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辛棄疾《水龍吟》全文
《水龍吟·登建康賞心亭》寫(xiě)于辛棄疾三十歲于建康任通判之時(shí)。詞中舒發(fā)了他抗金壯志未酬的苦悶心懷以及世無(wú)知已，得不到同情與慰藉的苦悶惆悵。詞風(fēng)縱橫豪邁，為辛詞風(fēng)格的代表作之一。
《水龍吟·登建康賞心亭》
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未?
求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!
倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚!
賞析：
讀辛棄疾的詞，總有種豪邁又大氣的感覺(jué)。不愧是能提著刀殺入幾萬(wàn)人敵軍大營(yíng)的英雄人物啊!
整篇詞脈絡(luò)的鋪陳非常清晰爽利。從遠(yuǎn)處的山水風(fēng)景切入，再由外部事物(“孤鴻”)聯(lián)想到自己，繼而舒展情緒，再表達(dá)平生抱負(fù)，隨后回到現(xiàn)實(shí)，感慨時(shí)光流逝、英雄老去。暢意淋漓，一氣呵成。
第一段開(kāi)頭先寫(xiě)景。舉目遠(yuǎn)眺，一片遠(yuǎn)闊天地。“遙岑”指遠(yuǎn)山，是說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山巒疊嶂就像女孩子頭上的簪子和發(fā)髻，形態(tài)各異。然而這樣的風(fēng)景并沒(méi)有為他帶來(lái)欣喜，反而“獻(xiàn)愁供恨”，不斷地使他產(chǎn)生“愁”和“恨”。
為何愁，為何恨呢?因?yàn)樗匆?jiàn)落日下一只落單的大雁，頃刻想到了自己的處境。辛棄疾祖籍山東，出生時(shí)北方已經(jīng)淪陷在金兵統(tǒng)治下。他一路南下，投奔南宋朝廷。所以說(shuō)自己是“江南游子”。
“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子�！边@一句有很深的含義�！奥淙铡弊屓烁袀�，讓人聯(lián)想到結(jié)束和沒(méi)落。那一刻，不知他目送著太陽(yáng)落山，是否也想到了正在下沉的南宋王朝�！敖嫌巫印�，亦想回家，想要一路殺回去，收回中原土地，解放家鄉(xiāng)。然而一切都太難了。故而“愁”，故而“恨”。
“千里清秋”是這樣的壯闊而肅殺，而登亭遠(yuǎn)眺的游子是這樣的孤獨(dú)而無(wú)助。
但如果僅僅是孤獨(dú)，那也就泯然眾人了。我個(gè)人覺(jué)得第一段最出彩的就是后面幾句，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！�
吳鉤，“是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿(mǎn)傳奇色彩，后又被歷代文人寫(xiě)入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征�！�(來(lái)自百度百科)吳鉤在宋代很流行，可能也是由于其更多的精神象征意義。
辛棄疾一方面用“吳鉤”這個(gè)詞來(lái)自喻剛毅頑強(qiáng)的品質(zhì)、以及得不到重用的境遇，另一方面，“吳鉤”也確實(shí)指他腰間佩著的'刀劍。“把吳鉤看了”和另一句更有名的“醉里挑燈看劍”意義類(lèi)同，都是他對(duì)曾經(jīng)的沙場(chǎng)生涯的懷念，以及對(duì)征戰(zhàn)殺敵的迫切渴望。
他在孤獨(dú)、心酸和悲苦中把自己蒙了塵的劍看了又看，內(nèi)心悲憤痛絕。像那位說(shuō)“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”的前人一樣，拍遍欄桿，也沒(méi)有人理解他此時(shí)此刻的情意。
辛棄疾的性格是強(qiáng)硬而剛烈的，他這幾個(gè)句子內(nèi)在還是有著剛強(qiáng)的骨架，卻比柔情更令人心酸難受。
反復(fù)讀幾遍，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！�(記得“了”一定要念[liǎo])，意味綿密，節(jié)奏緊湊卻自帶一股特別的悠揚(yáng)瀟灑，真是蕩氣回腸。
緊接著第二段，他用了三個(gè)典故。
“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未�！笔堑谝粋�(gè)，講的是西晉文學(xué)家張翰(字季鷹)思念家鄉(xiāng)的莼菜鱸魚(yú)羹而辭官回鄉(xiāng)的事。以季鷹與自己對(duì)比，季鷹回鄉(xiāng)了，而自己始終不得歸。
“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�！笔堑诙䝼�(gè)典故，說(shuō)的是劉備(劉郎)看不起許汜，認(rèn)為其自私自利，在國(guó)家危難時(shí)依然只管自己置地買(mǎi)房。現(xiàn)如今他覺(jué)得自己和許汜沒(méi)什么差別，在國(guó)家風(fēng)雨飄搖之際，卻無(wú)所作為，只能在江南閑居，因而愧對(duì)先賢英烈。
“憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此�！闭f(shuō)的是東晉政治家、軍事家桓溫的故事�；笢匾淮握鲬�(zhàn)路經(jīng)某地，見(jiàn)先前種下的柳樹(shù)已長(zhǎng)得很大了，感慨時(shí)光飛逝，“泫然流淚”道：“木猶如此，人何以堪!”
撫今追昔，有不盡的共鳴與感悟。料想從來(lái)英雄遲暮，無(wú)人問(wèn)津，可能到頭來(lái)唯有紅顏知己伴隨左右，聊加安慰。但他又能去哪里，找誰(shuí)來(lái)用“紅巾翠袖”為自己擦眼淚?
這句話(huà)，是否在說(shuō)自己的眼淚永遠(yuǎn)流不完，擦不干呢。
都說(shuō)辛棄疾是用刀劍在寫(xiě)詞。果不其然。整篇詞里，沒(méi)有一個(gè)字符合我以前對(duì)文字“美”的要求。但每一個(gè)字又都那樣蘊(yùn)藉貼切，忠心耿耿地為作者的思想和情緒的表達(dá)而服務(wù)。
真正的豪放派，應(yīng)有這樣的熾熱血淚和剛勁風(fēng)骨。
而他，本是一名武人。如今卻以詩(shī)詞后世揚(yáng)名。他若知曉，不知將作何感想。
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