猛虎行原文及賞析
猛虎行
李白〔唐代〕
原文：
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門琴。
旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。
秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草。
一輸一失關(guān)下兵，朝降夕叛幽薊城。
巨鰲未斬海水動(dòng)，魚龍奔走安得寧。
頗似楚漢時(shí)，翻覆無定止。
朝過博浪沙，暮入淮陰市。
張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。
暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。
賢哲棲棲古如此，今時(shí)亦棄青云士。
有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵。
寶書長(zhǎng)劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。
昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。
有時(shí)六博快壯心，繞床三匝呼一擲。
楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。
三吳邦伯多顧盼，四海雄俠皆相推。
蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當(dāng)有時(shí)。
溧陽酒樓三月春，楊花漠漠愁殺人。
胡人綠眼吹玉笛，吳歌白纻飛梁塵。
丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會(huì)眾賓。
我從此去釣東海，得魚笑寄情相親。
譯文：
早上吟《猛虎行》，晚上也吟《猛虎行》。我之所以潸然淚下與聽《隴頭歌》的別離之辭無關(guān)，也并非是因?yàn)槁犃擞洪T子周悲切的琴聲。河南河北戰(zhàn)旗如云，咚咚的戰(zhàn)鼓聲震得山動(dòng)地?fù)u。秦地的百姓半為燕地的胡人所虜，東都淪陷，胡人的戰(zhàn)馬已在洛陽吃草�？箶车墓俦鴶⊥耸刂翝O關(guān)之下，將帥被誅，實(shí)是大大的失策。幽薊之地的城池朝降夕叛。安祿山這只翻江倒海的巨鰲未除，朝野上下君臣百姓奔走不暇，不得安靜。這就好像楚漢相爭(zhēng)時(shí)的情況一樣，雙方翻來覆去，勝負(fù)不見分曉。我到過博浪沙和淮陰市，想起了張良和韓信這兩位決定楚漢命運(yùn)的人物。那時(shí)張良未遇，韓信窮苦潦倒。張良在下邳受了黃石公的兵書，韓信還在淮南依靠漂母的接濟(jì)為生。自古以來賢哲之士都棲棲惶惶，不得其所。而如今也是如此，將青云之士卻棄而不用。我胸有滅胡之策，但不敢觸怒皇帝，只好逃奔南國(guó)以避戰(zhàn)亂。卻敵的寶書和玉劍，只好束之高閣、掛在壁間，殺敵的金鞍寶馬也只好送給了朋友。昨日還在宣城作客，與宣州太守交游。心中的郁憤無從發(fā)泄，只好玩玩賭博游戲，繞床三匝，大呼一擲，以快壯心。是人都說張旭是位奇士，胸懷韜略而世人不曉。三吳的官長(zhǎng)都對(duì)他特別垂青，四海的英俠們都爭(zhēng)相追隨。蕭何和曹參也作過沛中的小吏，他們后來都有了風(fēng)云際遇的譏會(huì)。陽春三月，在溧陽酒樓相會(huì)，樓前的楊花茫茫，使人調(diào)悵。樓上酒筵上有綠眼的胡兒在吹玉笛，有甌女唱著吳歌《白紵》，余音繞梁。大丈夫相見應(yīng)杯酒為樂，宰牛擂鼓大會(huì)眾賓。我從此就要去東海垂釣，釣得大魚即寄與諸位知己，與好友共享知交之情。
注釋：
猛虎行：樂府舊題�！稑犯娂肪砣涣腥搿断嗪透柁o·平調(diào)曲》。古辭云：“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，游子為誰驕�！睍x人陸機(jī)、謝惠連都賦有《猛虎行》詩，都表現(xiàn)行役苦辛，志士不因艱險(xiǎn)改節(jié)�！俺鳌倍洌核伪咀⒃疲鹤鳌靶幸嗝突⒁�，坐亦猛虎吟”。猛虎，多喻惡人，此喻安祿山叛軍。隴頭水：古樂府別離之曲《隴頭歌辭》云：“隴頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川，心肝斷絕�！庇洪T琴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)鼓琴名家雍門子周所鼓之琴。兩河道：謂唐之河北道和河南道，即現(xiàn)在的河南省、山東省、河北省和遼寧省部分地區(qū)。此二道于天寶十四載十一月已先后被安祿山叛軍所攻陷。“秦人”二句：秦人指秦地（今陜西一帶）的官軍和百姓。幽薊：幽州和薊州。在今北京市和河北一帶。巨鰲：此指安祿山。博浪沙：在今河南省原陽縣東南。漂母：漂洗衣絮的老婦人。此用《史記》韓信典故。棲棲：急迫不安貌。胡塵：指安史之亂戰(zhàn)塵。二千石：指太守、刺史類的官員。漢代郡守俸祿為二千石，故以二千石稱郡守。六博：古代的一種博戲。共有十二棋，六黑六白。兩追隨：宋本注云：一作“皆相推”。胡本作“皆追隨”。攀龍附鳳：此指君巨際遇。溧陽：即今江蘇省溧陽縣。白紵：即《白紵歌》，樂府曲名。為吳地歌舞曲。槌牛：此處槌牛謂宰牛。情相親：謂知己。
賞析：
全詩共分三段。從開始至“魚龍奔走安得寧”為第一段，敘述安祿山攻占東都洛陽，劫掠中原的暴行及詩人眼見河山破碎，社稷危亡，生靈涂炭，憂心如焚的思想感情。詩中將安祿山叛軍比做吃人的猛虎。對(duì)安史叛亂，大唐帝國(guó)危在旦夕的局勢(shì)，詩人十分焦慮。他腸斷淚下，不是因?yàn)楣艠犯柁o“隴頭流水，鳴聲幽咽，遙望秦川，心肝斷絕”的憂傷曲調(diào)勾起了他的故鄉(xiāng)之思；也并非因?yàn)槁犃讼駪?zhàn)國(guó)時(shí)的音樂家雍門子周那樣的高手所彈的凄楚動(dòng)人的琴聲而觸動(dòng)了他個(gè)人的傷心之事。而是為國(guó)家的安危，人民的災(zāi)難痛哭。以下八句寫胡兵擄掠洛陽，時(shí)局混亂，國(guó)衰民亡的慘狀，亦即詩人傷心的原因�！办浩炖_紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。”安祿山叛亂時(shí)，河北道、河南道相繼陷落，被胡人所占領(lǐng)。安祿山攻破洛陽后，朝廷派大將高仙芝率兵至陜州（今河南三門峽市）抵抗，被安史亂軍所敗，成了安祿山的俘虜，因?yàn)樗牟肯露嗍顷P(guān)中人（即秦人），祿山的軍隊(duì)多是燕人，因此說“秦人半為燕地囚”；東都陷落，胡騎遍于市郊，故而說“胡馬翻銜洛陽草” 。
“一輸一失關(guān)下兵”，是指高仙芝因兵敗于安祿山（故云“一輸”），明皇聞此大怒，命宦官邊令誠(chéng)斬高仙芝于軍中。高仙芝不戰(zhàn)而退，退守潼關(guān)，乃出于保衛(wèi)長(zhǎng)安的戰(zhàn)略考慮，而唐明皇聽信宦官讒言，草率殺掉干城大將，是極失策的（故云“一失”）。“關(guān)下兵”，指退守潼關(guān)的軍隊(duì)。至德元年（756年）十二月，常山太守顏杲卿起兵討賊，河北十七郡皆歸朝廷，等到顏杲卿被安史亂軍攻陷，河北諸郡又復(fù)歸賊手，故云“朝降夕叛”。“幽薊城”指唐河北道的幽州、薊州（均在今河北、遼寧地區(qū)）等地的城池。安史亂軍如海中的巨鰲，攪得海水翻滾，以致海中的魚龍（指唐朝的軍民百姓）奔走不寧，此所謂：“巨鰲未斬海水動(dòng)，魚龍奔走安得寧？”第一段將洛陽淪陷后敵焰猖狂，天下罹亂的情景及詩人憂心如焚的心情，生動(dòng)形象地刻畫出來。
從“頗似楚漢時(shí)”至“繞床三匝呼一擲”為第二段。此段借張良、韓信未遇的故事，抒發(fā)詩人身遭亂世，不為昏庸的統(tǒng)治者任用，雖胸懷“王霸大略”、匡世濟(jì)民之術(shù)，也無處施展，無奈隨逃難的人群“竄身南國(guó)”的`感慨。安史亂軍來勢(shì)兇猛，東都洛陽很快淪陷，戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)頗似楚漢相爭(zhēng)時(shí)，呈拉鋸狀態(tài)。這使李白聯(lián)想起歷史上決定漢朝命運(yùn)的杰出的謀臣和大將——張良和韓信來。他們?cè)谖丛饩茧H遇之時(shí)，境況也與自己目前的狀況差不多。張良在博浪沙椎擊秦始皇，誤中副車，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江蘇邳縣），在下邳圮上遇黃石公，授他《太公兵法》。韓信最初在淮陰（今江蘇淮陰）市曾受市井無賴的胯下之辱，無以為生，釣于城下。受漂絮的老婦的飯食充饑。后來韓信投漢，漢高祖一開始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“蕭何月下追韓信”。
像張良和韓信這樣的賢才智士，尚且有困頓不遇之時(shí)，像漢高祖那樣的明君，還有不明之時(shí)，“今時(shí)亦棄青云士”就不足為怪了。李白在安史之亂未發(fā)前，就曾單身匹馬闖幽州，探安祿山虛實(shí)。公元754年（天寶十三年）曾三入長(zhǎng)安，欲向朝廷報(bào)告安祿山欲反叛的情狀，無奈唐玄宗十分昏聵，凡是告安祿山欲反的人，都被送給安祿山發(fā)落。李白因此“有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵”了。傳說龍的頸下有逆鱗徑尺，若觸動(dòng)他的逆鱗，則必怒而傷人，這里以此喻皇帝喜怒無常，不喜聽批評(píng)意見，暗示唐玄宗、肅宗決非是漢高祖那樣的賢君明主。憤慨之馀，詩人只好“寶書玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人”。表面上看起來是很曠達(dá)，其實(shí)所表達(dá)的是對(duì)朝廷不用賢才的深切憤懣。詩人無事可做，只好在諸侯門里做客。剛剛在宣城太守家里做筵上客，此時(shí)又在溧陽府上當(dāng)座上賓。自己的滿腔豪情和壯志無處抒發(fā)，唯有在賭博場(chǎng)中吆五喝六，搏髀大呼，以快壯心，一吐憤懣。
從“楚人每道張旭奇”至詩末為第三段。前六句盛贊大書法家張旭的才能和為人，后六句寫在溧陽酒樓和眾賓客及張旭飲宴的情景，最后兩句寫自己欲釣鰲東海的胸襟和抱負(fù)，表達(dá)自己壯志未已，仍舊伺機(jī)報(bào)國(guó)立功的思想。張旭是李白的好友，在長(zhǎng)安時(shí)，他們?cè)c賀知章、崔宗之等人有過“飲中八仙”之游。
張旭不但因善書被尊為“草圣”，而且胸懷大志，“心藏風(fēng)云世莫知�！薄叭齾前畈灶櫯危暮Ｐ蹅b兩追隨”是寫他不但深得吳郡的地方長(zhǎng)官的賞識(shí)，而且甚為海內(nèi)雄俠所欽佩。因張旭做過常熟縣尉，因此詩中將他與曾做過沛中吏的漢初大臣蕭何、曹參相比，稱他將來也會(huì)有風(fēng)云際會(huì)“攀龍附鳳”之時(shí)，干出一番事業(yè)來。這幾句話雖是祝愿張旭的，其中也有詩人自期的意味。后幾句點(diǎn)明和張旭等人宴別的時(shí)間和地點(diǎn)，及席上輕歌曼舞、撾鼓歡飲的熱鬧場(chǎng)面。最后向張旭等人贈(zèng)別，表示自己要像《莊子》中的神人任公子一樣去釣鰲東海，施展自己安社稷、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。
《莊子·外物篇》中所說的任公子所釣的“大魚”“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，就是指此詩開始所說的使得海水震動(dòng)的“巨鰲”，或詩中屢提起的“長(zhǎng)鯨”�！熬搛棥焙汀伴L(zhǎng)鯨”在李白詩中很多地方都是指安史叛軍的。因此，東海釣鰲，當(dāng)喻指尋找平叛報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
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