清代詩(shī)人袁枚是怎樣修煉成富豪的
中國(guó)古代士人，受孔孟道義利觀影響，重讀書科舉之途，輕賺錢營(yíng)生之道。不能及第的讀書人，除非家業(yè)深厚，不然由于不諳生計(jì)，常陷入窮酸不堪的狀態(tài)。就是科舉中第，投身宦海的，也要一生小心，摸爬滾打多年之后，放得安享太平。其中鮮有能主動(dòng)選擇退出官場(chǎng)，并自食其力者。袁枚則是中國(guó)古代士人中的比較特別的例子：壯年之際，他主動(dòng)退出仕途，此后卻過(guò)著逍遙自得的生活，并成為當(dāng)時(shí)的頂級(jí)巨富。那么，下面我們一起來(lái)閱讀清代詩(shī)人袁枚是怎樣修煉成富豪的。歡迎大家閱讀！
少時(shí)袁枚即享有才名，二十四歲中進(jìn)士后先在翰林院三年，后出京外放縣令，先后在江蘇溧水、沐陽(yáng)、江寧等地當(dāng)了七年縣令。任滿后，三十三歲的袁枚，以要照顧母親為由辭去官職，從此過(guò)著他所向往的陶淵明式的生活。辭官后他甚至興奮地高吟“陶潛歸去來(lái)兮”。
辭官之后，袁枚攜帶母親及親眷入住他在江寧任上所購(gòu)買的小倉(cāng)山隨園。雖然諺語(yǔ)中說(shuō)“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，但袁枚為官清廉，當(dāng)了七年縣令，辭職歸隱時(shí)卻所積不多。辭官后袁枚頻繁出游，既要供養(yǎng)母親及家中一堆親眷，又要藏書、購(gòu)買古董，還要修繕擴(kuò)建隨園，這些都耗資不菲。那么，袁枚靠什么支撐他的生活呢？
袁枚經(jīng)濟(jì)收入的來(lái)源之一是潤(rùn)筆費(fèi)。由于袁枚名聲在外，常有人出高價(jià)請(qǐng)他寫傳記、墓志銘之類。袁枚在《小倉(cāng)山房尺牘》中說(shuō)：“子孫欲展孝思，大輦金幣，來(lái)求吾文。”此類文章潤(rùn)筆費(fèi)頗高，時(shí)常有富戶為一篇墓志銘而送千金者。袁枚所寫墓志銘抑揚(yáng)跌蕩，自成一派，為當(dāng)時(shí)文人所效法。其所寫的《重建于忠肅廟碑》銘文，刻石立碑后，每天有數(shù)百人過(guò)來(lái)觀摩。
除了寫墓志銘外，幫人題跋作序也是袁枚的生財(cái)之道。揚(yáng)州有安姓的巨富，刻了一部書，以二千金的價(jià)格請(qǐng)?jiān)额}跋。袁枚僅書“乾隆五十七年某月某日隨園袁某印可，時(shí)年七十有七”，共計(jì)二十二字給他，可謂是一字百金了。袁枚的詩(shī)作書法也被時(shí)人所推崇，常有出重金求購(gòu)者。揚(yáng)州有吳姓畫家，畫了幅《秋山讀書圖》，請(qǐng)?jiān)稁皖}句。袁枚做絕句一首，題于畫上。隨后此畫即被某鹽商以重金強(qiáng)行購(gòu)走，“鹽商不惜重金者，以先生二十字題句故也”。
袁枚還通過(guò)印刷售賣他的各類著作獲取收入。袁枚是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇領(lǐng)袖，文名沛然，其著作廣受歡迎，堪為當(dāng)時(shí)的暢銷書�！肚迨犯濉ぴ秱鳌份d，袁枚所著《隨園集》有三十余種，上自公卿王侯，下至市井小販，皆知其名，甚至海外琉球也有慕名來(lái)求其書者。高麗使臣團(tuán)來(lái)中國(guó)時(shí)，偶爾讀到袁枚的詩(shī)集，無(wú)不為之傾倒，便購(gòu)買了數(shù)十部回國(guó)贈(zèng)人。此后高麗來(lái)中國(guó)以高價(jià)購(gòu)買袁枚書集者絡(luò)繹不絕，袁枚的書一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。
由于袁枚文名重于當(dāng)時(shí)，又著《隨園詩(shī)話》評(píng)判當(dāng)時(shí)各家詩(shī)作，每逢他出游，各地達(dá)官貴人均爭(zhēng)相與之結(jié)交，并饋贈(zèng)各類昂貴禮物，以求結(jié)交袁枚，并請(qǐng)他在《詩(shī)話》中予以褒揚(yáng)，這也是袁枚收入中的一個(gè)重要部分。同為當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖的趙翼，一次酒后作文調(diào)侃袁枚道：“有百金之贈(zèng)，輒登《詩(shī)話》諭揚(yáng)�！�
每次袁枚要出行的消息傳出后，各地達(dá)官貴人均提前做好準(zhǔn)備，邀請(qǐng)其至家中小憩，并贈(zèng)送禮物。乾隆五十九年（1794），年近八十的'袁枚乘船出游，途經(jīng)鎮(zhèn)江、無(wú)錫、蘇州、松江、湖州、杭州等地，沿途達(dá)官貴人無(wú)不饋贈(zèng)禮物。袁枚在日記中記道：“伍制軍送鼻煙二瓶、衣料四匹、神曲四合、洋香二百元。”“李太守送元寶一個(gè)，米一石，炭一石，金腿、紅燭，共四種�！薄澳蠀R胡公送銀二封，約一百兩�！薄叭A、婁兩縣各送程儀一封，約重十二金。李公又送詩(shī)箋八匣�！彼�(zèng)禮物之豐之多，以至于袁枚自述“幾船禮物幾封金”。
收入豐裕之外，袁枚還善于理財(cái)。袁枚一直推崇通過(guò)經(jīng)營(yíng)陶器致富的范蠡，反對(duì)空談心性，坐吃山空的文人。袁枚曾批評(píng)其老友程魚(yú)門“高談心性，不事生產(chǎn)”。他主張讀書人既要將讀書成名當(dāng)作大事情，同時(shí)也應(yīng)該重視“治生理財(cái)”之道。袁枚認(rèn)為讀書人不該自命清高、不問(wèn)生計(jì)，而應(yīng)“開(kāi)源節(jié)流，量入為出”。
在購(gòu)下隨園之后，袁枚又將隨園東西兩面的山林田地池塘也購(gòu)置下來(lái)，并分租給十三戶人家種植各類糧菜果木，飼養(yǎng)家禽。此后袁枚不但可以坐收地租，且每日所需之菜肴也由租戶供給。隨園中食物，除鮮肉豆腐需要外出購(gòu)買外，其它均可自備。乾隆十六年（1751），袁枚還曾在安徽滁州購(gòu)買田地，并將土地出租，收益頗豐。在江北，袁枚也廣置地產(chǎn)，并親往察看。有次一個(gè)朋友托他幫忙賣畫，但畫作拙劣。袁枚就以在江北察看田地，不能及時(shí)處理為由加以推脫。
袁枚還開(kāi)設(shè)學(xué)堂，廣收門生。因?yàn)樵睹⒂谑�，故而學(xué)費(fèi)頗高，但送子弟隨袁枚讀書者仍絡(luò)繹不絕。當(dāng)時(shí)江淮之間好附庸風(fēng)雅的鹽商富戶，無(wú)不以將子弟送到袁枚門下為榮。袁枚為人特立獨(dú)行，不懼世人流言蜚語(yǔ)，其學(xué)生中多有女弟子。吳江有個(gè)才女嚴(yán)蕊珠，為了到袁枚門下就讀，“典耳環(huán)為束修（拜師費(fèi)），受業(yè)門下”，成為袁枚門下三大女弟子之一。
正因?yàn)橛辛诵酆竦慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，袁枚才能不斷增修隨園，并四處游歷，過(guò)著“臨山登水，尋花問(wèn)柳”的逍遙生活，并通過(guò)經(jīng)濟(jì)收入來(lái)滿足自己的收藏癖好。五十一歲時(shí)，袁枚在一封信中說(shuō)起自己平生最得意的事情之一，便是家中藏書已有萬(wàn)卷之多。同樣是玩藏書，他的老友程魚(yú)門卻將萬(wàn)貫家財(cái)消耗殆盡，死時(shí)還欠袁枚五千金。重視友情的袁枚免去了程魚(yú)門所欠的五千金，并照顧其后人，成為當(dāng)時(shí)的一段佳話。
鄭板橋在贈(zèng)袁枚的詩(shī)中曾說(shuō)他“不買明珠買明鏡，愛(ài)他光怪是先秦”，點(diǎn)出了袁枚的兩大收藏癖好，即一愛(ài)西方玻璃，二愛(ài)收藏各類古物。當(dāng)時(shí)從西方進(jìn)口的玻璃極為名貴，價(jià)格高昂，紫禁城中只有皇帝所居住的地方才裝有玻璃。揚(yáng)州鹽商以富裕聞名天下，在鹽商所建園林中，只有何園才有法國(guó)進(jìn)口的玻璃。袁枚愛(ài)極玻璃，在隨園內(nèi)建有一室名“玻璃世界”，室內(nèi)窗戶上均鑲有五色玻璃，光怪陸離，色彩斑斕。另有一室，全以白色玻璃鑲嵌，名“水精域”。袁枚又筑有一室，名“金石藏”，專門收藏他所收集的周鼎漢瓦六朝磚等，藏品極稱富有。至于他所收藏的書畫圖章發(fā)帖等各類文物古董，更是琳瑯滿目了。
在袁枚八十二歲去世前，留下了“田產(chǎn)萬(wàn)金，余銀二萬(wàn)”，并托給其學(xué)生幫助經(jīng)營(yíng)生息。正是在雄厚財(cái)力的支撐下，袁枚才能供養(yǎng)族人讀書，并耗巨資不斷改作隨園，過(guò)著風(fēng)流倜儻、瀟灑自如的隱居生活。更有條件得以四處交游，尋探各類趣聞?shì)W事，從事創(chuàng)作活動(dòng)，成為乾隆年間的文壇巨擘。