蘇軾的故事有哪些
故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發(fā)展過程的描述。強調情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面是小編整理的蘇軾的故事有哪些，歡迎大家閱讀學習。
‘尸骨’未寒
蘇東坡被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。 原來，這是一副啞聯。
蘇東坡的上聯是：狗啃河上(和尚)骨
佛印的下聯是：
水流東坡尸(東坡詩)。
東坡吃草
閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在?!”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草!”
對聯退敵
北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成，遼使佩服至極。
三人對必有我?guī)?/strong>
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花�？词撬淖致�，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
其人之計
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬(木魚)之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么?”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬(慶)里有魚(余)，那就積點善，拿來共享吧”
巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩(wěn)。
聯氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風�！鞍搿睂Α半p”，“風”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
皛飯與毳飯
蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此!”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’�！贝耸抡f過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請?zhí)�，邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請?zhí)�，邀他去吃�?cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒，音mǎo， “沒有”的意思)，蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯?其實你一直在享用著啊�！� 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。
死了好
到了晚年，蘇軾臨死時，問環(huán)伺在床邊的幾個兒子問道：“你們說，死了好不好?!”小兒子神秘的搶答道：“一定很好�！碧K軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢?!”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好!”
比方說他為了幫助他的小妹和秦觀的婚事他的妹妹為難秦觀說只有他對的上她的詩句才可以進洞房，詩句是“雙手推開窗前月”當時蘇見秦觀對不上來，然后就給了他一個提示，、把一塊石頭投進了水中，結果秦觀茅塞頓開，對了句“投石擊破水中天”這樣才成就了他們的好事...等等蘇軾的故事有很多很多的.....
蘇黃米蔡，蘇軾的書畫在當時是很多人都想求得的珍品。而蘇軾平時不會隨時送字的，但他有個癖好就是醉酒醒了之后都要寫字畫畫。所以相識之人經常用這種方法得到他的字畫。有位武官對蘇軾的字畫也很有興趣，不過和蘇軾素不相識，無法使用此方法，于是便找來一位和蘇軾相識的文官，說如果能幫忙得到蘇軾的一幅字畫，便以一只羊腿相換。這位文官答應后便開始寫信給蘇軾，蘇軾是有信必回，這樣來來回回，這位文官便通過蘇軾的回信撈到不少的羊腿。
后來這事不知道為什么讓蘇軾的弟子，也就是蘇黃米蔡的黃庭堅知道了，他便把這件事告訴了蘇軾。蘇軾當時也沒在意。不過有一會他辦公太忙，忘記了回信。那位文官開始盼，信不來換不到羊腿啊。于是便派了仆人去蘇軾那里催。蘇軾見了那仆人便拿起筆要回信，突然想到了黃庭堅的話，于是把筆一擱，對那仆人說：“告訴你家大人，本官今天不殺羊!”
吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好�！拔蚁葋��！蹦昙o較長的說：“姜子牙渭水釣魚!”說完捧走了一盤魚�！扒厥鍖氶L安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉�！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國!”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊!“。六舉人呆若木雞。
出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(成語出人頭地就是從這兒來的)!”并正式收蘇軾為弟子。
家庭聚會
蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香�！毙∶靡踩フǎ佑梢λ》伦约�，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”!
東坡魚
蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以斗嘴為樂)。知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫?”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾�！秉S庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎?”蘇軾道：“也可�！秉S庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎?”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理?”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十!
水果和藥
蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉為一味中藥)�！边@句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事(柰，蘋果之屬、蔗、柿)須當歸(當歸為中藥名)�！眹@，東坡居士的才思實在令人拜服。
高風亮節(jié)
作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發(fā)己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風動四方�！边@個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節(jié)、大公無私的精神實在令后人感動。
生死一線
蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監(jiān)用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：“任憑天公雷閃，我心巋然不動!”夜里，他倒頭睡，小太監(jiān)又撩撥道：“蘇學士睡這等床，豈不可嘆?!”蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監(jiān)在第二天一大早推醒他，說道：“恭喜大人，你被赦免了�！币�，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊涂人，派個太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢?
東坡赤壁
蘇軾被赦免后，遭貶至黃州�？颗笥奄Y助住在東坡上的一間茅屋里(東坡居士有此而來)，這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。
涵養(yǎng)
朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區(qū)別對待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚!在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點瞧不起他。心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧!話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人?”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已!”佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢?”“你是一個很有學問，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如!”佛印答道�；氐郊液�，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發(fā)笑?”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養(yǎng)?沒有學問哪來的修養(yǎng)?你還自以為自己比別人強?羞死你你都不知道!”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
反唇相譏
相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣!”
蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：“是置安石過也!”
嵌名為巧，雙關尤妙。
暗助新郎
秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯：閉門推出窗前月。
秦觀思索良久不得下聯，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開水底天。
學無止境
蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾于門前手書一聯：“識遍天下字;讀盡人間書。”“盡”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請?zhí)K軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發(fā)怔，書上的字一個也不認識心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字;立志讀盡人間書�！�
寺態(tài)炎涼
蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐�！庇謱π『蜕泻埃骸安�。”
兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說;“請坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶
一盞明燈
一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯：
踢破磊橋三塊石
他回頭看看秦少游，要他對出下聯。秦少游想了很久也沒對出下聯，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯。她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯：
剪斷出字兩重山
注：上篇標題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的。一笑。
敷衍豪門
據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數。其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯：筆底才華少，胸中韜略無。
蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語后面各添一個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
絕妙好罵
蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此?小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。
廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。
蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求，說：“寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙�！�
老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐�！�
小和尚磨好墨，展開紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對聯一揮而就：
一夕化身人歸去，八千凡夫一點無
時隔不久，佛印云游來到此山，見了對聯捧腹大笑，問老和尚：“這幅對聯原是兩個字謎，你沒猜出來嗎?”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。
蘇軾做官故事
眾所周知，蘇軾是我國宋朝的著名文學大家。深得皇帝賞識。1057年，宋神宗時，蘇軾做官，深得賞識，曾在徐州，湖州等多地任職。后來卻因為烏臺詩案被貶。到了宋哲宗時期，蘇軾曾任禮部尚書等職，并出知潁州等地。晚年時期再次被貶，宋徽宗時才被特赦北還。
在蘇軾做官期間，發(fā)生了許多趣事。傳聞說蘇軾雖然為官多年，但是并沒有像其他官員的豪宅，在京城更沒有自己的宅子。在開封做官期間，兒子大婚，無奈自己這個做父親的卻沒法為兒子購置一套新房。波折之下，蘇軾借了好友的一套房子這才把兒子的大事給辦了。雖然只是為官期間的一件小趣事，但是類似的事情可不少，由此可見，蘇軾的這些官做的是有多清廉。
其實，縱觀史書，蘇軾一再被委以重任，一再被貶，無非就是因為朝廷有所顧忌，還有黨派之爭的種種因素。但這些絲毫不能影響蘇軾。無論做官還是被貶，他仍然有著自己的原則。在位時，一心為百姓著想，為官清廉，整頓吏治，務實為民。作為一名文人，他有著自己的報國大志，想要國家富國強兵。所以在職期間，一直踏踏實實，關心人民的切實利益，關心大眾疾苦。雖然屢次被貶，但是他不計較個人榮辱得失，兩袖清風，深得人民喜愛。
無論做人做事還是做官，蘇軾都始終干實事，不空談。
蘇軾徐州做官參與抗洪
蘇軾是北宋時期著名的大文豪，不僅僅在文學和藝術上具有杰出的成就，而且還是一個頗有政績的官員，蘇軾的為官之路可以說一波三折，曾經幾次被發(fā)配到離京城很多的蠻荒之地，蘇軾抗洪講述的就是蘇軾在徐州做官的時候帶領士兵與群眾抗擊洪水的故事，在這則故事中我們可以看到蘇軾為官的恪盡職守。
史書記載，蘇軾在徐州做官的時候遇到了洪水，洪水決堤了，要淹沒曹村，由于洪水難以泄出，水匯集到了城下，城墻馬上就要被沖垮了，于是富民們都想要逃出城去躲避水災，蘇軾下令說，富民們如果逃走了，就會動搖民心，那么我還領帶誰來抗擊洪水呢?只要有我在，我就不會讓洪水沖垮家園。于是讓士兵將想要逃走的富民們趕回去，蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自來到了武衛(wèi)營，將卒長找來，號召卒長帶領士卒去抗擊洪水，卒長看到蘇軾還在堅守崗位，非常的感動，于是帶領著士卒們穿著短衣，光著腳，拿著箕畚鐵鍬出城抗擊洪水，筑成了一道長堤，長堤筑城后，洪水就不能進入城內了，這樣民心才得以安定，然而雨還在日夜不停的下，為了守住城池，蘇軾吃住在城上，即使是路過家門也不回家，并且讓各級官吏也守在自己的崗位上，最終保住了城池，百姓也得以安定。后來蘇軾還將那里的情況向上級匯報，并且申請增調明年的夫役，在老城增建木岸，防止洪水再來。朝廷聽從了蘇軾的建議，并且表彰了蘇軾，到現在徐州的人民還在懷念蘇軾。
從以上的講述可以知道，蘇軾作為一個官員是盡職盡責的，不僅僅以身作則，還帶動了一大批的官吏堅持自己的崗位，所以說蘇軾不僅僅是一代文豪，也是一個好官。
蘇軾好學講了什么東西
《蘇軾好學》所介紹的是蘇軾的一個小故事，由這個小故事所引申出來的道理值得我們去深思和學習。
蘇軾是眉州眉山人，他從前在讀《范滂傳》時候欣賞范滂的人生態(tài)度和處事方法，對他的人生既羨慕又崇拜，很想成為他那樣的人，有著剛毅正直，不為權勢所屈服的那種精神，所以一心想要成為那樣的人。于是蘇軾便詢問他的母親，問他可不可以成為和范滂一樣的人。他的母親節(jié)也是個博覽群書，十分懂的道理的人，聽他有這樣的想法當然是支持的，便說道，“你若是能成為范滂那樣的人，我自然可以成為范母�！�
這樣的說法無異于最好的鼓勵，蘇軾十分的心馳神往。后來蘇軾博覽群書、并且對社會和各種事情都有了自己的認識，并且每天都能寫幾千字的文章。更喜歡像賈誼那樣偉大的人，這時候他才明白《范滂傳》所蘊含的深刻哲理，不禁心生感嘆。后來當他讀到《莊子》這本書的時候，蘇軾心中突然霍然開朗，心中想到從前我讀書以后心中有許多的想法和感悟都說不出來，不能明白清楚的表達自己的思想，直到讀到這本書才明白過來，這本書真是深得我心�。�
蘇軾作為宋代著名的大文豪、偉大的文學家他的人生無疑是成功的，雖然其中有著許多不為人知的曲折和苦楚，可是他的卓越貢獻和成就是無法否認的。而他的成功自然離不開本身先天的天賦和后天自身的勤奮努力，和他的成長環(huán)境也是密切相關的。
蘇軾與陶淵明有什么關系
陶淵明是東晉末至南朝宋初的偉大詩人、辭賦家，因為對官場的不滿，辭官而去，歸隱山林，他同時兼具儒家和道家的美好修養(yǎng)，是我國的第一位田園詩人。
蘇軾與陶淵明都是對官場的不滿，遠離官場，歸于自然，但他們兩個人其實是有很大的不同的，陶淵明的生活的是階級矛盾尖銳、政治黑暗的東晉后期，那時，陶淵明雖為官卻遭受門閥制度的`排擠，無法展現自身的政治抱負，才干也不得發(fā)揮，因為他毅然決然，遠離塵世，歸隱山林。
而蘇軾生活的背景開明的多，朝堂通過各種變法，想要國家走上富強之路，蘇軾因為自己的政治意見得罪了當朝的權威，受到排擠，被迫離開朝堂，雖然蘇軾最后歸于自然，但仍對朝廷保有希望，期盼再次被重用，報效朝廷。蘇軾歸隱田園后，陶淵明的創(chuàng)作給了他很大的啟示，他向往陶淵明寄情于自然的那份灑脫，通過陶淵明的詩看到生命的另外一種樂趣。
陶淵明雖然才華兼?zhèn)洹⑿膽B(tài)豁達，但他始終以隱士自稱，他作品的自然風格與華麗的文風不符，所以并沒有得到大家的高度評價，宋代以后，文人的推崇與蘇軾有著不可分割的聯系，蘇軾的詮釋將陶淵明的安貧樂道、崇尚自然，推到了一個新的高度，為以后官場上失意的士大夫們，提供了一個精神的歸宿。陶淵明的淡然，也是后世人崇拜的對象。
蘇軾送別詞有哪些
大家也都知道，蘇軾一生仕途坎坷，一波三折，多有不順。而離別又是人這一生中不可避免的事情。離別，無法決定，無法選擇。有生有死，就會有離別。這樣一件具有濃重悲傷色彩的事情，對于仕途不順，人生坎坷的蘇軾來說，更是增添了一種憂思，是人生中的一大憾事，難免會生出許多的感慨。那么蘇軾送別詞又是什么樣的呢？
蘇軾像
歷史上，蘇軾送別詞，較為具有代表性的有三首：
1、《臨江仙送錢穆父》
2、《蝶戀花·雨後春容清更麗》
3、《浣溪沙送梅庭老赴上黨學官》除此之外，還有一些也非常著名的送別詩。
其實，仔細品讀蘇軾送別詞，不難發(fā)現一些共同點以及蘇軾的寫作技藝。比如，在蘇軾的送別詞中，出現過很多意象。很典型的是花木，例如：柳絮，茱萸和竹。在《滿庭芳》和《菩薩蠻》中，蘇軾就用到了柳樹和柳絮，而在《浣溪沙》和《西江月》中，又很自然地用了茱萸，而竹子，作為當時文人墨客所追捧的，自然少不了。另外，在蘇軾的送別詩中，也經常出現鳥獸，作為一種獨特的意象，構造意境。馬、鴻雁、鶴都曾被作為過意象，表達作者的感情。比較常見的是氣象，雨、雪、甚至是風都作為意象。例如，在《菩薩蠻》、《浣溪沙》和《青玉案》中都多次出現與，雪，和風這氣象類的作為意象。
蘇軾的送別詞每一首都是經典之作，給后世留下了深刻的印象。
蘇軾的尺牘主要內容是什么
蘇軾，世人稱之為“蘇東坡”北宋人士，著名的豪放派詩人、政治家、文學家，后人給予蘇軾的評價很高，認為其實中國數千年歷史上文學藝術造詣最杰出者之一。
蘇軾的文學造詣表現在很多方面，散文可與歐陽修相較，被并成為歐蘇，詩、詞與黃庭堅、辛棄疾不相上下，分別被并稱為“蘇黃”、“蘇辛”他還開創(chuàng)了新畫派—湖州畫派，書法天賦也是了得，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為北宋四大家。
《蘇軾尺牘》是我國針對的書法真品，被放置于博物館中，其中，蘇軾的很多詩篇都收在其中，《蘇軾尺牘》有著鮮明的時代特色，很多后代文學家也不能模擬一二，形態(tài)上瀟灑自然，舒卷自如，并不刻意；字體上，看似樸素，平常，但是，字體卻蘊藏著巨大的能量，深不可測，黃庭堅在《山谷集》中這樣評價蘇軾的字體；“意忘工拙，字特瘦勁”；在技巧上，蘇軾也有突破，師承于大家，但是不限于大家，在字體上傳承并創(chuàng)新。
后世人總想模仿《蘇軾尺牘》但是遠離了蘇軾生活的政治環(huán)境，每個人的環(huán)境大相背離，技巧上也相差甚多，當然學習不來蘇軾文筆上的瀟灑了。除此原因之外，蘇軾在佛學上的造詣也很高，長期的研習佛學，蘇軾面對人生的大起大落，終將儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”作為人生的信條，這份灑脫、超然也不是每個人都能學習到的。
蘇軾被世人稱為什么
李白被稱之為“詩仙”，杜甫被稱之為“詩圣”，這兩位的這兩個稱號對于現在的人來說可謂是婦孺皆知吧。可是有了“仙”有了“圣”還有個“神”應該是誰呢？人們是把蘇軾稱之為“詩神”。
蘇軾畫像
蘇軾能被稱之為“詩仙”不僅是因為他是一位杰出的文學，留下了無數為人稱贊的詩詞，還是因為他是一位很厲害的文學批評家，給他人的作品以見解，促使他們也成長成一位成熟的詩人。
蘇軾的“神”不是神在他是一位曠世奇才，而是“神”在他那獨特的文學見解。比起文學帶來的“風花雪月”他更加看重文學具有的社會功能。蘇軾一向反對“貴華而賤實”，覺得文學的創(chuàng)作者是要有一定的社會生活感受。他在《答謝民師書》中寫道“如行云流水，初無定質”，“文理自然，姿態(tài)橫生”這些，表明了他覺得寫文章必須敢于革新以及獨創(chuàng)。蘇軾也覺得文藝的創(chuàng)作技巧是需要探討的，他在《答謝民師書》用“求物之妙如系風捕影，能使是物了然于心”這樣的話來表達。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創(chuàng)作中。在作品中表達出自己的感受，感想還有對人的教導。
多去看看蘇軾的文學作品，體會他的獨特之處，有了這些和別人不一樣的地方，他才能被人稱為“詩神”。這是大家對于蘇軾的文學功底以及文學態(tài)度的一種最直接肯定。
蘇軾是什么派的代表詞人
蘇軾是“豪放派”的詞人，雖然蘇軾不是“豪放派”的創(chuàng)始人，不過“豪放”這個詞是蘇軾第一個用來評價詩詞文章的，而且，蘇軾創(chuàng)造了宋詞“豪放”的一個巔峰�？梢哉f宋詞的豪放就是從蘇軾開始的。
在蘇軾的詞中不難看出那一份別人學習不來的豪放不羈，他不僅在是寫一篇短短的詞，他是在詞中構建了一份宏偉的藍圖，讓人不得不為這份氣勢所傾倒。說起來，豪放派的特點可以總結為創(chuàng)作的視野是比較廣闊的，氣象是比較恢弘雄放的，還喜歡用一些詩文的手法和句法來寫詞，所以這就使得詞中的語詞宏博，而且不不拘守于音律這些東西，所以在有的時候就會顯得比較奇怪，一些比價守舊的人就會覺得這些東西就是一些亂七八糟不能稱之為詞。不過這才是“豪放”啊。從蘇軾的詞中，我們是可以清楚的看到這些個特點的，所以說蘇軾是“豪放派”的詞人，這一點是沒有任何爭議的。
在《江城子·密州出獵》中以“老夫聊發(fā)少年狂”作為開頭，這就是豪放啊。有一種和別人不一樣的感覺就這么出來了。就是是表達思念也是帶著豪放的。在《水調歌頭·明月幾時有》中的“明月幾時有，把酒問青天”就是在表達思念，可是還是帶著一份不一樣的氣勢在的。試問，有多少人敢去“把酒問青天”呢？
所以說，蘇軾是豪放派的詞人這點是毋庸置疑的。
【蘇軾的故事有哪些】相關文章：
蘇軾的古詩有哪些？？11-29
蘇軾的詩詞有哪些？12-01
蘇軾的詞有哪些？12-13
蘇軾的詩句有哪些10-12
蘇軾的詞有哪些02-25
蘇軾的詩有哪些08-17
蘇軾的古詩有哪些03-31
蘇軾著名的詩有哪些？02-22
有關蘇軾的書有哪些？04-23