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    新沙陸龜蒙唐詩鑒賞

    時間:2023-09-01 09:10:40 曉麗 全唐詩 我要投稿
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    新沙陸龜蒙唐詩鑒賞

      在日常的學習、工作、生活中,大家或多或少都做過古詩詞鑒賞吧?古詩詞鑒賞,很多時候是指從“情”和“景”的角度對古詩詞做深入的賞析。大家知道怎樣去完成古詩詞鑒賞嗎?下面是小編為大家整理的新沙陸龜蒙唐詩鑒賞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    新沙陸龜蒙唐詩鑒賞

      新沙

      陸龜蒙

      渤澥聲中漲小堤,

      官家知后海鷗知。

      蓬萊有路教人到,

      亦應(yīng)年年稅紫芝。

      鑒賞:

      陸龜蒙是晚唐擅長諷刺詩和諷刺小品的能手,《新沙》為其諷刺詩的代表作。這首詩通過官府對海邊新淤沙地征稅所引起的新奇想象的描寫,尖銳地諷刺了當時官府橫征暴斂的貪得無厭,無所不至。在寫作技巧上饒有特色。

      此詩從立意到構(gòu)思,從遣詞到造句,都把極度的夸張和強烈的諷刺作為抨擊封建統(tǒng)治者的有力武器。

      諷刺屬于喜劇的范疇,用魯迅的話說,就是要“將那無價值的撕破給人看”,也就是對“公然的,也是常見的,平時誰都不以為奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可惡”的事物,“有意的偏要提出”,給以嘲諷和鞭撻。諷刺的本領(lǐng)在于巧妙地運用“精煉的,或者簡直有些夸張的筆墨”,抓住諷刺對象的本質(zhì)特征,訴之于可笑的形象,通過貌似出乎常情之外卻又在情理之中的描述,表現(xiàn)出隱而未顯的客觀事物的真相,從而收到引人發(fā)笑、發(fā)人深思的喜劇效果。這首《新沙》就是將封建吏治那黑暗的“無價值的”一角“撕破給人看”的�!安碀事曋袧q小堤,官家知后海鷗知”,這兩句是說,海灣在漲潮聲中淤積起一道小小的沙堤,貪婪的官府消息比海鷗的還靈敏,聞訊后,他們立刻迫不及待地竄到海濱,要征收這堤新沙的土地稅。這里“官府知后海鷗知”,顯然是極度夸張的筆墨。海鷗是大海及海濱變化信息的知情者,他們世世代代繁衍、生息在這一帶水土之上,照理說,海濱的一堤新沙的最先發(fā)現(xiàn)者應(yīng)是海鷗。然而,海鷗的眼睛卻敵不過官家那閃動著獲取之光、貪婪的雙眼,他們竟搶在海鷗之先發(fā)現(xiàn)了這一堤新沙。對于實際生活來說,官家不可能先海鷗而知新沙,這樣描寫就是夸張的;但從對象的本質(zhì)——官府搜刮地皮,無所不至,貪婪成性方面來說,它又是達到了高度的藝術(shù)真實的。這兩句的夸張和諷刺之處還在于:一堤新沙剛現(xiàn),老百姓們還未踏足其上,更無什么收成可言,官府就對它敲響了征稅的如意算盤。官府的這一心理顯然是特別可笑的。詩的三、四句“蓬萊有路教人到,亦應(yīng)年年稅紫芝”,則把夸張與假想揉為一體,從虛擬的畫面中進一層鏤刻官府“人心不足蛇吞象”的貪婪本性。蓬萊仙山本為神仙所居的極樂去處,其間既無塵世之爭,更無苛捐雜稅之擾。但官府并非不想到仙境中以掠取其間的奇珍異寶,而只是由于蓬萊“煙濤微茫信難求”、無路可通罷了。這里,假設(shè)的畫面是可笑的,但卻從本質(zhì)上揭示了官府心靈最深處的秘密。從中也反映了詩人愛憎分明的美好心靈。

      人物生平

      1、應(yīng)試不中

      陸龜蒙小時候就很聰明開悟,有高尚的品格和情操。通曉《六經(jīng)》要旨,尤其精通《春秋》,擅長寫文章,尤其能言談?wù)f笑。

      咸通六年(865年),陸龜蒙到睦州,拜謁刺史陸墉。

      咸通七年(866年),陸龜蒙作《送董少卿游茅山》詩。

      咸通九年(868年),陸龜蒙應(yīng)試進士未中。

      皮陸唱和

      咸通十年(869年),皮日休到蘇州作蘇州刺史崔璞的從事。同年,陸龜蒙與皮日休結(jié)識,彼此唱和,并稱“皮陸”。

      咸通十一年(870年),陸龜蒙至杭州,與顏蕘結(jié)交。同年,作《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》詩。

      咸通十二年(871年),陸龜蒙編著《松陵集》。

      2、歸隱故里

      咸通十三年(872年),張搏到湖州任刺史,陸龜蒙作為張搏的幕僚跟隨前往。此后,又跟隨張搏前往蘇州任職,前后大概三年左右。[6]此后,他不再追求功名,回到了故鄉(xiāng)松江甫里(今江蘇吳縣東南甪直鎮(zhèn)),過起了隱居生活。[7]每當寒暑適可,身體沒什么毛病,他就乘上小船,掛上篷席,帶著書卷和茶灶、筆床、釣具,鼓棹鳴榔,在三萬六千頃的太湖里,水天一色,直進入空明境界。有時也來往于其他水域,所到的地方稍不如意,就馬上離開不停留。自稱“江湖散人”,又號“天隨子”“甫里先生”,曾說自己就是漢涪翁、漁父和江上丈人。

      乾符二年(875年),陸龜蒙作《筑城詞》詩。

      乾符三年(876年),陸龜蒙作《郁李花賦》詩。

      乾符四年(877年),圓載上人回日本,陸龜蒙前往送別。

      乾符五年(878年),作《丁隱君歌》。

      乾符六年(879年),撰寫《耒耜經(jīng)》。同年,作《記稻鼠》文,《小雞山樵人歌》詩,并編著了雜文集《笠澤叢書》。

      中和元年(881年),作《自憐賦》及《笠澤叢書》自序。同年,朝廷把他作為高士征召,陸龜蒙不肯前往。隨后,陸龜蒙的幾位好友在朝中上書,建議召拜陸龜蒙為左拾遺,但陸龜蒙未等接受任命就去世了。

      光化三年(900年),韋莊上書,請求表彰陸龜蒙及孟郊等十人,唐昭宗下詔,追贈為右補闕。

      主要影響

      從陸龜蒙現(xiàn)存六百余首詩作來看,奇峭與平淡是其兩種主要風格:

      一、 奇峭

      陸龜蒙詩的“奇峭”,主要表現(xiàn)為鋪張揚厲的手法 ,縱橫捭闔的氣勢,峭拔險怪的境界,以及僻字險韻的運用。

      鋪張揚厲是大賦的常用手法,將其移入詩歌,則是唐人的創(chuàng)新。中唐大家韓愈是這方面的代表詩人,而陸龜蒙顯然也在詩歌中有意為之。比如《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》對霖雨的描述,詩人借助想象、夸張、比喻手法,使用多個神話與典故,從形態(tài)、聲音、氣勢等方面反復刻畫,極力渲染,造成一種磅礴的氣勢,駭人耳目。除此之外,詩中對病痛、幽憤的敘述也是盡情潑墨,具有淋漓盡致的特點。

      陸龜蒙那些長篇古體,往往具有縱橫捭闔、跌宕起伏的氣勢,讀來撼人心魄。堪稱其中代表的莫過于《散人歌》,詩歌開首云:“江湖散人天骨奇,短發(fā)搔來蓬半垂。手提孤篁曳寒繭,口誦太古滄浪詞。”一個任誕不羈的詩人 自畫像驟然出現(xiàn),給讀者帶來一種突兀、怪異的心理感受。接著對比上古社會與現(xiàn)實,譴責現(xiàn)實中虛偽、欺詐、奴顏婢膝的世風,其中蘊涵著一股郁憤,逮至中間一段文字,詩人的郁勃之氣一泄而出:“所以頭欲散,不散弁峨巍。所以腰欲散,不散佩陸離�!�

      陸龜蒙有些詩篇以峭拔險怪的意境為顯著特征,這也是“奇峭”風格之表現(xiàn)。最有代表性的為《和古杉三十韻》,詩中描繪的對象是一棵古杉,原倡者皮日休說它“形狀怪丑,圖之不盡”,陸詩即以“形狀怪丑”為中心展開刻畫。此外 ,陸龜蒙詩的“奇峭”風格還表現(xiàn)在運用僻字險韻上。陸詩亦好押險韻,九佳韻窄而險,其《和館娃宮懷古韻》押此韻,再有《南陽廣文欲于荊襄卜居,襲美有贈,代酬次韻》押三江韻,等等,足見陸龜蒙的好“奇”。僻字往往造成感官上的陌生感 ,險韻則使讀者讀來聱牙佶屈,聽來僻澀不暢,總體上給人以奇怪之感。

      二 、平淡

      陸龜蒙自言:“少攻歌詩,欲與造物者爭柄,遇事輒變化不一,其體裁始則陵轢波濤、穿穴險固、 囚鎖怪異、破碎陣敵,卒造平淡而后巳。”這段文字主要包括兩方面的含義:一是就藝術(shù)風格而言,陸詩既有險怪之作,也有平淡之作;二是就藝術(shù)創(chuàng)造的過程而言,要達到最高境界就得經(jīng)過艱苦的鍛煉。顯然,“平淡”正是陸龜蒙追求的最高詩藝境界。具體而言,陸龜蒙的平淡詩風是由平淡的內(nèi)容、沖淡的情感及平易的語言共同演繹的。

      陶淵明的詩歌之所以呈現(xiàn)出平淡風格,題材的日�;�、生活化是一個重要因素。陸龜蒙的詩歌亦是如此,他很少有反映重大社會事件、描寫壯大景物的作品。盛唐詩中常見的萬里、乾坤、天下、萬古、四海這類詞語在陸詩中極為少見 ,到是像茶具、漁具、竹夾膝、簾等這些瑣屑事物得到更多關(guān)注。所寫之事,也不過是閑居、游覽或朋友間的日常往來。比如作于詩人退隱松江時期的《自遣詩三十首》,即為一組描寫閑居生活,抒發(fā)生活感受的作品,雖瑣碎、淺易,其中卻不乏耐人回味的人生感悟和生活哲理。

      陸龜蒙身處亂世,卻在隱居生活中逐漸形成了一種超越現(xiàn)實的淡泊心態(tài),淡化了現(xiàn)實帶來的痛苦,這讓他的詩作表現(xiàn)出感情沖淡的特點。比如《新秋雜題六首》,這是一組抒寫隱逸情懷的詩歌,分別以日常生活里六個最基本的動作行為作題,筆墨疏淡,語言平易,猶如六幅速寫畫,把詩人安適、隨意、蕭散的生活狀態(tài)表現(xiàn)出來了,詩中流露的感情雖然極淡,但卻耐人回味。

      陸詩的平淡風格還表現(xiàn)為語言的平易自然。以《歸路》為例,詩云:“漸入新豐路,衰紅映小橋。渾如七年病,初得一丸銷。” 踏上了回歸故鄉(xiāng)的道路,落花與小橋組成的畫面映入眼簾。那種感覺真像七年不治的疾病,因一丸仙藥而消失。短短二十字,將詩人回歸故鄉(xiāng)的喜悅心情淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。詩中沒有典故,也沒有華麗辭藻 ,“渾如”“初得”都是口語。整體上看,就像是不假思索、脫口而出的家常話語。但仔細讀來,又會讓人大悟:這是經(jīng)過詩人精心錘煉的語言。“渾如”與“初得”相對,“七年”與“一丸”相對,十分工整,并將情緒變化準確傳達出來了。再如“抱杖柴門立,江村日易斜”(《村中晚望》),“草木黃落時,比鄰見相喜(《樵家》),“日暮不歸來,柴扉有人望”(《樵子》),“盡向庭前種 ,萋萋特地愁”(《庭前》)等等,皆為平易自然之語。

      正如陸龜蒙所言,平淡是其追求的最高詩藝境界。他的—部分作品也確實達到了這種平淡美的審美標準�?梢哉f,無論從理論上,還是在實踐方面,他都為“平淡美”在宋代的確立奠定了基礎(chǔ)。

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