《好事近·凝碧舊池頭》宋詞賞析
《好事近·凝碧舊池頭①》
作者：韓元吉
(汴京賜宴，聞教坊樂(lè)，有感。)
凝碧舊池頭②，一聽(tīng)管弦凄切。多少梨園聲在③，總不堪華發(fā)。
杏花無(wú)處避春愁，也傍野煙發(fā)。惟有御溝聲斷④，似知人嗚咽。
【注釋】
①好事近：“近”與“令”、“引”、“慢”等均屬詞的一種調(diào)式。
�、谀蹋和蹙S被安祿山所拘，曾賦《凝碧池》詩(shī)。
�、劾鎴@：唐明皇選坐部伎子弟三百，教于梨園，號(hào)皇帝梨園弟子。宮女?dāng)?shù)百，亦稱梨園弟子。后泛指演劇的地方為梨園。
�、苡鶞希夯蕦m水溝。
【作品簡(jiǎn)介】
《好事近·凝碧舊池頭》由韓元吉?jiǎng)?chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。宋乾道九年（1173），詞人出使賀金主世宗生辰，這首詞作于金宮廷賜宴之后。上闋化用安史叛軍強(qiáng)令梨園子弟奏樂(lè)典故，喻自己使金廷赴宴，梨園聲在而江山易主，無(wú)比沉痛。下闋開(kāi)頭兩句寫(xiě)亡國(guó)后，杏花也愁，只能“傍野煙”而發(fā)。當(dāng)年“御溝”水?dāng)�，不愿再以“嗚咽”之聲益增民之悲痛。下闋四句，均為象征性描述，深刻地展現(xiàn)了恢復(fù)故土的愿望。這首詞運(yùn)用典故，憑借形象，表達(dá)了作者感時(shí)憂國(guó)的情懷。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注的《宋詞三百首》專欄。
【譯文】
想起往日宮廷中的池苑，一聽(tīng)到過(guò)去宮中的音樂(lè)，我立刻感到無(wú)限的凄涼之情。有多少當(dāng)年梨園的曲調(diào)在里面，一聲聲，令我這白發(fā)老人實(shí)在難以回想往事所添的憂愁。亂世之間，杏花也無(wú)處可逃，只有獨(dú)自依傍著荒野默默開(kāi)放，沒(méi)有人欣賞和憐惜。只有御溝中的水聲，知道人心中的憂傷。
【講解】
宋孝宗乾道八年（1172）十二月，試禮部尚書(shū)韓元吉，利州觀察使鄭興裔被遣為正、副使。到金朝去祝賀次年三月初一的萬(wàn)春節(jié)（金主完顏雍生辰）。行至汴梁（時(shí)為金人的南京）金人設(shè)宴招待。席間詞人觸景生情，百感交集，隨后賦下這首小詞。寄給陸游以后，陸游又寫(xiě)下《得韓無(wú)咎書(shū)寄使虜時(shí)宴東都驛中所作小闋》一詩(shī)，可作此詞的參考。詩(shī)云：“大梁二月杏花開(kāi)，錦衣公子乘傳來(lái)。桐陰滿第歸不得，金轡玲瓏上源驛。上源驛中捶畫(huà)鼓，漢使作客胡作主。舞女不記宣和妝，廬兒（侍從）盡能女真語(yǔ)。書(shū)來(lái)寄我宴時(shí)詞，歸鬢知添幾縷絲。有志未須深感慨，筑城會(huì)據(jù)拂云祠�！保ㄒ�(jiàn)《劍南詩(shī)稿》卷四）可見(jiàn)金人的宴席是設(shè)在源驛。宋王明照《玉清新志》卷四云：“陳橋驛，在京師陳橋、封丘二門之間，唐為上元驛�！髞�(lái)以驛為班荊館，為虜使迎餞之所�！鄙显A，蓋即上源驛，北宋時(shí)既為“虜使迎餞之所”（猶今之賓館或招待所），入金后當(dāng)亦于此接待宋使。陸游詩(shī)不僅反映了設(shè)宴的地點(diǎn)，也大體說(shuō)明了時(shí)間及歌舞伴飲的情況，對(duì)于此詞的分析，是極有幫助的。
這首小詞可謂字字哀婉，句句凄切，愛(ài)國(guó)情思通貫全篇。汴京原是宋朝故都，特別是上源驛原是宋太祖趙匡胤舉行陳橋兵變、奪取后周政權(quán)、奠定宋朝基業(yè)的發(fā)祥地。可是經(jīng)過(guò)“靖康之變”，這兒竟成了金人的天下。如今韓元吉來(lái)到這宋朝的故都，宋朝的發(fā)祥之地，江山依舊，人物全非，怎能不凄然飲泣？
詞的上片運(yùn)用了一個(gè)情境與它相似的歷史事件，抒寫(xiě)此時(shí)此際的痛苦。據(jù)《明皇雜錄》記載，天寶末年，安祿山叛軍攻陷東都洛陽(yáng)，大會(huì)凝碧池，令梨園子弟演奏樂(lè)曲，他們皆欷歔泣下，樂(lè)工雷海青則擲樂(lè)器于地，西向大慟。詩(shī)人王維在被囚禁中聽(tīng)到這一消息，暗地里寫(xiě)了一首詩(shī)：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百宮何日再朝天？秋槐葉落深宮里，凝碧池頭奏管弦�！痹�(shī)中描寫(xiě)了戰(zhàn)后深宮的荒涼景象，表達(dá)了自己的哀苦心境。韓元吉此詞，在措詞與構(gòu)思上，無(wú)疑是受到這首詩(shī)的影響。但它所寫(xiě)的矛盾更加尖銳，感情更加沉痛。
因?yàn)樽髡呤侵苯又蒙碛诿軟_突之中，對(duì)心靈的震動(dòng)更甚。“凝碧池”雖是以古喻今，屬于虛指，而著一“舊”字，則有深沉的含義。偏偏就在這宋朝舊時(shí)“虜使迎餞之所”，聽(tīng)到宋朝舊時(shí)的教坊音樂(lè)，“漢使作客胡作主”，整個(gè)歷史來(lái)了一個(gè)顛倒。這對(duì)于一個(gè)忠于宋朝的使者來(lái)說(shuō)，該是多么強(qiáng)烈的'刺激！上源驛的一草一木，教坊樂(lè)中的一字一腔，無(wú)不震憾著他的心靈，于是詞人不禁發(fā)出一聲感嘆：“多少梨園聲在，總不堪華發(fā)！”這是一個(gè)從聲音到外貌的轉(zhuǎn)化，其中蘊(yùn)含著復(fù)雜的心理矛盾，包藏著無(wú)比深沉的隱痛。因?yàn)檫@音樂(lè)能觸發(fā)人的悲愁，而悲愁又易催人衰老，所以說(shuō)“總不堪華發(fā)”。詞人以形象精煉的言語(yǔ)，道出了自己在特定環(huán)境下復(fù)雜心理活動(dòng)，手法是極其高明的。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注的《宋詞三百首》專欄。
詞的下片，構(gòu)思尤為巧妙。開(kāi)頭兩句，既點(diǎn)時(shí)間，亦寫(xiě)環(huán)境，并用杏花以自擬“杏花無(wú)處避春愁，也傍野煙發(fā)�！币蕴搸�(shí)，興寄遙深，其中隱有深刻的含義。所謂寫(xiě)實(shí)，是指杏花在二月間開(kāi)花，而汴京賜宴恰在其時(shí)。金人的萬(wàn)春節(jié)在其中都燕山（今北京市）舉行慶典，韓元吉此行的目的地為燕山；其到汴京時(shí)間，當(dāng)如前引陸游詩(shī)所云在二月中間。杏花無(wú)法避開(kāi)料峭的寒風(fēng)，終于在戰(zhàn)后荒涼的土地上開(kāi)放了；詞人也象杏花一樣，雖欲避開(kāi)敵對(duì)的金人，但因身負(fù)使命，不得不參與宴會(huì)，不得不聆聽(tīng)令人興感生悲的教坊音樂(lè)。詞人以杏花自喻，形象美麗而高潔；以野煙象征戰(zhàn)后荒涼景象，亦極富于意境。而“無(wú)處避春愁”五字，則是“詞眼”所在。有此五字，則使杏花人格化，使杏花與詞人產(chǎn)生形象上的聯(lián)系。此之謂美學(xué)上的移情�！耙盁煛倍�，雖從王維詩(shī)中來(lái)：“杏花”的意念，也可能受到王維詩(shī)中的“秋槐”句的啟迪，但詞人把它緊密地聯(lián)系實(shí)境，加以發(fā)展與熔鑄，已渾然一體，構(gòu)成一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)品。
結(jié)尾二句仍以擬人化的手法，抒發(fā)心中的悲哀。北宋汴京御溝里水，本是長(zhǎng)年流淌的。可是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，早已阻塞干涸了。再也聽(tīng)不到潺潺流淌的聲音。這在尋常人看來(lái)可能沒(méi)什么感覺(jué)，可是對(duì)韓元吉這位宋朝的使臣來(lái)說(shuō)，卻引起他無(wú)窮的感愴，他胸中懷有黍離之悲，故國(guó)之思，想要發(fā)泄出來(lái)，卻礙于當(dāng)時(shí)的處境。滿腔淚水，讓它咽入腹中。但這種感情又不得不抒發(fā)，于是賦予御溝流水以人的靈性，說(shuō)它之所以不流，乃是由于理解到詞人內(nèi)心蘊(yùn)有無(wú)限痛苦，怕聽(tīng)到嗚咽的水聲會(huì)引起抽泣。這樣的描寫(xiě)是非常準(zhǔn)確而又深刻的。人們讀到這里，不禁在感情上也會(huì)引起共鳴。
【賞析】
詞牌下之小序交代了該詞的寫(xiě)作背景：《金史交聘表》云，“世宗大定十三年（1173）三月癸已朔，宋遣禮部尚書(shū)韓元吉、利州觀察使鄭興裔等賀萬(wàn)春節(jié)”。據(jù)此可知，小序中所說(shuō)“汴京賜宴”當(dāng)指，在本為北宋京都現(xiàn)已是金邦都城的汴京，作為出使金邦使者的韓元吉等人接受了金世宗的賜宴；“聞教坊樂(lè)，有感”是說(shuō)宴會(huì)上聽(tīng)到本來(lái)屬于宋朝皇家音樂(lè)班子的演奏，作者極有感觸，因而寫(xiě)成此篇。
這是一篇抒發(fā)傷感情懷的詞作，景物的描寫(xiě)均為情而設(shè)。
上闋寫(xiě)在汴京宮苑，聽(tīng)教坊奏樂(lè)。始句“凝碧舊池頭”，不寫(xiě)汴京宮苑而書(shū)“凝碧池頭”，這是在用典。凝碧池，唐代洛陽(yáng)禁苑中池名，據(jù)計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》載：安祿山叛逆唐王朝之后，曾大會(huì)凝碧池，逼使梨園弟子為他奏樂(lè)，眾樂(lè)人思念玄宗欷噓泣下，其中有雷海清者，擲棄樂(lè)器、面向西方失聲大慟，安祿山當(dāng)即下令，殘酷無(wú)比地將雷海清肢解于試馬殿上。詩(shī)人王維當(dāng)時(shí)正被安祿山拘禁于菩提寺，聞之，作詩(shī)云“萬(wàn)戶傷心生野煙，百僚何日更朝天？秋槐落葉深宮里，凝碧池頭奏管弦”。詞人韓元吉在這里用“凝碧舊池頭”比擬金世宗賜宴處──汴京宮苑，自有愛(ài)憎在其中。“一聽(tīng)管弦凄切”的“一”字，在此作語(yǔ)助詞用，起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，句意為：聽(tīng)著絲竹管一齊奏出凄凄切切的曲調(diào)。本來(lái)宴會(huì)所奏之樂(lè)應(yīng)該是“合樂(lè)且閑”春意融融的曲調(diào)，然而進(jìn)入內(nèi)心悲切的詞人耳中卻化為凄慘悲切之音�！岸嗌倮鎴@聲在，總不堪華發(fā)”兩句是寫(xiě)：北宋遺留下來(lái)的不少樂(lè)師正在吹拉彈奏，聲聲在耳，但他們禁不住數(shù)十年亡國(guó)生活的磨難，都已滿頭華發(fā)皤然老矣。詞人此時(shí)也早已過(guò)知天命之年，有極濃的老大遲暮的感慨。
下闋寫(xiě)滿懷凄楚不敢直訴，只能借景抒發(fā)�！靶踊o(wú)處避春愁，也傍野煙發(fā)”是說(shuō)：汴京的杏花如若有情也應(yīng)心向宋朝，不為金人開(kāi)放，但卻無(wú)處逃避春天帶給它的苦楚，也只得在迷茫的野煙里吐芳。此處“野煙”代指給中原帶來(lái)災(zāi)難的異族統(tǒng)治者──金邦君主；這個(gè)從上面所舉王維的詩(shī)句“萬(wàn)戶傷心生野煙”可以窺知�！靶踊ā奔戎杆未鎴@弟子今在金地者，亦可指自己原本應(yīng)是泱泱大宋的臣子，今日卻作為南宋小朝廷的使者屈尊向金邦慶賀節(jié)日俯身稱臣�！拔┯杏鶞下晹啵浦藛柩省保褐挥杏鶞铣厮蠕攘魈蕰r(shí)斷時(shí)續(xù)，似乎是最了解聽(tīng)樂(lè)人心中此時(shí)正吞悲飲恨的無(wú)聲嗚咽。
該詞格調(diào)凄切，表現(xiàn)方式曲屈宛轉(zhuǎn)，似是寫(xiě)發(fā)生在前朝凝碧池頭的舊事，其實(shí)卻是以古諷今，借彼言此，哀悼北宋王朝的覆滅，傷感南宋王朝的日益弱小，忠貞之情深切感人。
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