菩薩蠻·書江西造口壁宋詞鑒賞
菩薩蠻·書江西造口壁
辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
辛棄疾詞作鑒賞
作者的這首詞，用極高明的比興手法，表達了作者深沉的愛國情思，堪稱詞中的.瑰寶。辛棄疾此首《菩薩蠻》用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。
造口一名皂口，在江西萬安縣西南六十里（《萬安縣志》）。詞中的郁孤臺在贛州城西北角（《嘉靖贛州府志圖》），因隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈得名。唐李勉為虔州（即贛州）剌史時，登臨北望，慨然曰：余雖不及子牟，而心在魏闕一也�！挠艄聻橥I。（《方輿勝覽》）清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺下匯為贛江，再北流，經(jīng)造口、萬安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市），入鄱陽湖注入長江。淳熙二、三年間（1175-1176），詞人提點江西刑獄，駐節(jié)贛州，這首詞正是詞人在此時書于造口壁的。南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露。辛幼安詞》條云：其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初，虜人追隆祐太后，（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而還，幼安因此起興。這一記載對體會本詞意蘊，實有重要意義�！端问贰犯咦诩o及后妃傳載：建炎三年（1129）八月，會防秋迫，命劉寧止制置江浙，衛(wèi)太后往洪州，騰康、劉玨權(quán)知三省樞密院事從行。閏八月，高宗亦離建康（今南京市）赴浙西。時金兵分兩路大舉南侵，十月，西路金兵自黃州（今湖北黃岡）渡江，直奔洪州追隆祐太后�？�、玨奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。《三朝北盟會編》十一月二十三日載：質(zhì)明至太和縣（去吉州八十里。《太和縣志》），又進至萬安縣（去太和一百里�！度f安縣志》），兵衛(wèi)不滿百人，滕康、劉玨皆竄山谷中。金人追至太和縣，太后乃自萬安縣至皂口，舍舟而陸，遂幸虔州（去萬安凡二百四十里？《贛州府志》）�！端问贰ず箦鷤鳌罚禾蠹芭隋赞r(nóng)夫肩輿而行。《宋史。胡銓傳》：銓募鄉(xiāng)兵助官軍捍御金兵，太后得脫幸虔。
史書所記載的金兵追至太和。與羅氏所記的追至造口稍有不符。但羅氏為南宋廬陵人，又曾任江西撫州軍事推官，其所記信實與否，尚不妨存疑。況且金兵既至太和，其前鋒追至南一百六十里之造口，也不能說無此可能性。無論金兵是否追至造口，隆祐太后被追造口時情勢危急，以致舍舟以農(nóng)夫肩輿而行，此是鐵案，史無異辭。重要的是，應(yīng)知隆祐其人和建炎年間形勢。以靖康二年（1127）金兵入汴擄徽欽二宗北去，北宋滅亡之際，隆祐以廢后幸免，她垂簾聽政，迎立康王，即后來的高宗。有人請立皇太子，隆祐拒之。《宋史。后妃傳》記其言曰：今強敵在外，我以婦人抱三歲小兒聽政，將何以令天下？其告天下手詔曰：雖舉族有北轅之恤，而敷天同左袒之心。又曰：漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，唯重耳之獨在�！耳Q林玉露。建炎登極》條云：事詞的切，讀之感動，蓋中興之一助也。陳寅恪《論再生緣》亦謂：維系人心，抵御外侮，所以為當時及后世所傳誦。故史稱隆祐：國有事變，必此人當之。建炎三年，西路金兵窮追隆祐，東路金兵則渡江陷建康、臨安，高宗被迫浮舟海上。正值南宋政權(quán)出生死存亡之季。因而作者身臨造口，懷想隆祐被追至此，因此感興，題詞于壁，也是情理之中的事。羅氏所記大體可信，詞題六字即為本證。
上闋頭句郁孤臺下清江水起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁（鬱）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈顯出一座郁然孤峙之高臺。詞人調(diào)動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆也。進而寫出臺下之清江水�！度f安縣志》云：贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜。寫出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。而造口，詞境之核心也。接著又縱筆寫出：中間多少行人淚。行人淚三字，直點造口當年事。詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣，不必專言隆。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚呵。由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人的淚中，也有詞人之悲淚呵。西北望長安，可憐無數(shù)山。長安指汴京，西北望猶言東北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安。遙望長安，境界頓時無限高遠。然而，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤。卓人月《詞統(tǒng)》云：忠憤之氣，拂拂指端。正是如此。
下闋頭兩句青山遮不住，畢竟東流去。寫眼前的景色。贛江原是北流，詞人為抒發(fā)胸懷，不受拘泥，在這里言東流。無數(shù)青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。此處若言有寄托，則難以指實。若言無寄托，則遮不住與畢竟二語，又明顯帶有感情色彩。周濟《宋四家詞選》云：借水怨山�？芍^具眼。此詞句句不離山水。試體味遮不住三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，畢竟二字更見深沉有力。
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