蘇庠宋詞《菩薩蠻·宜興作》鑒賞
【作品介紹】
這首詞作于作者客游宜興時(shí)，寫(xiě)冬寒景象，而無(wú)愁慘之色，體現(xiàn)了詞人隨遇而安的情懷，表達(dá)了作者不樂(lè)仕進(jìn)、安于閑適的襟懷。
【原文】
菩薩蠻·宜興作
北風(fēng)振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻，夕嵐千萬(wàn)重。
荒陂垂斗柄，直北鄉(xiāng)山近。何必苦言歸，石亭春滿枝。
【詞牌介紹】
《菩薩蠻》，本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國(guó)派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，讓人感覺(jué)宛如菩薩，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，于是后來(lái)《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》�！镀兴_蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調(diào)用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉(zhuǎn)，以繁音促節(jié)表現(xiàn)深沉而起伏的情感，歷來(lái)名作最多。
《菩薩蠻》為雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。前后闋末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。
【賞析】
開(kāi)篇兩句風(fēng)吼云涌、寒溪冰谷的場(chǎng)面，以風(fēng)、云、溪、谷的景物，從聲、色、勢(shì)、溫等方面烘染出凄冷的氣氛，然而這里也有宜人的景致。三、四兩句，所寫(xiě)的景物和給人的感覺(jué)與上兩句迥然不同：鴻雁伴隨著西下的'夕陽(yáng)緩緩飛回棲居之地，落日映照下的重重山巒映入眼簾。此景給人以舒徐寧?kù)o的感受。詞之上片，寫(xiě)出了風(fēng)卷平野、寒凝大地的景象，以寒流暗示了政壇的險(xiǎn)惡，又從鴻雁寄寓了歸心。
過(guò)片兩句寫(xiě)北斗星低垂于荒陂，點(diǎn)明了方位。丹陽(yáng)宜興之北，因而說(shuō)“鄉(xiāng)山近”。家鄉(xiāng)既然很近，回去是比較容易的了，加上前面看到“落日送歸鴻”，接著寫(xiě)出回鄉(xiāng)之思完全是順理成章的�？墒墙Y(jié)拍兩句卻詞意陡轉(zhuǎn)，說(shuō)不必苦苦地想回鄉(xiāng)，宜興不久將是滿樹(shù)春光。詞人的心意是：政壇既不可涉足，則只有借山而隱；宜興之山亦是大好，又何以必歸丹陽(yáng)？詞中所謂“石亭春滿枝”句好像是寫(xiě)實(shí)景，其實(shí)卻是虛擬，從“北風(fēng)”、“寒溪”推演而出：一是山中未必盡是冬日苦寒，自有春暖花開(kāi)之日；二是如心無(wú)所苦，則冬日亦視若春時(shí)。此二句語(yǔ)淺情深，意味深長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
張?jiān)砂咸K庠所作贈(zèng)王道士詩(shī)墨跡云：“吾友養(yǎng)直，平生得禪家自三味，片言只字，無(wú)一點(diǎn)塵埃。宇宙山川，云煙草木，千變?nèi)f態(tài)，盡筆端，何曾氣索？”這段話，對(duì)于理解此詞是有幫助的。
【作者介紹】
蘇庠（1065—1147），字養(yǎng)直，初病目，自號(hào)眚翁，澧州（今湖南澧縣）人。后徙居丹陽(yáng)（今屬江蘇）之后湖，更號(hào)后湖病民。工詩(shī)，頗得蘇軾賞識(shí)。紹興間居廬山，與徐俯同召，固辭不赴。紹興十七年卒，年八十三。事跡見(jiàn)《宋史新編》卷一七八、《京口耆舊傳》卷四。著有《后湖詞》一卷。