風(fēng)賦宋玉的文言文原文賞析及翻譯
在年少學(xué)習(xí)的日子里，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編為大家整理的風(fēng)賦宋玉的文言文原文賞析及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)賦
先秦 宋玉
楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對(duì)曰：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！”
王曰：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說(shuō)乎？”宋玉對(duì)曰：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉�！�
王曰：“夫風(fēng)始安生哉？”宋玉對(duì)曰：“夫風(fēng)生于地，起于青蘋(píng)之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯(cuò)迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動(dòng)楗，眴煥粲爛，離散轉(zhuǎn)移。故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮。抵華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅幃，經(jīng)于洞房，乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人狀，直慘凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也�！�
王曰：“善哉論事！夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎？”宋玉對(duì)曰：“夫庶人之風(fēng)，塕然起于窮巷之間，堀堁揚(yáng)塵，勃郁煩冤，沖孔襲門(mén)。動(dòng)沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚(yáng)腐余，邪薄入甕牖，至于室廬。故其風(fēng)中人狀，直憞溷郁邑，毆溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風(fēng)也。”
譯文
楚襄王在蘭臺(tái)宮游玩，由宋玉景差陪同。一陣風(fēng)颯颯吹來(lái)，楚襄王就敞開(kāi)衣襟迎著吹來(lái)的清風(fēng)說(shuō)：“這風(fēng)好爽快呵！這是我與百姓共同享受的嗎？”宋玉回答道：“這只是大王享受的風(fēng)，百姓怎么能與王共同享受它呢！”
楚襄王說(shuō)�！帮L(fēng)是天地間流動(dòng)的空氣，它普遍而暢通無(wú)阻地吹送過(guò)來(lái)，不分貴賤高下，都能吹到。現(xiàn)在你卻認(rèn)為只有我才能享受它，難道有什么理由嗎？”宋玉答道。“我聽(tīng)老師說(shuō)，枳樹(shù)彎曲多叉，就容易招引鳥(niǎo)來(lái)作窩。有空洞的地方，風(fēng)就會(huì)吹過(guò)來(lái)。由于所依托的環(huán)境條件不同，風(fēng)的氣勢(shì)也就不同了。”
楚襄王問(wèn)道：“那風(fēng)，最初是從哪里生成的呢？”宋玉答道：“風(fēng)在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴(kuò)展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風(fēng)往來(lái)不定，形成撞擊物體的聲音；風(fēng)勢(shì)迅疾飄揚(yáng)，猶如怒火飛騰，風(fēng)聲如雷，風(fēng)勢(shì)交錯(cuò)相雜。飛砂走石，大風(fēng)摧樹(shù)折木，沖擊森林原野。等薊風(fēng)勢(shì)逐漸平息下來(lái)，風(fēng)力微弱，四面散開(kāi)，只能透進(jìn)小孔，搖動(dòng)門(mén)栓了。風(fēng)定塵息之后，景物顯得鮮明燦爛，微風(fēng)漸漸向四面飄散。所以使人感到清涼舒暢的雄風(fēng)，就飄動(dòng)升降，凌越高高的城墻，進(jìn)入深深的王宮。它吹動(dòng)花草，散發(fā)香氣，在桂樹(shù)和椒樹(shù)之間往來(lái)回旋，在疾流的水徊上緩緩飛翔。于是風(fēng)吹拂水上的荷花，掠過(guò)蕙草，分開(kāi)秦蘅，吹平新夷，覆蓋在初生的草木之上，它急劇回旋沖擊山陵，致使各種芳草香花凋零殆盡。然后風(fēng)就在院子里徘徊，向北吹進(jìn)宮室，上升到絲織的帷帳里，進(jìn)入深邃的內(nèi)室，這才成為大王的風(fēng)了。所以那種風(fēng)吹到人身上，其情狀簡(jiǎn)直凄涼寒冷得很，清涼的冷風(fēng)使人為之感嘆。清清涼涼的，既能治病，又可解酒，使人耳聰目明，身心安寧，這就是所說(shuō)的唯大王所有的雄風(fēng)呀！”
楚襄王說(shuō)。“你對(duì)這件事解說(shuō)論述得太好了！那么老百姓的風(fēng)，是不是也可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)呢？”宋玉回答說(shuō)：“老百姓的風(fēng)是從冷落偏僻的小巷中忽然刮起來(lái)的，揚(yáng)起的塵土，煩躁憤懣地回旋盤(pán)轉(zhuǎn)，沖擊空隙，侵入門(mén)戶。刮起塵沙，吹散灰堆，攪起污穢骯臟的東西，揚(yáng)起腐爛的垃圾，歪歪斜斜逼近用破甕口做的窗戶，一直吹到百姓住的草屋里。所以那種風(fēng)吹到人身上，其情狀簡(jiǎn)直令人心煩意亂，憂郁苦悶，受到悶熱之氣，得了濕病，使人內(nèi)心愁昔，生病發(fā)燒。風(fēng)吹到嘴唇上就生唇瘡，吹剄眼睛上就使得眼睛紅腫，受風(fēng)得病后使人嘴巴抽搐，咬牙吮咂大叫，陷于半死不活狀態(tài)。這就是所講的老百姓的雌風(fēng)呀�！�
注釋
楚襄王：即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子，周赧王十七年至五十二年（前—前）在位。
蘭臺(tái)之宮：朝廷收藏典籍收羅文士之所，也為楚王冶游之處，在郢都以東，漢北云夢(mèng)之西。
景差：楚大夫，《漢書(shū)·古今人表》做“景磋”�！安睢睘椤按琛敝〗�。
侍：站立左右侍候，這里指隨從。
颯：風(fēng)聲。
披襟：敞開(kāi)衣襟。
當(dāng)之：迎著風(fēng)。當(dāng)，對(duì)著，面對(duì)。
寡人：古代君王對(duì)自己的謙稱，意為“寡德之人”。
庶人：眾人，指人民。
共：指共同享有。
邪：同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。
獨(dú)：唯獨(dú)，只是。
安：疑問(wèn)代詞，怎么。
得：得以，能夠。
溥：通“普”，普遍。
暢：暢通。
枳：一種落葉小喬木，也稱枸橘，枝條彎曲，有刺。
句（gōu）：彎曲。
來(lái)：招致。
巢：用作動(dòng)詞，筑巢。
空穴來(lái)風(fēng)：有洞穴的地方就有風(fēng)進(jìn)來(lái)�？昭�，連綿詞，即孔穴。
其：指“鳥(niǎo)巢”和“風(fēng)”。
托：依靠，憑借。
然：如此，這樣。
殊：異，不同。
夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。
始：開(kāi)始，最初。
安：怎樣。
青蘋(píng)（pín）之末：即青蘋(píng)的葉尖。蘋(píng)，蕨類植物，多年生淺水草本。亦稱“四葉菜”，“田字草”。
侵淫：漸漸進(jìn)入。
溪谷：山谷。
盛怒：暴怒，形容風(fēng)勢(shì)猛烈。
囊（náng）：洞穴。
緣：沿著。
泰山：大山。泰：通“太”。
阿（ē）：山曲。
飄忽：往來(lái)不定的樣子，此處形容風(fēng)很大。
淜滂（péng pāng）：大風(fēng)吹打物體發(fā)出的聲音。
激飏（yáng）：鼓動(dòng)疾飛。
熛（biāo）怒：形容風(fēng)勢(shì)猛如烈火。熛，火勢(shì)飛揚(yáng)。
耾耾（hóng hóng）：風(fēng)聲。
雷聲：言風(fēng)聲如雷。
回穴：風(fēng)向不定，疾速回蕩。
錯(cuò)迕（wǔ）：盤(pán)旋錯(cuò)雜貌。
蹶（jué）石：搖動(dòng)山石，飛沙走石。蹶，撼動(dòng)。
伐木：摧斷樹(shù)木。
梢（shāo）殺林莽（mǎng）：摧毀樹(shù)林和野草。梢殺，指毀傷草木。莽，草叢。
被麗披離：皆連綿詞，四散的樣子。
沖孔：沖進(jìn)孔穴。
動(dòng)楗（jiàn）：吹動(dòng)門(mén)閂。楗，門(mén)閂。
眴（xuàn）煥粲爛：皆連綿詞，色彩鮮明光華燦爛的樣子。
離散轉(zhuǎn)移：形容微風(fēng)向四處飄散的樣子。
飄舉：飄飛飄動(dòng)的意思。
升降：偏義復(fù)詞，“升”意。
乘凌：上升。乘，升。
高城：高大的城垣。
深宮：深邃的宮苑。
�。╠ǐ）：通“抵”，觸。
華：同“花”。
振：搖動(dòng)振蕩。
桂：桂樹(shù)，一種香木。
椒（jiāo）：花椒，一種香木。
翱翔：形容風(fēng)像鳥(niǎo)一樣在空中翱翔回旋。
激水：激蕩的流水，猶言急水。
芙蓉之精：芙蓉的花朵。精，通“菁”，即華（花）。
獵：通“躐”，踐踏，此處為吹掠之意。
蕙（huì）：香草名，和蘭草同類。
離：經(jīng)歷�！妒酚洝ぬK秦列傳》張守節(jié)《正義》：“離，歷也�！�
秦蘅：本產(chǎn)于秦地（今天水一帶）的一種杜衡。
概：古代量谷物時(shí)刮平斗斛的器具，此處為吹平意。
新夷：即“辛夷”，又名“留夷”，一種香草。
被：覆蓋，此處為掠過(guò)之意。
荑（tí）楊：初生的楊樹(shù)。
回穴沖陵：回旋于洞穴之中，沖激于陵陸之上。沖，沖撞。陵，通“凌”，侵犯。
蕭條眾芳：使各種香花香草凋零衰敗。蕭條在此處用為動(dòng)詞。
倘佯（cháng yáng）：猶“徘徊”。
中庭：庭院之中。一說(shuō)即位置居中的庭院。
玉堂：玉飾的殿堂，亦為殿堂的美稱。
躋（jī）：上升，登上。
羅幃（wéi）：用絲羅織成的帷幔。
洞房：指宮殿中深邃的內(nèi)室。洞，深。
中（zhòng）人狀：指風(fēng)吹到人身上的樣子。中，吹中，吹到。狀，狀況，情形。
直：特意，特別。
憯（cǎn）凄：凄涼悲痛的樣子。
惏栗：寒冷的樣子。
增：通“層”，重復(fù)，反復(fù)。
欷（xī）：唏噓。本是嘆息或嘆息聲，這里是說(shuō)在酷熱的天氣，遇到一陣清涼的風(fēng)吹來(lái)，不禁爽快地舒了一口氣。
清清泠（líng）泠：清涼的樣子。
愈病：治好病。
析酲（chéng）：解酒。酲，病酒，酒后困倦眩暈的狀態(tài)。
發(fā)明耳目：使耳目清明。發(fā)，開(kāi)。明，使之明亮。
寧體便人：使身體安寧舒適。
論事：分析事理。
豈：通“其”，表示期望。
塕（wěng）然：風(fēng)忽然而起的`樣子。
窮巷：偏僻小巷。
堀（kū）堁（kè）：風(fēng)吹起灰塵。堀，沖起。堁，塵埃。
勃郁：抑郁不平。
煩冤：煩躁憤懣。
襲：入。
沙堁：沙塵，沙土。
死灰：冷卻的灰燼。
駭：驚起。此處為攪動(dòng)之意。
溷（hùn）濁：指污穢骯臟之物。溷，通“混”。
腐馀（yú）：腐爛的垃圾。
邪�。褐革L(fēng)從旁侵入。邪，通“斜”。薄，迫近。
甕牖（wèng yǒu）：在土墻上挖一個(gè)圓孔鑲?cè)肫飘Y做成的窗戶。甕，一種圓底圓口的陶制器。牖，窗戶。
室廬：指庶人所居住的簡(jiǎn)陋小屋。廬，草屋。
憞（dùn）溷：煩亂。
郁邑：憂悶。
毆溫致濕：驅(qū)來(lái)溫濕之氣，使人得濕病。毆，通“驅(qū)”。
中心：即心中。
慘怛（dá）：悲慘憂傷。怛，痛苦。
造熱：得熱病。
中唇：吹到人的嘴唇上。
胗（zhěn）：唇上生的瘡。
得目為蔑：吹進(jìn)眼里就得眼病。
啗齰嗽獲（dàn zé sòu huò）：中風(fēng)后口動(dòng)的樣子。啗，吃。齰，咬。嗽，嚼。嗽，吸吮。獲，大叫。
死生不卒：不死不活。此言中風(fēng)后的狀態(tài)。生，活下來(lái)，指病愈。卒，通“猝”，倉(cāng)卒，比較快地。
賞析
風(fēng)沒(méi)有生命，本無(wú)雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實(shí)。作者從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)對(duì)風(fēng)的感知不同，生動(dòng)、形象、逼真地描述了“雄風(fēng)”與“雌風(fēng)”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。寓諷刺于描述之中，意在言外。
帝王幽居深宮，生存環(huán)境優(yōu)越，肆虐的狂風(fēng)進(jìn)了高城深宮，早已化為清涼治病的和風(fēng)；而生活在窮巷貧窟的庶民生存環(huán)境惡劣，沒(méi)有防護(hù)實(shí)施，狂風(fēng)肆意侵凌，無(wú)奈的遭受著風(fēng)的凄苦。正如文中指出“枳勾來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)，所托者然也，則風(fēng)氣也殊焉。”因?yàn)樯鏃l件的不同，所以對(duì)風(fēng)的感受也就不同，風(fēng)帶給帝王的是享受，帶給貧民的是災(zāi)難。不管宋玉是插科打諢，逗帝王開(kāi)心，還是暗藏諷諫，風(fēng)帶給不同條件的人的禍福感受是客觀存在的。
文章從開(kāi)頭到“臣聞於師：枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉�！睘榈谝欢�。這段通過(guò)引起“雄風(fēng)”和“雌風(fēng)”論辯的背景，提出風(fēng)氣帶給人不同感受的論點(diǎn)。
第二段論述了風(fēng)的形成、起源以及由弱到強(qiáng)、由強(qiáng)衰弱直至進(jìn)入深宮化為清風(fēng)四處飄散吸取萬(wàn)物精華而后帶給帝王享受的過(guò)程。肆虐的狂風(fēng)在入城前飄散為清風(fēng)乘越高墻入於深宮，搖動(dòng)華葉，徘徊香木之間，尋取其幽香；臨池采芙蓉芳香；出水掠蕙草濃香；劈開(kāi)秦衡，擺動(dòng)新夷掠取清香，披開(kāi)荑楊收取嫩香，然后帶著五香的新鮮徜徉中庭，北上玉宮，又通過(guò)層層帷幕進(jìn)入深宮。這段描寫(xiě)頗為生動(dòng)，像是描寫(xiě)一個(gè)殷情而又謹(jǐn)慎的君王侍臣，小心的調(diào)制著君王需求的和風(fēng)。這里對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)暗喻了帝王貪欲的神圣特權(quán)，以及臣民伺候帝王的恭敬與虔誠(chéng)。帝王得到的不像是自然的風(fēng)，而是精心調(diào)制的服務(wù)。這風(fēng)帶給帝王的享受，好像是一付神藥，這種輕松與愉悅像是病愈酒醒，耳聰目明，舒服至極，使得帝王不由的感嘆“好痛快！”這就是帝王享受的雄風(fēng)。這也是對(duì)帝王的生活側(cè)面寫(xiě)照，揭示了帝王生活的奢求與貪欲。
第三段論述了庶人的風(fēng)。突然起於閉塞的巷道中，揚(yáng)起沙塵，像憤怒的冤魂惡鬼叫囂著沖孔襲門(mén)。光這來(lái)勢(shì)，就讓人感覺(jué)這風(fēng)對(duì)于貧民不懷好意的侵犯是何等的囂張可怕啊！繼而卷起沙粒，吹起死灰，攪起污穢骯臟的垃圾，揚(yáng)起腐臭的氣味，斜插進(jìn)破甕做的窗戶，直沖茅廬。這陰風(fēng)在貧窟里肆意妄為，使得貧民頭昏胸悶，傷心勞神，疲軟無(wú)力，繼而發(fā)燒生病，吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼病，進(jìn)而嘴巴抽搐吮動(dòng)，咿呀叫喊，說(shuō)不出話來(lái)，得了中風(fēng)病。這就是庶人的雌風(fēng)。通過(guò)這段描寫(xiě)，我們可以深切感受的庶民生存環(huán)境的惡劣，以及庶民生存的艱難與痛苦。
通過(guò)帝王的雄風(fēng)與貧民的雌風(fēng)，我們深切感受到同在一片藍(lán)天下的生命是如此的不平等。這不平等的根源不是自然災(zāi)害，而是人權(quán)的肆意踐踏。因?yàn)樯姝h(huán)境的不同，造成雄風(fēng)帶來(lái)的是無(wú)與倫比的享受，而雌風(fēng)帶來(lái)的是欲哭無(wú)淚的災(zāi)殃。
創(chuàng)作背景
楚襄王不思振作、與殺父仇人握手言歡，國(guó)勢(shì)雖然日趨式微，可是作為國(guó)君的襄王卻沉湎于驕奢淫佚的生活中。他帶著侍臣們到處游賞，或登高唐之臺(tái)，或游云夢(mèng)之浦。襄王如此追求享受而置國(guó)家衰敗于不顧，身為侍臣的宋玉感到憂慮，于是便借風(fēng)為題，寫(xiě)了這篇賦。
拓展內(nèi)容：《風(fēng)賦》教案
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
一、教學(xué)重點(diǎn)：本課教學(xué)的重點(diǎn)是文意理解。初讀的印象甚至?xí)J(rèn)為這不過(guò)是文學(xué)侍臣插科打諢，逗君王一樂(lè)而已，風(fēng)就是風(fēng)，有什么雌雄之分，文學(xué)侍臣借機(jī)抖抖機(jī)靈，拍拍馬屁，打打秋風(fēng)罷了。再讀發(fā)現(xiàn)話中有話，弦外有音，言于此，而意于彼，這風(fēng)之所至，實(shí)在是兩重世界。再聯(lián)系寫(xiě)作背景，聯(lián)系楚襄王與宋玉的為人，就能看出這君王與侍臣間的對(duì)話都隱含著極為豐富的心理活動(dòng)，君王的驕奢之情，侍臣的拳拳之心便躍然紙上，讓人眼睛一亮，心靈為之震顫。有鑒于此，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生深入理解文意。
二、教學(xué)難點(diǎn)：本文教學(xué)難點(diǎn)是字詞艱深。一篇短短課文加注音的生字就有三十多個(gè)，還有大量用于描寫(xiě)風(fēng)的生詞，在文言中尚且不多見(jiàn)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義就相去更遠(yuǎn)。正因?yàn)檫@些，這篇課文沒(méi)有背誦的要求。但熟讀仍然是重要的。教學(xué)中要通過(guò)多讀，突破此難點(diǎn)，以突出文意教學(xué)的重點(diǎn)。
[教學(xué)設(shè)計(jì)示例]
一課時(shí)
一、教學(xué)過(guò)程：
出示核心探究題。
《風(fēng)賦》曾被人認(rèn)為只是一篇游戲之作，甚至認(rèn)為僅僅是文學(xué)侍臣們仰承君王鼻息，玩一些小聰明，盡阿諛之能事而已。對(duì)此觀點(diǎn)你認(rèn)為如何?談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法和依據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這篇辭賦的評(píng)價(jià)。
為了便于學(xué)生討論，除要在網(wǎng)絡(luò)中搜索作者簡(jiǎn)況、背景材料等外，還可搜索以下關(guān)于宋玉的研究資料，當(dāng)然探究的重點(diǎn)是依據(jù)自己對(duì)課文的理解。
(1)《史記·屈原賈生列傳》一段話。(見(jiàn)“課文說(shuō)明”)
(2)“宋玉若非王胄，豈敢以‘玉’為名?”“在先秦，玉是王權(quán)的象征。以玉和玉的別名命名的人，莫不是王子或顯貴�！�(彭德《宋玉生平考》，《東南文化》1992年第6期)
(3)“我們知道宋玉本是出身卑微的一個(gè)‘貧士’，他在楚懷王宮廷做過(guò)‘小臣’。他和楚襄王的關(guān)系比較密切，是襄王的‘文學(xué)侍從’之一�！�(余冠英《古文鑒賞辭典》，江蘇文藝出版社1987年版)
(4)宋玉“不愧是屈原的好弟子�！麤Q不是一個(gè)諂媚取容的人�！�(鄭振鐸《屈原作品在中國(guó)文學(xué)上的影響》，《文藝報(bào)》1953年第10期)
(5)宋玉“熱心于利祿……是一個(gè)沒(méi)有骨氣的文人�！�(郭沫若《關(guān)于宋玉》，《新建設(shè)》1955年2月號(hào))
(6)“從流傳下來(lái)的記載和對(duì)宋玉作品的分析中，我們看到宋玉是一位有較高創(chuàng)作才能的，然而在政治上又是郁郁不得志的古代文學(xué)家，他以自己的文學(xué)活動(dòng)為我國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)�！�(湯漳平《楚辭論析》)
至于對(duì)課文的評(píng)價(jià)，可鼓勵(lì)學(xué)生就課文某一點(diǎn)，例如對(duì)比照應(yīng)，隱喻譎諫，巧妙構(gòu)思等談看法，不求面面俱到。
作為研討的成果，教師安排學(xué)生改寫(xiě)《風(fēng)賦》為現(xiàn)代漢語(yǔ)，在改寫(xiě)中要把同學(xué)們分析的文章特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，特別是人物的心理活動(dòng)。(改寫(xiě)前可按板書(shū)疏理課文結(jié)構(gòu))
最后進(jìn)行“遷移”訓(xùn)練：
風(fēng)是一種自然現(xiàn)象，“不擇貴賤高下而加焉”，蘇軾也說(shuō)“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食”。但宋玉卻認(rèn)為風(fēng)也有大王雄風(fēng)，庶人雌風(fēng)之別，他在自然之風(fēng)中融入了社會(huì)內(nèi)容。現(xiàn)代人也由風(fēng)而引申出“黨風(fēng)”“民風(fēng)”“行風(fēng)”“師風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”等等，請(qǐng)以“風(fēng)”為話題，寫(xiě)一提綱，在課堂上作即席發(fā)言。
二、板書(shū)設(shè)計(jì)
風(fēng)
賦楚王游蘭臺(tái)，宋玉等陪侍——交代故事的發(fā)生
大王之風(fēng)庶人安得共之楚王披襟迎風(fēng)，提出問(wèn)題
宋玉認(rèn)為大王之風(fēng)庶人不可共之
楚王生疑
宋玉認(rèn)為風(fēng)之不同在于環(huán)境
大王之雄風(fēng)楚王問(wèn)風(fēng)如何生成
宋玉介紹風(fēng)由
生而息的過(guò)程發(fā)生
散布
增強(qiáng)
減弱
止息風(fēng)本無(wú)差別
風(fēng)入深宮，上玉堂，成為大王之風(fēng)
此風(fēng)給大王帶來(lái)的好處
庶人之雌風(fēng)楚王很滿意，又問(wèn)庶人之風(fēng)
風(fēng)起窮巷，入甕牖，成為庶人之風(fēng)
此風(fēng)給百姓帶來(lái)的災(zāi)難