之。想必是吾君心甚大，袱之重，行事有過而惹得天下生怨。

　　轉(zhuǎn)而吾責(zé)之自身，恐今業(yè)又廢，始之自責(zé)。吾夢中有所得之，豈可拒責(zé)而逃或歸之避之？倒棄玩心，投之學(xué)業(yè)，方乃學(xué)之可成。時下理當(dāng)業(yè)為先。

　　“人常怨天，苦之包袱太重，彼之輕矣。”吾以為，吾乃是那背著包袱之人，而夢中輔佐秦之事，而讓吾于夢中見之，驚覺責(zé)任之太重也，此乃其思差矣。無包袱這無責(zé)；無責(zé)者無心；無心者污進(jìn)取之心。既如此，則無業(yè)無功無成，生之何哉？正是時，污從夢中驚起之。驚覺人生乃責(zé)任耳�；钪�，責(zé)任；死之，亦為責(zé)任；而責(zé)任之重乃成之果，功之大，業(yè)之輝煌也。

文言文作文 篇2

　　自幼吾之生辰皆由家人慶祝，并無伙伴也。今，恰逢國慶長假，吾有意邀伙伴同樂，不意家人皆然。吾喜而乃邀七八人。

　　申時至，眾人皆到，贈與禮物，吾開心不已。相談?wù)龤g時，忽聞門鈴之聲，吾急出迎之，乃送壽司蛋糕之人。

　　噫，好一精美禮盒!早聞今日壽司之名，現(xiàn)有幸嘗之，眾人面露喜色。吾提禮盒于廳旁，母以手機(jī)拍之，作紀(jì)念。急拆之。登時，香味撲鼻而入。但見一十二寸蛋糕立于白紙板上，各色壽司繽紛誘人。眾人皆嘆：“妙哉!妙哉!”最喜摯友津眼瞪如銅鈴。吾亦不禁口咽唾沫。

　　生日歌畢，吾等紛紛戴手套，大快朵頤，美味沁入心間。忽憶起昔年家父為吾慶生之情景。今，家父照顧病中祖父。祖父年事已高，患白內(nèi)障。不日前手術(shù)，現(xiàn)于醫(yī)院打點滴。遂取來保鮮盒，擇幾款壽司，置于盒中。俄而，短信聲驟響，原是家父發(fā)來生辰祝福圖片，祖父亦以微信語音祝福。甚喜!感念之余，乃明百善孝為先。

　　及至日落，眾友盡興而歸。吾與母則攜壽司至醫(yī)院，乃一片其樂融融之象。

文言文作文 篇3

　　高考者，人生之轉(zhuǎn)折也，可謂十二年之厚積在此一搏，其功不可不謂之大，其意義不可不謂之深遠(yuǎn)。

　　高考者，雖謂九百萬之考生之任也，實則為我十四萬萬之國人萬眾一心也，炎炎夏日，驕陽似火，但見我中國之景象生機(jī)勃勃，毫無熾熱疲倦之景象，但凡所見，警車開道鳴笛，民眾鳴炮相慶，武警警戒考場，考官毫不疏忽，考生運籌帷幄。是非勝敗在此乎，千帆競發(fā)逞英雄，磨刀礪劍十二年，奮筆疾書此二天。

　　高考者，非考試也，非功名也，萬人空巷，非有益于考生也，實乃為之民族精神，團(tuán)結(jié)，自強(qiáng)，奮進(jìn)，勇敢。

　　中國之高考，非異國之考試，其意義超過知識本身，實體現(xiàn)為公平公正，中國之千萬青年如千萬條溪水匯入長江，匯入黃河，匯入東海，匯入渤海，匯入我中國之社會主義建設(shè)之海，謂之朝氣，謂之奮發(fā)，謂之中國之中流砥柱。

　　我觀中國之高考也，乃考生之未來，乃國人之精神，乃中華之偉大復(fù)興之根基。

文言文作文 篇4

　　云霧繚繞，山峰高聳入云，在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去，在這空蕩的山間，飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。

　　突然一道琴聲打破天際，繼而傳來不斷的琴聲，錚錚——音調(diào)低沉緩和，如江流般一瀉千里，泉水激石，泠泠作響。忽而音調(diào)突變，豪放昂揚(yáng)，如山峰般高峻挺拔，突生一種磅礴之氣。琴聲時高時低，時起時伏，令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢，抬手撫琴，但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài)，舉手投足間盡顯瀟灑之氣，原來是調(diào)琴高手俞伯牙。

　　此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。好！隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸，詫異地抬眼望去，只見一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處，外貌清秀，低眉淺笑，神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間，面前男子作揖道：打擾了，在下姓鐘名子期，先生這等高超的琴技，想必是聞名天下的'俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身，抱揖回道：正是鄙人。鐘子期笑道：久仰久仰，方才我聽到先生的琴聲，感覺時而置身于崇山峻嶺中，徒生浩然之氣，又時而置身于流水潺潺中，泰然自若，不禁心生喜愛，不免駐足于此。聽到這一番話，俞伯牙不禁一喜：這天下竟有人能會意吾的琴旨，實是能稱得上我的知已啊。于是說道：過獎了，先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲？鐘子期回道：幸甚至哉。

　　于是，每日于這竹亭之中，俞伯牙備琴等待，熱上一壺濃茶，在這茶香氤氳中，鐘子期如約而至，不必言語，相視一笑便可會意。愈伯牙專注調(diào)琴，手指快速飛動，婉轉(zhuǎn)動聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗，淺酌低嘗，表情時而悲傷；時而歡笑；時而激帛；時而低沉。變幻無常，仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了，鐘子期稍作點評，二人飲茶作樂，談笑風(fēng)生，實是欲界之至樂。

　　然而一日，俞伯牙照舊備琴等待，熱茶也已備好。日漸黃昏，卻遲遲不貝鐘子期的到來，心甚焦慮，翹首楚盼，等待的人依舊未來。這時正值秋季，空谷清幽，猿鳥哀啼，旁邊的老樹落葉紛紛，佝僂的枝干無力地伸展著，遠(yuǎn)處的斜陽置于山間，卻顯孤獨寂寥之感。俞伯牙長嘆一聲，失望離去。

　　飛雁傳書，卻帶來不幸的消息，得知好友病逝，俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中，正襟危坐，雙手覆于琴弦上，錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同，悲沉婉轉(zhuǎn)，似對知己的悼念，又似對往日的追憶，終不解意。曲畢，物是人非，望著周圍空蕩的氛圍，俞伯牙悲從中來，抬手揮袖，檀琴被打翻在地，仰天大嘆：知己已不在，吾要這琴何用！一滴清淚泫然落下。

　　此生若能得一知己，無悔，足矣。

文言文作文 篇5

　　一天語文課上，老師要求寫作文，為了不限制學(xué)生思維發(fā)散便說文體不限，并補(bǔ)充道：有興趣的同學(xué)可以寫文言文。

　　小明靈機(jī)一閃，眼前亮出那篇成名之作《赤兔之死》，便在作文紙上揮灑一番。

　　第二天，小明便被叫到辦公室，老師問：“你這是什么文章�。俊�

　　“文言文！”小明很自信的說，“您要是有不明白的.地方可以不恥下問�！�

　　“好，那我可真要請教請教，這個字怎么念啊？我怎么從來沒見過？”

　　小明定眼一看，他也不認(rèn)識，“哦，這是通假字，對，通假字！”

　　師：“好，那這個句子呢？怎么不通啊？”

　　小明嘴里念叨一陣，便說：“這個嗎＇＇＇＇＇＇＇這是特殊句式，是賓語后置，狀語前置！”

　　師：“好，好，那下面，兩行字，一標(biāo)點也沒有啊？”

　　小明頭上開始冒汗了，最后來了一句：“這是省略句，標(biāo)點省略了，啊，省略了＇＇＇＇＇＇＇我的作品從來都是‘文不加點’的��！”

文言文作文 篇6

　　從新文化運動開始，中國人便用上了白話文。白話文簡單明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦后。

　　如同大多數(shù)零零后孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長們拿著一個啟蒙讀物，指著一只白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波。”當(dāng)時那么小，連自己的名字都不會寫，哪里會知道詩里說的是什么，只知道跟著一起念：“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”，也當(dāng)知道了一種新動物——鵝。

　　上小學(xué)后，接觸的文言文就是古詩。當(dāng)時感覺真是神奇，這么一句詩，一個字的意思竟是一個詞，雖只有20個字，卻一下子描繪了四幅畫面。當(dāng)然，一開始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現(xiàn)在可只有四行字，背起來開心多了。甚至后來也開始模仿著那些詩寫一些打油詩，內(nèi)容大多都是惡搞別人，發(fā)牢騷，以抒發(fā)自己的愛國情懷為名罵一罵日本�？赡芪耶�(dāng)時自己都不知道，這可是我最愛為文言文的時候了吧。

　　到了中學(xué)，文言文可就變成噩夢了。一篇文言文，足足有一頁紙，又看不懂，還要背，這對于當(dāng)時的.我還真是個不容易的事。對于題目更是無語——對于一首古詩的賞析，每一個人的理解應(yīng)該是不一樣的，也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說出當(dāng)時古人的想法，所以每一個文言文賞析題都應(yīng)該是開放的答案，只要符合當(dāng)代價值關(guān)即可，而當(dāng)時的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來，以便考試的時候規(guī)范作答。

　　文言文，的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為，對于文言文的學(xué)習(xí)，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應(yīng)當(dāng)容許不同時代擁有不同價值觀的人們對于他不同的評判、不同的理解。

　　像文言文等這樣的老祖宗留下來的東西，是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！

文言文作文 篇7

　　【讀書與作文】

　　讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。

　　【讀書與作文翻譯】

　　讀書就像熔化銅一樣，把銅聚集起來放進(jìn)火爐里，用大皮制鼓風(fēng)器扇火爐，銅沒有熔化鼓風(fēng)器就不能停止，很費力氣。寫文章就好像澆制器皿，銅已熔化了，（人們只需）按照模具鑄造器皿，一冶煉就能成功。只要知道模型，就根本不費力氣。這叫做在讀書時多用功，寫作時就會輕松。

　　【讀書與作文字詞注釋】

　　1.銷：熔化。

　　2.鞴（bèi）：古代皮制的鼓風(fēng)器。

　　3.鑄：澆鑄。

　　4.既：已經(jīng)。

　　5.矣：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“了”。

　　6.冶：此指冶煉，即使金屬熔化后鑄器。

　　7.模（mú）：模具。

　　8.所謂：這叫做。

　　9.勞于讀書：在讀書上多用功。

　　10.逸：輕松。

　　讀書與作文文言知識

　　逸�！耙荨笔莻�多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中的“逸”，即指“輕松”，意為在作文時就會感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”，意為“兔子逃跑了”；“盜逸”，意為小偷溜走了。三指“超過一般”，現(xiàn)代漢語中有“超逸”“逸群”。

　　讀書與作文啟發(fā)借鑒

　　不少學(xué)生怕作文，不是他們沒有生活內(nèi)容，沒有可寫的材料，而不知道如何表達(dá)。原因在哪里？在于讀的.書太少，或者沒有認(rèn)真讀書。古人說“熟讀唐詩三百遍，不會寫詩也會吟”，意思是書讀得多了，表達(dá)自然會流暢起來，寫作的材料也會豐富起來。上如上文所說，只要“識�！�--即掌握文章體裁及基本結(jié)構(gòu)，就能輕松的寫出好的或較好的文章。所以，要寫好作文，首先要多讀書。

　　讀書與作文原文選自《程氏家塾讀書分年日程》

　　中國元代一部論述家塾的教學(xué)程序的著作史稱讀書工程”或進(jìn)學(xué)規(guī)程”編撰者程端禮(1271～1345)，字敬叔、敬禮,號畏齋、慶元，鄞縣（今浙江鄞縣）人曾任廣德建平縣（今安徽郎溪縣）、池州建德縣（今浙江建德縣）儒學(xué)教諭，臺州路(今浙江臨海)、衢州路（今浙江衢州）儒學(xué)教授，集慶路（今江蘇江寧）江東書院山長。生徒甚眾，學(xué)宗朱熹。他作此書的目的，是依朱熹“讀書明理”思想，糾正當(dāng)時讀書人“曾未讀書明理，遽使之學(xué)文”、“失序無本，欲速不達(dá)”的缺點，認(rèn)為注重教學(xué)程序,才能“使理學(xué)與舉業(yè)畢貫于一”書首錄朱熹等所訂學(xué)規(guī)作為綱領(lǐng)。全書共三卷。第一卷依朱熹讀書法，規(guī)定讀經(jīng)的程序： 8歲入學(xué)之前，讀程逢原增廣的《性理字訓(xùn)》； 8歲入學(xué)之后，讀朱熹的《小學(xué)》，次讀《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《孝經(jīng)》，再讀《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳；15歲后再“以朱子法讀四書注”，并抄讀以上經(jīng)書 第二卷規(guī)定在讀經(jīng)的基礎(chǔ)上學(xué)史學(xué)文的程序:先看《通鑒》，讀韓愈文章,讀《楚辭》；之后“以二三年之工專力學(xué)文,既有學(xué)識,又知文體，何文不可作”，練習(xí)“科舉文字”，準(zhǔn)備應(yīng)試。二卷末附五種表格，注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》，以明辨音義之方法；最后闡明朱子讀書法六條：循序漸進(jìn) 熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當(dāng)時國子監(jiān)曾將此書頒行郡邑學(xué)校，明代諸儒讀書亦奉為準(zhǔn)繩，清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。此書可說是中國古代家塾的一個詳細(xì)的讀經(jīng)學(xué)文的教學(xué)計劃。它注意教學(xué)程序,重視基本功訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)經(jīng)常復(fù)習(xí)和考查，這對當(dāng)時及后代的家塾教學(xué)有一定的影響。

文言文作文 篇8

　　筆紅塵幾許愁，浮生一夢競成空。飄零幾世娑婆誤，凈土蓮花化萬憂。

　　醉酒蘆中臥葉舟，平生且看古人秋。纖埃五葉乘風(fēng)去，一劫成空萬物休。

　�。�－題記

　　陌上紅塵，一川煙雨一方舟，載滿字字愁，陌上君顏，一世枷鎖一癡心，刻入碎碎痕。一幅水墨畫，勾勒誰的柔情誰的夢？滿紙的相思滲濕了誰的苦澀？三生注定的落筆，是否情薄如棉，幾度春秋，為誰修三世流離的心，青燈下，敲打木魚聲聲的思念，誰懂？誰悲？一場命中注定的劫，烙下誰的痕，千年，萬年。。。。

　　遺落天涯，紅塵難眷戀，誰，如夢般若來若去，徒留下一縷傷痕，刻下冷漠的紅顏，彈指間，往事成煙，誰留下的誓言化成一座千古的豐碑，葬在無涯的光陰里，成為千古的遺憾！孤枕被寒心，夜漏燈殘影，萬點飛花解不開一生的癡，千盞佛燈化不去心中的痛，此去經(jīng)年，下一世的陌路你我是否還會相遇！

　　一筆濃情，染一紙馨香，一闕清詞，寫一墨心思。秦時的月穿過千古的輪回，冷漠的香，沾染了誰的發(fā)髻，那一世，那一年，那一月，桃花源，深深念，淺淺情，幽幽憶。青石階上，一襲素衣，一指柔花，嘆古箏嗚咽，風(fēng)雨澹澹，飛花陌陌，愁緒霏霏，那曲曲繚繞的心音，打透詩卷的`柔腸百轉(zhuǎn)，千古情，千古愛，婉約恒古，莫失莫忘！

　　緣起緣滅，挽月初妝淚作雨，青笛更漏入檀香，一個決絕的轉(zhuǎn)身，從此，你我天地之分，天涯隔斷，千愁萬縷的牽絆，是否可以跳出三界之外，靜悟紅塵夢里的纏纏繞繞，前世的一念執(zhí)著，今世可否一念放下，痛過的心成了皈依佛門的眷戀，取舍之間，誰癡誰悟，人成陌，歸如初，貪嗔癡恨一場虛，萬緣皆是空！

　　一曲瀟湘，吹一段落花，青衫拂袖，惹萬般恩怨，一夢如花雨，何處可追尋？千里之外，誰是誰的曾經(jīng)，凄傷滿地的凌亂，嘆息的是誰的過往。幾處歡笑，何人悲哀，綠蟻盡，弦凝絕，青玉美人誰相對？妝臺鏡，攬月情，天涯一別夜不寐。恨重重，怨重重，問君一生有幾回，長笑蒼天難如意，錯把紅塵夢里歸……

　　畫扇描凄涼，愁緒染眉頭，一縷沉香做相思，魂落庭院中，一顆塵土化癡情，空惹夢紛飛，石橋千百回，斷腸幾世人。一管青笛難掩一番惆悵，一硯水墨難寫一番心傷，看紅塵花雨，嘆人生無常，一癡一夢，一醉一醒，原來浮生只不過彈指一揮間，坐在古老的菩提樹下靜悟生死輪回，萬般恩怨，不如歸去！

　　那一世，我何去何從，找不到你留下的蹤跡，看不到你給我的承諾，我對天長嘆，紅塵，誰為誰停留！

　　那一年，我叩首千遍，觸不到你溫暖的氣息，尋不到你走過的痕跡，我對天悲泣，今生，誰錯過誰的過往！

　　那一月，我誦佛號千聲，徹夜未眠，升起的寶幡揚(yáng)起我的思念，在空曠的山嶺間徹響！

　　那一日，我閉目在經(jīng)殿的香霧中參悟你我前世今生，任世事變遷，紅塵來去，一滴淚滑落，洗去你我今生的糾纏，此生，別去，再無生息……

文言文作文 篇9

　　校園文學(xué)是當(dāng)今主流文學(xué)的重要組成部分，而校園文學(xué)的主要寫作者是在校學(xué)生，這些人的綜合素質(zhì)決定了校園文學(xué)的高度�，F(xiàn)實情況是大部分學(xué)生知識面狹窄，社會閱歷淺，寫作內(nèi)容相對簡單。光有一對想象的翅膀，寫出來的東西會缺乏推敲；一味的借鑒又有斧鑿痕。時�？梢月牭�?jīng)]有東西可寫、不知從何動筆的抱怨。學(xué)生手上很少沒有作文書的，有的可能還有好幾本�？墒钦加袃�(yōu)秀作文書之多與寫出優(yōu)秀作文之少之間已然形成了鮮明的對比。其實何必舍近求遠(yuǎn)，實實在在地抓住課本，好好地消化好編者精心挑選的范文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至創(chuàng)造新篇。

　　語文學(xué)習(xí)的魅力就在于走進(jìn)文本，感知文意；走出文本，習(xí)得技巧。這就是有效地文學(xué)鑒賞。我們作文水平的提高正有賴于此。同樣是學(xué)習(xí)語文，有的人學(xué)了十多年依然寫不出只言片語，就是寫了也語意不通；有的卻可以在高考那樣有限的時間里，寫出文質(zhì)兼美的文言應(yīng)試之作；更有的少年成就文名，享受特招讀夢寐以求的大學(xué)。除卻天資，這對文本的鑒賞能力和水平就是關(guān)鍵了。

　　可是許多學(xué)生并不注重課文的學(xué)習(xí)，尤其時下高考題目和語文課本之間的聯(lián)系不太緊密的情況下，部分學(xué)生對于文本鑒賞尤其文言文閱讀深惡而痛絕之。就寫作而言，這是舍本求末的做法。這樣做的惡果就是每到寫作文的時間他們感到度日如年，搜索枯腸依然一無所獲；或者東拼西湊、張冠李戴些“文章”來交差，更不用說創(chuàng)作了。這就是當(dāng)前的現(xiàn)狀。

　　想從根本上扭轉(zhuǎn)這種局勢，只有狠抓文本鑒賞，提高鑒賞水平，以期寫作能力水漲船高�！拔臒o定法”可是絕大部分的文章都有一個共同之處：要么以情動人，要么以理服人，要么兼而有之。抓住情與理這個賞析點，一般能求得本質(zhì)的理解。

　　一旦學(xué)生明白了情感在先，圍繞情感選材才是記敘文的真諦，那么應(yīng)試作這類文章便不再是難事，還能舉一反三進(jìn)行更有意義的創(chuàng)作。像高考滿分作文《赤兔之死》，就是高明的鑒賞家用自己的理解化用舊材料而寫出的杰作。我們像古人一樣用心體驗生活，用高尚的情感洗滌心靈，提升人生的品味，學(xué)習(xí)古人寫人記事的方法，一些回憶類文章，祭文，課本劇，演講稿學(xué)生創(chuàng)作便陸續(xù)在周記中出來了。這些作品雖然語言不夠成熟，但是體現(xiàn)了對生活嚴(yán)肅的審視，從中學(xué)生的獨特視角展現(xiàn)的一方情感天地。有的作品參加全國作文競賽獲了優(yōu)勝獎，有的在�？�上發(fā)表，有的在教師的公開課上使用。來源于課內(nèi)的鑒賞知識化成的驕人成績，極大地促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

　　對高中生來說，文言文最有借鑒價值的還屬《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》《伶官傳序》《過秦論》這類經(jīng)典的政論文，古人以文取士，短小的篇幅中就融貫滿腹經(jīng)綸，超卓的見識。有機(jī)會學(xué)到歷朝歷代最頂尖的.論文，集眾名家之智慧，本來就是當(dāng)代中學(xué)生的幸運。學(xué)生寫作議論文的示例也正在此。事實上，.CoM中學(xué)生存在議論文寫作障礙。這與他們對政論性文言文的抵觸情緒不無關(guān)系。只有真正認(rèn)識到了這些文章的價值，他們才能學(xué)到精髓，并且把論說的技巧運用到議論文寫作中。領(lǐng)悟能力高的還能得到見解上的突破，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)用義正詞婉的方式來寫作時事評論，雜文，演講稿等論說性質(zhì)的文章。展開辯論賽，背誦比賽等多種形式的語文活動。教育學(xué)生寫作時要像這些經(jīng)典的論說文一樣，抓住一條根本原則：以理服人。文章要有自己獨特的見解，禁得住推敲。

　　鑒賞《陳情表》這樣既以情動人又能以理服人的巔峰之作，更是要用心理解，反復(fù)朗誦，融會貫通，成為寫作的高標(biāo)，化為自己的東西。

　　學(xué)習(xí)文言文，能讓人注意說話的策略，幫助形成獨立思考的習(xí)慣。不但可以提供行文要以情動人的示范，而且以理服人的思路對作文對做人都收益終生。課內(nèi)文言文有效鑒賞，多學(xué)善思，擇取對自己有益的知識，對校園文學(xué)的繁榮無疑起著積極促進(jìn)作用。

【文言文作文】相關(guān)文章：

文言文作文（精選）07-27

文言文作文（經(jīng)典）07-27

文言文作文【精選】08-21

文言文作文[精選]08-02

文言文作文[經(jīng)典]09-20

（經(jīng)典）文言文作文09-24

(精選)文言文作文08-20

[經(jīng)典]文言文作文08-19

文言文作文07-25

（精選）文言文作文08-15