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詩仙--李白匯編[15篇]
詩仙--李白1
點一盞明亮的心燈，鋪開歷史的畫卷。千年的時光悠悠，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了大江奔流。
![詩仙--李白匯編[15篇]](https://p.9136.com/00/l/c0eeb0d71_2.jpg)
有多少英雄人物競風(fēng)流，而你只是行路，只是醉酒，只是作詩。
你說行路難，可你一直在走。
大道如青天，而你堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！�
一杯濁酒，“月光長照金樽里�！�
一葉扁舟，“唯見長江天際流�！�
你把酒問月，一醉方休。
翰林遭貶，你喝酒，“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游。”
于是，“將進(jìn)酒，杯莫停�！�
醉瘋了，“三杯通大道，一斗合自然�！�
醉暈了，“舉杯邀明月，對影成三人�！�
醉累了，“我歌月徘徊，我舞影零亂�！�
醉困了，“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來�！�
醉倒了，“賢圣既已飲，何必求神仙�！�
醉醒了，“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”
好不痛快！好不自在！
好一個“天上謫仙人�！�
就連上天也嫉妒你，嫉妒你的人，年少英才；嫉妒你的詩，出水芙蓉；嫉妒你的灑，一醉方休。
你舉杯邀的是明月，而低頭思的'是故鄉(xiāng)。
你醉殺江南千萬山，卻可惜舉杯銷愁愁更愁。
奈何！奈何！行路難，歸去來
何妨？何妨？且樂生前一杯酒，何須身后千載名。
你灑脫、放蕩、浪漫，但也有幾分失落。你清高、孤傲、風(fēng)流，但厭棄污濁的官場。你高呼“安能使我摧眉折腰勢權(quán)貴，使我不能開心顏。”轉(zhuǎn)身離去，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！�
你醉酒，醉得淋漓，“斗酒十千恣歡謔”
你行路，走得瀟灑，“銀鞍白馬度春風(fēng)”
你就是如此。
詩仙李白。
好一個“天上謫仙人�！�
詩仙--李白2
當(dāng)我們提起詩人，我發(fā)現(xiàn)周圍人喜歡蘇軾很多。想想也差不多，蘇軾的性格比較豁達(dá)樂觀，是詩人，是詞人又還是個美食家。人既愛國，又有才情，還愛生活愛美食。放在現(xiàn)代，怕也是很受歡迎。但，我就是喜歡李白。
李白是刺客，這不是沒有道理的。李白好劍術(shù)，在他的詩中也經(jīng)常出現(xiàn)“劍”字。除了劍，李白愛好還有酒。我們都知道李白好酒，醉酒寫詩也是常有。這也是我喜歡李白的原因之一。中國人喜歡喝酒，還有說酒品即人品的。雖說沒有那么絕對，酒是人宣泄人情緒的引子，我著實喜歡李白宣泄自己的情緒，畢竟人家酒后成詩。
再而就是李白作為浪漫主義的詩人，詩才是最好的代表。畢竟李白也是個詩人，被人們奉為詩仙。李白擅長五絕和七絕。在當(dāng)時的也是很有才情了。李白的詩風(fēng)豪邁奔放，清新飄逸。
就算不懂，我們從小時候，到長大后。李白的.詩，不都沒少背過嘛�！鹅o夜思》到《將進(jìn)酒》《行路難》等等……
除此之外，在李白的詩里，還有月。詩人對月總是有著莫名其妙的喜歡。李白也不例外�！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤薄靶r不識月，呼作白玉盤”“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“舉杯邀明月，對影成三人�！钡鹊�。別看，李白還真是和月亮做起了朋友。也許就是詩人吧，就喜歡和意象做朋友。想象力豐富。
也許對李白，還有很多不解。但是我就是喜歡這樣的人。或者有的人說李白不適合當(dāng)官，但是誰還沒個實現(xiàn)不上的夢想了呢。就喜歡他的率真。
愛酒，愛劍，愛詩，愛李白，想與他同邀月。
詩仙--李白3
說起詩仙李白，大家一定都不陌生吧。下面我來講一下詩仙李白。李白【701——762】，唐代詩人。字太白，號青蓮居士，是一位唐朝的大詩人被后人稱為詩仙。他的詩以豪邁大氣為主，是現(xiàn)代浪漫主義詩人。
李白的一生，絕大部分是在游歷中度過的“一生好人名山游，”多年的游歷既豐富著他的生活，又對他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的影響。天真浪漫的李白寫出了：“小時不識月，呼作白玉盤�！奔那樯剿睦畎讓懗隽耍骸帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”注重友情的李白寫出了：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。思念故鄉(xiāng)的李白寫出了：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白有情有義，坦誠率真，他一生廣交朋友，他的朋友中既有我們熟悉的.汪倫，也有農(nóng)民，船夫，礦工，當(dāng)然也有賀知章，高適，孟浩然等文人墨客，社會名流，被譽為“詩仙”的他與被譽為“詩圣”的杜甫的交往更是中國文學(xué)史上的千古佳話。
李白還是一位胸懷遠(yuǎn)大，志向非凡，關(guān)系國事，關(guān)心民眾的人。有詩為證：“大鵬一日肖風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”這就是讓人們千古不忘的詩仙李白。
詩仙--李白4
秋高氣爽的星期五，學(xué)校組織我們五、六年級同學(xué)去秋游。乘坐學(xué)校統(tǒng)一租賃的公交車，我們來到了目的地――我從沒去過的大詩人李白的出生地――江油青蓮詩歌小鎮(zhèn)。我們首先參觀了李白故居。講解員阿姨解說道，傳說中李白是神仙太白金星轉(zhuǎn)世，所以李白的字是“太白”。我端詳著李白的塑像。青年時代的.李白，英俊瀟灑，玉樹臨風(fēng)。身穿一襲白衣，腰配一柄寶劍。目光中透射出堅定，有傲視天地的氣概。李白的夢想就是能憑借自己的才華，成就一番偉業(yè)。然而他始終未能如愿。就算有過奉昭進(jìn)京、“仰天大笑出門去”的快意，但最終還是落得個“賜金放還”的無奈結(jié)局，只能憤懣地高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”
李白一生愛酒。酒可以讓他激情飛揚，詩性大發(fā)，故有“李白斗酒詩百篇”之說。酒也是解憂消愁的良藥，然而“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。千載悠悠，在李白像前，我仿佛聞到當(dāng)年的酒氣。只是，這氣里，有香醇，也有苦澀；有豪情，也有悲歌。臺灣詩人余光中寫李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光，還有三分嘯成劍氣。繡口一吐，就是半個盛唐�！崩C口一吐，也是一生失意的憂傷！
真正的李白故居早已化為歷史的塵埃。在嶄新的仿古建筑面前，我們憑借想象，還依稀能感受到大唐盛世的風(fēng)采。然而詩仙李白，早已化作一縷仙魂，成為中華民族不朽的傳奇，令后世仰望，讓人感慨萬千。
參觀完李白故居，我們來到“太白樓”前。據(jù)記載，這座樓在當(dāng)時有一百尺，也就是33.3米，相當(dāng)于現(xiàn)在的十二層樓高。它還有一個傳說：有一天，李白家在這座樓上大宴賓客。席間有一個親戚想考考李白，便讓他以這座樓為主題作一首詩。李白當(dāng)時年紀(jì)尚小，大家都以為他作不出來。沒想到李白環(huán)視了一下，便脫口而出：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人�！贝嗽娨怀�，語驚四座。在場的人都不敢相信小小的李白能作出這么好的詩，不禁連連夸獎李白是神童，將來必成大器。
太白樓背后有一個廣場。廣場中央也有一座李白的塑像。只是這座塑像與年輕時代的李白相比，就蒼老了許多：嘴上多了些短短的胡子，目光也變得憂愁而深邃。他高舉手中的酒杯，身后是皎潔的明月。這情形仿佛是在“舉杯邀明月”，又仿佛是在“把酒問青天”。
同學(xué)們開玩笑說那是李白在玩“自拍”。我想，一生飲酒作詩、仗劍云游的李白，被稱作“詩仙”、“酒仙”、“劍仙”、“游仙”的李白，要是在今天，他一定是一位“自拍達(dá)人”吧！
在青蓮詩歌小鎮(zhèn)，我們參觀了唐代建筑，聆聽了關(guān)于李白的故事，瞻仰了李白塑像，領(lǐng)略了李白的風(fēng)采，學(xué)到了李白的不少詩歌。這次青蓮之行，讓我們與千年之前的詩仙來了一次“親密接觸”，為我們小學(xué)生涯留下了一個深刻而美好的記憶。
詩仙--李白5
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！边@是一首豪邁壯美的詩；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@是一首思念家鄉(xiāng)的詩；“白發(fā)三千丈，緣愁似個長�！边@是一首苦悶憂愁的詩。這些詩抒發(fā)的情感大不相同，卻出自于同一詩人之筆，他就是唐朝浪漫主義大詩人——李白。
李白，字太白，號青蓮居士。對于李白名字的由來，我知道有兩個傳說呢。
第一種據(jù)說李白的父母都會吟詩作對，李白也喜歡不停的.向父母請教。有一天父母商量后決定帶著他去院子里，考驗一下他的作詩能力。父親看著滿園春色吟道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來�！蹦赣H接著吟道：“火燒杏林紅霞落�！崩畎字栏改敢髁饲叭洌詈笠痪涫橇艚o自己的，便不假思索地指著院子中盛開的李樹說道：“李花怒放一樹白�！备改敢宦牐鬄橘澷p。父親更是高興的就用頭尾兩字一結(jié)合，給他取名為李白。
第二種傳說李白出生的時候，他的母親夢見太白金星落入懷中，于是給孩子取名為李白，字太白。太白金星是天上的神仙，難怪李白號稱詩仙，他的詩想象力豐富，氣勢磅礴，很多奇思妙想都像是來自天上。
李白二十六歲時離開四川，此后周游全國各地。他每到一個地方，都會留下流傳千古的佳作。在我們池州就有膾炙人口的“水如一匹練，此地即平天�！�，“清溪清我心，水色異諸水�！钡�40余篇詩作。在武漢時的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、在宣城時的《獨坐敬亭山》、在南京時的《登金陵鳳凰臺》……
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這是一首離別詩；“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！边@是一首抒情詩；“不敢高聲語，恐驚天上人。”這是一首夸張手法的詩，這就是我們的詩仙李白。
詩仙--李白6
微風(fēng)輕輕拂過，書頁被吹得嘩嘩作響，恰好停在了我最尊敬的詩人——李白的作品上�！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤�，恍惚間，眼前，月光好像灑在地面上，宛若一層潔白的霜。
李白，字太白，是唐代詩人，號青蓮居士，人稱詩仙。生性豪放，愛飲酒。常常游山玩水，飲酒作詩。因此他在各地也寫下了許多名詩，如望《天門山》中的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”。如《望廬山瀑布》中的，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。如《朝發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等。
李白，一個不怕挫折，勇往直前的詩人。他在官場受到了排擠。卻也不心灰意冷。正如李白在《行路難》中所說：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。他是那么樂觀地面對生活，沒有困難能打倒他。
詩仙李白，如黃河般氣勢磅礴。我耳邊總回蕩著他那鏗鏘有力的話語：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。那奔流不息，洶涌澎湃的.黃河，不正像少年時意氣風(fēng)發(fā)的李白嗎？
在品讀李白詩篇的同時，我了解了他“花間一壺酒，獨酌無相親”的孤獨寂寞；我了解了他“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的憂愁；我了解了他“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依惜別之感……
細(xì)細(xì)品讀了李白的詩篇，這個我最尊敬的詩人的形象，在我眼前越發(fā)清晰。我對他的敬意也越來越濃厚……
詩仙--李白7
晨風(fēng)微熙，忽有一人踏風(fēng)而成，煙霧繚繞中但見他雙眼神采奕奕，氣場灑脫不凡，竟似貶官人世間的嫡仙，他就是詩仙李白。
李白的一生與仙是緊密聯(lián)系的，謫仙人，詩仙，酒仙所有充注在了這名全身散發(fā)出神密氣場的“神仙”的身上。天將降大任因此人也，當(dāng)以勞其筋骨，勞其筋骨。他生在豪富世家，是一位‘‘五歲誦六甲，十歲觀百易’’的天才兒童，卻又一生艱辛多么難。二十歲時他環(huán)游四海，期待結(jié)交朋友，去完成政冶理想，但是，十年數(shù)據(jù)漫游。一事無成，待到他四十二歲時才總算被玄宗尊重，十年之后卻又被放逐夜溪，六十二歲時他又踏風(fēng)而去，只交給后代一團(tuán)忘記了的`謎霧。
詩仙李白，字超白，號青蓮居士，詩仙李白的人便真像那朵青綠色荷花，任由全身的黑喑與污濁，卻依然清如蓮，青蓮花語之意就是繁華與興盛脫離后的恬淡與瀟灑，詩仙李白以清蓮自號，就是時刻自警，不以名與利，權(quán)勢所縛，只取一瓢恬淡自飲，雖然有妃捧硯，力士脫靴的榮譽，但安能摧眉折腰事權(quán)勢，使我不可開心顏，因此他大笑一聲外出去，留有清蓮飄香繚繞綿綿不絕。
詩仙李白喝酒，故得酒中仙之名，他愛酒酗酒已來到不能一日無酒，不能一日不飲的人生境界，而他的詩便經(jīng)常是喝醉酒灑脫所作，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”這時的詩仙李白斗志昂揚；“舉杯邀明月，對影成三人”孤獨寂寞之意溢于言表；“抽刀斷水水更流，把酒言歡消愁愁更愁”無窮寂寥環(huán)在詩仙李白身旁。除開酒以外，月也是詩仙李白的最喜歡，“人攀皓月不能得，月行卻和人相伴”“秋雨渡江來，江下山上個月”。
李白詩之瀟灑，灑脫，空前絕后能及，故杜甫贊他“下筆驚風(fēng)吹雨打，詩成位神鬼”
“天生我材必有用”詩仙李白哈哈大笑著無法挽留。
詩仙--李白8
李白初到長安，遇到秘書監(jiān)賀知章，李白取出《蜀道難》一篇呈上，賀知章邊讀邊點頭，一遍未完，已稱嘆數(shù)次，最后，他翹起大姆指向李白說：“先生，您真是天上謫仙人啊!”立刻解下身上佩帶的金龜，呼喚店家換來美酒，與李白傾杯盡醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把賀知章的贊語具體化為“公非人世之人，可不是太白金星耶?”賀知章是文壇元老，《蜀道難》得到他如此推許，所以，不久之后，這首詩連同“謫仙”的`名號就傳遍天下。
唐人李綽《尚書故實》記載貞元年間有一個叫陸暢的詩人，為了報答西川節(jié)度使韋皋的知遇之恩，曾作《蜀道易》一首相贈，首句日：“蜀道易，易於履平地�！表f皋大喜，贈羅八百匹。但事實上此句以“易於履平地”喻“蜀道易”，較之太白“蜀道之難難於上青天”原句，相差甚遠(yuǎn)!更遑論實際上蜀道著實不易行走。因為其平淡無奇，《蜀道易》全詩未能流傳下來，這一句還是靠李綽的記載才得以幸存。
詩仙--李白9
因為李白，感謝唐朝，感謝唐朝能夠孕育李白這樣的詩仙。唐代之前，或唐代之后，都沒有李白的生存空間，只有唐代的李白蓬蓬勃勃地生長，“繡口一吐，就是半個盛唐”。
李白和杜甫是唐詩中兩座不可逾越的高峰，其他如初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、小李杜等，雖也是山嶺巍峨，比起李、杜兩座高峰的偉岸險峻，終是遜色了些。后世的詩人，距離小李杜尚且十萬八千里，更不要說與大李杜相提并論了。
常言道：文無第一，武無第二。兩位武林高手對決，只要時間不加限制，總能決出一位最終的勝者。兩位文章高手過招，很難說誰的文章天下第一。文字是一種很個性化、情緒化的東西，對寫作者來說如此，對閱讀者來說也是如此。
兩篇錦繡文章放在一起，閱讀者的性格、閱歷、喜好、品位不同，感受會有很大不同。李白與李商隱的詩放在一起，是李白的詩總體上好；杜甫與杜牧的詩放在一起，是杜甫的詩總體上好。李白與杜甫的詩放在一起，誰的更好？這個問題的答案就見仁見智了。
清人沈三白與妻子陳蕓談?wù)摾疃拧ｊ愂|說：“杜詩錘煉精純，李詩激灑落拓，與其學(xué)杜之森嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑。”沈三白說：“工部為詩家之大成，學(xué)者多宗之，卿獨取李，何也？”陳蕓答：“格律謹(jǐn)嚴(yán)，詞旨老當(dāng)，誠杜所獨擅。但李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣也，令人可愛。非杜之亞于李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深�！�
讀《浮生六記》時，特別喜歡陳蕓的這段點評。陳蕓四歲喪父，生活貧寒，沒時間讀書習(xí)字，只幼年時背熟一篇《琵琶行》，后來在書箱中找到該詩，按照背熟的詩文逐字對照，學(xué)會認(rèn)字，既而學(xué)會作詩。作詩常有佳句，評論詩文亦很有見地。這次評論李杜，不過夫妻閨房私語，正因如此，心中無顧慮，語言無顧忌，不取媚，不邀寵，反而比文人著書立說時的評點更平和、公正。
很多喜歡李白詩歌的人跟陳蕓一樣，并不是認(rèn)為李白的詩歌比杜甫的詩歌成就高，只不過李白的詩天然純真，自由活潑，一副漫無遮攔的孩子氣。讀他的詩如騎在大鵬背上遨游，倏忽上天，倏忽落地，充滿新奇、自由的感覺，心里完全放松，沒有杜詩的負(fù)重感。女人和孩子往往喜歡李白的詩，因為女人和孩子心理脆弱，情緒化，承受不起杜詩的沉厚。
杜甫一生都是崇敬李白的。天寶三年，李白、杜甫洛陽相遇，攜手同游，此后又同游宋梁等地。別后十多年，李白一次次出現(xiàn)在杜甫的夢中，相比杜甫的依依深情，李白要淡然得多，在他的詩中，很少見到對杜甫的牽掛。
這里面有年齡因素，李白年長杜甫11歲，杜甫在他面前是小字輩。還有性格因素，李白像個孩子，目光總被新鮮奇特的人和事吸引著，渾金璞玉般的杜甫無法吸引他的注意力。杜甫卻是羨慕李白的，與李白同游的一年多，是他艱難困頓的生命中難得的一段歡樂時光。
李白祖籍隴西，生長于四川，青年時期出川漫游，一度在今山東濟(jì)寧安家，城中有他飲酒的太白樓。杜甫的父親也曾在魯西南為官，杜甫探望父親時曾到濟(jì)寧游歷。濟(jì)寧是運河沿岸的重要城市，明清兩代，十分繁華。乾隆皇帝下江南，濟(jì)寧是必經(jīng)之地。一座城市同時留下詩仙、詩圣活動的遺跡，喜歡附庸風(fēng)雅的乾隆皇帝自然不會錯過，他多次游覽太白樓和南池，寫了多首吟詠李杜的詩。
他在詩中是如何評價李杜的？且看以下幾首：
“李杜由來伯仲行，吾云旗鼓異相當(dāng)。應(yīng)知學(xué)杜克念圣，學(xué)李防其罔念狂。”
“詩仙詩圣漫區(qū)分，總屬個中迥出群。李杜優(yōu)劣何以見，一懷適己一懷君�！�
“詩仙雖具出塵體，詩圣原多憂世心。問我二人優(yōu)劣者，試看七字定評吟�！�
這幾首詩的水平實在不敢恭維，有詩之形式，無詩之韻味，難怪乾隆寫了一輩子詩，也沒見誰把他列進(jìn)詩人行列。乾隆在詩中對杜甫大加贊賞，對李白也流露贊賞之意，更多的還是批評。他認(rèn)為李白太狂妄，心中只想著自己，不像杜甫那樣懷著君王和天下蒼生。
這樣的點評也不是沒道理，可問題是，乾隆自己也不謙遜。若論好大喜功，勞民傷財，他在清朝皇帝中是無可爭議的第一位。只不過他掌握著最高權(quán)力，一個人握住權(quán)力的魔棒，看問題就跟平常人不一樣了。在自命不凡的帝王看來，他們的狂妄根本不是狂妄，而是作為一位偉大帝王的魄力和魅力。做臣子的狂妄就不行了，大逆不道，死有余辜。
古代帝王之中，對讀書人下手最狠最重的，除了朱元璋父子，就數(shù)乾隆皇帝。秦始皇坑儒，還有個原因，是聽說儒生背地里罵他。朱元璋和乾隆皇帝是對讀書人雞蛋里挑骨頭，哪怕他們著書立說時毫無惡意，只要一字不合圣意，就會引來殺身之禍。還不是把人殺掉就算了，而是禍及族人，牽連無辜，每每釀成血雨腥風(fēng)的慘案。
乾隆年間，我家鄉(xiāng)有位很有名望的士紳魏塾，讀晉人江統(tǒng)的《徙戎論》之后寫了點評論，竟以“悖妄”之罪，全家處死，祖墳被挖，墳頭上的樹都被鋸去樹頭，箍上鐵箍。這個“樹砍頭”的恐怖故事在當(dāng)?shù)亓鱾鞫儆嗄�，到我幼年時，還時常聽老人們說起。魏塾被殺后，族人四散而逃，全城籠罩在惶恐不安的'氣氛之中，有人散布謠言，說官府要把全城之人流徙，竟把全城人嚇跑，一座縣城幾乎成了空城。
一篇簡短的讀后感，竟引發(fā)如此慘劇。
若按乾隆年間的標(biāo)準(zhǔn)審查李白的詩歌，李白死一百次都不止。乾隆皇帝贊賞的杜甫，若是生活于乾隆年間，只怕也要死上幾十次。只他的《麗人行》、《兵車行》兩詩，就可以滅族了。
他從京城去奉先，不是歌頌路不拾遺夜不閉戶的盛世美景，而是在幾具凍死骨上大做文章，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句�；噬祥_疆拓土，他不但不贊美，反而說“殺人亦有限，列國自有疆�！痹谑敬逵龅焦俑鞅瑢μ颖鼙壅卟患幼l責(zé)，反而同情。
這要放在乾隆時代，都算得上居心險惡，不死也要流放或罰苦役。不獨李白、杜甫，白居易、劉禹錫、韓愈、杜牧一干人等，若生于乾隆年間，哪個也難逃一死。
可我們知道，上面那些詩人，有老死的，病死的，貧困落魄死的，就是沒有人是寫詩觸犯忌諱，被皇帝抄家滅門死的。
清朝人口比唐朝人口大大增加，詩歌總量也大大增加，乾隆皇帝一人就寫了幾萬首詩，清朝是距離我們最近的朝代，語言環(huán)境十分相似，可是，我們既想不起幾位清朝詩人，也想不起幾首清人的詩歌，一直到現(xiàn)在，我們還是吟詠唐詩宋詞。
這其中有個原因，清代文人埋頭于四書五經(jīng)，寫詩只是業(yè)余愛好，不像唐代詩人有崇高的社會地位�？墒窃姼璨煌陂L篇小說，寫詩耗費不了太多時間，一位受過格律詩訓(xùn)練的讀書人，騎馬時、行路時、靜坐休息時，只要有所思有所感，幾分鐘就可以吟成一詩。
根本原因是，唐朝詩人的天空是廣闊的，思緒可以天馬行空自由馳騁，他們寫詩，贊美可以，哀嘆可以，諷刺可以，發(fā)牢騷可以，抨擊時政可以，吟詠宮廷秘聞可以，幾乎沒什么不可以。
白居易的二十首新樂府，大多是政治諷刺詩，若是放在清朝，讓乾隆皇帝看見，等待白居易的只有死路一條�！堕L恨歌》揭先皇隱私，也夠上滅門大罪。可人家白居易在唐朝活得好好的，從沒有哪個皇帝在文字上找過他的麻煩。
他死后，唐宣宗還作詩悼念他：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章一滿行人耳，一度思卿一愴然。”而清朝前期，除了歌功頌德，沒有一種題材是安全的。
從唐宋到明清，人們的生活狀況差別并不大，可人們的精神面貌有很大差異。我們感受各個時代人們精神面貌差異的重要途徑，就是那時遺留下來的文藝作品。我們喜歡唐詩，是從唐詩里，可以讀到最美好健全的人格。
比如送別詩，是最容易哀婉凄涼的，唐人的送別詩卻坦蕩豪邁，有時流露出幾分擔(dān)憂和思念，也不過是高天上抹過幾絲微云，基調(diào)仍是明朗的。我們耳熟能詳?shù)木渥訜o不如此：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！薄皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！薄澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君。”
李白在外漫游的時間長，結(jié)識的人多，寫下的送別詩也多�！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！薄敖鹆曜拥軄硐嗨�，欲行不行各盡觴�！薄拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西�！薄疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪��！薄案≡朴巫右�，落日故人情�！�
這樣的送別詩，只能出現(xiàn)在唐代。唐代中前期的送別詩，很少灰色沮喪的。他們并非背井離鄉(xiāng)，而是走出家門，天地廣大，今日別舊朋，明朝有新友，心里裝著明媚的希望，四海之內(nèi)皆朋友，人間處處是故鄉(xiāng)。唐代以后，人們再也沒有這樣壯闊達(dá)觀的情懷。
清疆域廣大，人口眾多，可我們心里，總覺得“大唐”這個稱謂名至實歸，“大清”這個說法名不副實，因清代疆域遼闊，人們精神卑弱，沒有唐人的雍容、豁達(dá)、樂觀、自信，這才是我們夢寐以求的泱泱大國風(fēng)范。
李白與杜甫同是唐代的偉大詩人，之所以說因為李白，感謝唐朝，而不說因為杜甫，感謝唐朝，是因為李白比杜甫具有更明顯的唐代特色。杜甫內(nèi)心的邊界感很強(qiáng)，他牢牢把自己界定在儒家許可的范圍內(nèi)，思想觀念上，他是符合正統(tǒng)的。
李白豪邁、奔放，有著強(qiáng)烈個性色彩與自我傾向，與正統(tǒng)觀念格格不入，他生長需要的社會空間比杜甫要大很多，這個空間稍微壓抑，他就有可能異化，成為人們眼中不可理喻的異類。
唐代以前無李白，那時詩歌的土壤還不夠肥腴，沒有支撐他生長的養(yǎng)料。唐代以后，空氣太沉悶，陽光不充足，李白還沒有成為李白之前，就被清除了，修剪了，矮化了。只有唐代的李白蓬蓬勃勃地生長，“繡口一吐，就是半個盛唐”。
詩仙--李白10
李白不但被歷代的文論家公認(rèn)為中國文學(xué)史上超一流的偉大詩人，就連“詩圣”杜甫對他都是推崇備至，曾稱贊他“詩無敵”，“敏捷詩千首”，而李白本人也很心高氣傲。不用說，同輩詩人的作品，是很難入得了李太白法眼的。但是，偏偏就有一位只比他大兩三歲的同輩詩人的一首七言律詩，不但入了李太白的法眼，據(jù)說甚至曾讓他束手無策，郁悶不已。這個詩人就是崔顥，他讓李白束手無策的作品就是著名的《黃鶴樓》，詩如下：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
宋代有多種詩話記載：李白登黃鶴樓，看到崔顥題寫在樓上的這一首詩，并沒有像通常那樣，也即興賦詩一首，題寫在樓上。宋代計有功《唐詩紀(jì)事》卷二十一上說，李白當(dāng)時說了這樣一句話：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭�！焙小盾嫦獫O隱叢話》前集卷五引《該聞錄》、五代辛文房《唐才子傳》卷第一“崔顥”條下，都有類似的記載。這些文獻(xiàn)同時還記載，李白雖然當(dāng)時沒有寫詩就離開了黃鶴樓，但是他口服心不服，一直暗暗跟崔顥較著勁。有人說，李白的《登金陵鳳凰臺》，就是為了跟崔顥《黃鶴樓》一決高下而寫的。還有人說，李白的`另一首《鸚鵡洲》詩也是跟崔顥《黃鶴樓》較勁的作品。如此說來，李白對于自己沒能在黃鶴樓上寫出超過崔顥的詩，是耿耿于懷的。計有功雖然記載了李白不服氣崔顥《黃鶴樓》的故事，但是他對此事持懷疑態(tài)度，愛新覺羅·弘歷(乾隆)也不認(rèn)為李白作《登金陵鳳凰臺》有跟崔顥《黃鶴樓》叫板的意思(《唐宋詩醇》卷七)。我個人認(rèn)為，史實固然難以考證，但是，姑且相信真有其事，把它作為一樁文藝佳話來談?wù)撘幌拢彩强梢缘�。至于《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》一詩，我贊成明人楊慎的說法，它是一首偽作。
先摘錄李白的這兩首作品如下：
《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳�，長安不見使人愁。
《鸚鵡洲》
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。
那么，李白的《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》和崔顥的《黃鶴樓》相比，究竟是哪一首作品更勝一籌呢?一般來說，歷代文論家均不很看重李白的《鸚鵡洲》一詩，但有不少論者認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺》可以與崔顥《黃鶴樓》相媲美。例如，元人方回曾說，“太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙”(《瀛奎律髓匯評》卷一)。清代王夫之在嚴(yán)詞批評宋人李白詩不如崔顥詩的說法之后，認(rèn)為“太白詩是通首混收，顥詩是扣尾掉收;太白詩自《十九首》來，顥詩則純?yōu)樘埔簟薄Ｔ谕醴蛑磥�，唐詩是不如漢詩的。王夫之更具體指出，崔顥詩第一聯(lián)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李白詩，崔詩“意多礙氣”(《唐詩評選》卷四)。愛新覺羅·弘歷也曾稱贊二詩，“其言皆從心而發(fā)，即景而成，意象偶同，勝境各擅”(《唐宋詩醇》卷七)。也有一些人認(rèn)為李白的詩超過了崔顥的《黃鶴樓》。例如，明代瞿佑就認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺》比起崔顥《黃鶴樓》，是“十倍曹丕”。瞿佑這樣說的主要根據(jù)是，李白的“愛國憂君之意”“遠(yuǎn)過”崔顥的“鄉(xiāng)關(guān)之念”(《歸田詩話》卷上)。
當(dāng)然，也有不少人雖然沒有直接把李白詩跟崔顥詩作比較，但實際上是認(rèn)為李白詩不如崔顥詩的。宋人嚴(yán)羽稱“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”(《滄浪詩話》);清金圣嘆認(rèn)為后人都無法跳出崔顥《黃鶴樓》的樊籠(《貫華堂選批唐才子詩》卷三);紀(jì)昀稱崔顥詩為“絕調(diào)”，贊其“意境寬然有余”(《瀛奎律髓匯評》卷一);沈德潛稱崔顥詩“遂擅千古之奇”(《唐詩別裁集》卷十三)，等等，莫不如此。
我個人認(rèn)為，兩首詩的確難分高下，也不必強(qiáng)分高下。但是，跟明代瞿佑的觀點相反，我認(rèn)為，作為詩歌內(nèi)含，“愛國憂君之意”還不如“鄉(xiāng)關(guān)之思”。此外，既然大家都認(rèn)為是崔顥詩創(chuàng)作在前，李白詩仿作于后。那么，單從尊重原創(chuàng)這一點上說，我們的態(tài)度也無妨稍稍向崔顥傾斜一下。即使認(rèn)為崔顥《黃鶴樓》稍勝李白《登金陵鳳凰臺》一籌，也無損李白一絲一毫的聲譽。
自從宋代著名詩歌理論嚴(yán)羽家提出唐人七律詩以崔顥《黃鶴樓》為第一之后，后人也提出了不同意見。意見主要有兩種：明代何仲默、薛君采等認(rèn)為當(dāng)以沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》為第一(楊慎《升庵詩話》卷十)，清潘德輿認(rèn)為當(dāng)以杜甫《登高》為壓卷(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷一)。沈佺期、杜甫詩照錄如下：
沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃?
杜甫《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
都是不錯的詩，至于哪一首更好呢?讀者朋友自己去判斷好了。說了半天，正題，即崔顥《黃鶴樓》究竟好在哪里，幾乎被遺忘了，這里補(bǔ)說幾句。關(guān)于崔顥《黃鶴樓》的好處，前人主要有這樣一些說法：滔滔莽莽有疏宕之氣(宋·劉辰翁);寬然有余，無所不寫(明·譚元春);意境寬然有余(清·紀(jì)昀);意在象先，神行語外(沈德潛)�？偠灾�，就是說，崔顥的詩寫得大氣。我個人最欣賞的有三點：一是對于道家追求飛升不死神話的徹底否定，富有直面現(xiàn)實的勇氣;二是旖旎、高亮度的景物，竟然蘊含著濃濃的鄉(xiāng)愁;三是“悠悠”“歷歷”“凄凄”等詞語以及首聯(lián)的歌行句式等，構(gòu)成了鏗鏘回旋的音韻之美。
詩仙--李白11
我國古代的許多文人墨客都與酒結(jié)下了不解之緣，也流傳下來了許多有趣的故事。
李白(公元701—762年)字太白，號青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！睔v來被認(rèn)為是傳神之筆。大概沒有別的哪個文人與酒的關(guān)系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的`詩集，就不難發(fā)現(xiàn)他的生活中，幾乎無處不有酒。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生于酒而死于酒�！标P(guān)于他的死，還有種種不同的傳說，大概都與飲酒有關(guān)。其中最富于浪漫主義情調(diào)的是說他醉后到采石礬的江中捉月亮落水而死。
關(guān)于李白醉酒的故事，在文學(xué)、藝術(shù)作品中得到相當(dāng)充分的反映。如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇、秦腔等十幾個劇種都有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》;川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國著名畫家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“太白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當(dāng)多。至于后人在詩文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權(quán)貴的作品，就更多得舉不勝舉了。舊時在一些酒店的牌匾上寫著“太白世家”、“太白遺風(fēng)”等，無疑也含有對李白的崇敬之意。當(dāng)然，人們尊祟李白，熱愛李白，決不是因為他好喝酒，而是取他傲視權(quán)貴的反抗精神，和愛慕他的詩才。歷史上因醉酒而死的人，并沒有人去尊祟。
詩仙--李白12
讀了李白的一生，讓我對李白有了更深的了解。雖然他的文采瓊?cè)A橫溢，但在自己的職業(yè)生涯中卻屢次受挫，他不氣餒，始終在尋找報效國家的愿望，但事與人違。別人都是通過科考制度一點一滴向上走，而他卻在尋找貴人為此推薦，最后在朋友的幫助下，玉真公主成了他的推薦人，把他推薦給唐玄宗，唐玄宗卻讓他做了一個翰林供奉，就是陪侍皇帝游戲詩文的官，讓他很是苦惱。最后因為小人的迫害，他離開了皇宮。李白開始了自己的漫游生活。看到這兒，我就發(fā)現(xiàn)有一些人他并不適合官場，可他卻一直往里擠，弄的頭破血流也沒有擠進(jìn)官場，最后一命嗚呼。
李白的一生跌宕起伏，這也為他提供了寫作大量詩歌的情感，有人說，李白不適合那個時代，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這等的豪放之情是舊時封建王朝的所認(rèn)可的，也許李白能在充滿活力的盛唐嶄露頭角，但盛世轉(zhuǎn)衰，封建制度的丑陋面展現(xiàn)出來的時候，李白只能成為時代的棄兒，顛簸流離，最后抱憾病逝。李白注定不是周轉(zhuǎn)于官場的世俗之人，他是詩仙，是游離于整個時代甚至是超凡脫俗的佼佼者。
公元626年玄武門之變后，李白的爺爺因逃難來到了西域胡地。李白在胡地長大，父親李客卻依然教他讀書寫字，以及一些大唐禮節(jié)。公元710年，李白十歲，這一年李白一家才返回大唐。生性頑皮的小李白，還是一樣愛玩，直到有一天遇上了一個磨鐵杵的老婆婆，悟出了“只要工夫深，鐵杵磨成繡花針”的道理，才開始發(fā)憤讀書。十二歲那年，李白就作出了“床前明月光，疑是地上霜;舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@樣的不朽之作。十五歲時，李白就告別家人，上大康山拜師趙征。二十歲又上峨眉山師從東巖子。五年后，李白告別東巖子，此后便浪跡天涯。
李白一生最大的愿望就是入仕為官，清除天下的惡人惡事，掃除大唐的亂臣賊子，精忠報國。可是無奈“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”偌大的大唐帝國竟沒有李白的容身之所，或許是生世使然，或許是造化所為，最后幾經(jīng)周折弄了個翰林待詔之職。雖受人羨慕，禮遇，但李白是思想主義者，希望把理想框架搬到現(xiàn)實中來，又怎么可能不碰壁呢?他總是認(rèn)為自己是諸葛亮、管仲這類賢才，所以總是覺得自己懷才不遇。李白感到，縱使宮深似海，也容不下李白一人，于是主動請辭。
李白曾在《夢游天姥吟留別》寫道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！彼囊簧舱沁@樣做的。難怪杜甫回憶起李白時，會寫下這樣的詩句：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！泵吭O(shè)宴款待李白，李白都不去。坐在小道的酒家里，喝幾杯小酒，唱一段小曲，這才是自在人生——達(dá)官權(quán)貴，王侯將相。在他眼中根本不屑一顧
晚年被貶謫了，被流放到了夜郎，曾經(jīng)他寫詩送王昌齡“隨君直到夜郎西”，現(xiàn)在輪到他了。江行幾千里，海月十五圓，到巫峽了，他已經(jīng)在船上呆了十五個月了，一個年近花甲的老人，他曾有著無比遠(yuǎn)大的抱負(fù)，現(xiàn)在所有的理想都破滅了，貧病交加還要被流放到邊區(qū)，身體上的病痛精神上的折磨同時加在他的身上。他沒有幾年好活了……
但是面對如此困境59歲的李白仍“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”�！皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬重山”他還是這么天真浪漫。他傻么?感覺不到生活帶來的痛苦么?并不是。羅曼羅蘭說過:“世界上只有一種真正的`英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活。”他面對人生的坎坷竟是如此的樂觀。每當(dāng)大家談?wù)撠惗喾視r，總會說他扼住命運的咽喉;每當(dāng)大家談?wù)摫柨虏旖饡r，總會說“我已把我整個的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗�！泵慨�(dāng)人們在談?wù)撍麄兊臅r候，總不忘談及他們的苦難�？墒牵瑳]有人談?wù)摾畎椎目嚯y。李白，他雖然生活窘迫，雖然仕途失意，雖然身患頑疾……但千百年來，李白一直是中國最浪漫的人。
“如果能重來，我要選李白!”——什么非要選李白呢?可能正是李白身上蘊含著我們天真浪漫、意氣用事、無拘無束的青春。當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼，垂垂暮老的時候，再去讀李白，定會別有一番感悟。
詩仙--李白13
有一個地方，它靜謐、詩意、冷清，卻有一個大文豪在這里長大。這里就是青蓮鎮(zhèn)，李白故居。
兩年前的一個早晨，隨著大巴車從學(xué)校駛出。兩個小時后，就來到了綿陽市青蓮鎮(zhèn)。這，是李白的故居。
從廣場上的碑牌到山里的石房再到磨針溪，一路上全是李白的蹤跡。其實，李白并不是書呆子，他從小是貪玩的，直到遇到了一個老婆婆。那是李白逃課出來玩的一天，這天他在磨針溪遇到一個拿著鐵桿的婆婆，他問“您要干什么呀？”婆婆道“我在磨針”，“這么粗的鐵棒，要怎么磨��？” “只要功夫深，鐵棒就能磨成針”，李白從此，就被這種精神深深打動，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
之后，我們又登上了望月臺，一尊高高的石像立在那兒，是李白仰著身子拿著酒杯往嘴里倒酒的.姿態(tài)，酒里有他的風(fēng)流、瀟灑以及不羈。李白是愛酒的，他嗜酒如命，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”嘛。我們也附庸了一把風(fēng)雅，就在那雕像不遠(yuǎn)處進(jìn)行了詩詞朗誦比賽，看著李白的雕像，再朗誦那首千古流傳的《將進(jìn)酒》，彷佛李白就在我們面前，叫我們大點聲大點聲，彷佛他正在叫岑夫子丹丘生大口喝大口喝一樣。
朗誦活動結(jié)束后，天空忽然下起了大雨，但我們的熱情更加被點燃了，彷佛那雨就是酒，就是李白送給我們的酒。那山，那水，那樹，我仿佛看見李白幼時游玩的痕跡。爬上階梯，是一個寬敞的平臺，平臺上有好幾塊突兀的石頭，上面無不刻著李白詩。接下來，便是書法方面的活動，一人一筆，用自己的方式，書寫詩仙的豪放。
晚飯后，同學(xué)們紛紛穿著漢服，在舞臺上翩翩起舞。接著，精彩的活動——飛花令便開始了。雖然冠軍并不是我們班，但全年級熱鬧的氣氛，是我也十分激動。
青蓮之行結(jié)束了，但我們的心中從此都有一位青蓮居士了。
詩仙--李白14
說起李白，中國人都知道。特別是那只要功夫深鐵杵磨成針的故事，更是口口相傳，婦孺皆知。而且，還被人尊稱為詩仙。但是，卻少有人知道李白那悲慘的一生。
李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“滴仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡）。漢族，我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省靜寧縣西南），一說生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白即誕生于此。4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。一說生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。
李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒牵曷�，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安（今陜西西安），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。李白不愿應(yīng)試做官，但詩名遠(yuǎn)播，詩歌在其年輕時已經(jīng)唱響天下，他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，可歷史上沒有韓荊州對于李白的回復(fù)，直到天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下，杜甫《飲中八仙》里就有“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！钡钠婢洹Ｔ诋�(dāng)時封建王朝復(fù)雜歷史的背景下，李白又因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的'流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰（李白族叔），不久即病卒，一說喝醉了酒，在水中撈月亮而溺水身亡。
雖然李白一生悲慘，但是他依然創(chuàng)造出了許多不朽的詩篇，為后人留下了寶貴的精神財富。他的這種精神值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
詩仙--李白15
仗劍遠(yuǎn)游，你舒了舒衣袖，輕輕揮筆
落成劍閣天險
蜀道崢嶸，阻住了云中的飛鵠
自此，長安也暗生絕壁鉤連
一代俊逸，竟與陷于攀援之愁的猿猱結(jié)伴
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流落于市井酒肆，無意于開元的繁華
斗酒十千恣歡謔，優(yōu)游壺中流淌出的日月
五花馬，千金裘，呼兒換酒，富貴如云煙過眼
見慣了王侯將相，偏偏獨羨飲者，數(shù)落著寂寞無趣的.圣賢
賀知章說，你灑脫的是個謫仙人
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天寶元年，玄宗見你
君臣不談治國，徒然荒廢了經(jīng)緯之才
此刻你淪落為御用，每日守著皇家的后花園
清平調(diào)里，藏下了多少強(qiáng)顏歡笑和心有不甘
面對讒謗，終于，還是置之一笑，憑誰問殿上演出的是一幕脫靴還是掛印
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云游四海，放浪形骸
怎知，你身上也流著王者的血液
心懷天下的豪情
把盛唐舞成劍氣，把刀兵吟進(jìn)了月色
塞下的笛聲中信手折柳，摧金鼓，抱玉鞍，揮劍斬樓蘭
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安史之亂中，一首永王東巡歌
勾畫著心中的永嘉南渡
可惜終是做不成謝安，反陷落潯陽獄里
雖得救贖，天命之年，奔波顛沛，流身夜郎
長恨，此生不得淬吳鉤，秉燭且作俠客行
�。�
桃花潭，念著汪倫的情，黃鶴樓，遺下了擱筆亭
采蓮曲，長干行，子夜吳歌聲中，似見故人依依相送的身影
辭別長安，遠(yuǎn)涉吳越，一夜間夢游天姥
遠(yuǎn)離，離開污濁之地，安可摧眉折腰，安可屈尊權(quán)貴
月下身臨一萬八千丈天臺，白鹿青崖，虎瑟鸞車，相逢云之君
�。�
拔劍四顧，一曲花間舞
云生寂寞，月影凌亂
劍花輕挽，嘆胸中縱橫之策已荒蕪成了遠(yuǎn)離塵世的丹爐青煙
悠悠問，杜甫哪里去了
長風(fēng)秋色沉吟著不知如何作答
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你迷失于宦海，卻因詩文成名
大唐少了一個政客，華夏有了一個詩仙
這一夜，酒醉后終得自在，由著本性，于碧波間捕捉明月
人們記住了
采石磯上，浪漫悠美的縱身一躍
悠悠千年，誰知，魂歸于隴西，碎葉還是江油
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