文言文作文[熱]

　　在平日的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編收集整理的文言文作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文言文作文 篇1

　　信者，不疑也，不差爽也，誠(chéng)實(shí)也。言出由衷，始終不渝。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠(chéng)心之意也，以誠(chéng)居心，必然誠(chéng)實(shí)。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。

　　信，五常之一也。于人無(wú)信不立，于國(guó)無(wú)信不成。信有三境也。信于人，尊以敬。此第一境；信于眾，事之成。乃第二境；信于天下，決勝乾坤，至萬(wàn)眾以歸一�？芍^三也。

　　漢之郭汲，可稱一也。巡西立信，獲稚子之贊碑。為官端正，贏尊仰于其民。承儒家之信義，現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中，溢于四海之外。

　　秦有商鞅，涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金，取民眾之深信。無(wú)欺無(wú)詐，得變法之可成。收人和之貴氣，吸五常之精華。國(guó)富而民強(qiáng)，霸業(yè)則雄圖，并八荒于一地，收宇內(nèi)之河山。

　　信于天下者，吾未知也。何也？一境賢人，二境圣人，三境何人？三境者，非人也，乃國(guó)者。周幽求笑，戲諸侯于烽火。玩弄眾臣，使乾坤之決裂。今我共和之國(guó)，可謂信于天下也。于內(nèi)，問(wèn)政于民，小康之有道。取信于眾，國(guó)家之富強(qiáng)。對(duì)外，開(kāi)誠(chéng)布公，創(chuàng)良好之時(shí)局。立信各國(guó)，開(kāi)中華之正氣。得外交之良象，贏口碑于世界，逢盛世以發(fā)展，迎佳期而長(zhǎng)觀。百有余年，使民族之獨(dú)立，統(tǒng)分裂之河山，滅賊寇于東方，至萬(wàn)眾以歸一。扭轉(zhuǎn)乾坤，華耀神州。

　　小信于事，守時(shí)，迎人，相約，許諾，皆是矣。中信于人，信任，誠(chéng)心，信義，可知矣。大信于眾，秉公，為民，洞察，公正，信道，是謂矣。圣信于天下，純實(shí)，開(kāi)誠(chéng)，不疑，互信，博信，是矣。

　　信于古道，泛而有之。信于今道，是以精求。古之信義，乃無(wú)常之常，不足為道，如充腹以食。今之信義，是少之又少，贊不絕口，猶勒功之夸。嗚呼，信義之為數(shù)不勝古也，信于人者，稍易，吾可見(jiàn)矣。信于眾者，過(guò)難，猶江中之一葉。每有信者，其事至誠(chéng)，吾獨(dú)樂(lè)甚，丹心甚慰。

　　張氏，景珍，年六十有二，尊信義，余嘉其能行古道，故作《信說(shuō)》以貽之。

文言文作文 篇2

　　天雁落，孤鴻起，紅竹清影，碧水斑駁。帶華陽(yáng)而披鶴氅，著謝屐而高歌所向。夕陽(yáng)淺淺，晬容陽(yáng)陽(yáng)，屈神府而降百靈，舍簪笏以求清萍。便攜秋杖，緩登綿山。山之所在，乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修輝，萬(wàn)載宋氏，以此威魁。故，父兮養(yǎng)我，以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾，猶知以何為德、以何為哉。

　　父者，負(fù)也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，養(yǎng)子畏葸不徵。故，以賦性，沐愚子，至今如是。未晬之齡，得賜名之幸；及晬之齡，得拈周之榮；百晬之齡，得宴客之弘。韶年光華易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股墜地，不穩(wěn)入井，父赤身以救。及明世事，父以經(jīng)教我，扶手臨書(shū)，謂吾：“字當(dāng)為人，故爾需書(shū)瘦骨之楷，以為錚錚之氣”。

　　舞勺之年，父植柏柳數(shù)棵，于方畝之庭院。當(dāng)時(shí)是，父曾攜我以游園。園者，于城之右，以桃李聞名諸鄉(xiāng)。及春，綻薇姿桃李；及秋，則有諸碩果，累累以負(fù)枝頭。父喜桃李，言非薄幸乃癡情。后吾有知，父亦喜流水，言非無(wú)情乃不可違。因父之故，吾亦愛(ài)桃李，更喜風(fēng)起，覺(jué)其似俏窕佳人，夢(mèng)夢(mèng)娑薇。父知吾思，笑不可遏，稱吾未及弱冠，到已先知情趣。

　　后三年，父多事，鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言語(yǔ)，亦不常歸家。數(shù)次相見(jiàn)，更相攜以游山。常去者，綿山。山之麓，乃晉介子推之墓，割股奉君，不言厚祿。隱后期年，隨火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之陰，乃三清大羅宮，須彌之間，戲耍云霧。靈霄斗姆，運(yùn)星辰以繪千秋古跡，撥群鹿而登五老經(jīng)閣。白曾來(lái)，霞客亦曾來(lái)，而今父來(lái)，吾亦來(lái)。晨鐘暮鼓，悠悠鶴吟，父曰，道骨者，錚然不變。

　　又三年，父歸家更不易。吾常望月興嘆，時(shí)而恍若見(jiàn)父。仰而思，恐為同月照異鄉(xiāng)，一秋憾雙人耳。思之，吾時(shí)好餌魚(yú)。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚(yú)以思鴻雁，若思之久矣，輒常有魚(yú)飽腹而亡。嗚呼，吾害生之行徑，不足道也。

　　去年，父回，與之再赴綿山，森森兮如舊，茫茫兮如舊，皓皓兮如舊。父不言，吾惶惶隨其后。登山麓，過(guò)山陰，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巔，廣遠(yuǎn)難極，滿引霧湯（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、華嶺，然，亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來(lái)，父熾目如炬，觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言，何其清矣！倘無(wú)凡塵之心，則留清明之骨。

　　吾父如是。

文言文作文 篇3

　　說(shuō)起文言文，我最大的感想就是厭惡，因?yàn)槲覍?duì)文言文有著很深的矛盾，就像是水火不容，每次考試我的文言文都是全班做的最差的，所以我很討厭文言文。

　　從初中開(kāi)始，我就對(duì)文言文產(chǎn)生了厭惡的情緒，記得第一次上文言文課時(shí)，語(yǔ)文老師教我們的是蘇軾的記承天寺夜游這一課。蘇軾是宋代有名的文學(xué)家，他的詩(shī)文受到很多人的贊揚(yáng)，但是跟文言文有著代溝的我，卻不是很喜歡這些文章，每次上文言文的課，我總是聽(tīng)到一半就走神了，還有幾次竟然睡著了，然后被老師點(diǎn)名批評(píng)，我真的很是尷尬。但是文言文的確很難懂，而且我這個(gè)人在無(wú)聊，聽(tīng)不懂的情況下，就很容易產(chǎn)生瞌睡，然后自己也不知道的`情況下睡著，所以我很多時(shí)候都想大哭一場(chǎng)，以表達(dá)自己內(nèi)心的無(wú)奈。

　　于是我就想到了一個(gè)辦法，我買(mǎi)了一本初中語(yǔ)文教材全解，那上面有課本里文言文的翻譯和注釋，我雖然讀文言文都不懂，但是我至少對(duì)白話文感興趣啊，再說(shuō)了，我讀了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)還挺有意思的，因?yàn)槲难晕睦锝榻B的人物傳記讀起來(lái)就像是在讀古代版的名人傳記一樣，介紹了很多古代有知識(shí)，有成就的人物，所以我就來(lái)了興趣，還別說(shuō)，慢慢的，我就試著去讀文言文，開(kāi)始很困難，很多字都被我理解錯(cuò)了，根本不是我理解的那個(gè)意思，然后我就回去看一下注釋，在恍然大悟，結(jié)果在下次的考試中，我的文言文試題拿了全班第一，害得班主任特意問(wèn)我是不是做了弊，我解釋了很久他才相信我，哎，倒霉的我啊。

　　逐漸到了高中，我的文言文有了一定的基礎(chǔ)，但是本性難移，我還是一看到文言文就會(huì)厭煩，我想過(guò)按照初中的辦法學(xué)習(xí)文言文，但是高中的課程是在太多了，我根本沒(méi)有多的時(shí)間去鉆研，所以我就一直吃我的老底，做文言文試題的時(shí)候能夠答對(duì)三分之一我就萬(wàn)幸了。

　　本來(lái)我以為我這輩子跟文言文就這樣了，但是總分十九分加上詩(shī)歌鑒賞一共二十五分，我只能拿到七八分，的確很讓我感到痛心，于是我就狠下心來(lái)，用了一個(gè)月的課余時(shí)間牢記文言實(shí)詞還有相關(guān)的詩(shī)人背景等等，終于又提升了五六分的水平，盡管效果不怎么明顯，還特別的辛苦，但是我還是比較開(kāi)心的，因?yàn)槲遗�力了，我是用自己的勤奮換來(lái)的分?jǐn)?shù)。

　　還有很多時(shí)候，我自己一個(gè)人無(wú)聊，便開(kāi)始回想自己學(xué)過(guò)的，看到過(guò)的文言文，然后默默地背誦，背不起來(lái)了也懶得背誦，直接下一篇，很多次我都背的顛倒，這篇文章的內(nèi)容背到了下一篇上面，然后實(shí)在想不起了，我自己便會(huì)為自己的爛記性笑起來(lái)，然后就這樣度過(guò)無(wú)聊的時(shí)光。

　　文言文是中華文化的結(jié)晶，它是我們建立中國(guó)人文化自信的基礎(chǔ)，這是我在一個(gè)演說(shuō)節(jié)目里看到的一句話，所以現(xiàn)在我不怎么討厭文言文了，相反還有些喜歡，文言文之所以讓人頭疼，這也說(shuō)明了中華文化的博大精深，不是嗎，再說(shuō)了，看到文言文頭疼的肯定不止我一個(gè)人吧，我又何必為此感到厭煩呢。

　　考試的時(shí)候，我也不會(huì)因?yàn)榭吹轿难晕木蛦适Я诵判�，相反，現(xiàn)在的我看見(jiàn)文言文就好比看到了一個(gè)有趣的故事，正等待著我去逐步的翻譯，逐步的探索呢，怎么樣，你是否還會(huì)因?yàn)槲难晕碾y懂而感到厭煩呢。試一試我的方法吧，說(shuō)不定會(huì)幫助到你哦。

文言文作文 篇4

　　挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。

　　樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。

　　若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。

　　夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。

　　秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。

　　冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。

　　語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

　　語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。

　　語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。

　　語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。

　　無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。）。

　　苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴。

　　以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。

　　嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病�。俊�

　　故出師訪友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。

　　語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。

文言文作文 篇5

　　從剛開(kāi)始接觸文言文，學(xué)習(xí)文言文，再到深入和喜歡文言文，已經(jīng)有4年時(shí)間了，4年不短不長(zhǎng)，卻一直書(shū)寫(xiě)著關(guān)于我和文言文之間的故事。

　　記得剛開(kāi)始接觸學(xué)習(xí)文言文是在五年級(jí)的一篇課文，“楊氏之子中‘之’就是‘的’的意思，楊姓之子就是指姓楊的人的兒子”，當(dāng)時(shí)，我的語(yǔ)文老師就是這樣教我們的。

　　概念不清，記憶模糊，就是我剛學(xué)英文課文的感覺(jué)，但當(dāng)時(shí)我卻不以為意，認(rèn)為不會(huì)考無(wú)關(guān)緊要。

　　之后上初中了，語(yǔ)文課上也學(xué)習(xí)文言文還比較重點(diǎn)，我仍然沒(méi)有放在心上，可是緊接著的一次考試卻徹底改變了我對(duì)文言文的態(tài)度�！�—一次模擬考，我因?yàn)檎Z(yǔ)文文言文部分失分嚴(yán)重，與第1名失之交臂。

　　一向好勝心就想著我怎么會(huì)甘心作為語(yǔ)文課代表，在文言文部分失分這么嚴(yán)重，又怎么會(huì)甘心？當(dāng)然我也并沒(méi)有因此氣餒泄氣，而是開(kāi)始向文言文進(jìn)去，并下定決心啃下這塊硬骨頭。

　　就這樣我成了文言文的忠實(shí)粉絲。課桌上永遠(yuǎn)都陳列著兩樣制勝法寶，一本古漢語(yǔ)字典和一本文言文階段練習(xí)。

　　時(shí)間就是檢驗(yàn)成果最有效的方法，下一次大考我沒(méi)有，因?yàn)槲难晕牟糠衷谑�分，反倒之后，文言文還成了我得分的優(yōu)勢(shì)之一。

　　好不容易文言文終于從半小時(shí)變成了一大優(yōu)勢(shì)，我真不知道當(dāng)時(shí)有多高興。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也收獲了一個(gè)不一樣的自己。

　　文言文教會(huì)了我“恒”有多重要，剛學(xué)習(xí)文言文并沒(méi)有想象中的簡(jiǎn)單，可是我堅(jiān)持了下來(lái)，啃下了這塊硬骨頭我明白了堅(jiān)持，更明白了“恒”的'真正含義。

　　學(xué)習(xí)中所看到的一些文言文故事，也深深的啟發(fā)著我：孫權(quán)勸學(xué)吳下阿蒙，“士別三日，當(dāng)刮目相看”；劉邦“學(xué)劍不成乃棄，學(xué)文不成又棄”，學(xué)做一件事情，堅(jiān)持才是最重要的；“人皆多有所知，唯王都無(wú)所關(guān)”，告誡我們不與世事同流合污。

　　啟迪自己，更完善新的自己。

　　文言文更讓我開(kāi)辟了一個(gè)屬于我自己的“新天地”。

　　階段學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)了一群“活生生”的文人。他們和我一樣，也喜歡文言文。我們也因?yàn)槲难晕某闪藷o(wú)話不談的摯友，一有空閑時(shí)間文言文就成了我們所討論的話題，一起分享和文言文的故事，一起探討文言文的劃分以及結(jié)構(gòu)剖析，不亦樂(lè)乎。

　　4年時(shí)間我漸漸戰(zhàn)勝了文言文，更看到了自己的成長(zhǎng)，如果有機(jī)會(huì)我想和文言文說(shuō)句話，文言文待我學(xué)你完備時(shí)，我一定和你暢聊——你是如何讓我著迷的。

文言文作文 篇6

　　原文

　　頃歲孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之。云：“無(wú)它術(shù)，惟勤讀書(shū)而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之�！� 此公以其嘗試者告人，故尤有味。

　　譯文

　　近年來(lái)孫莘老結(jié)識(shí)歐陽(yáng)修，曾經(jīng)問(wèn)他怎樣才能寫(xiě)好文章。歐陽(yáng)修說(shuō)：“沒(méi)有其它辦法，只有勤奮讀書(shū)多動(dòng)筆，才能寫(xiě)好。很多人的.弊病在于：寫(xiě)作太少，又懶于讀書(shū)，每寫(xiě)出一篇，就想超過(guò)別人，像這樣很少有達(dá)到目的的人。文章缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出，只要寫(xiě)多了，自己就能發(fā)現(xiàn)�！睔W陽(yáng)修把他寫(xiě)文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，所以顯得更加有意味。

　　字詞注解

　�。�1）頃歲：近年來(lái)。

　�。�2）孫莘老：人名，字復(fù)明，號(hào)莘老。

　�。�3）歐陽(yáng)文忠公：歐陽(yáng)修。

　�。�4）乘間：乘機(jī)，乘著空隙。

　�。�5）嘗 ：曾經(jīng)

　�。�6）以：用

　　（7）之：這里代指歐陽(yáng)修

　�。�8）惟勤讀書(shū)而多為之。之：代詞，代指文章。

　�。�9）工：精，妙。

　�。�10）患：弊端，毛病。

　�。�11） 至：達(dá)到。

　�。�12）疵：瑕疵，引申為缺點(diǎn)。

　�。�13）指摘：批評(píng)，挑剔。

　　（14）見(jiàn)：通假字，通“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)。

　�。�15）嘗：曾經(jīng)。

　�。�16）術(shù)：辦法。

　�。�17）過(guò)：超過(guò)。

　�。�18）多作自能見(jiàn)之。之：代詞，指代疵病 （文章的缺點(diǎn)）。

　　（19）為：作。

　�。�20 ） 唯：只有。

文言文作文 篇7

　　嚴(yán)冬初褪，霡霂如絲，吾于臘月二八時(shí)傷悲，舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，仿若華光倒流，半晴半雨半喧妍，汝亦如天光和煦。然汝若暮看落花，于吾前瞬息即逝，春吾欲近，而逼取便逝，恍然，其信然乎？其耶夢(mèng)邪？汝別時(shí)書(shū)云：“則雖年光倒流，彼時(shí)可再，而亦無(wú)與為證印者矣�！比暄藻e(cuò)乎？抑或余聞錯(cuò)乎？其然乎？其不然乎？而今吾于證印處尋汝蹤跡，已然全無(wú)，余以為，汝亦為吾生之一夢(mèng)過(guò)客矣。

　　晦明交替，思緒方回，吾覺(jué)枕上淚跡斑斑，吾以為心似磐石。豈知夢(mèng)中悲痛之極？余不知情起何處，而因想吾平生，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，而吾欲汝伴吾余生，可知錦書(shū)未增，山盟已改？汝之情若柳枝，吾之情若磐石，磐石孤守，枝柳已枯。吾聞人言情情愛(ài)愛(ài)為淫奢濫詞，而吾之偏執(zhí)于我必言之，如世人偏怪于我，吾意汝尚懂即知足，然如今已非彼時(shí)，縱然霽月光風(fēng)，晴日千里，可驅(qū)吾心之陰霾乎？可暖吾手足之寒乎？縱擦肩者千萬(wàn)人，可有為吾回眸者乎？以石報(bào)枕，仇溫柔也，吾聞種種罪案，從種種果報(bào)中見(jiàn)之，既如此，吾乃罪人，得報(bào)此果也。吾聽(tīng)聞佛陀言，“種如是因，得如是果”，概此。

　　去年初，吾于茫茫人海中見(jiàn)汝之背影，余以為此生難以得見(jiàn)，然吾之腳步漸緩，汝卻未曾覺(jué)吾之目光。吾以為吾之近況進(jìn)退維谷，或言，人之情易遷，如昨日云煙，一無(wú)所-亦無(wú)所尋，吾思之，汝已非吾之所系。昨日難追回，舊情難復(fù)燃，汝亦勿復(fù)回，吾聞蘇子獨(dú)坐而思故人，故言“燈花結(jié)盡吾猶夢(mèng)，香篆消時(shí)汝欲歸”，然王氏已辭世多年，散雖香案滿堂，亦無(wú)所見(jiàn)者，即見(jiàn)，亦已是十年生死兩茫茫，無(wú)人忍睹也。子澹與王氏人鬼相隔，異世獨(dú)活，然吾與汝即生別，亦無(wú)復(fù)見(jiàn)也。有前人言日：笑漸不聞聲漸悄，多情總被無(wú)情惱。余以為槿花易逝，朝暮便易，山盟雖在，錦書(shū)難托，悱惻亦是吾心，悲痛亦是吾心，尚不知悲痛與悱惻，知吾心之悲乎？

　　壬戊年，春初，聞江南春好，也擬泛輕舟。舟浮江上，如蟻行大地，于波瀾中品半生沉浮。人如渺塵，江河濤滔，未曾一秒為吾廢離，汝如江河，吾亦如輕舟，行止不聽(tīng)吾言，江河可知魚(yú)蝦擱淺之悲乎？汝可知吾行進(jìn)之悲乎？吾聞世俗人曾有“乃乘扁舟，浮于江湖之志”，陶潛有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之悠然也，吾失汝，吾尚可梅妻鶴子，世亦有嵇康之悲，世人不知《廣陵散》之悲嘆，世人不知嵇康之喟嘆，余亦彳亍于道，喟嘆行過(guò)之悲矣。

　　或日，人生乃一大夢(mèng)，花開(kāi)花落，皆在一念之間，而今不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。吾思之，“若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭”，既是妄論，亦是真言。淚滴閑階，愁思繞階長(zhǎng)。吾思，余今大夢(mèng)將寤，萬(wàn)番言語(yǔ)，又是一番夢(mèng)囈。不斷夢(mèng)，從今歇，收回書(shū)上絮，解盡眉頭結(jié)。

　　吾與汝，三年相知，一朝離別。書(shū)亦言“昔作一水魚(yú)，今成兩枝鳥(niǎo)”，霧薄云輕，花深柳暗，往事難追，覆水亦不可收，吾懼之彼此之間，綠鬃朱顏，重見(jiàn)兩衰翁。

　　吾欲言，汝知乎？汝不知乎？

　　吾知往事如行云難回，過(guò)客如江水即逝，參禪道言，世間無(wú)昨日花，舊日人，亦無(wú)重樣花也�；�落南柯，偶得一夢(mèng)，世間多罔極之事，曷其有極乎？吾觀紅塵之百年夢(mèng)，漏斷天明，物是人非，失之夢(mèng)。尋伊人，千百年尋不回。

文言文作文 篇8

　　吾玩游戲，累而困之，入夢(mèng)而遇暴伐之君，從而問(wèn)旁曰：“暴伐之君何人焉！”答曰：“秦王嬴政也！”

　　吾夢(mèng)中早已被先帝錄為大臣以輔佐后主，且說(shuō)君之暴逼布衣建萬(wàn)里之城；聽(tīng)巫煉其不死之藥，愚試著欲為良臣一勸：“今建萬(wàn)里城，后愚聽(tīng)煉不死藥，此乃不可也！秦之大國(guó)，敵國(guó)視之，若王不直意，過(guò)必?cái)∫玻�王之�?zé)何在焉！”王曰：“朕之責(zé)與天并齊，敵國(guó)攻之，乃與天作對(duì)，百姓違朕之言，乃與神抗之�！眴韬簦⊥醪宦�(tīng)臣之言，未認(rèn)臣之理，一意孤行也。

　　吾悲而鞠躬盡瘁，本想引導(dǎo)君明，以天下恭維之主也。不知何時(shí)主之大變，一變之間，不聽(tīng)朝上臣子之言，性而暴，以惡統(tǒng)天下。

　　原以為，主之大善，能統(tǒng)天下；何嘗知，君之惡而統(tǒng)天下。君以惡統(tǒng)天下，布衣畏君，實(shí)乃生之所迫；官候奉君，實(shí)乃權(quán)力之所望，如是可壞焉。親賊人而遠(yuǎn)忠臣逆耳之言。

　　吾以抱先帝重望之責(zé)，一心盡職為主，謀良策，主視之不聽(tīng)。嗚呼！吾負(fù)先帝之重望，告老還鄉(xiāng)之，吾見(jiàn)王，脫官帽，手捧上曰：“臣之愚，請(qǐng)王肯臣告老還鄉(xiāng)也，”主大怒曰：“朕若不應(yīng)之，爾如何是好？”曰：“王乃與天并齊之人，臣愚而無(wú)言。”

　　天雷暴怒，吾從夢(mèng)中驚起�？礊闀r(shí)已不晚之，吾腹空而叫之，道似罵吾之夢(mèng)中，所不盡職之。想必是吾君心甚大，袱之重，行事有過(guò)而惹得天下生怨。

　　轉(zhuǎn)而吾責(zé)之自身，恐今業(yè)又廢，始之自責(zé)。吾夢(mèng)中有所得之，豈可拒責(zé)而逃或歸之避之？倒棄玩心，投之學(xué)業(yè)，方乃學(xué)之可成。時(shí)下理當(dāng)業(yè)為先。

　　“人常怨天，苦之包袱太重，彼之輕矣。”吾以為，吾乃是那背著包袱之人，而夢(mèng)中輔佐秦之事，而讓吾于夢(mèng)中見(jiàn)之，驚覺(jué)責(zé)任之太重也，此乃其思差矣。無(wú)包袱這無(wú)責(zé)；無(wú)責(zé)者無(wú)心；無(wú)心者污進(jìn)取之心。既如此，則無(wú)業(yè)無(wú)功無(wú)成，生之何哉？正是時(shí)，污從夢(mèng)中驚起之。驚覺(jué)人生乃責(zé)任耳�；钪�，責(zé)任；死之，亦為責(zé)任；而責(zé)任之重乃成之果，功之大，業(yè)之輝煌也。

文言文作文 篇9

　　呱呱墜地的小孩，只知道喝牛奶；到二十歲，還不知道牛的樣子。幼小的豬，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨豬的公母。人們常�？谐砸巴玫耐猛龋�然而最終卻不知道狡兔有三窟。在那個(gè)時(shí)候，兔子從洞穴里出來(lái)的神態(tài)，不是街市之中能夠看見(jiàn)的。

　　現(xiàn)今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地干裂，縫隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到這樣的水災(zāi)，草舍都被沖走。想修繕而不能，人們只能啾啾地啼哭。

　　凡是這樣的異象，并非上天的罪過(guò)。

　　你難道看不見(jiàn)砍伐樹(shù)木焚毀森林，草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠(yuǎn)望，萬(wàn)山都光禿禿的.。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。對(duì)于那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成為盤(pán)中美味。工廠黑色的廢氣蒸騰上升，上達(dá)瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財(cái)富。然而方圓千丈之內(nèi)，連蘿卜都不能生長(zhǎng)，九天之上，星河也不能看見(jiàn)。

　　哎！人們漫山遍野地設(shè)下捕獸的機(jī)關(guān)和抓兔子的網(wǎng)。這是天災(zāi)嗎？是人禍�。『雍＠锏乃�已變得漆黑，各種廢水還在不斷向其中排放。這是天災(zāi)嗎？是人禍�。】衬痉ブ�，張弓等獸，以至鹿不能奔跑，鳥(niǎo)不能自由飛翔，螞蟻不能群居，野獸鬃毛豎起也不能看見(jiàn)。這是天災(zāi)嗎？是人禍啊!

　　人們呼吸著濁氣，整天昏昏沉沉。天不再藍(lán)，水不再清澈。沒(méi)有烏云，天空為何陰沉？旭日升起，太陽(yáng)光彩明亮的樣子也不復(fù)存在。看人間，鳥(niǎo)飛而不敢落下，很少能看見(jiàn)野獸成群奔跑，在這樣的時(shí)候，到哪里去能乞求到青天？

　　慶幸的是人知道這種災(zāi)難，人能夠改變這樣的狀況。然而，國(guó)家制定法令，民眾有幾個(gè)能遵守執(zhí)行，就無(wú)法知道了。

　　現(xiàn)在天下多災(zāi)多難。北國(guó)井枯，（即使）陳后主再次到來(lái)，（也只）當(dāng)與姓孔與姓張的兩個(gè)妃子一齊死在井底；南疆大水，（即使）大禹還活著，（也）只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于造成旱災(zāi)的鬼怪，不責(zé)備自己卻責(zé)備共工。不可這樣做��！城市的發(fā)展不能急功近利，應(yīng)當(dāng)考慮到子孫后代。人們已經(jīng)知道后果的嚴(yán)重性。然而力行改變，則是那些當(dāng)權(quán)者要思考的。阿諛?lè)畛械男∪�，舍棄而不要憐惜；國(guó)家的蛀蟲(chóng)，舍棄而必定要追究。

　　我所夢(mèng)想的是，河流邊上，楊槐青翠叢雜，舍邊空地上，柳樹(shù)榆樹(shù)稀疏而均勻地排列著。芳香的蘭花和野草長(zhǎng)得十分茂盛�？匆�(jiàn)柳枝，但人們不去折斷它；看到草坪，但眾人不去踐踏。在街巷之間徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鳥(niǎo)悠適而不怕人，鯽魚(yú)偶爾被水邊的動(dòng)靜驚走。

　　人是天地所生�，F(xiàn)在反而殘害萬(wàn)物，這（如同）是生下來(lái)就吃母親的野獸�，F(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)目光短淺，遺禍子孫。應(yīng)當(dāng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)來(lái)福蔭萬(wàn)代。

　　今天我執(zhí)筆于此，所想的是，屋旁長(zhǎng)有早蟠桃一株，如今應(yīng)果實(shí)累累。桃樹(shù)的枝丫斜伸向水面，我想再駕小舟，拾起它落入水中的桃子，扔進(jìn)豬圈。坐在銀杏樹(shù)下，觀看兒童在樹(shù)下嬉戲，在磚鋪的小道上閑適地散步。扼腕嘆惜水中沒(méi)有種植菱藕幾株。夏天炎熱的時(shí)候，就可以摘菱聚蓮，燒煮成粘稠的粥，侍奉親長(zhǎng)。

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