歐陽(yáng)修生平簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。下面是由語(yǔ)文迷的小編為大家整理提供的歐陽(yáng)修生平簡(jiǎn)介，歡迎閱讀與借鑒。
歐陽(yáng)修四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長(zhǎng)大，幼年家貧無(wú)資，母親鄭氏以荻畫(huà)地，教以識(shí)字。歐陽(yáng)修自幼喜愛(ài)讀書(shū)，常從城南李家借書(shū)抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書(shū)不待抄完，已能成誦;少年習(xí)作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對(duì)歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：“嫂無(wú)以家貧子幼為念，此奇兒也!不唯起家以大吾門(mén)，他日必名重當(dāng)世�！笔畾q時(shí)，歐陽(yáng)修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛(ài)其文，手不釋卷。
仁宗天圣八年(公元1030年)中進(jìn)士。次年任西京(今洛陽(yáng))留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。景祐元年(公元1034年)，召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣�？�。三年，范仲淹上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護(hù)，被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令�？刀ㄔ�(公元1040年)，歐陽(yáng)修被召回京，復(fù)任館閣�？�，編修崇文總目，后知諫院。慶歷三年(公元1043年)，任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修上書(shū)分辯，因被貶為滁州(今安徽滁州)太守。后又改知揚(yáng)州、潁州(今安徽阜陽(yáng))、應(yīng)天府(今河南商丘)。
皇祐元年(公元1049年)回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。至和元年(公元1054年)八月， 與宋祁同修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》(即《新五代史》)。嘉祐二年(公元1057年)二月，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)文風(fēng)，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對(duì)北宋文風(fēng)轉(zhuǎn)變有很大影響。嘉祐三年六月庚戊，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士權(quán)知開(kāi)封府。五年，拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。英宗治平二年(公元1065年)，上表請(qǐng)求外任，不準(zhǔn)。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。
神宗熙寧二年(公元1069年)，王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對(duì)青苗法有所批評(píng)，且未執(zhí)行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅(jiān)持不受，改知蔡州(今河南汝南縣)。此年改號(hào)“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份辭職。居潁州(今屬安徽省)。五年閏七月二十三日(公元1072年9月22日)，歐陽(yáng)修卒于家，謚文忠。歐陽(yáng)修陵園位于河南省新鄭市區(qū)西辛店鎮(zhèn)歐陽(yáng)寺村。該園環(huán)境優(yōu)美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥，雨后初晴，陽(yáng)光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有“歐墳煙雨”美稱，為新鄭古代八景之一。
拓展閱讀：歐陽(yáng)修《浣溪沙》賞析
歐陽(yáng)修《浣溪沙》
堤上游人逐畫(huà)船。
拍堤春水四垂天。
綠楊樓外出秋千。
白發(fā)戴花君莫笑，
六么催拍盞頻傳。
人生何處似尊前。
作品賞析
【注釋】：
此詞以清麗質(zhì)樸的`語(yǔ)言，描寫(xiě)作者春日載舟潁州西湖上的所見(jiàn)所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多游人的歡娛 ，下片寫(xiě)作者在畫(huà)舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊(yùn)藉，意在言外，別有意趣。
“堤上游人逐畫(huà)船”，寫(xiě)所見(jiàn)之人：堤上踏青賞春的人隨著畫(huà)船在行走。一個(gè)“逐”字，生動(dòng)地道出了游人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形。“拍堤春水四垂天”，寫(xiě)所見(jiàn)之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸；上空天幕四垂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天相接，廣闊無(wú)垠。第三句“綠楊樓外出秋千”，寫(xiě)出了美景中人的活動(dòng)。這句中的“出”字用得極妙。晁無(wú)咎說(shuō)：“只一‘出’字，自是后人道不到處�！保▍窃赌芨凝S漫錄》卷十六引）王國(guó)維則說(shuō)：“余謂此本于正中（馮延巳字）《上行杯》詞‘柳外秋千出畫(huà)墻’，但歐語(yǔ)尤工耳�！保ā度碎g詞話》卷上）“出”字突出了秋千和打秋千的人 ，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使人們好象隱約聽(tīng)到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語(yǔ)喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就在幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。
“白發(fā)戴花君莫笑”，“白發(fā)”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見(jiàn)怪，儼然畫(huà)出了他曠放不羈、樂(lè)而忘形的狂態(tài)。下句“六幺催拍盞頻傳”和上句對(duì)仗，但對(duì)得靈活，使人不覺(jué)。“六幺”即“綠腰”，曲調(diào)名。“拍”，歌的節(jié)拍 。此句形象地寫(xiě)出畫(huà)船上急管繁弦、樂(lè)聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)面 。歇拍“ 人生何處似樽前”，雖是議論，但它是作者感情的升華，寫(xiě)得凄愴沉郁，耐人品味。
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