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(優(yōu))文言文作文
上學(xué)期間,相信大家一定都記得文言文吧,文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。為了幫助大家更好的理解文言文,下面是小編幫大家整理的文言文作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
文言文作文 篇1
高考者,人生之轉(zhuǎn)折也,可謂十二年之厚積在此一搏,其功不可不謂之大,其意義不可不謂之深遠(yuǎn)。
高考者,雖謂九百萬之考生之任也,實(shí)則為我十四萬萬之國人萬眾一心也,炎炎夏日,驕陽似火,但見我中國之景象生機(jī)勃勃,毫無熾熱疲倦之景象,但凡所見,警車開道鳴笛,民眾鳴炮相慶,武警警戒考場,考官毫不疏忽,考生運(yùn)籌帷幄。是非勝敗在此乎,千帆競發(fā)逞英雄,磨刀礪劍十二年,奮筆疾書此二天。
高考者,非考試也,非功名也,萬人空巷,非有益于考生也,實(shí)乃為之民族精神,團(tuán)結(jié),自強(qiáng),奮進(jìn),勇敢。
中國之高考,非異國之考試,其意義超過知識本身,實(shí)體現(xiàn)為公平公正,中國之千萬青年如千萬條溪水匯入長江,匯入黃河,匯入東海,匯入渤海,匯入我中國之社會(huì)主義建設(shè)之海,謂之朝氣,謂之奮發(fā),謂之中國之中流砥柱。
我觀中國之高考也,乃考生之未來,乃國人之精神,乃中華之偉大復(fù)興之根基。
文言文作文 篇2
信者,不疑也,不差爽也,誠實(shí)也。言出由衷,始終不渝。信字從人言,人言不爽,方為有信也。誠心之意也,以誠居心,必然誠實(shí)。處世端正,不誑妄,不欺詐者,是為信也。
信,五常之一也。于人無信不立,于國無信不成。信有三境也。信于人,尊以敬。此第一境;信于眾,事之成。乃第二境;信于天下,決勝乾坤,至萬眾以歸一。可謂三也。
漢之郭汲,可稱一也。巡西立信,獲稚子之贊碑。為官端正,贏尊仰于其民。承儒家之信義,現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中,溢于四海之外。
秦有商鞅,涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金,取民眾之深信。無欺無詐,得變法之可成。收人和之貴氣,吸五常之精華。國富而民強(qiáng),霸業(yè)則雄圖,并八荒于一地,收宇內(nèi)之河山。
信于天下者,吾未知也。何也?一境賢人,二境圣人,三境何人?三境者,非人也,乃國者。周幽求笑,戲諸侯于烽火。玩弄眾臣,使乾坤之決裂。今我共和之國,可謂信于天下也。于內(nèi),問政于民,小康之有道。取信于眾,國家之富強(qiáng)。對外,開誠布公,創(chuàng)良好之時(shí)局。立信各國,開中華之正氣。得外交之良象,贏口碑于世界,逢盛世以發(fā)展,迎佳期而長觀。百有余年,使民族之獨(dú)立,統(tǒng)分裂之河山,滅賊寇于東方,至萬眾以歸一。扭轉(zhuǎn)乾坤,華耀神州。
小信于事,守時(shí),迎人,相約,許諾,皆是矣。中信于人,信任,誠心,信義,可知矣。大信于眾,秉公,為民,洞察,公正,信道,是謂矣。圣信于天下,純實(shí),開誠,不疑,互信,博信,是矣。
信于古道,泛而有之。信于今道,是以精求。古之信義,乃無常之常,不足為道,如充腹以食。今之信義,是少之又少,贊不絕口,猶勒功之夸。嗚呼,信義之為數(shù)不勝古也,信于人者,稍易,吾可見矣。信于眾者,過難,猶江中之一葉。每有信者,其事至誠,吾獨(dú)樂甚,丹心甚慰。
張氏,景珍,年六十有二,尊信義,余嘉其能行古道,故作《信說》以貽之。
文言文作文 篇3
天雁落,孤鴻起,紅竹清影,碧水斑駁。帶華陽而披鶴氅,著謝屐而高歌所向。夕陽淺淺,晬容陽陽,屈神府而降百靈,舍簪笏以求清萍。便攜秋杖,緩登綿山。山之所在,乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土,唯代代之子墓,父堤母陂,古城修輝,萬載宋氏,以此威魁。故,父兮養(yǎng)我,以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾,猶知以何為德、以何為哉。
父者,負(fù)也。吾父高德,教子畏葸不及,惠子畏葸不足,養(yǎng)子畏葸不徵。故,以賦性,沐愚子,至今如是。未晬之齡,得賜名之幸;及晬之齡,得拈周之榮;百晬之齡,得宴客之弘。韶年光華易逝,少不更事,曾沿屋角捕蛾,股墜地,不穩(wěn)入井,父赤身以救。及明世事,父以經(jīng)教我,扶手臨書,謂吾:“字當(dāng)為人,故爾需書瘦骨之楷,以為錚錚之氣”。
舞勺之年,父植柏柳數(shù)棵,于方畝之庭院。當(dāng)時(shí)是,父曾攜我以游園。園者,于城之右,以桃李聞名諸鄉(xiāng)。及春,綻薇姿桃李;及秋,則有諸碩果,累累以負(fù)枝頭。父喜桃李,言非薄幸乃癡情。后吾有知,父亦喜流水,言非無情乃不可違。因父之故,吾亦愛桃李,更喜風(fēng)起,覺其似俏窕佳人,夢夢娑薇。父知吾思,笑不可遏,稱吾未及弱冠,到已先知情趣。
后三年,父多事,鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改,然不喜言語,亦不常歸家。數(shù)次相見,更相攜以游山。常去者,綿山。山之麓,乃晉介子推之墓,割股奉君,不言厚祿。隱后期年,隨火而逝,傲傲清骨,悲哉足乎。山之陰,乃三清大羅宮,須彌之間,戲耍云霧。靈霄斗姆,運(yùn)星辰以繪千秋古跡,撥群鹿而登五老經(jīng)閣。白曾來,霞客亦曾來,而今父來,吾亦來。晨鐘暮鼓,悠悠鶴吟,父曰,道骨者,錚然不變。
又三年,父歸家更不易。吾常望月興嘆,時(shí)而恍若見父。仰而思,恐為同月照異鄉(xiāng),一秋憾雙人耳。思之,吾時(shí)好餌魚。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚以思鴻雁,若思之久矣,輒常有魚飽腹而亡。嗚呼,吾害生之行徑,不足道也。
去年,父回,與之再赴綿山,森森兮如舊,茫茫兮如舊,皓皓兮如舊。父不言,吾惶惶隨其后。登山麓,過山陰,澹澹幽泉,熙熙容光。山之巔,廣遠(yuǎn)難極,滿引霧湯(shang),知其非岱宗、華嶺,然,亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來,父熾目如炬,觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言,何其清矣!倘無凡塵之心,則留清明之骨。
吾父如是。
文言文作文 篇4
在古文占統(tǒng)治地位時(shí),白話文提倡者絕不妥協(xié),據(jù)理力爭,而當(dāng)中小學(xué)課本都被教育部規(guī)定只準(zhǔn)用白話文后,白話文提倡者又提出古文不能完全拋棄,要請回來。
這表面上看是白話文提倡者的自相矛盾,實(shí)際上卻是一個(gè)理智的判斷,盡管白話文在現(xiàn)代生活中帶來了許多方便,但是白話文為我們帶來的許多好處也是不容忽視的。因此,古文也很重要。
文言文是中華民族 幾千年史書典籍的承載者,我國悠久的歷史就如同波瀾壯闊的海洋,而正是一篇篇水滴般的文言文匯聚成了這海洋,它雖短小精煉,卻又字字深刻,唯有載著富含文言知識的船,才可在歷史之海中遨游,品味古代中國的悠久文化,誠然,如今有許許多多的翻譯家已經(jīng)將很多古書翻譯成白話文,但不親自品讀原文,又怎能真正了解其中蘊(yùn)含的深刻韻味?
況且,考古的發(fā)現(xiàn)日益增多,倘若不再教授中小學(xué)生文言文,以后沒有人能理解自己本國的文化,豈不笑話?
或許,并不能將所有人都培養(yǎng)成精通古文,飽讀詩書的人,但學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文后也可以對古代文學(xué)有個(gè)大概認(rèn)知,不至于成為一個(gè)對國家的過去一問三不知的人。
從現(xiàn)實(shí)意義來說,現(xiàn)代白話文的確更方便易懂,適合人們在日常生活中使用,但文言文的`文學(xué)意義是永遠(yuǎn)不可磨滅的。文言文的存在,是對中華文化悠久歷史的最好見證,是對一個(gè)人氣韻培養(yǎng)的最佳導(dǎo)師。
況且,古代有許多文學(xué)作品是現(xiàn)代白話文翻譯永遠(yuǎn)不能解釋明白的!爸荒墁F(xiàn)其形,不能顯其神!闭f的正是如此,自古,有許多文學(xué)大家如孔子,老子,他們的話中都蘊(yùn)含著深刻的道理,是白話文用數(shù)十倍的文字也難以說的清的。所以,古文是不可替代的,不能將古文的意蘊(yùn)強(qiáng)附于白話文之上,這樣的生拉硬套,只會(huì)使其真正的內(nèi)涵蕩然無存。
因此,古文也很重要,我們要在學(xué)習(xí)白話文的同時(shí)不放棄古文。
白話文是現(xiàn)代文明的開始,我們要不斷發(fā)展它,但文言文同樣也是中華文化之瑰寶,我們要繼承它。
文言文作文 篇5
也許是因?yàn)閯倓傞_學(xué),對于課程還有那么些許的新鮮感......
打開課本,兩則文言文引起了我的注意,仔細(xì)預(yù)習(xí),翻譯,了解,學(xué)習(xí)后,我仿佛已經(jīng)不再是那個(gè)只懂得讀課本的一,二年級的學(xué)生了,而是可以通過文章本身,看透它的本意的大孩子了!
《學(xué)弈》,在仔細(xì)地進(jìn)行自學(xué)后,其實(shí)它的本意是告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意的道理。其實(shí)這些道理我們很小就明白了,但是隨著年紀(jì)的增長,我學(xué)到的不止是學(xué)習(xí)的道理了!
人生其實(shí)也是這樣!人生就像是公共汽車的'司機(jī),你的一生就是公共汽車的路程。你所遇到的每一個(gè)人都是一個(gè)站牌,你生命中的一個(gè)過客。有的過客是要和你共度一生的,有的過客則是到此為止的。只有你小心翼翼地開車,看好前方的道路,你才可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停在適當(dāng)?shù)恼九魄?至于停留的時(shí)間......你自己是最清楚的......
還有一篇是《兩小兒辨日》,這篇文章告訴我們要實(shí)事求是,仔細(xì)觀察,無論什么建議,反駁,都應(yīng)該是有理有據(jù)的。還有一點(diǎn)是說,我們在生活中,要善于觀察,只有觀察生活,你才會(huì)有一個(gè)美滿的生活......幸福的生活......
這兩篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活,從生活中的點(diǎn)滴小事獲得人生啟示的。
一滴露珠可以折射太陽的光輝,一片綠葉可以顯示大地的生機(jī)......平凡的小事,常常使人有所感悟,受到啟發(fā)。
你會(huì)
發(fā)現(xiàn)
生活,不過如此
幸福,不過
是看自己希望幸福的人
幸福......
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