詩(shī)人冬子是誰(shuí)
冬子，原名張二冬，畫(huà)家，詩(shī)人，以下是小編幫大家整理的詩(shī)人冬子是誰(shuí)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！
詩(shī)人冬子是誰(shuí)
冬子，1987年生，2009年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，現(xiàn)居西安。2014年，花4000元租下一處終南山的老宅，使用期20年，又花了幾千元將老宅改造成民居，一萬(wàn)元實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意棲居”。山居所需的水是自己擔(dān)的，食材自己下山買。自己蒸饅頭，種菜，養(yǎng)鵝，挖地基、鋪地……樂(lè)在其中。
相對(duì)于平庸的一生，我更渴望迷戀那種生命的多樣性，世界如此廣博美好，我野心很大，都要體驗(yàn)。
詩(shī)人冬子經(jīng)典語(yǔ)錄
1、這世上只有一種成功，叫：“用自己喜歡的方式過(guò)一生”
2、若有『隱』之心，處處皆是終南山
3、錢和格調(diào)無(wú)關(guān)，而純手工的，都是奢侈品。這便是無(wú)意識(shí)和有意識(shí)選擇的區(qū)別。無(wú)意識(shí)的純手工，就是農(nóng)民身上的粗布衣，而有意識(shí)的純手工，是時(shí)尚名媛的粗麻裙，同一塊布料，同一款型，價(jià)值卻有天壤之別。這也是為什么總有人不明白畢加索的畫(huà)和兒童的畫(huà)沒(méi)什么區(qū)別，價(jià)值卻有天壤之別，因?yàn)閮和菬o(wú)意識(shí)的“拙”，畢加索卻是有意識(shí)的“拙”。
4、我不喜歡畫(huà)畫(huà)，也不喜歡寫(xiě)詩(shī)。因?yàn)槲矣X(jué)得任何企圖對(duì)疼痛的表現(xiàn)，都不如直接遞給他一把刀子。寫(xiě)詩(shī)只能是接近詩(shī)，而始終無(wú)法達(dá)到詩(shī)。
5、所以詩(shī)意地存在著，比寫(xiě)詩(shī)更重要。
6、但是我又必須畫(huà)畫(huà)，并且寫(xiě)詩(shī)，那是“詩(shī)意地存在著”之外的需求，比如“存在”。
7、名言就是給一些遺憾的或者無(wú)法釋?xiě)训男枨�，說(shuō)出一個(gè)安慰的聲音。
8、返璞歸真，“返”字是價(jià)值的體現(xiàn)，“真”的程度決定價(jià)值的高度。現(xiàn)代書(shū)法、口語(yǔ)詩(shī)、當(dāng)代藝術(shù)等，很多密碼都在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)里。
9、自己騙自己，騙到無(wú)懈可擊時(shí)，就是一代宗師。
10、邏輯是有軌跡的，而邏輯的軌跡，就是知識(shí)的詛咒。
11、為什么同樣一種材料的拐杖，有的形狀上只是比另一個(gè)多扭曲了一點(diǎn)兒，可能一個(gè)是讓人愛(ài)不釋手的寶貝，一個(gè)是當(dāng)柴火燒都不心疼的木料呢？因?yàn)�，就是多扭了那一點(diǎn)兒，它才符合“線”的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
12、終南山的云彩，不但可以蓋宮殿，還可以揪一塊嚼著吃。選擇終南山的原因有很多，足夠?qū)懸黄L(zhǎng)長(zhǎng)的`文章，只是更多的是對(duì)西安的某種情結(jié)，或者是對(duì)民族文化根基的某種依賴吧。
詩(shī)人冬子作品
《借山而居》是80后詩(shī)人冬子的首部散文集，共收錄其在終南山上創(chuàng)作的精華作品80多篇。內(nèi)容始終圍繞他在終南山的所發(fā)生的趣事，“有叫做鳳霞的雞”、“有叫做幼婷的鵝”、“有叫做鄭佳的狗”，“有自己的小菜園”，“有自己的詩(shī)歌與畫(huà)的王國(guó)”。除此之外，還有他在山上，對(duì)生活的反思和感悟，對(duì)愛(ài)情與親情的見(jiàn)解，對(duì)隱居這一選擇的全面闡述。
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