《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》唐詩(shī)鑒賞
戲題王宰畫(huà)山水圖歌
杜甫
十日畫(huà)一水,
五日畫(huà)一石。
能事不受相促迫,
王宰始肯留真跡。
壯哉昆侖方壺圖,
掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東,
赤岸水與銀河通,
中有云氣隨飛龍。
舟人漁子入浦溆,
山木盡亞洪濤風(fēng)。
尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,
咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。
焉得并州快剪刀,
剪取吳淞半江水。
杜甫詩(shī)鑒賞
杜甫寓居成都期間,結(jié)識(shí)四川著名山水畫(huà)家王宰,應(yīng)邀約于上元元年(760)作這首題畫(huà)詩(shī)。
首四句先不談畫(huà),極力贊揚(yáng)王宰嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。他不愿受時(shí)間的催限,倉(cāng)猝從事,十日五日才畫(huà)一水一石。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后,胸有成竹,興之所致,才從容不迫地?fù)]毫作畫(huà),留下真實(shí)的筆跡于人間。接著詩(shī)人進(jìn)而描寫(xiě)掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。昆侖,傳說(shuō)中西方神山。方壺,神話中東海仙山。這里泛指高山,并非實(shí)指。極西的昆侖和極東的方壺對(duì)舉,山嶺峰巒,巍峨高聳,由西至東,連綿起伏,蔚為壯觀。畫(huà)面空間非常遼遠(yuǎn)廣闊,構(gòu)圖宏偉,氣韻生動(dòng),給人以雄奇壯美的感受。“壯哉”一詞,抒發(fā)詩(shī)人觀畫(huà)時(shí)由衷的贊嘆。
中間五句,杜甫從仄聲韻轉(zhuǎn)押平聲東、鐘韻,以鏗鏘昂揚(yáng)的音調(diào)描摹畫(huà)面上的奇?zhèn)ニ畡?shì),與巍巍群山相間,筆墨酣暢淋漓!鞍土甓赐ト毡緰|”句中連舉三個(gè)地名,一氣呵成,描繪圖中江水從洞庭湖的西部起,一直流向日本東部海面,一瀉千里,波瀾壯闊。
詩(shī)里的.地名并非實(shí)指而是泛指,“赤岸水與銀河通”和“黃河遠(yuǎn)上白云間”(王之渙《出塞》)有異曲同工之妙,表現(xiàn)水勢(shì)浩瀚渺遠(yuǎn),連接天際,水天一色,仿佛與銀河相通。這里形容水勢(shì)的壯美,與前面描繪山勢(shì)的雄奇相呼應(yīng),山水一體,相得益彰!爸杏性茪怆S飛龍”句,語(yǔ)意出《莊子·逍遙游》:“姑射山有神人,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外!惫艜(shū)也有“云從龍”的說(shuō)法。這里形容畫(huà)面上云氣迷漫飄忽,云層團(tuán)團(tuán)飛動(dòng)。詩(shī)人化虛為實(shí),以云氣烘托風(fēng)勢(shì)的猛烈,使無(wú)影無(wú)形的風(fēng)力得以形象地體現(xiàn)出來(lái)。筆勢(shì)自然活潑。在狂風(fēng)激流中,漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避,山上樹(shù)木被掀起洪濤巨浪的暴風(fēng)吹得低垂俯偃。
“山木盡亞洪濤風(fēng)”,亞,通壓,俯偃低垂;著一“亞”字,就把大風(fēng)的威力表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人著意渲染風(fēng)猛、浪高、水急,使整個(gè)畫(huà)面神韻飛動(dòng)。
接著詩(shī)人進(jìn)一步評(píng)論王宰無(wú)與倫比的繪畫(huà)技巧:
“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里!边h(yuǎn)勢(shì),指繪畫(huà)中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的構(gòu)圖背景。詩(shī)人高度評(píng)價(jià)王宰山水圖在構(gòu)圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法,在尺幅畫(huà)面上繪出了萬(wàn)里江山景象。“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”,這也可看作是詩(shī)人以極為精煉的詩(shī)歌語(yǔ)言概括了我國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)特點(diǎn),富有美學(xué)意義。詩(shī)人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引:“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水!痹(shī)人盛贊畫(huà)的逼真,驚嘆道:不知從哪里弄來(lái)鋒利的剪刀,把吳淞江水也剪來(lái)了!結(jié)尾兩句用典,語(yǔ)意相關(guān)。相傳晉索靖觀賞顧愷之畫(huà),傾倒欲絕,不禁贊嘆:“恨不帶并州快剪刀來(lái),剪松江半幅練紋歸去!倍鸥υ谶@里以索靖自比,以王宰畫(huà)比顧愷之畫(huà),用以贊揚(yáng)昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力,寫(xiě)得含蓄簡(jiǎn)練,精絕無(wú)比。
這首歌行體詩(shī),寫(xiě)得生動(dòng)活潑,揮灑自如。詩(shī)情畫(huà)意融為一體,清方薰在《山靜居畫(huà)論》中說(shuō):“讀老杜入峽諸詩(shī),奇思百出,便是吳生王宰蜀中山水圖。自來(lái)題畫(huà)詩(shī)亦惟此老使筆如畫(huà)!笔且(jiàn)杜甫題畫(huà)詩(shī)的成就。
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