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顧城《門前》原文及賞析
《門前》是顧城的一首童心外溢的詩，詞句平淡明白，以兒童般的遐想完成節(jié)律與意境上的天然純貞。下面小編為大家?guī)眍櫝恰堕T前》原文及賞析，希望大家喜歡！
《門前》原文：
我多么希望，有一個門口
早晨，陽光照在草上
我們站著
扶著自己的門扇
門很低，但太陽是明亮的
草在結(jié)它的種子
風(fēng)在搖它的葉子
我們站著，不說話
就十分美好
有門，不用開開
是我們的，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的，有時狹隘
然而，它有歷史
有一份天空，一份月亮
一份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著，十分美好
墻后的草
不會再長大了
它只用指尖，觸了觸陽光
賞析：
《門前》是一首童心外溢的詩，寫于1982年8月，詞句平淡明白，以兒童般的遐想完成節(jié)律與意境上的天然純真。
然而，這畢竟是一篇成年人的童話，它不是把美好寄托在遙遠地方，它也不敢如孩子般堅定不移地幻想著未來，而是把希望放在一個“門口”、一個“早晨”。這個狹小的地域“門口”，這段短暫的時光“早晨”，在我們看來，似乎并不象征著童年，并不象征著蓬勃的生機，而只是帶著這樣的一種童年的幻想在漫長的紛繁生活中，隨時可以出現(xiàn)的短暫的“美好”。
顧城是從文革泅游過來的詩人，他如同從沼澤中起來的麋鹿一般，不會為遍地鮮花的大地所迷醉。因而他對存身的時空不敢有絲毫的慷慨，而是將經(jīng)過的人生的每一個瞬間都抓住細(xì)細(xì)地咀嚼一番。
我們看到：“門很低，但太陽是明亮的”;我們看到：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的葉子/我們站著，不說話/就十分美好”。詩人給了我們一個狹狹的場景，一段短短的時間，一種幾乎是靜止的運動。他嚼得這樣細(xì)，這樣有滋有味。他在這幾行恬靜的筆觸中向我們展現(xiàn)了什么呢?展現(xiàn)了飽嘗甜酸苦辣的童心未泯的成年人，對生命中偶爾呈現(xiàn)的短暫美好的極其珍惜。
片刻美好時光，也許要用幾十年的等待和掙扎來換取，頭腦清醒的人決不會天真地去崇拜未來。一旦擁有，就要好好把握，也許，這一瞬間的美好在生命中只有一次。因而詩人寫道：“有門，不用開開/是我們的，就十分美好”;因而詩人說：“早晨，黑夜還要流浪/我們把六弦琴給他/我們不走了，我們需要/土地，需要永不毀滅的土地/我們要乘著它/度過一生”。詩中以對失去美好的恐懼來拒絕時空的擴展，這是用心的首飾盒收藏了人生中點點滴滴的美好。我們大概不會再去指責(zé)這幾行詩中，透出的保守和消極吧，我們不難理解，“有門不用開開”、“把六弦琴給他”并非是對生活的叛逆，而是對美好的至愛與依戀。對于土地，詩人卻用一個“乘”字，讀者會自然聯(lián)想到阿拉伯童話世界中那一張飄越天空的神奇地毯。
所有詩人，都是具有兒童情結(jié)的，因而一旦那種童年的夢想在現(xiàn)實中被我們的靈魂所感知，也許便會成為永恒。
《門前》的結(jié)尾三節(jié)，似乎就是在這種時空大與小、長與短的辯證統(tǒng)一中，完成了美的大圓滿�！巴恋亍薄八袣v史”，有時“是粗糙的”，“有時”是“狹隘”的，然而“我們熱愛土地”。因為它在這個瞬間是這么美好，“有一份天空，一份月亮/一份露水和早晨”：“泥土，門也曬熱了/我們輕輕靠著”。盡管門前的土地連結(jié)著無限廣闊的時空，但是在這個小小的特定的時空中，它呈現(xiàn)了詩人心中完整的美，它便“十分美好”，它就是全宇宙了。
是的，“墻后的草”還用“再長大”嗎?當(dāng)“它只用指尖，觸了觸陽光”的一瞬間，不正是整個生命歷程的完美體現(xiàn)嗎?
《門前》的確是一首“童話詩”，它輕輕地抹去了遙遠未來的光環(huán)，只是在心和景交接的一剎那，向我們展現(xiàn)了全部的美好。
作者簡介
顧城（1956年9月24日—1993年10月8日），男，原籍上海，1956年生于北京一個詩人之家，中國朦朧詩派的重要代表，被稱為當(dāng)代的“唯靈浪漫主義”詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣，其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。
拓展內(nèi)容：
顧城的散文和作品
與他的詩文文筆一樣，顧城散文同樣是干凈無瑕，充滿幻想也略有情感憂郁，甚至包涵積極的人生態(tài)度。顧城一生的散文前前后后歸納在《顧城散文選集》里一共有58篇。其中包涵:《兩個夢》、《啟開天國的門》、《在萬物中》、《母親》等散文。從這些優(yōu)秀的作品當(dāng)中，可以看到顧城除詩歌之外的對文學(xué)，繪畫和音樂爆發(fā)性的創(chuàng)作和從未改變的心中思想。其實顧城在文學(xué)界的名聲已經(jīng)很大了，對于寫作并沒有因此而停滯不前，從他的散文里面就可以領(lǐng)略到他對于文學(xué)的熱愛和堅持，對于純真的執(zhí)著。
而且伴隨著詩歌的流傳，也有不少散文也漸漸出名�！拔蚁矚g海洋也露水，我喜歡永恒也愛生命。”這句很出名的句子是來自于顧城的散文，這句話很直接坦白表露了顧城積極的人生態(tài)度和個人追求，與以往顧城的詩的風(fēng)格大不一樣。再有“有些燈火，是快樂的，它知道熄滅以后的日月，我知道她的快樂�！弊x完不難感受到，顧城很歡快的意境氛圍和他與自然心靈互通的靈魂釋然。所以說，顧城的散文其實是更高層次的一個表達方式。
關(guān)于顧城的情詩
顧城的詩普遍是朦朧的意境，從詩文真正意義上來講完全純粹的情詩。而且，在顧城的詩集資料上，顧城的情詩并沒有單獨記載，而是與其他詩集一起歸檔一冊。所以，對于顧城情詩的鑒別，只能由我們讀者來自行判斷。在顧城死后，顧城的詩更為人們所知，而顧城的情詩大概就是《遠和近》、《我是一座小城》、《別》、《鐵鈴》、《雨行》等詩。
顧城情詩略帶有絲絲朦朧的傷感和綿延的思緒，并非濃烈的愛情和心心相映的愜意。就拿《遠和近》來說，“你一會看我，一會看云，我覺得你看時很遠，你看云時很近。”這首情詩并沒有常人所讀的愛人心心相惜，心靈互通之寓意，而是用大自然的愜意和淳樸在象征這愛情的美妙氛圍，觸景生情。另外運用“遠”和“近”這個物理上的衡量標(biāo)準(zhǔn)婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了與愛人之間那份似近似遠，亦或是對于愛情的存在之疑惑，愛在哪里?有多深?傷感層層流轉(zhuǎn)在詩間揮之不去。顧城的情詩也并非都是傷感的，又有《雨行》就像是他的妻子謝燁的愛情之路，“我們打開了雨傘，索性涂黑了天空”二人互相扶持去面對人生的苦難，情詩里面又有“兩對行星，似乎沒有定軌”表露了：其實顧城的心里對于愛情或者是感情，是空虛的。所以才寫出來了這么空靈，若即若離的情詩。
顧城的情詩自然是由情而發(fā)，也許是在他年少成年時所寫，也許是他邂逅愛人是所創(chuàng)，也或者是與愛人攜手天涯時所作，這個世人都不知道，但對于顧城的情詩，我們能夠深入理解他的意境和涵義，這才是最重要的。
顧城和謝燁之間的關(guān)系
1979年，顧城和謝燁相遇在一列火車上，茫茫人海，相識在那里，也算是緣分，當(dāng)時顧城就坐在謝燁的對面，謝燁也更加不知道這就是很出名的詩人顧城。
后來，顧城給謝燁寫了表白的情書，謝燁對顧城的情分記在心里，就去顧城家里找他。從此，他們二人便開始了戀愛的歷程。
顧城和謝燁得感情如膠似漆，在四年之后共結(jié)連理，正式成為夫妻。謝燁其實是生性豁達，為人樂觀，吃苦耐勞，而顧城在生活上基本無法自理，買菜做飯等都不會，所以很依賴謝燁。謝燁為了讓顧城更好的寫詩，自己養(yǎng)雞賣蛋賺錢來維持家庭。兩個人互相依賴互相扶持，據(jù)說在顧城國外演講的時候，顧城也要帶上她，等顧城演講完，他們就一起回家，那一幕猜想應(yīng)該很溫馨。在朋友的眼中，他們是一對模范夫妻。
1987年顧城和謝燁一起去了國外，為的是顧城找一個思想的自由空間。在國外，顧城英語不行，那是的汽車他也不會開。跟之前一樣，顧城很依戀謝燁。但謝燁對于顧城沒有經(jīng)濟收入來源，因為這件事，曾經(jīng)和他鬧過矛盾。后來，顧城和謝燁，并迎來了第一個他們的家庭新成員，桑木耳。但顧城對于他們的還是并不是很喜歡，因為他對于生活思想單純，覺得孩子的出現(xiàn)，帶走了謝燁對他的照顧。于是，桑木耳和他們二個人，并沒有像其他夫妻一樣成立一個幸福的家庭，但是顧城和謝燁的感情是很深厚的，這點無可厚非。
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